Surmaga seotud riitused ja traditsioonid on ühised kõigile rahvastele. Kuid kuskil pole need küsimused nii olulised kui Hiinas. Paljud rituaalid võivad meile, eurooplastele, tunduda üsna kummalised ja isegi hirmutavad.
Vabanda surnu
Hiinlased austavad esivanemate kultust väga. Usutakse, et surnud sugulaste vaimud on võimelised mõjutama nende inimeste elu, kes jäävad siia maailma. Selleks, et nad saaksid aidata erinevates küsimustes, on vaja neid rahustada, jälgides hoolikalt matuse ajal ja pärast kõiki nõutavaid tavasid. Kui inimene on maetud või teda mäletatakse valel viisil, võib tema vaim vihastada ja hakata elavaid sugulasi kahjustama. Pealegi ei leia ta järgmises maailmas rahu.
Nii pidi vanasti, isegi enne matusetseremooniat, läbi viima spetsiaalse riituse kurjade vaimude hirmutamiseks. Selleks kõndisid matuse eelõhtul budistlikud ja taoistlikud mungad läbi kõigi tänavate, mida mööda matuseprotsess pidi liikuma. Samal ajal piserdasid nad ümbrust pühitsetud veega ja mängisid muusikariistu.
Mõnes Hiina piirkonnas on luude puhastamise tava endiselt olemas. Seda peetakse 10 aastat pärast surnu surma. Matus kaevatakse välja, jäänused võetakse välja, pestakse põhjalikult ja pannakse keraamilisse potti, mis seejärel maetakse uuesti. Seda tehakse ka selleks, et anda surnule austust.
Kingitused järelkasvule
Reklaamvideo:
Järelmekk on legendide järgi meie omaga väga sarnane. Näiteks kui inimesel oli elu jooksul kõrge staatus, siis pärast surma ootab teda rikkus ja au. Iidsetel aegadel maeti koos valitsejate ja aadlikega nende naised ja liignaised, sulased ja koduloomad. Muidugi tapeti nad selleks - tavaliselt põletati või maeti elusalt maasse. Nii et koos kuningriigi valitsejaga Qin Muguniga, kes elas 7. sajandil. EKr, maeti elusalt 177 inimest ja kolm neist kuulusid kõrgetesse perekondadesse.
Kui jutt oli keisritest, siis hauakambereid hakati nende valitsemise alguses ehitama. Nad nägid välja pigem paleed kui puhkepaigad. Haudadesse pandi relvad, hobuste rakmed, Hiina jaoks traditsioonilised jade ja pronksist valmistatud tooted ja kaunistused. Tava matta elavaid koos surnutega lõppes umbes 1. aastatuhande keskpaigas eKr. Inimesi hakkasid asendama sümboolsed savist kujukesed või paberist lõigatud pildid.
Eeldatakse, et ka järelelu elanikud vajavad raha. Võite maksta koos nendega, et pääseda järgmisse maailma mugavamas keskkonnas (meie arvates taevasse). Usutakse, et kui inimene elas õiglaselt, siis saab ta pärast surma üsna korralikud säästud, mis aitavad tagada paradiisielu. Kuid kui on kahtlusi, peaksid lahkunu sugulased pärast surma hoolitsema tulevase heaolu eest. Seetõttu panid nad kirstu koos lahkunu säilmetega spetsiaalse "valuuta" - "raha" järelelu jaoks, mida müüakse poodides ja rituaalikaupade poodides. Neid on erinevas nimiväärtuses ja saate neid osta väga reaalse summa eest. Mida suurem on paberitükkidel näidatud nimiväärtus, seda kallim on see "raha" väidetavalt elujärgus.
Erilistel mälestuspäevadel on tavaks kaunistada lähedaste haudu. Nad jätavad neile raha (ja mitte ainult pangatähtede jäljendamist, vaid ka päris pangatähti) ja tooteid, mida surnu saab järelkasvu ajal kasutada.
Üht neist päevadest nimetatakse "vaimupäevaks". Selle omapärase puhkuse tähistamise ajal jätavad hiinlased haudadele helde pakkumise, mis on mõeldud mitte ainult surnule, vaid ka jumalusele, kes valitseb järelelu. See on meie maailmas heaolu tagatis.
Postuumsed pulmad
Kui inimesel ei õnnestunud enne surma abielluda, on tal vaja elukaaslase jaoks elukaaslast. Seda tehakse niimoodi. Lahkunu sugulased leiavad pere, kus hiljuti suri mees või naine, kellest võiks saada surnute jaoks sobiv koht, ja lepivad kokku ümbermatmise. "Peigmees" ja "pruut" on maetud kõrvuti ja "abielu" loetakse sõlmituks. Kuid liiga palju on inimesi, kes on nõus oma surnud lähedaste nimel selliseid "abielusid" sõlmima, ja seetõttu tekivad probleemid postuumselt "abikaasade" otsimisel. See jõudis kohale, et ilmusid jõugud, kes kaevasid öösel haudu üles ja röövisid surnukehasid ning müüsid need seejärel surnud poissmeeste sugulastele.
Vaimude kõrval
Hiina inimesed usuvad, et teine maailm on alati läheduses. Vaimud ja deemonid elavad meie ümber, nii head kui ka kurjad … Heade olendite poolehoiu pälvimiseks peate kandma talismane ja amuletid päästavad teid kurjade vaimude eest. Sageli maalivad hiinlased mitmesugustel maagilistel eesmärkidel majade seintele isegi pilte teistest maailma olenditest.
Kurjade vaimude peletamiseks viiakse läbi spetsiaalne Wutu tants. Tantsijad esitavad rea rütmilisi liigutusi, hoides käes laiaid valgeid paelasid ja hüüdes väljapressitud deemonite nimesid. Pärast rituaali lõppu paelad põletatakse.
Hiinlased nimetavad kuu-aasta seitsmendat kuud kummituste kuuks. Legendi kohaselt võivad sel ajal vaimud tungida elavate maailma. Selleks, et nendega ei tekiks probleeme, tuleb järgida teatavaid rituaale. Seega, kui keegi sündis sel kuul, peaks ta oma sünnipäeva tähistama ainult päeva jooksul. Kui ta korraldab pimedas puhkuse, meelitab ta pahade vaimude esindajaid.
Gui Da festival toimub igal aastal kevadel. Seda korraldavad Tiibeti mungad. Festival sümboliseerib kergejõudude võitu tumedate üle. Aktsioonist osavõtjad panid piirituse- ja deemonimaskid. Nad proovivad hoolikalt jälgida kõiki rituaale, mis pole tuhande aasta jooksul muutunud …
