Psühholoogid on juba ammu teadnud, et inimesed kipuvad eelistama oma gruppi teiste ees, see on sotsiaalne nähtus, mida tuntakse grupiarvamustena. Kuid uued uuringud viitavad sellele, et ateistid on motiveeritud seda suundumust õigustama, üritades uuesti määratleda stereotüüpi, et nad on ebamoraalsed.
Ohio ülikooli psühholoogia uurijad leidsid, et kristlased näitasid majandusmängus rühmasisest eelarvamust teiste kristlaste suhtes, kuid ateistid ei erinenud nende suhtumises teistesse ateistidesse. Uuring avaldati veebis 10. juulil ajakirjas Experimental Social Psychology.
„Me teame varasemate uuringute põhjal, et Ameerika elanikkond kaldub ateiste stereotüüpseks pidama kui ebamoraalseid ja ebausaldusväärseid - see on maine, mille pärast paljud ateistid arusaadavalt muretsevad. Minu peamine huvi oli see, kuidas ateistid ise reageerivad nendele negatiivsetele stereotüüpidele,”ütles uuringu juhtiv autor Colleen Kaugil.
"Psühholoogilised uuringud on korduvalt näidanud, et inimesed, kes seisavad silmitsi negatiivsete stereotüüpidega, ei ole selle sotsiaalse maastiku passiivsed vaatlejad, vaid mõjutavad ja reageerivad dünaamiliselt negatiivsetele hinnangutele, mis on nende identiteedi jaoks olulised," ütles Kaugil. "Selle üheks näiteks on nähtus. milles negatiivsed stereotüübid rühma soorituse kohta konkreetse ülesande täitmisel võivad viia sellesse rühma kuuluvate üksikisikute tulemuslikkuse languseni, olenemata nende tegelikest võimetest."
Majandusmäng seisnes selles, et ühel inimesel palutakse jagada rahaline tasu teisele inimesele, kes suudab pakutavat passiivselt vastu võtta.
205 osalejaga pilootuuringus leiti, et inimesed uskusid, et ateistid kohtlevad kristlasi ebaõiglaselt. Kolm eksperimenti, milles osales umbes 1200 USA elanikku, leidsid aga vastupidist.
"Usun, et keskmine inimene peab mõistma, kuidas meie ühiskonda küllastavad stereotüübid võivad inimestevahelise suhtluse käigus tekitada palju konnotatsioone, ajendades inimesi suheldes ja koostööd tehes sageli toetama erinevaid eesmärke," sõnas Kaugil.
Kui mängu käigus selgus kõigi usuline kuuluvus, pakkusid kristlikud osalejad teistele kristlastele rohkem kui ateistidele rohkem raha. Seda grupi heterogeensust ei täheldatud aga ateistide seas, kes olid võrdselt ateistid ja kristlased.
Reklaamvideo:
Ent kui nende endi usuline identiteet oli teiste liikmete eest varjatud, andsid ateistid ateistidele rohkem raha kui kristlastele. Arvatavasti polnud nad vähem motiveeritud vastu seisma stereotüübile, et nad olid ebamoraalsed. Kristlaste käitumine pole muutunud.
Yai Evgeniya
