Isegi "metsikuid" inimesi saab õpetada iseennast koristama, kui sellele teemale arukalt läheneda!
Huvitav ajalooline fakt, see on kohustuslik läbi lugeda kõigile linnade parendusega seotud ametnikele.
Puhtus Saksamaal ja eriti Švaabimaal ei olnud "kaasasündinud", vaid pigem isegi kohustuslik. Pikka aega lasksid sakslased köögist prügi, tuhka, surnud lemmikloomi, luid ja lohku rumalalt üle aia või kuhu iganes nad pidid. Selle tagajärjel olid neil ebasanitaarsed tingimused, haigused ning nii rängad külad ja linnad.
15. sajandil haigestus Württembergi krahv sellest haisust ja ta hakkas välja andma dekreete, mille järgi nad ütlevad, et sõnnik ja sitt, mida kariloomad ja inimesed toodavad, tuleks viia äärealadelt või vähemalt "jõe äärde" ja ainult öösel. Mõistagi olid dekreedid skooritud, kuna nende täitmise kontrollimine oli ebareaalne ning politsei paigutamine igasse küünisse oli liiga kallis ning altkäemaksu ja seaduse teenistujate trahve oli keeruline tühistada.
Seejärel andis krahv välja uue dekreedi, mille tulemusel muutus Švaabi linnades ühtäkki PUHASTUSEKS. Dekreedi olemus kehtis järgmiselt: kui märkasite, et teie naaber pole juba paar nädalat prügi koristanud ega teatanud temast, siis karistatakse mitte ainult tema, vaid ka teie. Ja kui te teatasite, siis on teil õigus saada osa tema maast. Selle tulemusel koristasid kõik laupäeval demonstratiivselt ja hoolikalt oma hoovi ees olevat prügi, kartdes mõistlikult norskamist ja naaberriikide intriige.
Ühelt poolt võib käsitleda selliseid meetodeid nagu riigipoolne sunnimine norskamiseks ja vägivald isikliku vabaduse vastu. Teisest küljest kehtestasid švaablased oma külades ja linnades väga kiiresti täiusliku korra ja Švaabi "Kervoche" sai osaks kultuuripärandist.
