Meie esivanemad suhtusid pühadesse lollidesse, „linna hulludesse“sügava austusega. Näib, miks selline austus pooljumalatele ragamuffinitele, kes kannavad mingit jama? Need inimesed, kes elavad rohkem kui meie arvates kummalist eluviisi, valisid siiski oma, Jumala teenimiseks erilise viisi. Lõppude lõpuks polnud paljudel neist imelisi võimeid ja pärast surma arvati nad pühakute klikkide hulka.
Õnnistatud Kristuse pärast
Pühasid lollusi tunti kristluse koidikul. Apostel Paulus ütles ühes oma pühakirjas, et rumalus on Jumala jõud. Igapäevaelu hüvedest loobunud õnnistatud rändajad on neid ümbritsevad alati austanud. Usuti, et Issand rääkis pühade lollide suu kaudu, paljudele neist anti võime näha tulevikku.
Bütsantsi impeeriumis täheldati erilist suhtumist Jumala inimestesse. Konstantinoopoli lollid võisid avalikult paljastada selle maailma vägevate pahed, nende valed teod, kartmata kättemaksu nende lohakuse pärast.
Peab ütlema, et võimulolijad represseerisid õnnistatuid harva, vaid kuulasid vastupidi hoolikalt nende sõnu ja võimaluse korral "muutsid" oma käitumist. Impeeriumi pealinna rikkad daamid riputasid oma kodukirikutes isegi pühade lollide ketid ja kummardasid neid pühakodadena.
Kuid kõige enam austasid nad Venemaa maal õnnistatud Kristuse heaks. Tõepoolest, õigeusu kirik kanoniseeris mitu sajandit 56 “Jumala palverändurit”. Neist kuulsaimad on Moskva Maxim, Õnnis Martha ja Suur Kolpak Johannes, kelle hoiatused on korduvalt päästnud inimesi hädadest ja hädadest.
Reklaamvideo:
Peab ütlema, et pühad lollid nautisid suurt austust mitte ainult muinasaja päevil. Nii kutsuti möödunud sajandi alguses Kozelski linnast pärit õnnistatud loll Mitka mitu korda tsaar Nikolai II õukonda, kus ta palvetas koos temaga ja suurhertsogiriikidega, jõi moosiga teed ja seejärel saadeti kuninglik rong koju.
Kummalisel kombel oli õnnistatud pilt Stalinile lähedal. 1941. aastal ooperit "Boriss Godunov" kuulates oli "rahvaste isa" püha lolluse lauldud Ivan Kozlovski väikest rolli nii imetlenud, et käskis kunstnikul anda Stalini preemia.
Sündinud verandal
Üks kuulsamaid püha lollusi Venemaal on Basiilik (alasti), kes elas 15. sajandi lõpus - 16. sajandi esimesel poolel. Tema nime kannab pealinna keskele püstitatud kaunis tempel.
Vassili alustas oma elu Jelokhovo külas (täna on see Moskva üks linnaosa) asuva Epiphany katedraali verandal, kus ta ema vabastati ootamatult tema koormast.
Lapsepõlvest alates üllatas Vassili oma täpsete ennustustega oma sugulasi. Samal ajal oli ta lahke ja töökas poiss ning võttis rumaluse ette 16-aastaselt, kui ta määrati kingsepa õpipoisiks. Kord tuli rikas kaupmees Vassili omaniku juurde ja tellis kallid saapad. Kui külastaja lahkus, puhkes poiss valju nutma, öeldes ümberkaudsetele, et kaupmees "otsustas teha mälestuskinga, mida ta kunagi jalga ei kanna".
Ja tõepoolest, klient suri järgmisel päeval ja kingseppist lahkuv Vassili hakkas Moskva ümber tiirutama. Peagi sai püha loll, kes talvel ja suvel linnatänavatel alasti kõndis, kattes oma alasti keha ainult raskete rauakettidega, kuulsaks mitte ainult pealinnas, vaid ka selle lähiümbruses.
On legende, et Vassili esimene ime oli Moskva päästmine Krimmi khaani rünnakust. Oma palve ajal lähetas sissetungija pealinnale lähenedes ootamatult armee ja läks steppi, ehkki tema ees asus peaaegu kaitsetu linn.
Kogu Vassili elu oli suunatud vaeste ja ebasoodsas olukorras olevate inimeste abistamisele. Saanud kaupmeestelt ja bojaritelt rikkalikke kingitusi, jagas ta neid neile, kes eriti abi vajasid, ning püüdis toetada piinlikke inimesi, et paluda teistelt armu.
Legendid räägivad, et isegi tsaar Ivan Julm austas ja kartis püha lolli. Nii et pärast Novgorodi mässu mahasurumist toimus tsaari korraldusel mitu nädalat linnas julm hukkamine. Seda nähes läks Vassili pärast kiriklikku jumalateenistust kuninga juurde ja andis talle tüki toorest liha. Ivan Vassiljevitš taganes sellisest kingitusest järsku, millele püha loll kuulutas, et see on väidetavalt kõige sobivam suupiste inimvere joomiseks. Püha lolli vihjest aru saades käskis tsaar hukkamistele kohe lõpetada.
Pean ütlema, et kuni oma surmani austas Ivan Kohutav püha lolli ja kuulas tema sõnu. Kui 1552. aastal valmistus Õnnistatud lahkuma teisest maailmast, tuli tsaar koos kogu perega temaga hüvasti jätma. Ja siis osutas Vassili enda ümber olevate inimeste üllatuseks kohutava Fjodori noorimale pojale ja ennustas, et just Moskva saab ta valitsema. Kui õnnistatud suri, viis tsaar koos kaasabikaaslastega oma kirstu Kolmainu kalmistule ja mattis oma keha maapinnale.
Mõni aasta hiljem käskis tsaar püha lolli matmispaiga lähedal ehitada Kaasani hõivamise auks templi, mis on meile praegu tuntud kui Püha Basiiliku tempel.
Aastal 1588 kanoniseeris patriarh Iiob Basiiliku õigeusu pühakuna, tema säilmed paigutati hõbedase pühamu ja eksponeeriti ühes kiriku kabelis. Täna on nad Moskva üks peamisi pühamuid ja on kuulsad arvukate imede poolest.
Peterburi pidaja
Veel üks eriti austatud Venemaa püha lolli pühak on Peterburi õnnistatud Xenia. Ta sündis 18. sajandi 20ndatel aadliperekonnas ja oli abielus kohtulaulja Andrei Fedorovitš Petroviga.
Kuid mõni aasta hiljem suri Xenia abikaasa ootamatult ja pärast matuseid muutis noor lesk dramaatiliselt tema elustiili. Ta võttis naisriietuse selga, pani abikaasale riided selga, jagas kogu vara sõpradele laiali ja läks linna ringi tiirutama. Õnnis kuulutas kõigile ja kõigile, et Xenia oli surnud ja ta oli tema hiline abikaasa Andrei Fedorovitš ning nüüd vastas ta ainult tema nimele.
Tänavatel ringi rännates õnnistas Xenia vankumatult kogu linnalaste naeruvääristamist, keeldus almustest, võttis vaid aeg-ajalt raha "kuningaga hobusel" (vanad kopikad) raha vastu ja püüdis igal võimalikul viisil aidata inimesi nõu või õigeaegse ennustamisega. Nii peatus tänaval üks naine ja ulatas Ksenia talle vasemündi, öeldes, et ta aitab tuld kustutada. Tõepoolest, naine sai peagi teada, et tema äraolekul puhkes kodus tulekahju, kuid see kustutati väga kiiresti.
Hilisõhtul lahkus Xenia linnast ja palvetas seal avamaal kuni hommikuni, alludes kõigile neljale poole. Peagi sai õnnistatud teada kogu Peterburis. Ta oli toitev turg oodatud külastaja, kuna usuti, et kui talle mõni toode maitseb, tagatakse selle omanikule õnnelik kaubandus. Majades, kus käisin puhkamas või einestamas
Ksenia, õnn, rahu ja õitseng valitsesid, nii et paljud inimesed üritasid sellist külalist oma katuse alla saada.
Märgati, et kui Xenia küsis inimeselt midagi, siis ootas teda varsti häda, kuid kui ta vastupidi esitas mingeid tühiasi, lubas see õnnelikule suurt rõõmu. Nähes tänaval püha lolli, kiirustasid emad oma lapsi tema juurde viima. Usuti, et kui ta neid hellitab, kasvavad beebid tugevateks ja terveteks.
Õnnistatud Xenia suri 1806. aastal ja maeti pärast surma Peterburi Smolenski kalmistule. Ja peagi jõudsid tema puhkepaika haiged ja kannatused kogu riigist, soovides surnud püha lolli abi. 20. sajandi alguses ehitati usklike annetustega Xenia haua kohale avar kivikabel ja siinne palverändurite vool ei kuivanud isegi Nõukogude ajal.
Peterburi õnnistatud Xenia nimetati õigeusu pühakute hulka alles 1988. aastal. Usutakse, et ta aitab kõiki inimesi, kes tema poole abi saamiseks pöörduvad. Kõige sagedamini paluvad usklikud, et ta annaks neile oma lastele õnneliku pereelu ja tervise.
Jelena LYAKINA, ajakiri "XX sajandi saladused", 2017
