Rohkem kui viissada aastat on Doni ja Doni lisajõe - Voroneži jõe kallastel - salapärase röövli Kudeyari, tema lugematute aarde kohta, mis on maetud arvukatesse koobastesse ja maa-alustesse peidukohtadesse, kirjutatud legende ja laule. Teave Kudeyari kohta on aga üsna vastuoluline ja ebamäärane. Mõni allikas räägib temast kui edukast röövlist, teistes häbiväärsest poisslapsest, kes oli sunnitud suverääni viha eest varjama, ja kolmandaks tsaari sugulaseks või koguni Ivan Julma enda vennaks.
Röövlite jõugu juhina korraldas Kudeyar rongikärude röövimisi, mis viisid Moskvast Kuldhordini. See juhtus Ivan Julma ajal. Eduka röövli peidetud rüüstatud aardeid otsitakse endiselt Tullas, Saratovis, Voroneži provintsides, aga ka Kiievi lähedal, Brjanski piirkonnas.
Kõige sagedamini vaadeldakse Kudeyari sündimise mõistatuse järgmist versiooni. Aastal 1525 saatis valitsev Moskva vürst Vassili Ivanovitš, ilma et ta oma armastatud naiselt Solomoniast pärijat ootaks, oma naise Suzdali kloostrisse. Ja ta ise abiellus Jelena Glinskajaga. Kolm aastat hiljem sündis kuninglikul paaril poeg - tulevane Ivan Julm.
Kloostrisse pagendatud sünnitas suurvürsti endine naine aga poisi. Nad panid talle nimeks George. Tõenäoliselt poleks keegi selle fakti vastu huvi tundnud, kui rahvas ei ütleks, et sellest George'ist sai järelikult legendaarne röövel Kudeyar (kõnepruugis: kud on kättemaks, lõng on raev, okas). Kuulus vene kirjanik, laulab, ja ajaloolane Nikolai Karamzin uskus oma kuulsas raamatus "Vene riigi ajalugu", et Kudeyar oli väljamõeldud ajalooline tegelane. Kuid ta võis eksida.
On olemas legend, mis ütleb, et mitu aastat enne Kudeyari sündi valitses vürstiriigis pidev põud, mis oli inimeste nälja ja kannatuste põhjustaja. Sünnituse ajal jõudis nõid Saalomoniasse ja ütles: “Sa sünnitasid suure sõdalase ja temast saab suur kotkas, kuid ilma tiibadeta. Tal on nii intelligentsust kui ka julgust, kuid suveräänset võimu ei ole, kuna see on tema poolvenna käes. Solomonia kartis oma poja pärast väga ja küsis nõialt nõu, kuidas last elus hoida. Varsti saabusid kloostrisse suveräänsed inimesed, kes korraldasid juurdluse suverääni endise naise poolt lapse sünni kohta. Peagi teatati rahvale, et laps on ootamatult surnud, kuid linnades ja külades levisid kuuldused, et poisi asemel oli hauas puust nukk. Ja laps viidi minema ja peideti Volokolamski lähedal Venemaa sügavatesse metsadesse, saates ta nõia juurde õppima.
Kord käis tsaar Vassili Ivanovitš tema armastatud hagijas jahil. Ja see peab olema sama, seekord külastas ta just Volokolamski lähedal. Saagipüüdluse ajal seisis printsi hobune ootamatult koha juurtes ja vasaraga haamriga. Rattur vaatas ringi ja nägi läheduses väikest poissi. Ehkki laps oli väike, üllatas tema tark ja läbistav pilk printsi ja ehmatas seda. Prints käskis poisil talle läheneda, kuid ta pööras kiiresti ringi ja kadus metsa tihnikusse. Valitseja vihastas ja käskis poisi leida. Kuid hoolimata sellest, kui kõvasti teenindajad üritasid, ei leidnud nad last kunagi. Ja kuigi nad olid kogenud jahimehed, ei leidnud nad poisi jälgi ega katkist oksa, mis tähistas tagaotsitaja rada, isegi linnud ei tähistanud tema nutmist poisi jooksu. Ainult puust ebajumalat nägid vürsti teenijad kõrbes. Vihast ja pahandamisest lõid nad ta maha,ja nad naasid omaniku juurde tagasi. Vürst ise tundis äkitselt jalas tugevat valu ja käskis tal kiiresti minna Joosepi kloostrisse, kus ta lootis abi saada ja valu leevendada. Kuid hoolimata nunnade pingutustest jätkas Vassili Ivanovitši jalg haiget kuni surmani 1533. aastal
Legendidest selgus, et Kudeyari ja Ivan Julma vahel oli müstiline ja salapärane seos. On teavet, et nad kohtusid salaja. Pärast nende vestlust lahkus Kudeyar Moskva lähistel asuvatest metsadest Doni heaks. Mitu korda peatas Ivan Kohutav Kudeyari jälitamise oma korraldusega, mis võimaldas röövlil koos jõuguga ohutult ja kindlalt jälitamise eest põgeneda. Üks tsaari oprichnikidest ütles, et ta andis suveräänilt noodi röövlile Kudeyarile. Selleks pidi ta minema Wild Fieldile, mis asus Dnepri ja Desna lisajõe Dona, Oka vahel. Ja mitu korda tõi ta Kudeyari vastuse kuningale. Kuid see oprichnik ei rääkinud tsaari saladusi kaua. Ivan Kohutava Ivani käsul raiusid nad tal keele ja kõrvad ära, et ta liiga palju ei räägiks. Pärast seda on kehtinud lausumata reegel: keegi ei tohiks Kudiyarist rääkida ega isegi mitte mäletada.
Ožegovi sõnaraamatus on mainitud "varastada linnu". Venemaal oli neid palju. Kudiyaril oli oma varaste linn (ja tõenäoliselt rohkem kui üks!). Ükski võõras ei suutnud seda tungida, alevikku viisid salateed, millest teadsid ainult pealik ise ja tema lähimad kaaslased. Nendes linnades hoidsid röövlid varastatud aardeid, istusid tagaajamisest välja, peesitasid, jagasid saak ja puhkasid.
Reklaamvideo:
Pärast Ivan Julma surma otsustas ataman Kudiyar saada mungaks, et oma elu lõpuni pattude eest lepitada ja anda oma rikkused kloostrile. Kuid ootamatu juhtus - Kudeyar unustas, kuhu ta oma aarded mattis. Lõppude lõpuks ei pidanud ta mingit arvestust selle kohta, kus ta kuld ja hõbe on.
Kudeyari viimaste eluaastate kohta on kuulujutte. Ükshaaval veetis ta neid ühes Ukraina territooriumil asuvas kloostris. Teiste sõnul muutus ta kerjuseks ja läks oma 18 aaret otsima. Röövlite hirmutav ataman eksles erinevate nimede all, kuid sagedamini tutvustas ta end George'i nime all. Paljud ütlesid siis, et nägid sageli, kuidas iga ilmaga rabamuffin soode, metsade ja linnade vahel ringi kõndis, küsides kõigilt, keda ta kohtas, selle kohta, kus varas linnad asuvad. Ainult osa rahvast tunnistas endist kriipsukat atamani Kudeyarit kerjuseks.
Siiani jälitavad Kudeyari aarded aardeotsijaid. Nad otsivad atamani jõukust Astrahani lammidel, Saratovi piirkonnas Kiievi lähedal Shatura lähedal, Doni liivades, Moskvas Krylatsky ja Losiny saarel. Nendes kohtades oli suure tõenäosusega varastatud linnu. Kuid on olemas legend: seal öeldakse, et keegi ei pääse aarde juurde, sest neid valvab sama nõiakunstiga puunukk, mis kloostris beebi asemel kirstu pandi. Kuulujutt on, et needus on väga tugev - aardekütid kaotavad mälu ja muutuvad häbiväärseteks kerjusteks.
Kuulsa röövli Kudeyari nimi on seotud paljude geograafiliste punktide nimedega. Kudeyarovi linnu on umbes sada, kuhu legendi järgi on maetud atamani aarded. Lipetski piirkonnas on "Kudeyarov Log" - see on väga üksildane koht ja see võiks olla varastatud linn. Samas Lipetski piirkonnas asub mägi nimega Black Yar. Selle peal on kummaline sinine kivi. Legendi järgi asus Kudeyarovi kindlus just sellel kohal. Temaga on seotud ka legend. Nad ütlevad, et Kudeyaril olid lähimad röövlisõbrad Boldyr ja Anna. Nendega asus Kudeyar Doni varjupaika, röövides kaupmeeste rikkaid haagissuvilaid. Doni kasakad olid Kudeyari peale vihased. Esiteks hävitasid nad Anna ja Boldyri laagri ning ründasid seejärel Kudeyari peakorterit. Kudeyara kindlus oli aga immutamatu ja siis kasakad panid selle lihtsalt igast küljest tulele. Siis mattis Kudeyar oma varanduse ja asetas oma hobuse selle peale, muutes selle kiviks. Tal ei õnnestunud kaugele joosta, kasakad püüdsid ta kinni, panid ta kinni ja viskasid Doni.
Kuulujutt ütleb, et Brjanski metsades leidub kive, mille alla on peidetud Kudeyari aarded. Nende kivide kohal vilguvad tuled öösel ja kaks korda nädalas nende kohal keskööl on kuulda beebi selget nuttu.
Aeg on näidanud, et ükski müstiline lugu, mis on seotud Kudeyari aarete otsimisega, ei saa aardejahtijaid peatada. Senised tulemused on ebaolulised: augustis 1893 sai Saratovi muuseum kaks Kudeyarova Gorast leitud münti. Seal leiti palju hiljem märkimisväärsem aare - umbes 12 ämbrit vasemünte, Kudeyari ajast. Võib-olla on need leiud omamoodi katalüsaatoriks aardeküttide jätkuvale huvile röövli Kudeyari aardeotsimise vastu. Huvitav on see, et siiani ei saa ükski ajaloolastest kuulsa atamani viimaste eluaastate kohta midagi usaldusväärset öelda. Röövli meeleparandusest ja tema kiriku ehitamisest kuldse ikonostaasiga, mille kellad olid valmistatud hõbedast, räägivad ainult legendid. Ja et kuni oma surmani tegi Kudeyar oma arvukate raskete pattude eest lepituse.
