Paljud Hiina legendid räägivad, et tänapäevaste hiinlaste esivanemad pärinesid "kusagilt läänest". See on märkimisväärselt vastuolus hiinlaste päritolu "ametliku" versiooniga: arvatakse, et nad pärinesid Kollase jõe tänapäevase kanali ääres asuvalt territooriumilt, asutades siia esimesed asulad 3.-1. Aastatuhandel eKr. e.
Hiljem ilmus siia esimene Hiina dünastia Shang-Yin (XVI-XI sajand eKr).
Kollase jõe vesikonnast väljaspool oli teisigi asulaid, kuid ühel või teisel viisil koondusid nad Hiina kesklinnas. Kust tuli versioon "esivanematest läänest"?
Hiinlaste "lääne esivanemate kodu" ilmub paljudes muistendites ja muistendites ning väga erinevates vormides. Näiteks legendides mõne kalarahva kohta. "Shan-hai jing" ("mägede ja merede kaanon") räägib legendidest kalarahva kohta, täpsemalt kogu kuningriigist, kus elasid sellised kummalised olendid: "Di inimeste kuningriik asub baaspuust läänes (maailma keskpunkti ja maailma prototüüp) teljed - A. M.). Selle kuningriigi inimeste näod on nagu kalade näod, kuid neil pole jalgu. " Mis on Dee kuningriik? Loomulikult pole selle asukohta täpset tähist, kuid on korduvalt öeldud, et see asub kuskil läänes. Sellest räägib ka hieroglüüfi di etümoloogia. Tavaliselt pidasid di inimesed silmas nn läänemaalasi - mõnda rahvast, kes tulid kas läänest või elasid läänes.
Pealegi oli selle nimega seotud ka kogu Shanggi klanni legendaarse esivanema nimi, esimene tõeline dünastia Hiinas.
Tema nimi oli Tszyan-di. See pärines legendi järgi kaugest riigist Yuzhunist, kus elas ka mõni di. Nagu legend ütleb, neelas Jian-di ühel päeval jalutades kogemata linnumuna, mis oli tegelikult püha vaimu kehastus. Jiang Di jäi rasedaks ja sünnitas Shang-Qi rahva esimese valitseja püha linnu vaimuga kopulatsioonist. Teistes allikates nimetatakse Di osariiki Hu osariigiks. Hu osariigis elas mees nimega Linjia, kes oli suure Yan-di ehk Shennongi, „püha taluniku”, vennapoeg, kes oli üks viiest Hiina esimesest valitsejast. Sellel Linjia "oli võim valitseda taeva ja maa üle". Hu-d osutati ka teatud "lääne rahvastele" ja siin on ilmne seos esimeste valitsejate sugulaste ja "läänest tulnute" vahel. Pange tähele, et tegelikultnime Linjia võib tõlkida kui "ükskõikset vaimu" ja siin on see ilmselgelt osutatud teatud vaimuinimesele või meediumile, kes on võtnud vaimu rolli.
Kummalisel moel viivad paljud legendid Hiina ajaloo mõned väga olulised sündmused kuhugi läände. Seal elasid esivanemad, seal elavad mõned targad, lendavad pühad linnud ja seal on pühad tipud. Seal on pikaealisuse ja surematuse viljadega aiad, kust saate juua, mis ravib kõiki haigusi.
Võrdleme kronoloogiat. Ühe versiooni kohaselt pärinevad Loulani esimesed asulad 16. sajandist. EKr e. - aja jooksul ühendab see neid Hiina Yini dünastia esindajatega. Yini (või Shanini) kultuur hakkab moodustuma Henani provintsi lääneosas, selle esimesed asulad leiti Zhenzhou (nüüd Henani provintsi pealinn) piirkonnas ja Anyangis. Ja siin legendides ilmneb esimene huvitav detail: Loulani elanikud olid seotud mustkunstnike ja ennustajatega, kes teenisid Yin-Qi dünastia poollegendaarset valitsejat ja isegi tema isa Yini.
Reklaamvideo:
Tegelikult polnud Yin oma varasel perioodil mitte niivõrd dünastia, kuivõrd varajane hõimuliit, ja see hõimuliit, nagu väidavad paljud iidsed andmed, liikus pidevalt, juhtides poolnomadlikku eluviisi. Näiteks "Ajaloolised märkmed" (1. sajand eKr) annavad tunnistust sellest, et jinnid muutsid elukohta rohkem kui kümme korda.
Paljud räägivad selle poolt, et yin ei moodustunud tänapäevase Henani provintsi territooriumil, Kollase jõe lähedal, vaid tuli kuskilt väljast.
Varased neoliitikumi hõimud elasid siin juba sel ajal, esindades ilmselt Xia hõimuliitu, mida sageli nimetatakse "esimeseks Hiina dünastiaks". Nad olid mongoloidid, samas kui jiinid võisid olla varakult kaukaaslastega segatüüpi mongoloide, sarnased Loulani piirkonnas elavatele.
Loluani iidse kuningriigi hooned, mis on üks hiinlaste oletatavast esivanematest kodumaadest, olid kunagi liiva sees
Hüpoteesid moodsa hiina esivanemate päritolu kohta kusagil Kesk-Aasias, Turkestanis, "läänepiirkondades" olid väga populaarsed, kuigi paljuski spekulatiivsed. XIX sajandi lõpus. Prantslane T. Lacoupri oma raamatus "Hiina varase tsivilisatsiooni lääne päritolu aastast 2300 eKr. e. kuni 200 " (1894) avaldas versiooni, et tänapäevaste hiinlaste esivanemad olid pärit Kesk-Aasiast. Oma hõimujuhi Huang-di juhtimisel asusid nad Khorasanist läbi Badakhshani ja Turkestani, kuni jõudsid tänapäevaste Gansu ja Shen-si provintside territooriumile, kus nad rajasid esimese Hiina riigi. Ja hõimujuht Huang-di astus Hiina legendidesse kui "Hiina rahva rajaja".
Hiina silmapaistev ajaloolane V. Eberhard nõustus selle versiooniga üldiselt: on võimalik, et jinnid pärinesid tõesti Lääne-Aasia piirkondadest ja Tarimi basseinist, kuna mõned jini kultuurivormid on tõesti sarnased Turkestani piirkonnas tehtud leidudega. Vaidlused selle kohta, kust yinid pärinesid, jätkuvad tänapäevani. Hiina kuulsa arheoloogi Liang Dongyuani ühe versiooni kohaselt jõudsid Yini hõimud Kesk-Hiina tasandikule läänesuundadelt. On iseloomulik, et Yingi rahvas toob endaga kaasa palju kõrgema kultuuri, kui see oli enne neid piirkonnas, mis peegeldub kohe keraamika, selle maali, relvade, sõjavankrite ja palju muu olemuse muutumises. Kõik need objektid muutuvad rafineeritumaks, osavamaks, vormilt mitmekesisemaks ja omandavad sügava rituaalse tähenduse.
Tõenäoliselt pärineb siit pärit Hiina legend iidseimate esivanemate kohta, kes tulid läänest ja sünnitasid kogu Hiina kultuuri. Ja sellest ajast alates on sellele "lääne hällile" omistatud palju pühaid omadusi: just seal asub tõotatud maa - budistlik paradiis ja surelike taoistlik elukoht. Just seal lähevad esivanemate hinged ning just läänepiirkondadesse reisides saate kohtuda tarkade, erakute ja mustkunstnikega.
Muidugi ei ole kõik teadlased nõus esimese hiinlase "võõra" iseloomuga. Kuid sellegipoolest ei saa yinide võõrast iseloomu täielikult eitada. Eelmise sajandi lõpus töötati aktiivselt välja teaduslikud hüpoteesid Tarimi jõe ja Lop Nor järve vesikonna kui hiinlaste esivanemate kodu kohta. Eelkõige avaldasid kuulsad Briti sinoloogid J. Legg ja vene sinoloog S. M. Georgievsky versioone hiinlaste päritolust Turkestanis ja nende hilisemast rändest.
Need teooriad on aga tänapäevani kinnitamata. Kuid ega ümber lükatud.
Nii et nad võivad olla pärit läänest. Kuid ilmselt läksid nende jäänused ka läände. See juhtus pärast sündmusi, mida ajaloos on nimetatud "Zhou vallutamiseks". Shang-Yini dünastia, mis esindas tegelikult võimsat hõimuliitu, domineeris Kesk-Hiina tasandikul kuni 11. sajandini. EKr e.
Tulevikus on aga kokkupõrge Zhou hõimuga, kellele jõud üle läheb.
Zhou hõim sai alguse 13. sajandi paiku. EKr e. läänepoolsetes piirkondades, arvatavasti tänapäevase Shanxi provintsi territooriumil. Sel ajajärgul oli Yin palju suurem ja võimsam hõimude moodustis ning Yini valitsejad alistasid korduvalt Zhou rahva. Hiljem toetas Zhuo-ustsy Wu-wani juht 800 liitlaste hõimu 1050. või 1027. aastal eKr. e. korraldab kampaania ida pool, lahingus Kollase jõe põhjaosas lüüa Yini valitseja Di-xini väed ja okupeerida pealinna. Wu-wang kuulutab end Taeva impeeriumi valitsejaks ja Yini dünastia lakkab olemast. Legendi kohaselt tapab Di-sin ennast.
Indiaanlaste jäänused läksid läände. Aga kus?
A. Maslov
