Freskod Domitilla Katakombidest - Alternatiivne Vaade

Freskod Domitilla Katakombidest - Alternatiivne Vaade
Freskod Domitilla Katakombidest - Alternatiivne Vaade

Video: Freskod Domitilla Katakombidest - Alternatiivne Vaade

Video: Freskod Domitilla Katakombidest - Alternatiivne Vaade
Video: ◄ Катакомбы Сан-Каллисто, Рим [HD] ► 2024, Mai
Anonim

Tänu restauraatorite jõupingutustele on varase kristliku kunsti ainulaadse monumendi Domitilla (Catacombe di Domitilla) Rooma katakombides (Catacombe di Domitilla) tehtud freskode fragmendid taas nähtavaks, sajandite vältel varjatud.

Domicilla katakombid asuvad Pühade Nereuse ja Achileuse Rooma basiilika all. Nende nelja maa-aluse galerii kogupikkus on 12 kilomeetrit. Domicilla katakombid koos Püha Callixtuse katakombidega on Roomas kõige ulatuslikumad. Lisaks on kõige paremini säilinud Domitilla katakombid.

Kunagi olid nad osa Flavia perekonna matustest. See perekond kuulus ka keisri Vespasiani lapselapsele Domitillale. Ta abiellus oma nõbu Titus Flavius Clemensiga. 95. aastal sai ta abikaasaks konsul. Kuid samal aastal tappis tema teine nõbu, keiser Domitianus Titus Flaviuse ja saatis Domitilla Naples'i lähedal Padateria saarele (tänapäevane Ventotene) pagulusse mõne usulise iseloomuga kuriteo eest. Dio Cassius teatab, et “nende vastu esitati süüdistus ateismis, mille kohaselt mõisteti hukka ka paljud teised juudi kommetesse kalduvad isikud” (“Rooma ajalugu” LXVII, 14, tõlkinud A. V. Makhlayuk). Talmud sisaldab märke selle kohta, et Domitilla muutis judaismiks. Kristlikud kirjanikud uskusid, et Domitilla ja tema abikaasa ristiti. Ta kuulus katoliku ja kreeka õigeusu kiriku pühakute hulka.

Arvatakse, et just Domitilla lubas maetud kristlasi tema maa-alustesse galeriidesse, esmalt tema perekonnaliikmeid ja seejärel kõiki, kes kuulusid Rooma kristlikku kogukonda. Domitilla katakombides olevad matused pärinevad 2. - 5. sajandist. Need katakombid on kõige paremini tuntud oma freskode poolest. Maailmakuulsad Kristuse ja apostlite pildid, Jeesuse kõige iidsem joonis Hea Karjase kujutisel koos tallega õlgadel, illustreerides Johannese evangeeliumi sõnu "Ma olen hea karjane" (10, 11). Teistel freskodel võite näha prohvet Taanielit lõvidega dennis, Neitsi Maarjat troonil, Magi jumaldamist, kus neid pole mitte kolm, vaid neli. Tüüpilisi varakristlikke sümboleid leidub sageli freskodel: kalad, tallekesed, tuvid, aga ka kreemid - kreeka tähtede chi ja ro monogrammid. Kristlikud freskod kõrvuti paganlike piltidegaja ka ilmalike stseenidega.

Jeesus kui hea karjane
Jeesus kui hea karjane

Jeesus kui hea karjane

Kuid maa-aluste ruumide kõrge õhuniiskuse tõttu on nende ohutus teadlaste seas alati muret tekitanud. Tahma, mustuse, sambla, vetikate, hallituse ja kaltsiumkarbonaadi ladestused hõlmasid piltide paljusid alasid. 2014. aastal alustati Domitilla katakombidest freskode puhastamist laseriga. Restauraatorite meeskonda juhtinud Barbara Mazzei sõnul õnnestus neil mitte ainult puhastada juba teadaolevate freskode paljusid saastunud alasid, vaid ka esmakordselt paljastada pilte, mida varem polnud tihedate kihtide tõttu näha. „2mm laserkiirte sagedust saab reguleerida, et kõrvaldada teatud värvid - antud juhul mustad tahked ladestused. Töötasime mustuse eemaldamiseks millimeetri kaupa,”räägib ta.

Kahes hauakambris töötades leidsid taastajad pilte piiblilistest teemadest, näiteks illustratsiooni loo jaoks, kuidas Jeesus toitis viis tuhat inimest viie saia ja kahe kalaga. Leitud on ka pilt pagarist, kes hoiab vilja mõõtu ja freskode tsüklit, mis näitab, kuidas vilja veetakse laevaga Egiptusest Rooma ja kuidas linnas leiba müüakse.

Kaks ala on täielikult taastatud. Lisaks “pagarite hauale” on kolmanda sajandi matmiskamber, mis on kaunistatud paljude paganlike motiividega freskodega. Kupid on palju pilte, mida kasutati tõenäoliselt laste matmisel. Kahjuks kannatasid freskod keskaegsete marauderite käes. Müügiks on seintelt lõigatud terved maalimispiirkonnad.

Reklaamvideo:

Restauraatorid leidsid ka tõendeid mehe kohta, kes avastas Domitilla katakombid tuhat aastat pärast nende hülgamist ja unustamist. Ühel seintel on söepilt "BOSIO".

Jeesus koos apostlitega ja kirjaga BOSIO
Jeesus koos apostlitega ja kirjaga BOSIO

Jeesus koos apostlitega ja kirjaga BOSIO

Antonio Bozio oli Malta rüütelkonna Giovanni Ottone Bozio ebaseaduslik poeg, Malta kaitsmise osaline ja kroonik 1565. aasta suure piiramise ajal, kui osmanid üritasid saare üle võtta. Antonio sündis 1575. aastal ja ta kasvatas Roomas onu Giacomo. Ta adopteeris poisi ja õppis edasi. Sel ajal tekkis Roomas huvi linna kristlike muististe vastu. 1578. aastal avastati ulatuslikud Giordani katakombid freskode ja pealdistega kreeka ja ladina keeles.

Antonio Bosio kuulis sellest avastusest oma isa õpetajatelt ja sõpradelt. Tema kirg Rooma vangikongide vastu ei nõrgenenud vanusega. Ta astus Domitilla katakombidesse ja kirjutas oma nime 10. detsembril 1593, kui ta oli vaid 17-aastane. Omal ajal uskus ta, et need maa-alused galeriid kuuluvad suuremasse Püha Calixtuse katakombide kompleksi. Selle, et Domitilla katakombid on eraldi maa-alune labürint, tuvastas alles 19. sajandil arheoloog Giovanni Battista de Rossi.

Reis katakombidesse detsembris 1593 lõppes peaaegu Antonio Bosio ja teda saatvate sõprade surmaga. Nad läksid hargnenud tunnelitest liiga kaugele ja kaotasid tee pinnale. Nende eksimuste ajal läksid tõrvikud välja, meenutas Bosio hiljem: "Ma hakkasin kartma, et rüvetaksin pühade märtrite tuha oma ebamaise kehaga." Kuid lõpuks suutsid teadlased välja pääseda.

Pärast seda uuris Bosio Rooma katakombisid 36 aastat, samuti kirjalikke allikaid: pühakute elu, kirikuajaloolaste töid, esimeste sajandite kristlike piiskoppide episteele kreeka ja ladina keeles. Niipea, kui ta leidis viiteid võimalikele maa-alustele matmistele, läks ta Rooma sellesse nurka ja püüdis leida teed vangikondadesse. Kui ta sai ehitustööde käigus teada juhuslikust leiust, kiirustas ta ka sündmuste toimumiskohta ja laskus oma elu ohus teadmata maa-alustesse käikudesse. Tänapäeva ajaloolased ja arheoloogid nimetavad Bosio õigustatult „Uue maa-aluse Columbuse Columbuseks”, ehkki nad tunnistavad kahetsusega, et ta oli kaugel teadusliku arheoloogia tänapäevastest meetoditest, eriti oli tal kahetsusväärne komme kirjutada oma nimi iidsetele freskodele.

Soovitatav: