Igal aastal 19. jaanuaril, Issanda ristimise pühi, toimub tõeline ime: vesi kõigis allikates, olgu see allikas, jõgi või järv, muudab selle struktuuri ja omandab ainulaadseid ravivaid omadusi. Kuidas seda nähtust seletada?
Kristlased kogu maailmas tähistavad jaanuaris Epifaniat. Tõsi, see juhtub katoliiklaste ja õigeusu esindajatega erineval viisil ja isegi tähistamise kuupäevad ei lange kokku. Katoliku traditsiooni kohaselt tähistatakse 6. jaanuaril Epifaania. Sellel päeval mäletavad nad kolme tarka meest - Kasparit, Melchiorit ja Belshazzarit.
Heleda tähe järel jõudsid nad Petlemmasse kohe pärast Jeesuse sündi ja kummardasid esimestena Päästjat. Katoliiklust tunnistavad inimesed toovad pühitsetud kriiti kirikute kodudest Epifaaniasse. Nad kirjutavad ustele tarkade nimede esimesed tähed - "K", "M" ja "B", uskudes, et seda tehes kaitsevad nad perekonda kurjade vaimude eest.
LOODUSMIRAS
Õigeuskuses langeb puhkus 19. jaanuarile. Arvatakse, et just siis ristiti Jeesus Jordani jões. Evangeeliumi järgi laskus Püha Vaim sel hetkel tuvi kujul ja taeva hääl kuulutas ta Jumala Pojaks. Selle sündmuse auks on kõigis õigeusu kirikutes tavaks valgustada vett, viies selle kohal läbi spetsiaalseid rituaale. On teada, et selline vesi, kui seda hoitakse eraldi anumas, ei halvene pikka aega ja lisaks sellele on sellel ainulaadsed raviomadused. Kuid mis on üllatav: mis tahes allikast saadav niiskus omandab täpselt samad omadused, isegi kraanist. Ja see juhtub alles 19. jaanuaril.
Ühes teaduslaboris hoiti voolavast järvest Epifaaniasse kogutud vett toatemperatuuril neli aastat. Kuid ta ei muutnud ei värvi, maitset ega lõhna. Tavaline kraanivesi, mis seisis selle kõrval sarnastes tingimustes, muutus viie kuu pärast joomiseks kõlbmatuks ja kaheksa kuu pärast poest ostetud mineraalveeks. Ja see on tõesti ime, mida igaüks võib puudutada, sõltumata usulistest tõekspidamistest ja ülestunnistustest.
Reklaamvideo:
Pealegi võib just sellel päeval täheldada veel ühte ainulaadset nähtust. Mõnikord on veehoidlate rahulikul pinnal näha teravaid laineid, mis ilmnevad täieliku rahuliku seisundi korral äkki. Seda nähtust registreeriti mitu korda ja tunnistajateks said mitte ainult tõelised usklikud, vaid ka religioonist kaugel olevad inimesed.
Narkomaania kõigi haiguste korral
Kristlus seostab vee pühitsemise imet Päästjaga traditsiooniliselt. Kirikuisad usuvad, et ristimise hetkel puutus Jumal-inimene mateeriaga kokku. Vette sukeldades pühitses ta selle sellega. Ja sellest ajast peale omandab vesi sellel päeval mitte ainult pühades allikates, vaid ka mujal. Vesi omandab „algse rikkumatuse omaduse“ning lagunemis- ja lagunemisprotsessid ei ohusta seda. Veelgi enam, sellel on võime ravida haigusi ja pühitseda Jumala armu läbi iga inimene, kes võtab seda usuga vastu. Preipiate vesi kustutab preestrite kinnituste kohaselt kirgede leegid ja ajab kurjad vaimud minema, nii et nad puistavad seda eluruumidele ja toidule, pesevad nägu ja käsi.
Selle hetkega, kui Jeesus sisenes Jordaania vetesse, oli kaasas palju märke. Jõgi voolab mägedest, suubub Genesareti merre (nüüd Kinnereti järv), kuid 300 meetrit ei segune see oma soolaste vetega ja jätkab oma teed võimsa vooluga, kuni suubub Surnumerisse, kui Jeesus ristiti ja Vaim laskus tema peale. Püha - ja Jordani veed läksid tagasi. Sellest ajast alates on seda märki korratud igal aastal. Puhkuse eelõhtul panid õigeusu kristlased jõe äärde süüdatud küünlaga puust risti. Vesi viib nad Surnumere äärde ja toob 19. jaanuaril nad tagasi! Samal päeval muutub Jordani mage vesi soolaseks …
Kristuse ristimise koht asub nüüd Jordaanias. Kohalikud omavalitsused lubavad alles 19. jaanuaril jõekaldal jumalateenistust pidada ja vett pühitseda. Aktsiooni jälgivad paljud turistid ja palverändurid, seega on palju pealtnägijaid, kes tunnistavad oma silmaga, kuidas jõgi pöördub tagasi ja puude oksad lähevad nii madalale, et puudutavad veepinda.
KEELEKULTUUR
Vaatamata asjaolule, et miljonid inimesed kogu maailmas tühistavad ristimise, pole see sündmus sugugi piibellik. Esimesed kristlased ei võtnud seda päeva üldse välja. Ja Pühakirjas pole sellest midagi öeldud. Pühitsemise traditsioon ilmus alles 7.-6. Sajandil alates Kristuse sünnist. Võib-olla on sellel midagi ühist meie kaugemate esivanemate kommetega? Lõppude lõpuks oli vee kultus paganluses üks peamisi.
Näiteks slaavi rahvad on juba ammu kummardanud vihma, mis niisutasid ja väetasid maad. Taevane vesi pälvis kaitsvaid, puhastavaid ja paljunevaid omadusi, konkreetse piirkonna elanike tervislik seisund sõltus otseselt selle kvaliteedist. Muinasvenelaste seas oli üks levinumaid tervitusi soov "Ole sama terve kui vesi!" Paljud allikad ja kaevud, millel oli tervendavat jõudu omav vesi, olid jumalanna Mokoshi egiidi all.
Muide, pärast ristiusu vastuvõtmist sattusid nad kõik püha Paraskeva reede ja tollase püha Nikolai Imetegija jurisdiktsiooni alla.
Kaasaegsetes mari, albaania ja adyghe peredes säilitati kuni viimase ajani vihmavalmistamise rituaale, mille juured ulatuvad tagasi meie ajastu algusesse. Põua ajal tegid naised ja tüdrukud spetsiaalse nuku, viisid selle jõe äärde ja viskasid vette. Inimesed, keda nad teel veehoidla juurde kohtusid, üritasid rongkäiku pritsida ning aktsioonis osalejad pidid nad endaga minema lohistama ja jõkke kastma.
Lõpuks, juba täna Vahemere rannikul, eriti Larnaca, Limassoli, Protarase, Paphose lähiümbruses, tähistatakse laialdaselt iidset paganlikku püha Kataklysmos - püha vees rituaalse rituaali päeva, mis on kaja Aphrodite ja Dionysose kultustest * Videvikus mägijõgede ja jõgede kaldal mere ääres kogunevad tuhanded inimesed rituaalseks kastmiseks vette, mis omandab maagilised omadused üheks ööks.
Hirmutav puhkus
Vee pühitsemist ja igasuguseid sellega seotud rituaale viidi iidsetel aegadel läbi kõikjal. Näiteks kuulsad näkid, mis olid ajastatud kokku talvise ja suvise pööripäevaga, olid omamoodi initsiatsiooniks täiskasvanueas saabuvatele tüdrukutele ja poistele. Just nemad sünnitasid ja saatsid ekslema eemalepeade ja juttudega näkide ja näkide, maise ja taevase niiskuse koristajate kohta. Puhkuse peategelased on süütud tüdrukud, kes on loosinud. Nad ohverdati jõele, krooniti veega rannikuäärsete maade viljakuse huvides.
Kuid kõige kohutavam kultuspüha ühegi paganama elus on Velese päev. See langeb vana stiili järgi täpselt 6. jaanuarile, see tähendab 19. jaanuarile, mis on just see päev, mil tähistame igavesust!
Jumala nimi Veles (mõnes piirkonnas - Volos) pärineb india keelest "viinud" - "hukkuma". 6. jaanuarile eelnenud viie päeva jooksul valisid klannide vanemad hõimu jaoks nõrgad, haiged ja ebavajalikud inimesed, et nad saaksid neid esiisadele saata. Seda tehti nii, et töötajad ei pidanud "parasiite" asjata söötma. Hukule määratud olid rituaalseks surmaks ette valmistatud. Sugulased kuulasid ära viimased jumalasõnad, edastasid oma taotlused teiste maailma jõududele ja jätsid siis hüvasti. Ja Velese päeval viidi inimesed kaldale ja uputati voolavasse vette (tavaliselt mullivanni lähedal asuvasse jääauku või jõe suudmesse).
Hämmastav, et pärast ristiusu vastuvõtmist ehitati samadesse kohtadesse kabelid ja fontid ning talvel tegid nad ristide kujul jääauku. Ja kus nad oma sugulasi uputasid, hakkasid nad igavesti kristlike pühade Epifaania auks ujuma, justkui pestes ära vanad patud!
TEADUSLIK LÄHENEMISVIIS
Ja miks ikkagi lähenes 19. jaanuaril (b) nii palju rituaale? Mitmeaastaste vaatluste tulemusel on tuumafüüsika spetsialistid registreerinud: igal aastal, sel samal päeval, langeb Maale intensiivne neutronite voog, elementaarosakestega, millel pole laengut. Meie planeedi neutronkiirguse võimsus suureneb 100-200 korda. Maksimaalne voolukiirus on Surnumere piirkonnas - see on see, miks Jordani jõe kaldal olevad puud painduvad?
Teadlased on juba ammu tuvastanud, et intensiivsetel neutronide "rünnakutel" on steriliseeriv toime, see tähendab, et kõik kahjulikud viirused ja bakterid hävitatakse. Saame vaid imestada ja imetleda, kuidas meie esivanemad suutsid selle efekti tuvastada. Võib-olla ei vajunud tark Päästja sel ajal Jordani vetesse asjata. Nii andis ta oma järgijatele võimsa vahendi enesetervendamiseks, hinge ja keha puhastamiseks.
"Saatuse rida" jaanuar 2013
