Usutakse, et niipea, kui inimeste tehtud pattude arv jõuab oma piirini, vähendab Jumal tema viha meie maa peal. Ja eriti selleks on tal neli ratsanikku, neli ustavat sõdalast, kes on alati ja igal pool valmis oma õiglust tagama. Täpselt nii on kõik kirjeldatud Uue Testamendi viimases raamatus. Ratsanike ilmumist peaks hõlbustama Jeesuse Ilmutusraamatust seitsme esimese nelja pitseri eemaldamine. Raamatus, kus on kirjas inimese kõik teod, nii head kui ka halvad. Kujutame nüüd ette, et need neli ratsanikku on Maale laskunud.
Neid on alati neli. Apokalüpsise lahutamatud ratsanikud. Katk - sõda - nälg - surm. Neid peetakse sageli Kuradi teenijateks, kuna nende nimesid ja missioone on raske Jumalaga sobitada. Kõik pole siiski nii lihtne.
Apokalüpsise ratsanikud on jõud, mida Jumal kutsub üles inimkonda oma pattude eest karistama. Kurjana kutsutakse neid üles taastama maailmas korda. Kõik on neis sümboolne - nimed, hobused, sündmused, mis toimuvad koos nende ilmumisega. Ratsanikud ilmuvad alati rangelt üksteise järel, igaüks avades järgmise pitseri, ja täidavad neile usaldatud ülesannet: külvavad kaost ja hävitavad maailma.
Niisiis, vastavalt Ilmutusraamatule:
Esimene rattur kõnnib oma lumivalge hobusega mööda maailma ja tema nimi on Vallutaja või Katk. Valge värv võib esindada nii õigsust kui ka valeõigust ning ratturi nimi ei kutsu mingil moel esile seoseid millegi õiglase ja puhtaga, samuti asjaolu, et on kaheldav, kas kolme kurja sõitja kõrval on üks hea sõitja. Ükskõik, mida öelda võib, aga sõda, nälg ja surm ei tekita häid seoseid. Ja katk ei mõtle järelemõtlemisele.
Teine rattur sõidab planeedil oma tulise hobusega ja tema nimi on War. Punast seostatakse alati leegi, vere, kire, raevuga. Sõda, mis tuleb inimeste maailma, haldab Jumala nimel kohtuotsust, kasutades sõda ja rünnakut usklike proovikivina. Ratsaniku käes on tohutu kahe käega enneolematu ilu mõõk. Mõõgaga käes toob ta valu ja vere kaudu inimestele tõtt ja valgustust. Usutakse, et hobuse punane värv on jumalakartuse hukkunud märtrite veri. Samuti võib selle ratturi ilmumine tähendada kodusõda, see tähendab mässu esimese ratturi vastu ja tema vallutamismissiooni, mis hiljem ei too muud, kui kõigi planeedil elavate inimeste surma.
Kolmas sõitja mööda maad sõidab kolmas ratsanik rongiga, on kombeks teda nimetada Näljaks. Nälg, nagu ka kaks eelmist ratsanikku, personifitseerib hädasid ja raskusi, mille Jumala tahe inimestele alla tõi, et süüdlasi karistada ja usklike tugevust proovile panna. Ratsanik hoiab tavaliselt oma kätes tasakaalu, mis tähendab vahendit toidu jagamiseks toidupuuduse ajal. See on ainus rattur, kes oskab rääkida, ja kui ta kohale ilmub, edastab ta eelseisva teraviljapuuduse, mis tõotab inimestele surma nälga jäädes ja vastavalt teraviljahindade tõusu, samal ajal kui veini hind jääb samaks. Lõppude lõpuks kasutavad usklikud kristlased sakramendi jaoks veini ja see jääb kättesaadavaks. Tema hobuse värv on must, surma, leina, leina värv.
Neljas ratsanik, kahvatust hobusest mööda astudes, toob maailma haigusi ja igasuguseid viirusi - tema nimi on Surm. See on ainus sõitja, kelle nimi Põrgu võib selja taha jääda. Ta on otseselt seotud surnute maailmaga ja tal on volitused võtta inimeste elu. See kehastab süütult kadunud usklike Jumala viha ja neljas ratsanik saadetakse patuste kätte maksma. Erinevates allikates on teda kujutatud erineval viisil. Mõnes on ta mõõga või vikatiga käes hobuse luukere, teistes on ta uskumatult ilus mees, kes suudab mehe hinge jooma suudluse kaudu. Igal juhul on surm surm.
Reklaamvideo:
Pärast seda, kui sõitjad gallivad mööda maad, laskub HELL Maale.
Päeva enam ei ole, päike ei tõuse taevasse. Kõik maailmas variseb pimedusse, loomad surevad välja, rohi lakkab kasvamast ja jõed voolavad tagasi … Elavad hakkavad surnuid kadestama ja surnud tõusevad nende haudadest üles …
