Oleme harjunud mõtlema oma kehale kui vaimu ja tunnete mahutile. Usume, et meie keha on alati meiega. Ilya Kolmanovsky oli oma kogemustest veendunud, et inimene saab hõlpsasti liikuda kellegi teise kehasse, ajada oma käe segamini kumminukiga ja kaotada isegi meeleolu selle sõna otseses mõttes.
Nukk oli küll inimese käekujuline, kuid sõrmed ei olnud üldse minu moodi ja ilma rõngata rõngas. Mu torso ülemist poolt katnud õlilapi tüki alt paistis välja kummihari - nii et minu päris harja, mis parempoolsele, umbes kolmekümne sentimeetri pikkusele lauale toetus, ei olnud nähtav.
See on minu käsi
Ma ei märganud, kuidas see juhtus. Lihtsalt mingil hetkel muutus minu ees laual lebav kummitükk mu paremaks käeks. Mind abistab Stockholmi Karolinska instituudi aju-, keha- ja eneseteadvuse labori (sama Nobeli preemia võitnud asutus) kraadiõppur Bjorn. Ta hoiab mitte nõrka kummiharjade kollektsiooni (üks - tuimade vereplekkidega; mida - keegi ei tunnista), jalgu ja terveid mannekeene, mis on ranges järjekorras pandud läbipaistvatesse Ikeevi plastmahutitesse. Algul, umbes minuti jooksul, jooksis ta kahe harjaga üle minu nähtamatute sõrmede ja mannekeeni nähtavate sõrmede, tabades samal ajal samu alasid.
Siis pani ta harjad maha ja hakkas omaenda sõrmedega liikuma, soe ja elav; Defokuseerisin oma silmad sekundiks ja sel hetkel muutus minus midagi, nagu juhtub tugeva haigutusega pärast lõunat, mille järel selgub järsku, et päeva teine pool on alanud - järsku sai kummikäsi minu omaks. Enam ei olnud laual kaht eset, kaks paremat kätt olid mul peas joondatud. Mingil hetkel surus Bjorn natuke tugevamalt ja mulle tundus, et mannekeeni "nahk" vajutas sisse - kuigi see oli võimatu, on mannekeen täiesti kõva. Lõpuks tõmbas ta välja kööginoa ja suunas teraviku kummist kämblaluu kahe luu vahele.
Karjusin. Siis pikk, priske, väga noore väljanägemisega blond, roosapõskse beebinäoga, mida raamisid pikad sirged juuksed - professor Henrik Ershon astus saali imeliku kõnnakuga. Teda tunneb kogu neurobioloogiline maailm; ja populaarne ajakirjandus ei jäta kasutamata võimalust rääkida oma laborist uskumatutest illusioonidest - siiski üha enam uudishimust. Ma saan aru, et need katsed paljastavad tegelikult üksteise järel meie aju saladused. Ma tahan suruda tema kätt, mida ta on pikalt sirutanud ja mõningase ärritusega, kuid ma ei saa: mulle tundub, et mu parem käsi on halvatud, sest ma vaatan kummikäsi ja see ei liigu. Pimedust raputades hüppan toolilt välja ja lähen professori juurde tema kabinetti - küsima, kuidas ta hakkas illusioonidega tegelema.
Reklaamvideo:
Kui psühholoogid 1998. aastal esimest korda kummiharja trikki välja mõtlesid, ei teadnud keegi, miks see tegelikult toimis. Ershon pani vabatahtlikud tomograafi ja sai teada: on olemas konkreetne ajupiirkond, mis vastutab kehaosasse kuulumise tunde eest. Kuni illusiooni ei teki, töötavad tsoonid, kuhu puutetundlik ja visuaalne teave siseneb. Sel hetkel pole nad mingil viisil ühendatud: kuskil õliriide all puudutavad nad kätt ja meie ees oleval laual näeme kummist harja ja seda silitavat harja. Järsku - kuigi sensoorne stimulatsioon jäi samaks - teatavad vabatahtlikud illusiooni algusest ja tomograaf registreerib, et parietaalkoores on hakanud töötama spetsiaalne tsoon. Tema, nagu selgus, vastutab erinevatest meeltest pärineva teabe integreerimise eest, et luua kehapilt. Aju tegi otsuse: see on minu käsi.
Ershon meenutab: „Mind hämmastas, kui lihtne on aju petta; samal ajal võlusid mind illusioonid, tahtsin neid sürrealistlikke sensatsioone ikka ja jälle kogeda. Järk-järgult sai mulle selgeks: kehaline eneseteadvus pole antud, mitte mingi materiaalne nähtus, vaid sensatsiooni (täpsemalt kogemuse, kogemuse) tulemus, mille aju loob kujutise projitseerimisel füüsilisele kehale; just see tunne (või see kogemus) teeb lihatüki elusaks - ja siis saate aru, et see osa kosmosest olete teie."
Kummikäega tehtud katse kõige emotsionaalsem osa, tunnistavad selle osalejad, on hetk, mil laborant võtab välja suure noa ja suunab selle kummikäe sõrmede vahele, mida katsealused on juba suutnud enda jaoks võtta.
Ershon jätkas katseid aju petmiseks - ja õppis peagi vabatahtlikele tundma, et nende kehakuju on muutumas. Seda tehakse nii: käed on vööl ja randmete nahapiirkondadele, kust kõõlused mööduvad, kinnitatakse spetsiaalsed vibraatorid. Nende tegevus loob illusiooni konkreetse lihase kokkutõmbumisest: käivituvad meie kõõlustes peituvad andurid, mis teavitavad meid pidevalt konkreetse lihase kokkutõmbumise astmest - ja seeläbi ka kehahoiakust. Vibraatoritega manipuleerides tekitasid teadlased inimestes tunde, et nende käed, mis pidevalt vööl toetuvad (sellest teavitati puudutades), lähenesid, mis tähendab, et vöökoht jäi väiksemaks. Psühhiaatrid on sellest tööst huvitatud: anoreksia ohvritel, kes arvavad, et nad on paksud, on selgelt häiritud kehapilt - ja seda saab parandada, luues tunde, et talje kahaneb.
Nii et keha on just selline ruumiala, kus käivitatakse korraga mitu meelt. Meeli mõjutades saame aju programmeerida nii, et see omistas samu omadusi teisele ruumipiirkonnale (näiteks kummikäele) ja siis meie aju jaoks sellest piirkonnast “saab” kehaosa. Sellest aru saades hakkas Ershon üksteise järel illusioone välja mõtlema. Mõned neist arenesid kiiresti meditsiinilisteks rakendusteks.
Koostöös kirurgidega programmeerib Ershon amputeeritute aju ümber, luues illusiooni proteesi täielikust kuuluvusest. Et minu jaoks oleks selgem, millest ma räägin, kolib laboratooriumi järeldoktor, lahja jogini Laura nimega mind mannekeeni, millel pole üht harja. See on lihtne: ma seisan mannekeeni ees, virtuaalreaalsuse prillid peas; nad toidavad pilte kahest kaamerast, mis ripuvad mannekeeni peas ja vaatavad alla. Nad paluvad mul ka pead kallutada - ja enda asemel näen ma mannekeeni keha.
Laura mitme joonega (nähtav - mannekeeni rinnal, kõhul ja tervel käsivarrel; nähtamatu, kuid sünkroniseeritud - samadel kehaosadel) loob minus amputeeritavaks muutmise illusiooni. Ma tardun, mu keha ei allu - ja kui Laura puudutused jõuavad mannekeeni sanditud käsivarreni, saan aru, et mul pole käsi. Siis demonstreerib Laura "nähtamatu käe" illusiooni: ta hakkab silitama minu kätt ja mannekeeni kännu lähedal asuvat tühja ruumi; siis saan aru, et tegelikult on mul hari olemas, seda lihtsalt pole näha. Edasi liikumiseks palub Laura mul silmad sulgeda: "Ma pean su aju uuesti kalibreerima, minut."
Silmi avades selgub, et illusioon on kadunud (see on „uuesti kalibreerimine“) ja ma pean ta uuesti mannekeeni installima. Kui ümberpaigutamine toimus, loob Laura uue illusiooni: ta hakkab samal ajal silitama mannekeeni kändu ja minu päris sõrmede otsi. Tunne on õõvastav, justkui oleks mu harjast puudunud kännul kummaline tundlikkus - see on jagatud viieks tsooniks, mis vastavad sõrmedele: suurest pisut vasakule, indeksi kõrvale jne.
Illusioon, et sõrmed "tõmmatakse" kännu sisse, nii et nende padjad on kännu pinnaks, on pidevalt olemas 85 protsendil amputeeritutest. Kirurgid teevad seda Ershoni näpunäidete järgi: nad silitavad samaaegselt proteesi tegeliku kännu (silma eest varjatud) ja nähtavate sõrmede tsoone, tekitades sellega selle kuuluvuse tunde. «See on oluline, sest tavaliselt on protees vaid instrument, mis tähendab, et selle tegevus pole nii täpne kui tema enda käel. Illusiooni loomisega lubame ajul kasutada tegeliku käe liigutamiseks looduslikke motoorika programme - mitte proteesi juhtimiseks õpitud oskusi,”selgitab Ershon.
Üksikute kehaosadega seotud illusioonid on muljetavaldavad - kuid need, mis mõjutavad kogu keha, on palju tugevamad. Ershoni laboris suutsid nad mind poole tunniga kehast täielikult eemaldada ja sundida vaatama ennast väljastpoolt, olema nähtamatu kehas, samuti kaheksakümne sentimeetri pikkuse nuku kehas, mis muutis kõik mu ümbritsevas toas olevad esemed hiiglaslikud. Alice in Wonderlandi illusioon pole lihtsalt tsirkusetrikk: see lahendab igivana arutelu selle üle, kuidas me maailma näeme. Tuleb välja, mitte ainult silmadega.
Nuku pilgu läbi
Võtsin tossud jalast ja heitsin pikali halli kangast diivani; Vaatasin rahulolevalt oma disaineritriibulisi sokke - ja lõpetasin kohe nende nägemise: kraadiõppur Bjorn pani mulle virtuaalreaalsuse prillid pähe. Lähedal, samal hallil diivanil, lebas kaheksakümmend sentimeetrit pikk nukk; tema pea tasemel oli kaks videokaamerat, kes vaatasid tema jalgu. Prillid lülitusid sisse ja keha asemel hakkasin nägema, mida nukk näeks, kui tõstaksin kergelt pead ja suruksin lõua rinda: peenikesed teksastega jalad (mille Bjorn ostis beebiriiete poest) ja valged sokid. Keha oli väga väike. Veidi eemal nägin katseruumi sisustust: tooli, lauda, seina perimeetris rippuvat sinist teatridapeeri.
Bjorn võttis kätte kaks pikka riba, mille otstes olid triibulised värvilised pallid, paistis silma alt ära ja hakkas neid sünkroonselt ajama mööda minu, mulle nähtamatut sääre - ja mööda nuku nähtavat sääre; minut hiljem läks ta üle jalgadele ja varvastele. Hele pall äratas mu tähelepanu, vaatasin seda. Midagi ei juhtunud. Igavalt hakkasin ruumi üle vaatama - pall terendas vaatevälja perifeerias; ja sel hetkel sai väike keha valgetes sokkides minu omaks; täpsemalt mitte "minu", vaid lihtsalt mina. "Kui pall on visuaalse välja äärealal, on teie ajul lihtsam osa minu liigutustega sünkroonist" andestada "; Ma olen selles laboris töötanud mitte nii kaua aega tagasi ja ma pole selles veel eriti hästi hakkama saanud,”selgitas Bjorn mulle.
Kuid kõige hämmastavam muundumine ei juhtunud mitte minuga, vaid toolidega, mis olid taustal selgelt näha minu imeklaasides: need muutusid järsult suuremaks, nagu laud filmis "Alice Imedemaal". Bjorn asetas punase kuubi nöörile minu (täpsemalt nuku) vaateväljas ja palus mul kätega näidata, mis suurus see oli: selgus, et suurendasin seda poolteist korda - kuup oli nelikümmend sentimeetrit lai ja ma sirutasin käed kuuskümmend.
Tundes end nuku kehas, hakkab eksperimendis osaleja maailma tajuma oma silmade kaudu, õigemini kasvamise kõrguselt. Ja maailm kasvab märgatavalt
See hetk muudab Bjorni ja mina tsirkusetrikist nukkudega mängimise olulise teadusliku mõistatuse lahendamiseks: kui klassikaline teadus on minu keha muutunud väiksemaks, kuid minu silmadega pole midagi juhtunud, ei tohiks arusaam ümbritsevate objektide suurusest muutuda, sest silm on just selline objektiiviga optiline kaamera ja kiirte füüsika, mida silm registreerib, pole kuidagi muutunud. Viimastel aastakümnetel on tajuteadus esile kutsunud kehastunud tunnetuse ("kehalise mõtlemise"), mille eelkäija, Ameerika psühholoog James Gibson kirjutas 1979. aastal: "Maailma ei taju silm, vaid silmade, keha ja aju süsteem."
2011. aastal tõestas professor Henrik Ershon nukkudega läbi viidud katses Gibsoni õigust: keha on mõõtevahend, mida me kõikjal reaalsuse mõistmiseks kaasas kanname, nii nagu Cézanne kandis musta mütsi ja valget salli, et saada absoluutseid mustuse ja valguse kriteeriume. Ja see ei piirdu ainult ümbritsevate objektide suuruse hindamisega; viimastel aastatel on ilmunud teoseid, mis ütlevad: me mõistame maailma enamasti selle kõige erinevamates ilmingutes suuresti keha abil.
Näiteks kui hoiate huulega paralleelselt nina all pliiatsit, ei juhtu midagi; ja kui huulte vahel, siis koomiks, mida loeme, tundub naljakam - see tähendab, et naeratades välja sirutatud lihased on aju koomiksi mõõdupuuks. Kui halvame Botoxiga näolihaseid, siis langeb meie võime teiste inimeste emotsioone suure kiirusega lugeda järsult: need lihased teevad mikroliigutusi, jäljendades vestluspartneri liigutusi, ja aju teeb nende peal mõõtmised, selgitades välja, kuidas näiteks kellegi teise kurbus on siiras.
Mõtlemine on kehaga nii seotud, et leitakse puudutavaid "rekvisiite", võimalusi mõtlemiseks: tulevikust unistades aitame ennast pisut ettepoole kallutades (ja kui, nagu näitas teine uuring, rongile ettepoole minnes tuleb pähe palju mõtteid tulevik - ja vastupidi, seljaga liikumise suunas istudes mõtleb inimene varem minevikule). Kui vabatahtlikele antakse klaas sooja jooki käes ja näidatakse ekraanil tuttavate inimeste fotosid, tajuvad katses osalejad neid lähemal kui külma jooki käes hoides. Nagu oleks nende vahel sõna otseses mõttes soojem suhe.
Ülitäpsete ja kiirete mõõtmiste jaoks kasutab aju lisaks kehale ka käte ümbrust - seal, kus meie esivanemad arendasid tööriistade aktiivsust. Ershon leidis kõik samast parietaalsest ajukoorest spetsiaalsed neuronid, mis tegelevad ainult käte ümber saadud teabe arvutamisega: need võimaldavad tal teha otsuse - näiteks käsi ohus tagasi tõmmata - kiiremini kui tavalised visuaalsed neuronid.
Võib-olla tähendab see, et sõites peaksite alati hoidma käsi roolil ja tõstma rooli kõrgemale: käte ümber olev vaateväli saab ülikiirete otsuste tegemiseks spetsiaalsed ajuressursid. Ja keegi teeb enda jaoks järelduse selle kohta, milline temperatuur tuleks koosolekuruumis seada, kui soovite vestluskaaslast korraldada või tagasi lükata. Olulisem on see, et need meie "kehalise mõtlemise" eripärad määravad peagi arvutite ja autode kujunduse: kuna täpsete ja kiirete otsuste tegemiseks peame kasutama meele ja keha vahelist ühendust, peame kõigi kasutatavate seadmete kujunduses midagi muutma.
Kogu keha avatarid
Ershon kirjutab mitmes oma teoses, et on kasulik, kui kirurgid saavad operatsioonide käigus kehastuda mikrorobotiteks ja mereinsenerid - põhjas kõndivateks hiiglaslikeks humanoidrobotiteks: nende otsused on intuitiivsed ja kiired, sest nad toetuvad aju kaasasündinud motoorsetele programmidele …
Kehamõtlemine peaks aitama meil lihtsustada suhteid erinevate seadmetega ja tulla toime tehnoloogia arenguga, mis muudab maailma kiiremini, kui suudame sellega kohaneda. Kuna inimene kasutab maailma tajumiseks oma keha, töötavad tema ürgsed tööriistad, nagu nuga või haamer, jäsemete pikendusena. See on lihtne, sest kuna taju on kehaga nii seotud, pole selliste objektide juhtimine keeruline. Tsivilisatsioon seevastu nõuab meilt suure hulga seadmete pidevat haldamist, millest ükski ei sarnane jäseme pikendusega. See on närvisüsteemi jaoks raske töö!
Halvim on arvuti; istume tundide kaupa, maetud lamedasse monitori - kus on keha asukoht? Arvutiliidese teoreetik Paul Durish kirjutab: „Me ei ütle„ valguslüliti oskus”, vaid„ arvuti oskus”. Peame tegema arvutiliidese, mis muudaks meie virtuaalse elu füüsilisele lähemale”. Täpsemalt veelgi lähemale; fakt on see, et ainus põhjus, miks me arvuteid kuidagi hallata saame, on kolmkümmend viis aastat tagasi tehtud leiutised, mis tegid esimesed olulised sammud selles suunas; kuid sellest ajast alates on asi praktiliselt seisma jäänud ja alles täna - puutetundlike ekraanide ilmumisega - hakkab midagi muutuma.
„Seitsmekümnendatel viis Xerox kokku psühholoogide, leiutajate ja filosoofide rühma, et välja mõelda liideseelemendid, mis muudaksid virtuaalse reaalsuse meie ajule paremini kättesaadavaks. Peamine saavutus oli metafoor, nimelt töölaua pinna metafoor, millel asuvad dokumentidega kaustad nagu tavalisel laual,”- rääkis mulle virtuaalreaalsuse teoreetik Mel Slater Barcelona ülikoolist.
"Arvutihiir oli sama läbimurre, sest see loob illusiooni, et liigutame kätt reaalses ruumis ja lohistame sinna esemeid," kajab Henrik Ershon. On selge, et iga leiutis, mis võimaldab meil end virtuaalses reaalsuses tunda, sinna transportida ja kaasasündinud motoorseid algoritme kasutama hakata, eemaldab tajult raske koormuse, mis esialgu tuleb teha ilma keha tavapärase abita. Spetsiaalsete prillidega videomängude olemasolevad liidesed ei anna tegelikult midagi: need ei tekita illusiooni virtuaalsesse reaalsusesse liikumisest, sest nad ei kasuta puutetunnet, nagu Ershon oma katsetes teeb. Kuidas seda probleemi lahendada? Kuidas ma saan oma aju uskuda, et avatar on tõesti minu keha?
2008. aastal tegid Ershon ja Slater ühist tööd: neil õnnestus virtuaalses ruumis luua illusioon “kummikäest”. Neil tekkis huvi tehisjäseme üle nalja visata, sest seda saab muuta, kui soovite. Selgus, et virtuaalset kätt on võimalik laiendada teleskoopiliselt, kuid mitte kehast liiga kaugele; ja sellist kätt ei tohi painutada ebaloomulike nurkade all - see hävitab illusiooni. Järgmine samm on luua täieõiguslikud, täpsemalt täiskehalised avatarid, milles elades tegutseme virtuaalses reaalsuses.
"Ja kui me teeme humanoidseid autosid ja neis kehastume, kas me muutume teel ettevaatlikumaks ja teeme paremaid otsuseid?" - küsisin Ershonilt. Ja ta pääses esikümnesse: „Ma arvan, et jah - me muutume ettevaatlikumaks ja täpsemaks. Juhtudel, kui peame reageerima kiiresti ja intuitiivselt, on keeruka masinaga juhtimisel piiratud piir. Kui tegutseme reinkarnatsiooni illusiooni piires, kasutame lihtsalt motoorikat ja reageerime - see peaks meie sõidu turvalisemaks muutma."
Juba lennukis, teel Stockholmist Moskvasse, kui mõtted rändasid ühest rakendusest teise, tabasin end tundes: mul on nagu midagi olulist puudu. Midagi, mis globaalselt muutis minu enesetaju kõigist nendest kogemustest seoses rändega teistesse kehadesse. Kui keha on minu isiksuse külge nii lõdvalt kinnitatud, siis kuidas see inimene välja näeb? Kes ma olen? Ja veel: kes on kõik need inimesed - naine, lapsed - keda ma nii väga armastan? Lõppude lõpuks on minu rahakotis fotod nende kehadest … Üks mu blogi lugeja kirjutas, et lihtsalt nende katsete kohta lugemine "puhub ära" ja ta "tahab ennast maha lasta"; "Selle kõige realiseerimine on surmav, lootusetu igatsus." Miks? "Sest võtame näiteks kiindumuse teema: siin kiindume inimesesse - vahet pole, ema, laps, armastatud - ja me mäletame aistinguid, lõhna, kogu seda aura,kaasa arvatud füüsiline keha, on see üldjuhul ainus arusaadav seos tegelikkusega, sest kõik muu on tolm. Ja kui see on tolm, siis pole üldjuhul selge, kus tugipunkt asub …"
Sellele küsimusele vastamiseks peate oma keha täielikult lahkuma.
Kus on keha ja kus ma olen?
17. sajandi teadlane vastaks sellele küsimusele lihtsalt, nagu vastas filosoof Rene Descartes: keha ja vaim on kaks eraldiseisvat üksust. Need mõjutavad üksteist (näiteks kui vaim ei suuda sureliku liha nõudmistele vastu seista ja nõuab toitu või seksi), kuid neil pole midagi ühist ja nad võivad eksisteerida üksteiseta. Võib-olla oleks Descartes aktsepteerinud Ershoni katseid kui viisi lõpuks vabaneda sellest, mida minu lugeja igatsevalt nimetas "tolmuks", ja elada vaimselt.
19. sajandi tulemus oli vastuväide Descartesile; Nietzsche Zarathustra ütles: „Ärganud, kes teab, ütleb: mina olen keha, ainult keha ja mitte midagi muud; ja hing on ainult sõna kehas millegi jaoks […] Teie mõtete ja tunnete taga, mu vend, on võimsam valitseja, tundmatu tark - teda kutsutakse Ise. Ta elab su kehas; ta on su keha."
See hinnang oli intuitiivne ja alles 21. sajandil said teadlased aru meie psüühika sellise struktuuri põhjustest ja isegi võimalusest nende mehhanismidega manipuleerida.
Helistasin Cambridge'i psühholoogile Nicholas Humphreyle, kes muide on Ershoni eksperimentide suur fänn, et temaga arutada, kuidas keha ja hing on seotud (ta on Nobeli preemia laureaatide pojapoeg ja poeg ning üheksa eneseteadvust käsitleva raamatu autor). Ta näeb seda niimoodi. Kaheaastane laps sirutab käed, rõõmustab, teeb plaane ja viib need ellu, kuid tema peas ei ole “mina”, vaid ainult eraldi püüdluste ja emotsioonide kogum. Mis ühendab neid aastate jooksul "minaks"? Humphrey toob enne kontserti orkestriga näite: muusikud häälestavad instrumente, teevad helisid, köhivad, kuid ei moodusta mingit ühtsust. Descartes ütleks: "Ja siis tuleb dirigent …" - kuid tegelikult pole ajus dirigenti ja päris orkestris pole olulisem mitte teatepulgaga mees, vaid ühine projekt kunstiteose loomiseks, nad mängivad koos muusikat ja saavad sel hetkel üheks …
Ja samamoodi, nagu ütleb Humphrey, ühendatakse teadvuse erinevad osad, et luua üks kunstiteos - selle füüsilise keha olemasolu maailmas. Ilma kehata poleks neil lihtsalt midagi koos teha. Ja seetõttu jääb keha kogu elu vältel enese tuvastamise tugipunktiks. Siinkohal mainis Humphrey Ershoni leiutatud katset, mis oli eneseteadvuse mõttes kõige radikaalsem, ehkki üllatavalt lihtne. Nii palju, et lavastasin selle ise kolm päeva enne meie vestlust, kui olin Rootsi laboris.
Palusin kraadiõppur Bjornil panna kaks kaamerat statiivile meeter selja taha; pani videoprillid ette ja nägi end tagantpoolt. Bjorn hakkas silitama ja koputama mu rindu - ja samal ajal koperdama ja torkama teise käega videokaamera alusele alale, et prillid annaksid mulle usutava pildi lähenevast käest rindkere tasemel. See on kõige lihtsam illusioon: tunnen kohe, et seisan meeter selle minu jaoks tuntud ja väga toreda indiviidi selja taga, kuid ta pole mina.
Kui Ershon 2007. aastal oma katse välja mõtles, oli teadusmaailm kiire. "Varem arvasime, et omaenda keha jätmine on kollase ajakirjanduse, ulme ja psühhedeelika teema, kuid on saabunud päev, kui on leitud teaduslik meetod ja saame hakata aru saama, kuidas see töötab," kirjutas psühholoog ajakirja Science kommentaaris. Greg Miller.
Kehast lahkumine tähendab tegelikult psüühilise “mina” piiridest lahkumist; siit ka põnevus, mida need katsed põhjustavad, ja seega vastupandamatu kiusatus proovida mingisugust psüühikaga manipuleerimist, nagu näiteks viimastes, kuid seni avaldamata Ershoni katsetes. Esimese aasta õpilased õpetasid laboris peatükki neuroteaduste õpikust. Professoriks maskeeritud näitleja tuli, testis neid ja karjus siis nende peale. Mõni päev hiljem paluti õpilastel see lugu meelde tuletada ja samal ajal hinnata saadud vaimse trauma ulatust.
Õpilased jagunesid kahte rühma: üks koges seda ebameeldivat episoodi oma kehas, teine videoprillides illusiooni „kehast lahkumine” mõjul. Lisaks jagati iga rühm meenutades veel kaheks: mõnel paluti meeles pidada esimeses isikus ja teisel - ennast kõrvalt vaadates. Seetõttu töötasid emotsionaalse stressi keskused nende jaoks, keda peksti "tühja naha peal", palju nõrgemini ja nad rääkisid endast isegi kolmandas isikus. Mis siis, kui kaitsete sel viisil inimesi tugeva stressi eest, mille esinemine on ette teada?
Humphrey manitses mind mitte olema liiga optimistlik - ta peab ohtlikuks proovida isiksuseprobleeme ravida kehavahetusega: liialdused on võimalikud, kui naasete kodumaale edutult. Selgub, et kehast väljajooksmine tähendab põgenemist iseenda eest ja see on ohtlik. Rootslased žongleerivad kehaosade ja tervete kehadega, kuid vastupidiselt minu lugeja arvamusele pole "mina" illusioon ega tolm. Eneseteadvus kasvab kehast välja nagu seeneniidistik kännust; ja just see habras sümbioos muudab meie elu ainulaadseks ja nii täisväärtuslikuks. Ja see, et õpime seda kimpu vabalt haldama, tekitab võib-olla mõningaid riske, kuid avab ka palju väljavaateid, millele varem mõelnud ainult ulmekirjanikud.
Ilja Kolmanovski
