Kui olin Moskva piirkondliku ajalehe korrespondent, pidin osalema erinevatel üritustel: kõige igavamatest bürokraatlikest koosviibimistest kuni kodanikuühiskonna organisatsiooni vanade daamide süütekontsertideni. Kuid kõige rohkem meeldis mulle see, kui keskuses asuvas puhkekeskuses korraldati riigi kultuurile pühendatud päevi. Ja nii viis üks raske partii mind ükskord India puhkusele.
Juba vestibüülis mõistsin, et endale intervjuuks ja fotoreportaažiks eraldatud tund ei saa olema lihtne: mu silmad värisesid värviliste riietega ja nina jooksis reetlikult pärast esimest hingamist magusaid viirukilõhnu.
Kuid üsna varsti lõbustas mind: tähelepanu köitis saris slaavi naiste rühm, kes paigaldas hoolikalt stendile naljaka konstruktsiooni. Installatsioon oli omamoodi den. Ainult kustutatud "püha pere" traditsioonilise sõime ja leinavate kujude asemel oli see kaunistatud kiigega, mis oli põimitud eredate tehisviinapuude ja lootoseõitega. Naeratava jumaliku lihav keha asub mugavalt kiigel. Teda ei teinud üldse piinlik ümmargune kõht, mis reeturlikult lahtistest riietest välja pissis. Jumalat toideti hästi, ta oli endaga rahul, tumedanahaline ja elu üle rõõmus. Lõdvestunud poos kutsus teid peole astuma ja ümar kõht andis loomingule magusa ilme. Külmetasin imelise pildi nägemisel ja käed ulatasid nukule kõhu kriimustamiseks.
Kiige külge oli köis, mille jaoks, nagu lahked naised mulle seletasid, oli vaja heasüdamlikku rasvajumalat Krishnat kiikuda.
Tseremoonia põhiolemus oli järgmine: ühe käega tõmmake köis ja lükkate Krišnaga kiiku, teisega helistate kella. Mütoloogia kohaselt aitavad need toimingud igat soovi täita. Jumaluse naeratavad neiud seletasid rõõmuga, et see on nn. “Kodujumalateenistus”. Näituse jaoks tõid nad kultuurimajja oma kodujumalad, kelle poole nad alati palvetavad. Järgmisel stendil püstitati muru sarnasus: sellel karjatasid vaikselt populaarsed trükised ja lambad, keda valvasid pühad koerad.
Nähes, et kavatsen jäädvustada imelise pildi, muretsesid vaateakna perenaised ja palusid mul tulla natuke hiljem, kui nad olid juba täiesti valmis. Naised kutsusid mind ise soovi avaldama, kiiku kiikuma, kella helistama ja võluvale väikesele jumalale meeldima, kuid ainult siis, kui kõik on valmis. Ma nõustusin ja, olles kinnitanud nende lubaduse anda intervjuu, ulatasin võlukividest valmistatud toodetega letti.
Kui meenutasin oma otseseid kohustusi ja vaatasin helmestega vitriinilt üles, olid mu uutel tuttavatel kõik valmis, kuid keegi ei kiirustanud neid vaatama. Arutlusseaduse kohaselt hakkasid inimesed, keda köitis naljakas pilt, end tasapisi tõmbama ja hakkasid imelise installatsiooni juurde, kui ma lähenesin neile kaamera ja diktofoni abil. Üks perenaine vestles vabatahtlikult. Ta ütles, et tema ja ta sõber on üldiselt hinduismi järgijad ja eriti kummardavad nad Kishnanaat. Positiivne daam rääkis, et noor jumalus on väga lahke. Jumal Laps armastab kiikuda, järvel paadiga sõita ja flööti mängida. Võite teda ümara kõhu peale lüüa ja ta ei pane pahaks. Armastav Krišna armastab, kui inimestel läheb hästi. Ta naerab koos meiega ja on kurb, kui tunneme end halvasti. Ta ei kanna inimpisaraid ja nutab ka.
Vaatasin jumalat kahtlaselt. Lahtistes rüüdes asuv korpulentne keha istus pingil. Jumal silmitses ja patsutas oma peopesaga pinki. “Istuge. Löö mind, tõmba nöör, helista kellad ja ma täidan su soovid. " Mu sisemine troll ei lasknud end õiendada: “Vau! Ma armastan su usku! Ma tahan olla selle jumalusega sõbrad. See ei ole pidevatest dieetidest ja öistest valvsustest lähtuv kuri kristlik jumal, kes rõõmustab ainult siis, kui tema orjad halvasti tunnevad!"
Reklaamvideo:
Lahke jänesekrishna naine, kes andis intervjuu, avas silmad ehmunult ja vaatas arvukatele pealtvaatajatele järeleandlikult: “Noh, miks sa seda teed! Teistest usunditest ei räägi me halvasti. Kõigis on midagi head. " Kuid mind ei takistatud. Unustades oma staatuse kohtureporterina, kommenteerisin valjusti ja sarkastiliselt: “Aga ei. Jumal peaks armastama oma lapsi ja sõpru ning mitte tahtma, et nad sureksid nälga ja külma. Soojus pärineb teie jumalusest, see on nii hubane ja rõõmsameelne. Ma raputan teda hea meelega mitte ainult kiigel, vaid mu süles!"
Jah, ma olen patune, mulle meeldib sel moel maailma üldsust häirida. Tee ääres küsisin, kas Krishna saatis oma jumalateenistustele mingeid kirumisi või määras testid. Selgus - ei. Ainus, mida ta siiralt soovib, on see, et kõik oleksid rõõmsad ja rõõmsad: inimesed, lambad, lehmad ja koerad.
Teoloogilisi küsimusi arutades kasvas rahvahulk meie ümber ja moodustas pika rea. Neil, kes soovisid rasvunud sõbralikule olendile rõõmu pakkuda, polnud lõppu. Ja pole tähtis, et ma nägin paljude naiste kaelas riste: nii on meie mees korraldatud, kui on võimalus oma soov tasuta täita, ei jäta ta oma silma. Jälgisin, kuidas ortodoksid innukalt nööri kinni pistsid ja usinalt kella helisesid, et sisuliselt pagana jumalust rahustada.
Kui naljakas on meis põimunud soov järgida moodi ja sisemised ebausud. Ja kellelgi Krishna kiigel kiikavatest külalistest polnud aimugi, et nad teevad suure patu. Ja kuhu sinna minna, kui neil on ebamäärane ja ebamäärane ettekujutus oma "tegelikust" usust.
Järjekord oli nii pikk, et enam ma tiibades ei oodanud. Jätsin vaateakna omanikega hüvasti ja kavatsesin lahkuda, kui üks neist ulatas mulle punase vedelõuna. Seda tuli süüa Kishnanaa auks. Naeratasin ja küsisin, kas ma saaksin seda oma koeraga jagada, muidu ei lase ta mul ohutult majja siseneda. Naine noogutas: Krišna armastab loomi ja on rõõmus, kui nad ja meie end hästi tunnevad.
Nüüd ma mõtlen, kuid mitte seda, kas peaksin rõõmsa jumala jaoks kodus väikese altari korraldama? Ta ei vaja palju - kratsige kõht täis ja soov saab teoks ja mul on juba püha loom.
