Tuvastamata lendavad objektid pole üldse meie päevade märk
UFOd pole üldse meie päevade märk. Kummaliste lendamismasinate kohta saate lugeda paljudelt mineviku autoritelt ning vaadata neid ka paljudest maalidest, freskodest, graveeringutest ja isegi ikoonidest, alates varasest keskajast.
Sellised kujutised on aga teada ja iidsemad - need on bareljeefid ja petroglüüfid, mis on mitu tuhat aastat vanad. Siin on kõige kuulsamad ufopildid.
15. sajandil maalis Domenico Ghirlandaio (1449-1494) maali Madonna ja Saint Giovannino, mis tänapäeval ripub Palazzo Vecchios Lozere kollektsiooni osana. Maarja õla kohal paremal on taevas selgelt näha kettakujuline ese.
Allpool on mees ja tema koer vaatamas objekti. Kiired kiirguvad objektilt igas suunas, meenutades silma ripsmeid.
Carlo Crivelli (1430-1495) maalil, mille nimi on "Kuulutamine Püha Emidiusega" (1486) ja mis ripub Londoni Rahvusgaleriis, on ovaalne, justkui "kohev" ese selgelt nähtav, ripub õhus ja kiirgab sellele ka kiirgust. korda kulda.
Üks valgusvihk on väga pikk, laskub taevast, läbib hoone spetsiaalse akna ja puudutab põlvitava palvetava Maarja pead. Pea enda kohal läbib kiir tuvi, mille ümber samad kuldsed kiired.
Umbes 1330. aastast pärinev gobelään Notre-Dame Beaune'i basiilikas (Burgundia, Prantsusmaa) riputab õhus kummalise asja, mis sarnaneb ümmarguse krooniga moodsa lameda äärega mütsiga. Kas kiired pärinevad "mütsist", on raske mõista, lõppude lõpuks pole gobelään maal.
Reklaamvideo:
Baieri rahvusmuuseumis asuvas ja 1538. aastal Brugges loodud lõbusas gobeläänis Suvepidustused on paremal ja vasakul võre ülaosas selgelt näha mitu kettakujulist eset. Nad näevad välja ka nagu mütsid.
Rembrandti õpilane flaami kunstnik Arent de Gelder (1645-1727) maalis 1710. aastal maali "Kristuse ristimine", mis täna ripub Cambridge'i muuseumis.
Samuti on taevas nelja kujuga ketakujuline objekt, mis puudutab Ristijat Johannest ja Jeesust. See "ketas" erineb kahest eelmisest oma absoluutselt lameda kuju poolest.
Bonaventura Salimbeni (1568-1613) maalil "Armulaua ülistamine", mis on maalitud 1600. aastal ja asub täna San Pietro Itaalia San Lorenzo kirikus, näeme kahte pilvedel istuvat kuju. Nende vahel on loomulik … kaaslane! Suur sinakas-hõbedane antennidega pall. Kujud puudutavad sõrmedega antenne ja palli kohal hõljub tuvi.
Väga huvitav on saksa kunstniku Hans Glayseri (1500-1573) värvidega puidule tehtud pilt. Oma sõnadega jäädvustas ta "uskumatult kohutava vaatepildi", mida nägi taevas Nürnbergi kohal 4. aprilli hommikul 1561.
Graafika näitab musta raketitaolist objekti, mis lendab kõrgel linna kohal. Keskaegse teksti "Nürnbergi annalid" järgi täheldasid selle linna elanikud samal aastal, kuid juba 14. aprillil, tõusva päikese kõrval taevas kümneid veripunaseid, siniseid ja musti kerasid.
Hämmastav vaatepilt kestis üle tunni ja järsku hakkasid tuld levitavad kerad maapinnale kukkuma ning kadusid siis jäljetult.
Teiste allikate andmetel ilmus 1561. aasta aprillis Nürnbergi kohale suur hulk lendavaid "plaate", "riste" ja kaks tohutut silindrit, kust pallirühmad välja lendasid. Samal ajal täheldati arvukalt punase, sinise ja mustaga värvilisi sfääre ja kettaid.
Kõik nad korraldasid taevas omamoodi õhulahingu, õõvastades kogu linna elanikkonda. Tunni pärast hakkasid objektid üksteist hävitades laskuma ja kukkuma.
Midagi sarnast kajastub maalil, mida hoitakse ühes Euroopa muuseumis. Näeme 7. augustil 1566 Šveitsi Baseli linna kohal taevas ilmumas musti ja punaseid kerasid.
Tubli pool linnaelanikest oli selle sündmuse tunnistajaks. Baseli annalites mainitakse, et pallid liikusid suure kiirusega, põrkasid üksteisega kokku, tegid ootamatuid äkilisi liigutusi või hõljusid liikumatult maapinna kohal. Paljud teadlased nõustuvad, et see oli õhulahing.
Linnakroonika ja kohaliku ajalehe toimetaja Samuel Caucuse sõnul ilmusid koidikul taevasse kerised äikesed, paljud neist muutusid järk-järgult erkpunaseks, neid ümbritsesid leegid, mis neid õgisid ja lahustasid, kuid mõned jätkasid siiski müristamist. üle taeva. " Teiste tunnistuste kohaselt täheldati taevas suuri "kaldus torusid", millest ilmusid pallid.
Samal ajal nähti läheduses suurt hulka musti kerakehasid, mis lendasid suure kiirusega Päikese poole. Mõne aja pärast tegid nad poole pöörde ja hakkasid üksteisega põrkuma, justkui kujutades lahingut. Mõni ese muutus tulipunaseks ja justkui “sõi” (imendus?) Üksteist.
Baselis on Saksa entsüklopedisti Konrad Lykosthenese (1518–1561) raamat Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557). Raamat kirjeldab 1479. aastal Araabias toimunud UFO-d.
Illustratsioon kujutab sõna otseses mõttes ristlõiget raketist - pikk, terava otsaga, kujutatud horisontaalselt pilvede ja tähtede keskel.
Firenzes, Santa Maria Maggiore kuulsas kirikus, on Masolino da Panicale (1383-1440) maal "Lume ime". Maalil on kujutatud Jeesust ja Maarjat suure pilve kohal ringis ning ülejäänud taevas nende all on vaid terve lendlevate alustasside parv - vähemalt 31 tükki.
12. sajandi käsikirjast Lauriscense'i annalsist pärit pildile joonistas kunstnik lasteraamatutest või postkaartidelt kaaslase õpiku pildi: ümmarguste illuminaatoritega lendpall, millele järgnes kolm kolmnurkset rada, samuti ketas, millel olid ka samade kolmnurksete kiirtega ümbritsetud illuminaatorid.
Joonisel on kujutatud Sigiburgi lossi piiramist Prantsusmaal, kus saksid ümbritsesid prantslasi ja olid valmis lossi võtma, kui kiriku kohal hõljusid "leegitsevad kilbid". Saksid arvasid, et prantslased on nende olendite poolt kaitstud ja põgenesid. See sündmus juhtus 776. aastal ja oli hästi dokumenteeritud.
Ristilöödud Kristust kujutaval Paolo Uccello (1396-1475) maalil - La Tebaide näeme klassikalist lendavat taldrikut. See erineb teistest ainult värvi poolest - punakas.
Ristilöömise freskol, mis loodi umbes 1350. aastal Kosovos Serbia õigeusu kloostris Visoki Decani, on need "satelliidid" veelgi selgemini joonistatud.
Kristusest vasakul asuvast ümmargusest pallist, mis sümboliseerib lendu, kiirgab kolm kiirt ja palli sees … astronaudi tüüpi mees istub kapslis. "Sputnik" lendab justkui Kristuse poole. Paremal, lennates Kristuse juurest (ka koos "reisijaga"), joonistatakse stiliseeritud kaheksaharuline täht.
Veel üks 11. sajandi fresko kujutab ootavat lendavat taldrikut. Maali nimi on "Plaat Jeesuse haual" ja see asub praegu Vatikani muuseumis.
Jaapani muuseumi ühes hindude käsikirjas on näidatud mitmekäeline relv Shiva. Šiva on justkui ülendatud tavaliste inimeste kohal, kelle peade kohal ripub vähemalt kaks kettakujulist aparaati, mis meenutab nüüd kõrge krooniga Mehhiko mütsi. "Kroonis" on illuminaatori tüüpi augud.
Vanas jaapani graveeringus näeme õhus kolme arusaamatut seadet: üks on ovaalne ketastüüp ja teised kaks sarnanevad suure pea ja sabaga komaga.
Ume Net Chiri raamatu Jaapani 1803. aasta illustratsioonis näeme meest ja tema kõrval maas seisvat kettakujulist aparaati. Raamatus öeldakse selle aparaadi kohta - see oli metallist ja klaasist ning kummalise kirjaga. Kunstnik kujutas ka neid kirju.
1608. aasta Euroopa graveeringul näeme mere ääres seisva linnuse piiramist. Lainetel kiigub (või ripub üle lainete ) vähemalt kolm lendavat taldrikut, leekides. Ka meri põleb.
Teine graveering, mis pärineb aastast 1660 ja illustreerib esimest täieõiguslikku geograafilist atlast „Maa ringi vaatepilt“, mille 17. sajandil trükkis uuesti admiral Blau, näitab kahte Hollandi laeva, kes on taevas tunnistajaks kahele valguskuulile. Pallides näeme selgelt mõne olendi nägu.
1697. aasta graveering näitab Hamburgi kohal tuvastamata lendavaid objekte. Pealtnägijad kirjeldasid neid esemeid kui kahte helendavat ratast.
Uskumatult huvitav on 1680. aasta Prantsuse märk nagu münt, mida võidi mängudes kasutada maksevahendina. See kujutab midagi väga kummalist - midagi sellist nagu veljega suletud kodaraga ratas.
Velje ääres on auke. Iluaugud? "Ratta" keskelt tuleb välja midagi telje taolist. Kõik oleks hästi, kui see asi ei ripuks taevas pilvede vahel! Sellisel juhul võib maa poole suunatud telge tajuda talana. Kuigi see pole tõsiasi, võib-olla on see "plaadi" kujundus.
Mitte vähem kummaline on märk märgil - "See on siin õigel ajal".
Märgis on uudishimulik ka seetõttu, et see pole enam keskaeg. See on juba valgustusajastu aeg, religioonile ei saa palju omistada.
Mtskhetas asuvas Gruusia Svetitskhoveli katedraalis (11. sajandi algus) on fresko, mis kujutab risti löödud Kristust. Vasakul ja paremal risti löödud Kristusest tema käte all hõljusid taevas kaks kummalist kolme "jalaga" poolkera kujulist asja, mis meenutasid millimallikat. Poolkera kupli all "jalgade" kohal on profiilina inimese nägude kujutis.
Gruusia emailiga miniatuuril, mis kujutab Püha Georgi (15. sajand) ja asub Gruusia riiklikus kunstimuuseumis, on teatud lendava eseme kerega nagu keerises. Aparaadi põhjast paiskuvad suitsupahvakud. Või paar?
Belgia Conti Dotremondi katedraalis on fresko, kus on kujutatud Moosest, kui ta tablette kätte saab. Enne Moosest on ülal taevas selgelt nähtavad kolm lendavat ketakujulist eset. Mooses tõstis oma käed koos tahvlitega taeva poole ja pööras pilgu nende kolme lendava objekti poole.
Austraalias Kimberley linnas asuvad vähemalt viie tuhande aasta vanused petroglüüfid kujutavad klassikalisi "rohelisi mehi": kolmnurkse näo, tohutute silmade, väikese suu ja ninata. Täpselt see, mida me praegu joonistame, kujutades tulnukaid.
Sarnased "tulnukad", kuid ümmarguse läbipaistva kiivriga skafandrites, asuvad Itaalia koopa Val Camonica seintel ja Aafrikas. Mõlema pildi vanus on 6–14 tuhat aastat.
India vimanade, Jaapani iidsete kujukeste, mis kujutavad skafandrites inimesi ja teiste rahvaste sarnaseid kujukesi, helikopterite ja muude õhusõidukite piltide kohta Egiptuse freskodel ja bareljeefidel, iidsetest keraamilistest kujukestest, mis kujutavad "lendavaid taldrikuid" - te ei saa isegi mainida - nende kohta kõik teavad.
Mida see kõik tähendab? Mõned teadlased usuvad, et need on krüptitud ennustused ja ennustused, mille on välja pannud säravad selgeltnägijad. Teised usuvad, et mineviku kunstnikud nägid lihtsalt seda, mida nad siis jäädvustasid.
On uudishimulik, et maalidel puudub kujundlik nägemus, kõik on kuiv, selge, konkreetne. Plaat. Kiirtega. Reisijaga.
Kuid kuna kogu nende päevade elu oli religioonist küllastunud, omistati kõik need nähtused jumaliku jõu ilmingutele - mitte ilmaasjata ei tulnud kiired välja pühakuteid, Jumalaema, Jeesust jne valgustavatest "plaatidest".
