Paabeli üle mõistetakse kohut Jumala viha päeval. See saba täitis ülekohtu mõõtu, tema aeg on kätte jõudnud, ta on hävitamiseks küps.
Sest tema patud on jõudnud taevasse ja Jumal mäletas oma ülekohut … Tee tassi, milles ta valmistas sulle veini. Kui palju ta ülistab ennast ja elas luksuslikult, nii palju annab talle piina ja kurbust.
Sest ta ütleb oma südames: ma istun kuningannana; ma ei ole lesk ega näe kurbusi! Sellel ühel päeval tuleb tema hukkamiste pärast surma, nutt ja nälg ning ta põleb tulega, sest Issand Jumal on võimas, kes tema üle kohut mõistab. Ja maa kuningad, kes on teinud hoorust ja leinavad koos temaga, leinavad ja leinavad teda … öeldes: Häda, häda teile, suur linn Babüloonia, vägev linn! sest ühe tunni jooksul on teie kohtuotsus valitsenud. (Ilmutuse 18: 5-10)
“Ja maakaupmehed, kes“said suureks luksuseks rikkaks”,“seisavad kaugel hirmust oma piina ees, nuttes ja nõksutades ning öeldes: häda, häda sulle, suur linn, riietatud peentesse linastesse ja lilladesse ning lilladesse, kaunistatud kulla ja kividega vääris ja pärlid! Sellise rikkuse eest, mis ühe tunniga hukkus. (Ilmutuse 18: 11, 3, 15-17)
Kui Jumala hääl viib inimesed vangistusest tagasi, tuleb kohutav ärkamine nende ees, kes on suures eluvõitluses kaotanud kõik. Kohtuprotsessi ajal õigustasid nad saatana pettustest pimestatud oma patust eluviisi. Rikkad uhkustasid oma üleoleku üle nende ees, kel sellistest eelistest ilma jäeti, kuid rikkaks said nad Jumala seaduse rikkumisega. Nad unustasid oma kohustuse nälgi toita, alasti riietuda, õiglaselt käituda ja armuda. Nad püüavad end ülendada ja saada austust inimestelt, kes on nagu nad. Nüüd on nad kaotanud kõik, mis tegi nad suurepäraseks, ning on jäänud vaeseks ja kaitsetuks. Nad vaatavad õudusega ebajumalate hävitamisele, mida nad eelistasid oma taevasele isale. Müünud oma hinge maiste rikkuste ja naudingute nimel, ei otsinud nad jumalas rikastumist ja selle tagajärjel said nad täieliku hävingu. Nende sisemine rahulolu asendati kibeduse ja tüütusega. Kõik nende aarded muudeti tolmuks. Elu jooksul kogunenud hävib hetkega. Rikkad nutavad oma suurepäraste häärberite varemete, tuules laiali pillutatud kulla ja hõbeda üle. Järsku lõpetavad nad nutmise, mõistes, et nad peavad koos oma ebajumalatega hukkuma.
Rüvedad ei kahetse, et nad näitasid patust Jumala ja nende naabrite hoolimatust, vaid et Jumal võitis võidu. Nad nutavad oma pattude tagajärgede pärast, kuid ei kahetse oma õelust. Võimaluse korral kasutaksid nad võitmiseks mingeid vahendeid.
Nüüd näeb maailm, et need, keda nad mõnitasid ja pilkasid ning isegi tahtsid maapealset pinda pühkida, jäid pärast katku, torme ja maavärinaid vigastada. See, kes on Tema seaduse rikkujate jaoks õõvastav tuli, on oma rahva jaoks turvapaik.
Tema õpetuste olemus selgub nüüd vaimulikule ministrile, kes ohverdas tõe inimliku soosingu nimel. Kõik nähtav silm jälgis teda, kui ta seisis kantsli juures, kõndis mööda tänavat ja suhtles inimestega. Nüüd kuvatakse seda. Tema iga tunne, iga kirjutatud rida, iga öeldud sõna, iga tegu, mis inimesi eksitab, oli külvatud seeme ja nüüd tema ümber armunud, kadunud hingedes näeb ta küpset saaki.
Reklaamvideo:
Issand ütleb: "Ja nad ravivad kergelt minu rahva tütre haava, öeldes:" rahu, rahu! " aga rahu pole. " "Te kurvastate valetades õigete südame, mida ma ei tahtnud kurvastada, ja toetate õelate käsi, et ta ei pöörduks oma tigedalt teelt ega hoiaks oma elu." (Jer. 8:11; Ez. 13:22)
„Häda karjastele, kes hävitavad ja hajutavad mu karja lambad!.. Vaata, ma karistan sind sinu kurjade tegude eest!“… „Nuta, karjased ja urise ja tolmu ise, karja juhid; sest teie päevad on täidetud tapmise ja hajutamise eest … Ja karjastele ei ole pelgupaika ega karjajuhte päästmist. (Jer. 23: 1, 2; 25:34, 35)
Ministrid ja inimesed mõistavad, et nad ei hoidnud Jumalaga õigeid suhteid. Nad näevad, et on mässanud kõigi õiglaste ja õigete seaduste autori vastu. Jumalike ettekirjutuste kaotamine avas tee kõiksugusele kurjusele, riitadele, vihkamisele ja seaduserikkumistele, kuni maa muutus tohutuks vaenuväljaks ja meeleavalduse kuristikuks. Ja kõik, kes tõe tagasi lükkasid ja valisid valede tee, näevad seda. Keel ei suuda kirjeldada igatsust, mida kõik rüvedad ja truudusetud kogevad, kui mõelda, mis neid hirmutegude ees ootab. Inimesed, enne kui kogu maailm imetles annet ja kõnepruuki, näevad nüüd kõike tõelises valguses. Nad mõistavad, mida nad on kaotanud oma taevase isa vastu toime pandud kuritegude tõttu. Nad langevad nende jalge ette, kelle ustavust on varem mõnitatud ja mõnitatud, ning nad tunnistavad, et Isa armastas neid.
Inimesed saavad aru, et neid on petetud. Nad süüdistavad üksteist oma surmas, kuid kõige kibedamad süüdistused langevad paljudele vaimsetele karjastele. Need iscariotlased, truudusetud pastorid, ennustasid ainult meeldivaid asju, õpetades oma kuulajaid elama muinasjuttude järgi, pidama Jumala seadust kehtetuks ja rõhuma neid, kes Teda pühalt kummardasid. Nüüd tunnistavad need raamatupidajad meeleheites kõigile, et petasid inimesi. Rahvas hakkab selgelt nägema, raev katab inimesi. "Oleme kadunud," karjuvad nad, oleme teie pärast kadunud, "ja nad ründavad valekarju. Samad inimesed, kes oma karjaseid kõige rohkem imetlesid, duššivad neid kõige kohutavate needustega. Samad käed, mis neid kunagi loorberitega kroonisid, tõusevad nüüd neid tapma. Ja mõõgad, mis olid ette valmistatud Jumala rahva hävitamiseks, pöörduvad nüüd inimkonna vaenlaste vastu. Võitlus ja verevalamine toimub igal pool.
"Müra jõuab maa servadeni, sest Issandal on võistlus rahvastega: ta mõistab hukka kogu liha ja toimetab õelad mõõgaga." (Jer.25: 31) Kuus tuhat aastat jätkus suur võitlus. Jumala Poeg ja taevased käskjalad, saades üle kurja vastuseisust, hoiatasid, valgustasid ja päästsid maa lapsi. Nüüd on igaüks ise valiku teinud; õelad ühendatakse lõpuks saatanaga tema võitluses Jumala vastu. On saabunud aeg taastada rikutud Jumala seaduse autoriteet. Nüüd alustab Jumal võitlust mitte ainult saatana, vaid ka inimestega. „Isandal on võistlus rahvastega”; "Ta toimetab õelad mõõgaga." "Neetud on see, kes teeb Issanda tööd hooletult, ja neetud on see, kes hoiab oma mõõka verest." (Jer. 25:31; 48:10)
“Leinavate inimeste otstel ohkab ta kõiki tema seas aset leidvaid jäledusi,” asetatakse nähtamatu päästmise märk. Siis tuleb välja surmaingel, keda Hesekieli nägemuses esindavad surmavate relvadega inimesed, kellele anti käsk: "Pekske vana mees, noormees ja neiu ning laps ja naised surma, kuid ärge puudutage üksikut inimest, kellel see märk on, ja alustage mu pühamu juurest." … Prohvet ütleb: "Nad alustasid nende vanematega, kes olid koja ees." (Hes. 9: 4-6) Kõigepealt hävitatakse need, kes pidasid end rahva vaimseteks mentoriteks. Umbusaldusväärsed valvurid langevad esimesena, halastust ei tule. Mehed, naised, tüdrukud ja väikesed lapsed hukkuvad kõik koos.
"Sest vaata, Issand väljub oma eluruumist, et karistada maa elanikke nende ülekohtu eest. Maa paljastab neelanud vere ja ei varja enam oma tapetuid." (Js 26: 21) “Ja see on lüüasaamine, millega Issand lööb kõik Jeruusalemma vastu võidelnud rahvad: igaühe keha kuivab, kui ta alles on jalad, ja tema silmad sulavad hunnikutesse ja keel see suus kuivab ära. Ja see juhtub sel päeval: Issanda vahel valitseb nende vahel suur segadus, nii et üks haarab teise käest ja tema käsi tõuseb naabri käele. " (Zech.14: 12, 13) Neis märatsevatest kirgedest ja jumala viha kohutavast väljavalamisest, mis pole segatud halastusega, hukkuvad maa õelad elanikud - preestrid, valitsejad, rikkad, vaesed, suured ja väikesed. Ja seal on neid, kes Issand sellel päeval tapevad - maa otsast maa lõpuni,ei leinata ega puhastata ega maeta. " (Jer. 25:33)
Kristuse teisel tulekul pühitakse õelad maapinnalt, hävitatakse Tema suu vaimu poolt ja hävitatakse Tema hiilguse kiirgades. Kristus viib oma inimesed ise Jumala linna ja maa kaob. „Vaata, Issand raiskab maad ja muudab selle viljatuks; muudab selle välimust ja hajutab sellel elavad inimesed laiali. „Maa on laastatud ja rüüstatud täielikult; sest Issand on selle sõna rääkinud. " "Sest nad rikkusid seadusi, muutsid põhikirja, rikkusid igikestvat lepingut." “Sellepärast sööb needus maa ära ja neid, kes sellel elavad, karistatakse; aga maa elanikud põletati. " (Js 24: 1, 3, 5, 6)
Kogu maa näeb välja nagu mahajäetud kõrb. Igal pool on maavärina hävitatud linnade ja külade varemeid; puud juuritud; mere äärde visatud või kividest lahti murtud rändrahnud ja pimedates kohtades, kus mägesid on lõiganud muud alused, hiiglavad tohutud lohud ja koopad.
Toimub sündmus, mida iseloomustab kohtupäeva viimane pühalik jumalateenistus. Pärast jumalateenistuse lõppu pühad pühad ja Iisraeli patud eemaldati pühamu juurest patuohvri verega, viidi patuoinas Issanda näo ette ja kogu koguduse juuresolekul tunnistas ülempreester tema üle „Iisraeli kõigi süüteod ja kõik nende üleastumised ning kõik patud. ja pane need kitse pähe. (Lev.16: 21) Samuti, kui lunastustööd taevases pühakojas on läbi, siis antakse Jumala rahva patud Saatana kätte Issanda, taevaste inglite ja lunastatud peremehe juuresolekul; ta kuulutatakse kogu selle kurjuse süüdlaseks, kellele ta Jumala lapsi õhutas. Nii nagu patuoinas saadetakse kõrbe, saadetakse ka saatan põlatud maale, kõrbe, süngesse kõrbe.
Teoloogi Johannese ilmutus ennustab saatana väljasaatmist ning kaose ja lohutuse seisundit, kus maakera end leiab, teatades, et selline riik kestab tuhat aastat. Pärast Kristuse teise tulemise ja roojase hävitamise kirjeldamist öeldakse ennustuses: “Ja ma nägin taevast alla tulevat inglit, kellel oli käes kuristiku võti ja käes suur ahel. Ta võttis lohe, iidse mao, mis on kurat ja saatan, ja sidus ta tuhandeks aastaks ning viskas ta kuristikku ja vangistas ta ning pani temale pitseri, et ta ei petaks enam rahvaid enne, kui tuhat aastat on möödas; pärast seda tuleb ta lühikeseks ajaks vabaks lasta (Ilm 20: 1-3)
Pühakirja kahest lõigust on selge, et väljend "kuristik" tähendab pimedusse ja kaosesse sukelduvat maad. Piibel ütleb maa seisundi kohta „alguses”, et see oli „vormitu ja tühi ning pimedus oli sügavamal” (1. Moosese 1: 2). Ennustus ütleb, et vähemalt osaliselt naaseb maa sellesse olekusse. Vaadates Jumala suurt päeva, ütles prohvet Jeremija: „Ma vaatan maad - ja vaata, see on rikutud ja tühi - - taeva poole ja neil pole valgust. Vaatan mägesid - ja nüüd nad värisevad ning kõik mäed vibreerivad. Vaatasin - ja ennäe, polnud ühtegi inimest ja kõik õhurinnud hajusid laiali. Vaatasin - ja vaata, Carmel on kõrb ja kõik selle linnad hävitati Issanda juurest, Tema viha raevust”. (Jer. 4: 23-26)
Saatan ja deemonid elavad siin tuhat aastat. Maapinnaga köites ei suuda ta tungida teistesse maailmadesse, et nende mittelangenud elanikke kiusata ja pahandada. Selles mõttes on saatan kahjustunud, sest üle ei jää kedagi, kelle üle ta saaks oma võimu teostada. Temalt võetakse täielikult ära võimalus inimesi petta ja hävitada, mis oli paljude sajandite jooksul tema ainus rõõm.
Prohvet Jesaja hüüdis saatana ladestumist: “Kuidas sa taevast kukkusid, päevatüdruk, koidiku poeg! krahh maapinnale, trampides rahvaid. Ja ta ütles oma südames: "Ma tõusen taevasse, ülendan oma trooni Jumala tähtede kohal … ma olen nagu Kõigekõrgem". Kuid teid on heidetud põrgusse, allilma sügavustesse. Need, kes näevad, vaatavad sulle otsa, mõtlevad sinust: "Kas see on mees, kes raputas maad, raputas kuningriike, tegi universumi kõrbeks ja hävitas selle linnad, ei lasknud oma vange kodust?" (Js 14: 12-17)
Kuue tuhande aasta jooksul saatana mäss "raputas maad". Ta "tegi universumi kõrbeks ja hävitas selle linnad". Ja ta "ei vabastanud oma vange vabadusse". Kuue tuhande aasta jooksul võttis ta Jumala lapsed oma vanglasse vastu ja nad oleksid olnud igavesti vangid, kuid Kristus murdis need kettad ja saatis vangidele vabaduse.
Saatanal ei ole autoriteeti isegi roojase üle; ta jäetakse deemonitega üksi, et kogeda patu põhjustatud needuse tagajärgi. “Kõik rahvaste kuningad, kõik asuvad austusega, igaüks oma hauas ja teid visatakse hauaplatsist välja nagu põlastusväärne oksa … te ei ühenda neid hauas; sest te olete hävitanud oma maa, tapnud oma rahva. (Js 14: 18-20)
Tuhande aasta vältel rändab saatan kõrbetud maa peal, mõeldes oma Jumala seaduse vastu mässu viljadele. Ta kannatab selle aja jooksul palju. Kukkumise hetkest alates polnud tal aega oma tegude üle järele mõelda, kuid nüüd, ilma tugevuseta, on tal võimalus mõelda, mida ta on teinud päevast, mil ta esimest korda taevavalitsuse vastu mässas, ning sooja ja õudusega oodata kohutavat tulevikku, kui ta peab kannatama kogu talle tehtud kurja eest ja saama karistuse pattude eest, millega ta inimesi tõukas.
Saatana vangistamine rõõmustab Jumala rahvast suuresti. Prohvet ütleb: "Ja päeval, mil Issand korraldab teid teie leinast, hirmust ja raskest orjusest, milleks teid orjastati, kuulutate võidulaulu Paabeli kuninga vastu", "ja te ütlete: kuidas on piinaja läinud … Issand purustas õelate, valitsejate skepturi kepi, raputades rahvaste raevu paratamatute löökidega, vihaselt hõimudes valitseva viha vastu pöördumatu tagakiusamisega. " (Js 14: 3-6)
Tuhande aasta jooksul, esimese ja teise ülestõusmise vahel, toimub kohtuotsus roojase üle. Apostel Paulus osutab, et see kohtuotsus algab pärast Issanda teist tulemist: "Seetõttu ärge mõelge mingil juhul enne aega enne, kui tuleb Issand, kes valgustab pimeduses peituvat ja paljastab südame kavatsused." (1Kr 4: 5) Taaniel ütleb, et kui antiikajast tulid päevad, “mõisteti kohus Kõigekõrgemate pühadele” (Dan.7: 22). Sel ajal tehakse õigetest Jumala kuningateks ja preestriteks. Johannes ütleb Ilmutusraamatus: "Ja ma nägin troone ja nende peal istujaid, kellele see anti kohus." „Nad on Jumala ja Kristuse preestrid ja valitsevad temaga tuhat aastat“(Ilm 20: 4,6). See on aeg, mida ennustab apostel Paulus: "Pühakud mõistavad maailma üle kohut." (1Kr 6: 2) Koos Kristusega mõistavad nad kohut rüvete üle, võrreldes nende tegusid seaduse raamatu, piibli,ja igaühe enda otsustamine selle järgi, mida ta kehas elades tegi. Ja möödunud lause kirjutatakse surmaraamatus iga nime vastu.
Kristus ja tema inimesed mõistavad kohut saatana ja kurjade inglite üle. Paulus ütleb: "Kas te ei tea, et me kohtume inglite üle?" (Artikkel 3). Ja apostel Juuda kuulutab: "Ja inglid, kes ei säilitanud oma väärikust, vaid lahkusid oma elukohast, hoiavad neid igavestes sidemetes, pimeduse all, suure päeva otsusel." (Juudi 6)
Tuhande aasta lõpus toimub teine ülestõusmine. Siis tõuseb roojane üles, tõuseb surnuist üles ja seisab Jumala ees, et kuulata nende kohtuotsust. Johannes Teoloog Ilmutusraamatus, kirjeldades õigete ülestõusmist, ütleb: "Ülejäänud surnud ei tulnud ellu enne, kui tuhat aastat oli möödas." Ja prohvet Jesaja ütleb roojase kohta: "Ja nad kogunetakse nagu vangid auku ja nad lukustatakse vanglasse ning paljude päevade pärast saavad nad karistada." (Ilmutuse 20: 5; Is.24: 22).
Häda neile, kes soovivad Issanda päeva! Miks vajate seda Issanda päeva? ta on pimedus, mitte hele, sama, nagu oleks keegi lõvi eest ära jooksnud ja karu oleks ta kinni püüdnud, või kui ta oleks koju jõudnud ja käe seina poole kallutanud ning madu oleks ta kinni pannud. Kas Issanda päev pole pimedus, vaid valgus? ta on pimedus ja temas pole sära. (Amos 5: 18-20)
