Venemaa reisikorraldajad ja reisijad uurivad aktiivselt uut tüüpi puhkust - müstilist turismi. Saladuste ja legendidega ümbritsetud kohad meelitavad nii noori kui ka vanemat põlvkonda. Meie piirkond võtab müstiliste tsoonide kaardil väärilise koha. "OV" on koostanud nimekirja saitidest, mida tasub külastada inimestele, kes ihkavad üleloomulikku.
Suryaneni metsa kummitus
Orjoli piirkond on rikas saladuste ja iidsete legendide poolest. Juba rohkem kui kaks sajandit on legend kaasmaalaste meelt üles ajanud väidetavalt prantsuse juhendaja Theophile Henri, vikont de Blangy, kummitusest, kes eksleb Boljanovski rajooni Suryanino ja Rudnevo külade lähedal Suryaninsky metsas ja kutsub teda järgima Jumala kohtuotsust.
Aastal 1895 avaldas prints Golitsyn Oryol Vestnikis loo õpetaja peata kummitusest, kes oli varem koos meister Aleksei Denisovitš Jurasovskiga teeninud ja hirmutab nüüd oma teel kohatud inimesi.
Selle laenu andmise kangelane põgenes revolutsiooni ajal oma kodumaalt Prantsusmaalt. Eesel Orjoli provintsi Bolkhovsky rajoonis, saades tööd Barin Yurasovsky kasvavate laste juhendaja ja õpetajana. Keskealine prantslane armus heas mahus pärisorja talupoja Semjon Karneevi tütresse. Tüdruk, keda võluvad graatsilised kombed, vastas. Isa ei tahtnud aga sellisest peost kuulda. Armastajatele sümpaatne Jurasovski kinkis vaesele õpetajale pärisorjapere. Mängis pulmi.
Tütre saatusega rahulolematu Karneev mõtles oma väimehe mõrva. Legendi järgi käskis Jurasovski kord viskontil suunata suur summa pärandist Karatševisse, kus mõisnik sel ajal viibis. Saatuslik reis oli rändaja jaoks viimane. Surjaninski metsas ründas õnnetut viskonti Semjon Karnejevi jõuk, kes legendi järgi lõikas oma tütre mehel pea maha.
Pärast politseiuurimist sattusid kõik mõrvas osalejad raskele tööle, välja arvatud peamine vandenõulane, kes raha ära ostis. Mõrvarile ilmus just selles metsas rahutu hing, kes nõudis kätte maksmist. Karachevist Bolkhovi naasva tummunud Karnejeviga kohtumiseks tuli varalahkunud krahv verest läbi imbunud riietes. Parimate viisakustraditsioonide järgi võttis prantslane pea õlgadelt, kummardus ämma poole ja kutsus ta Jumala kohtuotsusele. Sellest ajast alates kummitas vikontide vaim Karnejevit kõikjal, isegi kirikus. Hirmust hullunud jõukas pärisorja poos end üles. Nad ütlevad, et tema surma tunnil Bolkhovis lõi tuhande naelane kell iseenesest.
Reklaamvideo:
Üllataval kombel ei leidnud vikont isegi pärast mõrvari surma rahu. Möödakäijad nägid siin-seal peata vaimu. Vohava koolera-aastal (1831) süüdistati massiivses meres kummitust. Nagu nakkus pärines Suryanino külast. Ja nad hävitasid prantslase haua. Juttude järgi torkasid öösel viis meest haavapuust varudes viskoni südame paganlike loitsude alla ja puistasid seejärel hauda musta kuke verega. Politsei leidis vandaalid kiiresti üles ja saatis nad Siberisse. Kahe nimi on jõudnud meie aegadesse. Need on Nikita Khromin, kellest hiljem sai munk, ja Mihaya Sautin, kellest sai Omski vangivalvuri kutsar.
Täna pole ükski selle loo tunnistaja juba surnud. Kuid kummitus rändab kuulduste järgi endiselt Surjaninski metsas, hirmutades möödakäijaid.
Surmaoru ajaskaala
"Surmaorg" on väljakujunenud, peaaegu ametlik nimi, mis antakse Oka ja Zusha jõe orgudele lõigus Bolkhovist Novosilini. 1941. aasta sügisest kuni 1943. aasta suveni toimusid siin pidevad lahingud. Rindejoon kulges nende jõgede kallastel. Tapetud ja kadunud inimeste kaotusi hinnatakse sadadesse tuhandetesse. Täpne arv pole veel kindlaks tehtud.
16. septembril 1970 avati samanimelisest külast mitte kaugel Krivtsovskaja kõrguse nõlval pidulikus õhkkonnas 1942. aasta talvel lahingutes siin hukkunud 3. ja 61. armee sõdurite mälestusmärk. Kohalike elanike ütluste kohaselt ilmnevad siin kronogrammid - üleloomulikud nähtused, mis võimaldavad teil jälgida sündmusi minevikust ja mõnikord ka tulevikust. Lühikese aja jooksul muutub piir praeguse ja mõne muu ajaperioodi vahel õhemaks, tänu millele on pealtnägijatel võimalus mõtiskleda ja kuulda, mis kunagi juhtus või juhtub tulevikus.
Lahing Surmaorus oli äge. Mälestused kapten P. I. Mördipataljoni ülema Kuznetsovi tsiteerib ajalooteaduste doktor Jegor Schekotikhin oma raamatus: „Pärast nädala kestnud kangekaelset võitlust Fetishchevo nimel, värskete jõududega täiendatud Saksa 339. jalaväerügemendi survel, taandusime Berezuyka vasakule kaldale. Siin jäime positsioonilahingutesse kinni. Veebruar ja märts kiusasid meid kohutavate külmadega. Ja siis on tuul. Ta kõndis seal alati mööda Oka orgu. Rannikumaa muutus kiviks. Saperi tera põrkus temalt pliksu ja sädemetega. Oleme sakslasele täielikus vaates. Liigute veidi - ja saate "tasu": kas kuulipilduja plahvatus või mördi-suurtükivägi Ja ma tahan elada ja varjuda ning hoida külmast tuulest sooja. Mida teha? On tulnud välja. Öösel hakkasid nad laipu koguma. Nad tegid neist kuure. Katame pealt vihmamantlid, mantlid,ja nad olid lumega kaetud. Mäletan, et ühel surnutest visati käsi tagasi, panime sellele lambi. Nii elasime ja võitlesime terve kuu lahinguväljal, kus surnud päästsid elavaid."
Ja siin on väljavõte Teises maailmasõjas osaleja Ustimenko mälestustest: „Sõja nelja aasta jooksul pidin ma palju nägema ja taluma. Osalesin paljudes lahingutes, kuid pole varem ega pärast selliseid hävitajaid kohanud. Sel aastal oli talv külm ja lumine. Suured triivid takistasid selle kohaletoimetamist
tarvikud, toit. See oli raske, kuid nad võitlesid … Vaenlane lasi ta sulgeda ja avas siis igasuguste relvadega tule. Seal sain haavata. Kui meid meditsiinipataljoni saaniga viidi, mäletan, et sõitsime läbi metsa. Külmunud surnukehad lebasid raiesmikul virnades. Neid oli palju. Sõdurid rebisid hunnikuga külmunud maa lahti ja matsid surnud suurtesse ühishaudadesse …"
Surmaorus kostub nende aegade kajana mõnikord kuulipilduja plahvatus või nähakse maad määrivaid kehamägesid …
Autor: Veronika Pryanikova
