Sirrush (õigemini Mushhushshu - Mušḫuššu) on olend, mida on kujutatud rekonstrueeritud Ishtari väraval Paabelis. See on mütoloogiline hübriid: kestendav draakon-ükssarvik, millel on madu pea ja kabjaliste imetajate keha. Kaks Mushhushshu esikäppa on lõvi ja kaks tagumist jalga on kotkas. Ilme lõpetab pikk, ketendav saba, millel on skorpioni nõel. Mushhushshu on kombinatsioon kolmest olendist: madu, kes kehastab igavikku, arvukust ja reinkarnatsiooni Babüloonia mütoloogias, lõvi - metsaliste kuningas ja kotkas - lindude kuningas.
Koos kõpla ja labidaga oli Mushhushshu üks Marduki sümbolitest.
Nimi Sirrush pärineb akkadi sõnast, mis tõlkes tähendab suurejooneliselt mao. Esimesed uurijad lugesid seda ekslikult Sirrushiks, ehkki Mushhushu oli õigem. Sellest ajast alates on Sirrush selle olendi kõige tavalisem nimi.
Juba ammustest aegadest, kui veel ei olnud maad ega taevast ning kogu Universumit täitnud lõputusse ookeani ei ilmunud ühtegi saart, puhkes jumalate vahel võimuvõitlus. Omaenda poja Marduki lüüasaamiseks, ürgse kaose isikupärastamiseks, lõi kõigi draakonite jumalik ema Tiamat üksteist ägedat koletist: paljude peadega maod, hiiglaslikud koerad, tiivulised draakonid, pooleldi inimese pooliskorpionid ja muud kimäärid.
Teiste koletiste hulgas lõi tema ka draakon Mushhushshu. Kuid isegi ta ei aidanud Tiamat lahingus valgusejumala targa Mardukiga: naine võideti. "Pärast Tiamati surma sai draakonist jumala Marduki sümbol …"
Ishtari värav on muljetavaldav ja pole üllatav, et kuningas Nebukadnetsar, kes ehitas ümber Ishtari värava, oli selle üle väga uhke. Kui töö valmis, koostas ta pealdise järgi pealdise ja avalikule väljapanekule pealdise. Kuna sellele ajajärgule omane tagasihoidlikkus puudus, ütlesid esimesed read:
Reklaamvideo:
“Olen Nebukadnetsar, Paabeli kuningas, jumalakartlik vürst, kes valitseb vastavalt Marduki (babüloonlaste kõrgeim jumal), linna kõrgeima valitseja, Taeva lemmiku (Marduki poeg, naaberlinna Vorsippus kõrgeima jumala Marduki poeg) tahtele ja soosimisele, kavalale ja indefatigale … Paabeli kuninga Navopolassari tark esmasündinud poeg …"
Lisaks on kirjas, et Babüloni viiva tee muldkeha pideva tõusu tõttu kahanes värava kõrgus pidevalt ja lõpuks käskis Nebukadnetsar need täielikult ümber ehitada. Kõike seda kinnitavad arheoloogilised leiud ja meil pole põhjust kahelda pealdise truuduses või ehtsuses, mis juhuslikult osutus puudulikuks. Sildid ei jäta tähelepanuta loomade pilte.
"Värava hoovile (mis tähendab seinu) on kirjutatud metsikud härjad (algselt nimega" rimi ") ja sünged draakonid, mille abil olen andnud väravale erakordse ja suurejoonelise hiilguse ning inimkond võib neid hämmastunult vaadata.
Inimkond vaatas neid hämmastunult paljude sajandite jooksul ja vaatas uuesti.
Ishtari värava leidnud saksa arheoloog Robert Koldewey oli veendunud, et Sirrushasid tõesti olemas. Ta väitis, et oma füsioloogilise kontseptsiooni ühetaolisuse osas oli sirrus märkimisväärselt parem kõigist teistest fantastilistest olenditest. See, aga ka asjaolu, et sirrushiid kujutati tõeliste loomade (lõvide ja aurochide) kõrval, tõestas Koldewey sõnul, et babüloonlased olid selle olendiga tuttavad.
Võib oletada, et babüloonlased võisid sirruse välimuse kopeerida eelajalooliste sisalike jäänustest. Teise versiooni kohaselt sarnaneb Sirrush ebamääraselt monitori sisalikega, millest babüloonlased võisid teada. Võib oletada, et Sirruse välimus loodi lugude põhjal loomast, kes ei elanud Mesopotaamias.
Muidugi ei hoolinud neil päevil keegi zooloogilisest usaldusväärsusest. Raja seintel olevad lõvid olid lõvid, väravatel olevad ümmargused olid ümmargused, kuigi need nägid välja pisut ebaharilikud; ja detailid, millega Nebukadnetsari käsitöölised pidasid vajalikuks nende kujutatud koletiste kaunistamist, ei seganud kedagi. Mõnikord värvisid nad habemega inimeste nägudega kotkaid ja muid hübriidkoletisi. Ühesõnaga, Sirrushi pildid polnud üllatavad. Ja üllatuseks pidid nad end relvastama hilisemate sajandite ulatuslike teadmistega - teadmistega, mis aitasid Ishtari väravat välja kaevata ja taastada.
