Selle sajandi 60ndatel aastatel Kirde-Euroopas tegi Syktyvkarist pärit andekas arheoloog Vjatšeslav Kanivets mitmeid avastusi, mis tõukasid siin ürgsete inimeste ilmumise aega saja tuhande aasta võrra. Obsidiaanide tööriistade leiud annavad tunnistust Arktika ringi elanike tihedatest kontaktidest Taga-Kaukaasia ja Väike-Aasiaga.
1967. aastal Heybidya-Padari jõel (tõlgitud neenetsist - püha mets) tehtud väljakaevamiste käigus avastati pühakoda, mis sisaldas sümboolsete märkidega keraamilisi esemeid svastika ja kuueharulise ehtetähe kujul, kaunistatud suurte smaragdide ja rubiinidega. Järgmiste aastakümnete jooksul kaasnes selle pühamu ja seal leiduvate ainulaadsete asjadega salapära ja müstiliste kokkusattumuste aura.
TRAAGILINE Vooder
Mõni aasta pärast osalemist Bolshezemelskaja tundras asuval More-Yu jõel (endine Heibidya-Padar) arheoloogilisel ekspeditsioonil sain traagilise uudise: V. I. Kanivets suri ühes teises arheoloogilises ekspeditsioonis Põhjas. Siis lendasid Syktyvkarist Vorkuta sõprade kaudu ebamäärased kuulujutud kriminaalasjast, mis oli seotud arheoloogiakogu või pühade metsast pärit üksikute esemete kaotusega.
Mind hakkasid huvitama järeldused, milleni jõudis V. I. Kanivets pärast selle meeldejääva ekspeditsiooni leidude uurimist. Heybidya-Padari pühamu aga ei leidnud Kanivetsi väljaandeid ei Teaduste Akadeemia raamatukogust ega Saltykov-Štšedrini raamatukogust. Veelgi enam, aastaraamatus "Arheoloogilised avastused", mis avaldas lühikese ülevaate kõigi riigi ekspeditsioonide juhtidest, oli aastal, kui Kanivets oli koos meiega Sea-Yu arheoloogi nime all, reportaaž täiesti teistsugusest Usu jõe ekspeditsioonist, milles ta ja uppus mõni aasta hiljem. See oli minu jaoks ootamatu: arheoloog varjas teavet oma ekspeditsiooni ja seal tehtud leidude kohta.
1982. aastal, Permis viibides, käisin ülikoolis Nõukogude-eelse perioodi ajaloo osakonna juhataja professor V. A. Oborin. Selgus, et Oborin teadis V. I. Kanivets ja tema uurimistöö. Küsisin professorilt otse, miks Kanivets ei avaldanud oma uurimistöö tulemusi. Vladimir Antonovitš vastas mulle: See on Heybidya-Padari pühakoda, kas pole? Miks ta neid õigel ajal ei avaldanud? ' Ilmselt seetõttu, et tahtsin neid paremini töödelda.
Ma tean, et ta viis mõned leitud objektid, sealhulgas mündid, tutvumiseks Leningradi tutvumiseks … Ja pärast Kanivetsi surma puhkes skandaal. Tema [naine kirjutas Teaduste Akadeemiale kaebuse, et väidetavalt tahavad mõned tema mehe endised töötajad tema järeldusi parandada. Neil leididel on muide ka suur materiaalne väärtus. Siis ilmselt ei tahtnud keegi nendega ühendust võtta, et mitte rikkuda nende mainet. Jah, ja pole teada, mida nad on säilitanud … Üks minu tudengitest määrati pärast ülikooli lõpetamist Syktyvkarisse ja ta määrati Khzybidya Padari pühamu eest hoolitsema. Ta kinnitas, et leiud on tõesti väga huvitavad. " Möödus mõni aeg ja lõpetasin Moskvas ametliku asjaajamise ning päeva lõpuks kõndisin Punases väljakul asuvas ajaloomuuseumis. Ja saali kõige esimeses vitriinis, kus kuvatakse meie riigi vanimad muistised,Nägin püha metsast amuletti ja lindu, kelle kaameramees Donat ja Petraitis kaevasid üles ja viibisid meie salapärases Euroopa kirdenurgas viibimise viimasel päeval üles … Väärilist kuueharulist tähte siin polnud.
Reklaamvideo:
JUUDI JALATSUS
90ndate alguses pöördus minu poole Leningradi teadusinstituudi töötaja, kes tegeles füüsiliste uuringute instrumentide ja seadmete väljatöötamisega. Ta palus abi väidetavalt NSV Liidus välja töötatud vääriskivide kvaliteedi parandamise tehnoloogia autorite leidmisel. Seda teavet oli vaja Tel Avivi professorile. Ma ei olnud üllatunud: neil aastatel oli riik üleujutatud ettevõtjaid kogu maailmast, teenides raha kõrgtehnoloogia ostmise ja edasimüügi kaudu. Lisaks on Tel Aviv üks kahest teemantide ja muude vääriskivide töötlemise keskustest maailmas.
See tehnoloogia on tõesti olemas ja selle autorid on valmis litsentsi või muude ühisprojektide müügi osas läbirääkimisi pidama. Mõne aja pärast saabus kõne Iisraelist: professor tänas mind tehtud töö eest, teatas oma Venemaale saabumise kuupäeva läbirääkimisteks ja lõpus äkki küsis, kas ma tean, kuidas pääseda kiiremini ja odavamalt riigi Euroopa osa kirdeosasse, Bolšezemelskaja tundrasse. Olin hämmingus ja küsisin, miks on professoril seda väga tundrat vaja. Ta vastas, et soovib külastada seal asuvat salajast juudi pühakoda ohverduste tegemiseks …
Ma nõustusin sellise reisi korraldama, kuid pakkusin isikliku kohtumise ajal konkreetset plaani arutada … Sellega jätsime hüvasti ja nagu hiljem selgus, igavesti: enam kõnesid ei olnud. Kuid Tel Avivi küsimus tekitas mõistatuste laviini: kuidas Iisrael teab tundra pühamu kohta? Miks pöördus professor minu poole, kas see oli juhus? Milline seos polaarkaitsealaga võib olla judaismi tunnustavatel juutidel, mis tekkisid ja toimivad endiselt Lääne-Aasias, kuhu on koondunud kõik selle pühapaigad?
Pidin vähemalt mõnele neist küsimustele raamatukogudes vastuseid otsima.
UUED Avastajad metsas
Pärast peaaegu kakskümmend aastat pausi, mis kulges esimestest püha metsa kohta materjalide otsimisest, naeratas õnn lõpuks mulle. Permi ülikooli lõpetanud, mainitud ajaloolase V. A. Oborin, Aleksander Murygin "viidi teaduslikesse ringlusse", see tähendab, et tegi kirjelduse ja avaldas teavet V. I leidude kohta. Kanivetsa Bolšēzemelskaja tundras. Veelgi enam, 1983. aastal külastas ta arheoloogiliste uuringutega püha metsa ja aastatel 1987–1988 tegi ta pühakoja iseseisvaid väljakaevamisi. Ja ta sai mitte vähem huvitavad tulemused kui V. I. Kanivets.
Püha metsa pühapaigast on kahjustatud kuueharuline täht, mille kollane kuldkollane. Leitud 1987. aastal
Esiteks leidis ta Karjalale iseloomuliku kivikilbe kirve, mis lükkas pühakoja ajastu sajandite taha, III aastatuhande teise poole eKr. Vanim leid V. I. Kanivetsa metallpeegel ketta kujul - pärineb III-II sajandist eKr Tõsi, noor arheoloog peab neid esemeid ettevaatlikult haruldusteks, mis lõppesid pühapaigas hiljem. Kuid, andke andeks, kus on see muistiseladu, mille laoruumidest satuvad haruldused pühakoda rituaaliobjektidena pärast 2-3 tuhat aastat kestnud ladustamist?
Teiseks avastas ta sadu uusi esemeid: Lõuna-Aserbaidžaanist ja Lõuna-Iraanist pärit keraamikat ja hõbemünte, pronksist ja hõbedast valmistatud ehteid ja kultusobjekte, terasest mõõka ja laiasõna, unikaalset hõbemedaljoni läbimõõduga 6 cm läbimõõduga tiivulises kroonis valitseja kujutisega ja lõpuks veel ühte üks kuusnurkne täht (ilma ühe kiirita), mis on valmistatud pronksist, merevaigukollase sisestusega kuldklambril. Mis puutub hõbemedaljoni, siis riigi ermitaaži ekspertide sõnul võib see kuuluda heftalitidele - hõimude ühendusele, mis asusid 1. aastatuhande keskel pKr. Kesk-Aasia, Afganistani, Loode-India ja Ida-Iraani territooriumil. Kuigi minu arvates näeb medaljonil kujutatud joonlaud välja nagu 3. sajandi lõpupoole pKr pärit Pärsia kuningad. Varahrana I või Varahrana II Sassanidide dünastiast. Või äkkikas see on kuuetiivaline Hermes?
5 cm pikkuse merevaigukollase kuueharulise tähe kohta kommentaare ei olnud. Kuid isegi ilma nendeta on selge - see on ainulaadne leid! Vana-Ida ajaloos pole selliseid kunstilisi tooteid seni teada olnud!
Muide, objektide terviklikkuse rikkumine ei tohiks olla piinlik: põhjapoolsed aborigeenid lõhkusid ohverdavaid asju teadlikult - muidu kuidas objekti vaim välja tuleb ja jumalate juurde jõuab?
Mind ootas ees teatav pettumus: A. Murygini väljaannetes polnud sõna ei keraamikast svastikaga ega hinnalise kuueharulise tähega smaragdide ja rubiinidega. See tähendas ainult ühte asja: unikaalsed esemed kadusid.
KUUS PUNKTI SÜMBOL
Kuusnurkne täht - heksagramm - tekkis II aastatuhandel eKr ristunud kolmnurksete kolmnurkade ristumisel. Iraani lõunaosa ja Lääne-India territooriumil, kuhu põhjaosast ja loodest tungisid indiaanlaste aarialaste hõimud.
Kolmnurga sümboolne kasutamine on iidsem: juba 5. aastatuhandel eKr. Musta mere loodeosas, Tripillya tsivilisatsioonis, tähistasid iidsed proto-indoeurooplased kolmnurgaga naissoost savist kujukeste häbememokkamist, isikustades emajumalannat, kõigi elusate olendite eelkäijat, viljakusejumalannat. Järk-järgult hakati keraamika kaunistamiseks laialdaselt kasutama nii kolmnurka kui ka nurga kujutist, mis tähistab naiselikku põhimõtet, olenemata nende tipu asendist. See sümbol saavutas oma suurima arengu Proto-Indo-Eurooplaste Kopetdagi tsivilisatsioonis 5.-3. Aastatuhandel eKr, Türkmenistani lõunaosas kitsal niisutatud maa-alal Kopetdagi seljandiku põhjapoolsete kangide ja Karakumi kõrbe lõunapiiri vahel.
Arvukate hoonete siseseinu, aga ka suurejooneliselt kunstilist keraamikat on kaunistatud erinevat tüüpi ja kolmnurkade kombinatsioonidega. Siit langes kolmnurk, mille tipp oli allapoole, iidsesse sumeri kirjutusse - piktograafiasse, kus see hakkas tähistama mõistet "naine".
Ilmselt hakkas Indias alates aaria hõimude saabumisest sinna tagurpidi pööratud kolmnurk tähistama mehelikku printsiipi ja heksagramm sai hiljem Indias laialt levinud jooniseva ususkulptuuri sümboliks. See hinduismi kultuse tunnus koosneb naiste suguelundite (yoni) kujutisest, millele on paigaldatud püstise meesliikme (ling) pilt. Yoniling tähistab sarnaselt heksagrammiga mehe ja naise vahelist paaritumist, mehelike ja naiselike looduspõhimõtete sulandumist, milles tekivad kõik elusad asjad.
See pilt kannab talismani tähendust igasuguste hädade ja ebaõnne vastu. Seetõttu kasutati kuueharulise tähe kujulist talismani, mida nimetatakse "Vishnu pitseriks", nii Indias kui ka Vana-Iraanis, kus selle eesmärk oli kaitsta kurja jinnide eest, sulgedes need pudelitesse ja kannudesse. Sama tähendusega kasutasid maagiaheksagrammi (rõnga kujul) iidsed juudid ja iisraellased, kus seda nimetati "Taaveti kilbiks" või "Saalomoni pitseriks".
Kuueharulise tähekujulise tihendiga rõngast peeti moslemite seas kõige tugevamaks talismaniks. See kuulus ainult Piibli Saalomoni moslemianaloogile Sulaimanile.
Kuidas see võis juhtuda? Miks on seksuaalne sümbol omandanud sellised kaitsefunktsioonid?
Kaasaegse psühhoanalüüsi seisukohast pole see üllatav. Inimese alateadvuses on ohutunne, kannatused, valu, surmahirm tihedalt seotud sooga. Seetõttu tajub inimese psüühika kaitset kannatuste, leina, surma eest seksuaalse rahuldusena, vabanemisena pärast orgasmi.
Nii muutus heksagramm - täht - talismaniks, kilbiks ohtudest ja kannatustest.
19. sajandi teisel poolel sai kuueharuline täht Helena Blavatsky korraldatud Teosoofilise Ühingu ja hiljem ka Maailma Sionistide Organisatsiooni embleemideks. Kuueharuline täht on nüüd Iisraeli ametlik riigi sümbol.
KAITSE KAHJU VASTU
Muistsete juutide müütides antakse silmapaistev koht "Jumala rahva" vaenlastele, kes tulevad headel päevadel "põhjapiiridelt". Nad tulevad rahva ja riigi hävitamiseks. Me räägime Gogist ja Magogist ning tavaliselt mõeldakse, et Gog on juhi nimi ja Magog on riigi ja rahva nimi.
Gog viib koos teiste rahvastega hulga ratsanikke põhjast Iisraeli. Jumal Jahve ise seab Gogile vastu, teeb kohutava maavärina, lööb "Iisraeli mägedesse" Gogi väed ja saadab taevase tule Magogi maale. Kätte tuleb kohutav kohtupäev.
Juudi usundis seostati hordide sissetungi põhjast Messia tulekuga, kes kehtestaks rahu maa peal ja kaitseks õigeid "Jumala inimesi". Selles mõttes tajutakse juute ja iisraellasi ühendanud kuningat Davidit Messia eelkäijana, prototüübina. Kuueharulise tähe abil kaitses kuningas uut riiki. Sama ülesannet täitis Iisraeli-Juuda riigi kolmas kuningas Saalomon, kuningas Taaveti poeg, oma rõnga abil koos päästva tähega.
Sel juhul oleks üsna loogiline ette tulla, ilma kohtupäeva lööke ootamata, Magogi maale tulla ja "pitseerida" juutidele ebaõnne toonud deemonid, "pitseerida" kurja oma majas. Ilmselt seepärast ohverdas üks osa juute tulevast Messiat "aitama" otse "deemonlikul" territooriumil Jumalale Saalomoni pitser.
Sarnased vaated võivad olla püsinud kogu maailmas hajutatud juudi sektides. Vene põhjaosa soolaste "Saalomoni hüljeste" leiud ärritasid kahtlemata tänapäevase Iisraeli teatud usuringe ja "hüljeste" ehtsad koopiad omandasid nende silmis mõõtmatu väärtuse.
KAHJU POLARIHOME?
Kus võiks asuda Magogi riik? I aastatuhande lõpupoole eKr juudid samastas Magogi Musta mere steppide sküütidega, vahel ka meedikute, parthide või cimmerlastega. Igal juhul olid need rahvad, kes elasid iidsete juutide vaatevinklist kaugel põhjas.
Hiljem võrdlesid bütsantslased Gos, "Roshi vürsti", venelastega, vastavalt Kreeka "Roshi" transkriptsioonile "Ros". 13. sajandil seostati Magog tatari-mongolitega, kes tungisid Venemaa tasandikule. Vastavalt tolleaegsetele geograafilistele teadmistele oli see alati riik, mis asus "põhjaosas", st Kaug-Põhjas.
Arvestades Väike-Aasia, Lähis-Ida ja Lähis-Ida rahvaste ilmseid kontakte Vene põhjaosa ja Arktika rahvastega, on üsna mõistlik eeldada, et Magogi riik asus Vene tasandikul kuni Põhja-Jäämere rannikuni, see tähendab, kus tuhandeid aastaid muistsed indoeurooplased kasutasid võlusümbolit - svastika. Nii avaldus üsna ootamatult svastika rahvaste ja kuueharulise tähe vaheline mütoloogiline antagonism. Kuid see ei saa olla tõsine: me ei tohi unustada, et kuueharulise tähe maagilised funktsioonid, nagu svastika, olid indoeurooplaste leiutis. Ja ainult ajaloolise sündmuse tahtel ilmus tähevari "Iisraeli mägedele".
Müstilised ideed vajaduse kohta omaenda majas "kurja pitseerida" võiksid olla soodne keskkond juutide ja indoeurooplaste vahelise igavese antagonismi kontseptsiooni tekkimiseks ja sellest tulenevalt vajaduse järele "igaveseks juudi-vabamüürlaste vandenõuks" Venemaa kui aarialaste kodumaa vastu.
KAS TULEB MAAILMA LÕPP?
Ma ei kahtle peaaegu, et maailmalõpp on kohalik. skaala on juba tulemas. Püha mets ja kogu Bolshezemelskaja tundra hukkuvad peagi. Tundra, see maakera lapselik poolläbipaistev nahk, on täis maastikusõidukite, traktorite jälgi, mille jäljed ei kasva samblaga aastakümneid. Neist veerand vee mõjul ja päike süveneb aja jooksul, muutudes nõgudeks. Torujuhtme ühe liini ehitamine hävitab tundra kilomeetri laiuses ribas ja üks puuriti ühe kilomeetri raadiuses kaevu. Mitu kaevu ja torustikku on vaja, et rahuldada Euroopa janu Bolshezemelskaya nafta ja gaasi järele?
Unikaalse loodusnähtuse - tundra keskel asuva metsa - hävitavad visad vahetustega töötajad, kes lendavad siia nädalaks või kaheks kogu maailmast. Nad tükeldavad pühad puud küttepuudeks ja muistses pühakojas põlevad lõket ja laulavad purjus laule. Või on see, et sina ja mina “tükeldasime kõik tammed kirssideks”, et matta neisse Euroopa vanim ja salapärasem kultuur?
Kultuur, mis kasutas Indo-Euroopa rahvaste vanimat tähesümbolit - svastikat - ja teadis kuueharulise tähe iidse sümboli eesmärki.
Või siia, Põhja-Jäämere äärde, kaks tuhat aastat tagasi, tulid palverändurid Vahemere ja India ookeani kaldalt, et kummarduda oma esivanemate ja iidse kodumaa poole?
Neile küsimustele on meil võimalus vastata alles siis, kui astume esimese sammu - me ei luba püha metsa hävitamist.
Vjatšeslav Meshcheryakov. "20. sajandi X-failid"
