Sel aastal tähistas klubi "Gamayun" oma 48. juubelit ja 30 aastat tagasi asutas "Gamayunia" pealinnaga Dukhovshchinsky rajooni Ribshevo külas oma laste haldjate vabariigi "Gamayuniya". Selle aja jooksul korraldati rohkem kui 500 suurt matka, poisid läbisid üle 40 tuhande km, mis on võrreldav ekvaatori pikkusega!
Igal aastal võtab "Gamayunovi" ekspeditsioonidest osa umbes 20 tuhat osalejat ja põllupäevade arv ületab aastas sada. Sel aastal on juba toimunud 373. kollektsioon. Pressiklubi "RP" külaline oli riigi "Gamayuniya" asutaja ja alaline juht Vladimir Ivanovitš GRUSHENKO, Venemaa austatud õpetaja, Smolenski laste ja noorte loovuse palee etnograafia, kohaliku ajaloo ja turismi keskuse juhataja.
Vladimir Ivanovitš, rääkige meile, kuidas see kõik alguse sai, kuidas Gamayunia loodi?
- 17. novembril 1935 avati Smolenskis Pioneeride Palee. Ta oli Harkovi järel Nõukogude Liidus teine. Sel ajal oli lastega töötamise üks peamisi suundi ümbritseva reaalsuse "kohaliku ajaloo tunnetuspõhimõte". Ja nad käisid pärast sõda kampaaniatena ning ilma varustuseta polnud seal isegi magamiskotte, olid ainult sõduri duffelkotid. Ja kooliajal osalesin sellistes sortides. Seejärel töötas ta geoloogilisel ekspeditsioonil ja 1967. aastal tuli ta linna haridusosakonda ning mind kutsuti kohe linna koolides turismi ja kohaliku ajaloo töö eest vastutavale ametikohale.
Kui vana Te olite?
- Täpselt 30 ja kolm aastat hiljem lõin ma klubi Gamayun.
Miks kutsuti seda "Gamayuniks"?
- Kunagi vilksatas meie pedagoogilise instituudi kohaliku ajaloomuuseumi materjalides Leedu vangistusest naasnud Smolenski vürsti Gleb Svjatoslavitši iidse vürsti vapi kirjeldus. Tema vürstimärgi kirjelduses olid järgmised sõnad: "Gamayun massil (kahur)." GV Ražnev tsiteeris Smolenski vapi kohta kirjutades ka neid fakte: „… Võib ilma igasuguse kahtluseta väita, et Gleb Svjatoslavitš unistas ajast, mil ta tõusis isa troonile ja ülistab tema valitsemisperioodi oma vapi abil. Oma kujutlusvõime atribuudid korjates otsustas Gleb kindlalt: peamine neist oleks kahur. Ta ähvardas ja hoiatas, pani mõtlema võimu, immutamatuse, halastamatuse ja kättemaksu üle. Piirilinn Smolensk peaks olema tohutu ja kahur väljendas kõige paremini kangendatud linna olemust, magades kindlalt Vene maa piiril. Smolenski vürst valis vapi teiseks atribuudiks paradiisilinnu Gamayuni. Ta sümboliseeris imelist jõudu, rahu, õnne, aga ka honorari ja ülevust. Lisaks pehmendas ja kaunistas ta üllatuslikult ulmeliselt vapustavat vappi.
Reklaamvideo:
Mulle väga meeldis see mütoloogia ja muinasjutulisus. Ja ka asjaolu, et Gamayun on prohvetlik lind. A. S. Puškini muinasjuttudes oli Gamayun kuldne kokre, kes oma nutuga hoiatas vaenlaste tulekut. Ja mulle oli ligilähedane see pilt linnu-neitsist, eestkostjana, kui kodumaa kaitsjana. Gamayun teab kõike maa ja taeva päritolust, jumalatest ja kangelastest, inimestest ja koletistest, lindudest ja loomadest.
Ühesõnaga, kas prohvetlik lind Gamayun sai teie klubi rannikuks?
- Jah. Kuid kui Smolenskis elumaja "Gamayun" avati, olid mu kutid nördinud, nad isegi pakkusid, et võiksime selle hoone lammutada (naerab). Muidugi tuli selline "plagiaat" meile siis täieliku üllatusena.
Juubelivideos ütles üks teie habemega õpilane, et "Gamayunovite" jaoks said teist Veles, Perun ja Dazhd-Jumal ühes isikus …
- Minu silmade taga kutsusid nad mind alati lühikeseks ja võimekaks - pealikuks. Meie suhtumine jumalatesse on järgmine: see on huvitav, sest võimaldab meil mitte ainult uurida oma esivanemate maailmapilti, vaid ka tungida aastatuhandete sügavusse.
Kui palju ekspeditsioone ja tasusid on Gamayunovi kontol?
- 373.
Dgo järve saarel on ainulaadne slaavi tempel … Mis seal täpselt on?
- Üks väheseid või isegi ainus omalaadne on Rodi tempel, millel on kuus meetrit pikk hiiglaslik kivi paadi kujul. Kuid seda ei avastanud "Gamayunovtsy", kuna samal ajal uuris Dgo järve piirkonda meie imeline kohalik ajaloolane SM Jakovlev, raamatu "Meie kuulsad kaasmaalased" autor. Siis lahkus ta Leningradi ja tema arhiiv jäi kuhugi sinna.
Teine meie tuntud ajaloopuhuja Vassili Mihhailovitš Gavrilenkov rääkis mulle, et Sergei Mihhailovitš tegi kaardi, millele olid tähistatud pühapaigad, kohad, kus seisid maskidega rituaalsed kivid. Leidsime pühamu ja leidsime kivid, mis asuvad selle läheduses. Muistsete riimimärkide ja sümbolitega. Nüüd on rahvuspargi ja seltsi "Peruni polk" töötajad nende salapäraste kohtade saladused uuesti üles leidnud.
"Smolenski värava" ja Hitleri müstilise punkri kohta
Vladimir Ivanovitš, meie maal pole nii palju legende, et turistidel oleks hea meel seda näppida. Võib-olla me lihtsalt ei tea neist? Kas saate neist vähemalt ühte jagada?
- Alustuseks on Smolenski maa ise juba tõeline loodusnähtus. Teine akadeemik B. A. Rybakov ütles, et Gnezdovo on risttee, tee mitte „varanglastest kreeklasteni”, vaid Kiievi ja Veliky Novgorodi vahel, ühendades Lõuna-Venemaad ja Põhja-Venemaad. See on ajalooline ja geoloogiline rist. Siit möödub Euraasia iidseima platvormi tektooniline rike. Ja kui pärast Tšernobõli katastroofi Smolenski piirkonnas hakkasid nad kaevudes ja allikates vett uurima, avastasid nad radooni eraldumise, on selle põhjuseks just see tektooniline rike. Sõjavägi kasutas, kui mäletate, ka terminit “Dnepri värav”. Kui sissetungijad kavandasid Venemaa-vastaseid kampaaniaid, kõlas alati mõiste “Moskvasse Smolenski värava kaudu”.
Ja kui Hitler valmistas ette oma "Drang nach Ostenit" (rünnak idas), oli nende Moskvasse kolimisel kõige olulisem ülesanne Smolenski värava hõivamine. Ja 16. juulil 1941, kui Fuhrerile teatati, et tema vaprad väed on sisenenud Smolenski, kuulutati Saksamaal riigipüha. Nad ütlevad, et kõik, sõda on peaaegu läbi, töö on tehtud. Natsid "haarasid" peaaegu kohe meie kurgani rühmitused Gnezdovos. Ja 1941. aasta sügisel algas Krasnõi Boris müstilise keskuse ehitamine, mis sai nime "Berenhalle" - "Karu nurk". Vangistatud poolakad ja meie omad töötasid oma maa-aluste komplekside ehitamisel ja seejärel lasti nad Kozy Gorysse jäätmetena. Kogu see piirkond kuulutati suletud tsooniks isegi sakslastele. Siin töötasid ainult arheoloogid ja Alfred Rosenbergi teenistus, kes oli Saksamaa natsionaalsotsialistliku töölispartei üldise vaimse ja ideoloogilise hariduse kontrollimiseks volitatud fuhrer ja idapoolsete okupeeritud alade Reichi minister.
- Kuid Hitleri punkri sissepääs on endiselt seinaga üles ehitatud … Ja mis seal täpselt on, on endiselt mõistatus, millel on seitse pitserit
- Kui ma veel pioneer olin, oli ühel meie pioneerijuhtidest vend, kes osales selle territooriumi vabastamisel. Nad läksid alla Hitleri "Karu nurka" ja siis ütles ta, et nägi seal konverentsiruume, toole ja midagi muud. Ühesõnaga, see on endiselt sõjaline saladus, kuid pole kahtlust, et see on kuidagi seotud Gnezdovo kurgaanidega.
Mõned uurijad nimetavad Gnezdovo-Smolenski "Vene maa nabaks". Kas olete selle väitega nõus?
- Jah, sest ristisuunas, mida ma juba mainisin, on see määrav.
Ime Yudo ja Dnepri allika juures asuva "elava metsa" kohta
Ma näen, aga siiski tahaksin kuulda mingit legendi …
- Noh, ma räägin teile sellest, mille leidsime Smolenski piirkonna kõrvalisest kohast, Dnepri allikast. Esimest korda olin seal kooliekspeditsioonil 1954. aastal. Ja esimesel ekspeditsioonil viis ta oma "Gamayunovites" umbes sama marsruudi.
Leidsime pudru, kust voolas tikk, ja kui seda kontrollisime, leidsime selle pudru sügavusest kaevu raami, mis läks kolme meetri sügavusele. See on üks Dnepri päritolu, sest enne seda oli see veelgi kõrgem. Selle kõrval on Gavrilovskoe järv, millel pole ei põhja ega kaldaid: kõnnite sinna mööda nähtamatuid veealuseid nõlvu, põlves sügavalt vees ja mõnikord ka vööst sügavale. Nii et kohalike elanike räägitud legendi järgi elab selles Imede Yudo, mis inimesi nii möirgab kui neelab, ja kui neid seal pole, on see loomadega rahul.
Ja seal on ka veealune kaev, millest ka vesi tõmmatakse. Ja kui lähed välja juurepadjal kasvavasse metsa, kõnnite te kõik puud ringi. Seal on peamiselt männid ja segaalune alusmets. Siin on selline "elav mets" Dnepri allikal. Seal on mungad nüüd asutanud Püha Vladimiri kloostri ja kabel ehitati otse sinna kohta, kus oli kaev.
Võib-olla on seal ka "elavat" vett?
- see pole välistatud. Kuigi isegi tavalisel sulaveel on teatud kasulikud omadused.
Umbes Karjala pärlidest Smolenski metsadest
Vladimir Ivanovitš, öelge meile, millised huvitavad leiud olid "Gamayunovi" ekspeditsioonidel?
- Pärast iga ekspeditsiooni tulin meie teadlaste juurde ja teatasin, kust ja mida leidsime. Korraks oli jutt puust talupojaarhitektuuri monumentidest, mida oleks soovitav tulevikus säilitada ja kasutada. See kehtis ka talurahva esemete, käsitöö kohta. "Gamayunovi" kontol oli ka huvitavaid arheoloogilisi komplekse ja loodusmälestisi. Sellest rääkides ei saa mainimata jätta ühistööd meie sõbra ja seltsimehe, kutselise arheoloogi Sergei Sergejevitš Širinskyga. Meil õnnestus avastada Smolenski oblastis ainulaadsed Karjala kaseistikud. Kuid kui ma metsaülema juurde tulin, kuulas ta mind ja ütles: “Miks te mind lollitate? Oleme just lõpetanud kõigi Smolenski metsade uuringu, kuid neis pole Karjala kaski, ärge leiutage seda. Siis aga tõmbasin ma välja tõendid - ainulaadse mustriga puidu tükk.
Ja kus on Karjala kase salud?
- Neid on mitu. Seal on terve Karjala kase looduslike piiride süsteem, mille oleme kaardistanud. Esimene salu leiti Krivolesi küla lähedal, mis asub Shumyachist 10 km ida pool. Seejärel saadeti mind kohaliku metsniku juurde, et saaksin talle täpselt näidata, kus need kased tema talus kasvavad. Külastan teda, alustan sama vestlust, kuid näen, et tema, nagu ka tema ülemus, ei usu mind. Nagu ma olen siin töötanud 25 aastat ja tean kõiki piirkonna põõsaid. Siis saime autosse ja ma näitasin talle salu - Shumyachi metsade Karjala pärlit. Ta oli muidugi väga üllatunud. Ja ka Rudnya piirkonnas leidsime iidsete tööstuste räbu ja terveid maagi põlde, mis kaevandasid ja seejärel rauda tootsid.
Lastevabariigis NP "Smolenskoe Poozerie" territooriumil oleme avastanud üle saja arheoloogiamälestise - pühapaigad, matmiskombestikud, küngaste rühmad, asulad, asulad, mälestuskarjäärid. Ja siis viisin arheoloogid nende punktide ümber ning näitasin ja rääkisin jälle kõike. Lastevabariik asub Smolenski poode territooriumil, alles meie lõime selle, kui parki seal veel polnud. Uurisime kogu seda territooriumi tundmatu asustamata maana - kõigepealt üks nurk, siis teine, kolmas … See tähendab, et võtsime konkreetse piirkonna ja uurisime seda üles ja alla. Nad leidsid palju huvitavat - iidsed pühapaigad, kärud, matmiskaevud …
Tehti mitu aastat keerulist tööd. Iidne Verzhavsk oli ka meie huviala.
Gamayunia pealinn
Miks valisite Gamayuniya peakorteriks mitte salapärase Verzhavski, vaid Ribshevo?
- Verzhavski piirkonnas seisime tavaliselt kuu aega ja kõik töötasid, hoolitsesid, uurisid, uurisid neid kohti. Kuid meil polnud seal kodu ja keegi ei tahtnud meid selle ehitamisel aidata. Ehkki piirkondlik täitevkomitee määras sealsele lastevabariigile 2 hektarit maad, järve kaldal.
Kui minust sai piirkondliku turismijaama direktor, pöördusin taas piirkonna täitevkomitee poole, palusin muuta Rytoye järve kaldad lastevabariigi keskuseks. Kuid ametnikud jagasid siis pioneerilaagri pärandi ja palusid jälle oodata. Aga kui kaua sa võiksid oodata?
Ja siis sain teada, et Ribshevos suleti kool. Pöördusin Oblono poole ja palusin meile selle hoone anda. Seejärel küsiti minult: milleks teil seda vana "puutükki" vaja on? Otsime veel ühte hoonet - telliskivi, spordisaalidega. Kuid ma nõudsin omaette ja lõpuks andsid nad meile selle kooli - selleks puhuks anti 10. oktoobril 1987 välja RSFSRi haridusministeeriumi korraldus. Sellest koolist on saanud meie kodu.
Metsavabariik "Gamayuniya" on eriline laste loodusala, mis on isiksuse kujunemise probleemide lahendamise integreeritud lähenemisviisi eksperimentaalne psühholoogiline ja pedagoogiline labor. Selle territooriumi pindala on 300 ruutmeetrit. km. Asukoht - Smolenskoje Poozerie rahvuspargi kaguosa. Keskus asub Dukhovshchinsky rajooni Ribshevo külas. Seal on liustikust pärinevaid järvi - Makhnach (Mokhan), Charmed (Oknishche), Pashkovskoe, Ribshevskoe - ainult 11.
Ja hakkasime oma "Gamayuniat" ilma kaartideta, jalgadega avama: uurisime iga tee, oja, metsa, soo, künka … Ja meie maja osutus endiseks zemstvo haiglaks. Selgus, et ta oli üle 130 aasta vana (leidsin arhiivist Ribshevo Zemsky haigla raporti aastatest 1895-1897).
See hoone oli hiljem nii kooli kui ka partisanide peakorter. Ja nüüd, juba 30 aastat, on Ribshevo Gamayunia pealinn. Lastevabariigi territooriumil on üle saja leiukoha: arheoloogilised ja need, mille me ise teeme. Temaatilisi marsruute on palju, sealhulgas vapustavaid. Meil on võlunud järv, Vasilevka jõgi. Kas teate, miks AT Tvardovsky, kelle lemmikkülaks oli Ribshevo, nimetas oma luuletuses "Sipelgariik" Vasilevka "Tsaari jõeks"?
Kuninglikud kohad
Kuna kuningaid kutsuti "basileuseks"?
- Täpselt nii, tuleb välja, et meie targad Vassili on printsessid. "Gamayunia" territooriumil on palju selliseid iidseid toponüüme. Ja Zhelyukhovka jõgi (jumalanna Zheli nimel) ning Radoni jõgi (jumalanna Rada, Radunitsa) ja Tšelnovskoe järv (sõnast "chelo") olid seal saatuse järgi aimamiseks, visates vette valgeid ja mustaid kive. Korytnitsa jõgi voolab Tšelnovskist - sõnast kara (vahelduvad täishäälikud. - autori märkus), ja karistada, karistada on jumalanna Karna "jälg". See tähendab, et kõik ümberringi on nimetatud jumalannade järgi. Ja selliseid huvitavaid iidseid kohanimesid on igal sammul, sealhulgas Verzhavsk ise, mille kõrval on Rzhavetsi järv. Ja ma küsin meie geograafidelt, miks te kirjutate, et järve nimi tuli roostes veest? Rooste pole. Ja asi on selles, et meie esivanematel oli rukki kultus - sünnitusel olevad naised. Siit ka järve nimi. Ja leidsime ka sellise hämmastava koha, kus jõgi moodustab täisnurga, laiuskraadil läheb see idast läände ja pöördub siis täisnurga all põhja poole. Ja sellel ristkülikukujulisel neemel kleepis maapinnast välja veeris.
Hakkasime seda üles kaevama ja kaevasime üles alaütrikivi. Tohutu - rindkere-sarkofaagi kujul, kolm kuni poolteist meetrit.
Slaavi mütoloogias mainitakse sageli teatud Alatyr-kivi olemasolu, mis uskumuste kohaselt on Universumi keskpunkt. Populaarsed paganlikud veendumused andsid talle piiritu jõu. Jumalad elasid taevas, inimesed - maa peal. Ja siis oli allilm. Ja püha Alatyri kivi sidus nad omavahel. Sellel maailma teljel lähenesid ka minevik, olevik ja tulevik.
Kuid olete kogunud ka rikkaliku etnograafilise kogu?
- Jah, selles on palju rätikuid, usuinimesi, rahvarõivaste näidiseid ning meil on ka suur keraamikakollektsioon - enam kui 300 eset ja kompleksis loob see kõik liigilise maailmapildi.
Vladimir Ivanovitš, mis on matmiskaevud?
- Ma ei teadnud ka, mis see oli ja mis funktsiooni nad täitsid, nii et küsisin selle kohta meie arheoloogidelt. Mõistmine saabus siis, kui uurisime tänapäevase Vazuzi hüdrotehnilise süsteemi piirkonda, mis moodustati mitme küla, sealhulgas Subbotniki küla, kus elas hämmastav inimene, Suure Isamaasõja veteran Aleksander Petrovitš Kostenko, üleujutamisel moodustatud piirkonnas. Muide, ta osales diviisi koosseisus Smolenski vabastamisel natsidest ööl vastu 24. septembrit 1943. Kui Nõukogude sõdurid ületasid Dnepri, küsis komandör: "Kas on Smoljaneid?" Ta vastas, et on, ja sai käsu: võtke punane lint üles, ronige kindlusesse ja hüüdke tungivalt: "Smolensk on meie oma!" Seda tegi Aleksander Petrovitš. See oli tema, kes avas mulle esivanemate matmisaukude kohta saladuse loori.
Selgub, et esivanemate mälestuspäeval ja aastas oli mitu sellist päeva, kaevati jõgede pöördealadele lehtrikujulisi või taldrikukujulisi šahti, nad valasid parapetti, mille peal nad istusid, lasksid jalad maasse, Navi-maailma, esivanemate maailma ja rituaali abil. toit ühendas kolme maailma - Navi, ilmuta (meie maailm) ja valitsemine (jumalate maailm).
Kui huvitav see on Gamayuniya's! Nüüd mõistan, miks "Gamayuni inimesed" on nii inimesed oma maagilisel maal …
“Ehkki paljud neist on juba ise vanavanemateks saanud ja nüüd tulevad meile külla nende lapselapsed ja isegi lapselapsed.
Vladimir Ivanovitš, kas kirjutate raamatuid? Kas Grushenko kohta on mingeid jutte ja legende?
- Kahjuks pole mul selleks aega, kuid peame "elupäevikuid", kus päevast päeva kirjeldame oma reise. Selliste ajakirjade kogu on kogunenud. Ja ka meil on vapustav algus sukelduda muinasjutumaailma, sest 50 km pikkusel muinasjutulisel marsruudil on üle 70 muinasjutulise objekti. Muinasjuttudes aga keegi lihtsalt ei jahtu.
Kõik on hõivatud äriga, isegi printsid: nad otsivad elavat ja surnud vett, sarlakivi, noorendavaid õunu, Vasilisa Ilusat või lähevad reisile, et tabada surematut Koshchei. Me ei soosi tühikäiku. Poisid teevad kõik ise - lõikavad küttepuid, nad on valve all, kokkavad ja telke üles panevad. Pealegi, iga ilmaga. Õppige komandöride juhendamisel kollektiivselt töötama. Meil on selline struktuur nagu sõjaväel: planeerimine, päeva kokkuvõtmine komandöride nõukogus. Kuid peate mõistma, et seal asub lastevabariigi "Gamayuniya" territoorium ja on veel üks maailm, mille jaoks oleme ka avatud.
Meil on ekspeditsioonid põhja, Uuralitesse, Kaukaasiasse ja Krimmi. Meid kutsuti isegi Sotši rahvusparki ja paluti meil oma laste "Gamayuniat" meenutada Matsesta metsanduses. Tegime ettepaneku luua sinna "Pontic Atlantis", mille marsruudid oleksid ühendatud argonautidega, kelkudega jne. Kuid siis algasid olümpiamängud ja seal ilmselt polnud muinasjuttude jaoks aega.
Kangelaste sepistamine
Kas on tõsi, et "Gamayuniya" sai tõeliste kangelaste sepiks?
- Meil on geoloogid, sõjaväelased, õpetajad, kirjanikud, näiteks Oleg Ermakov, ja ka strateegiliste lennukite piloot, kelle pardal on 12 Hiroshima. Meie poisid olid "viisakad inimesed" Krimmis, Tšetšeenias, Afganistanis, teenisid piiriarmee koosseisus … Ja üks meie õpilastest, Dmitri Nikolajevitš Nikitin, kes tuli meie juurde seitsmenda klassi õpilaseks ja oli siis ülem, klubi esimees, on nüüd saanud minu järeltulijaks. Nüüd on ta Ribshevos, valmistudes järgmiseks kohtumiseks.
Mis vanuses võib saada "gamayunovite"?
- Alates viiendast klassist, kui laps saab juba seljakotiga õlgadel rada mööda liikuda. Ja on selge, et me ei räägi rafineeritud noortest daamidest ja ema poegadest, sellised eemaldatakse meist väga kiiresti.
Nad ütlevad, et teie baas Ribshevos langes Ameerika spioonisatelliidi huvide tsooni?
- Arhangelski üksused, 60 inimest ja poisid Kubanist ja Balti riikidest Krasnodarist ja Moskvast, võta meiega ühendust ja tule. Ja nii leidis Moskva "ellujäämiskool" need materjalid: selgus, et tõepoolest pildistas meie territooriumi ameerika spioonisatelliit ja poisid tegid meile suveniiriks kosmosekaardi-pildi.
VIIDE
Verzhavsk asub Demidovi rajooni Vorobyevsky maa-asula territooriumil Rzhavetsi ja Poganoe järvede vahel, 600 m Gorodishche külast läänes. Asula avastas I. I. Orlovsky, uurisid V. V. Sedov ja L. V. Aleksejev. Asula ovaalne platvorm (100x40 m) oli ümbritsetud mäestikuga. Kuni 1 m paksune kultuurkiht sisaldab 12. – 13. Sajandi materjale. Võlli kõrgus oli vähemalt 2,2 m ja see ehitati samaaegselt asula tekkimisega. Asulaga külgnes tähistamata asula, metsas asus matmiskivi (1960. aastal oli seal umbes 40 muldkeha).
Esmakordselt laastasid Leedu väed 16. sajandi alguses Verzhavski, suuruselt teist linna Smolenski järel. Lõpuks kadus see juba 17. sajandi esimesel poolel. Kuid kui uskuda legendi "teise Kiteži-gradi" kohta, siis läks legendi järgi Verzhavsk koos kõigi ehitiste ja elanikega Pogani järve vee alla. Täpselt nagu kuulus Kitezh. Ja see Verzhavsk, mida me teame, on järve kaldale ehitatud täiesti erinev linn, mis nimetati needuse tõttu Poganyks.
Autorid: Tatjana Marchenkova, Yulia Sukhanova
