Templirüütlite orden on ammu möödas, kuid selle saladused pole veel lahendatud. Täna võib olla mõni väljavalitud, kellel on juurdepääs ordu tõelisele ajaloole, kuid nad hoiavad jätkuvalt templiriste saladusi.
Milliseid saladusi templirüütlid hoiavad?
Esimese ristisõja korraldas võimunäljane ja julm mees paavst Urban abivahendina Bütsantsi keisrile Alexyle, kes taotles sõjalist tuge, sest oli väga mures seljuki türklaste kasvava surve pärast. Kampaania karje oli Püha Maa kaitsmine ja usuliste palverändurite külastamise võimaldamine. Kuid selle kampaania tegelik eesmärk oli nõrgestada Bütsantsis asuva Ida-õigeusu kristluse positsiooni, mis ei andnud võimalust laiendada Rooma paavsti mõjusfääri idariikidele.
Armee, mis sai lahenduse mineviku- ja tulevaste pattude eest, koosnes kõikvõimalikest kahtlastest isikutest ja isegi tõelistest vargadest ja bandiitidest ning tulevastes võimalikes röövides ajas neid üksnes kasumijanu. Aastal 1099 jõudis kampaania Jeruusalemma linna, hävitades teekonnal verise veresaunaga rohkem kui ühe linna. Ajalugu teab mõeldamatuid julmusi, mida Püha Haua kaitsjad Euroopast sooritasid sellistes linnades nagu Lüükia, Antiookos, Marrat, kelle elanikkond oli muide kristlane!
Sel ajal oli Jeruusalemm kolme religiooni - õigeusu kristluse, judaismi ja islami rahumeelse eksisteerimise linn, jõukas, kultuuriline, kaubanduslik linn, ilma sõjalise kaitseta. Linna elanikud pidasid mitu nädalat meeleheitlikult vastu verejanulistele "vabastajatele", kes seal tormasid, kuid siiski pidid nad alistuma. Langenud linn rüüstati ja kaeti verega, mis oli esimese ristisõja lõpp. Nn "rüütlid" on lahkunud vähehaaval oma kodude poole, koormatud arvukate trofeedega ja rääkides lugusid nende ekspluateerimisest Jeruusalemma vabastamisel. Ja kaitsetud religioossed palverändurid, kes nägid Püha Maa külastamisel oma kohust Jumala ees, jäid absoluutselt kaitsetuks seljuki türklaste kättemaksuks rüvetatud ja laastatud maade eest. Väike-Aasia tiheda liiklusega teed, mida mööda voolasid palverändurite voogud,sai väikeste relvastatud salkude tegevuspaigaks. Mõnel päeval said sajad palverändurid türklaste ohvriks, nad võeti kinni lunaraha eest, et neid idamaisel turul orjadena müüa, ja lihtsalt tapeti.
Sel raskel perioodil organiseerisid Prantsuse aadlik Hugo de Payen ja tema üheksa seltsimeest sõjaväe-religiooni templiristide ordu, et kaitsta palverändureid rünnakute eest. Ordu täielik nimi on "Kristuse ja Saalomoni templi salajane rüütellikkus", kuid Euroopas tunti seda rohkem kui templirüütlite ordu (prantsuse keelest templiordu - "tempel"). Seda nime seletati asjaoluga, et tema elukoht oli Jeruusalemmas, kohas, kus kunagi asus kuningas Saalomoni tempel. Rüütleid ise nimetati templiteks. Templarite pitseril oli ühel hobusel kappamas kujutatud kaks rüütlit, mis pidi rääkima vaesusest ja vendlusest. Ordu sümboliks oli valge mantel punase kaheksaharulise ristiga. Aastal 1119 pakkus ordu Jeruusalemma kuningas Baldwin I-le oma kaitse- ja valveteenuseid.
Reklaamvideo:
Ordu sümbol Isiklik julgus ja julgus, ordu esimeste liikmete aadel võitis palverändurite seas austuse ja tunnustuse ning kogu Euroopas levis teade huvitamatutest ja kartmatutest rüütlitest, kes olid valmis hädas olevale inimesele appi tulema. Peagi sai ordu paavsti õnnistuse ja hakkas õitsema. Orduliikmed, kes andsid kloostrivande „puhtusest”, „vaesusest” ja „kuulekusest”, olid enamiku inimeste silmis praktiliselt „pühad” ja niipalju kui võimalik, püüdsid kodanikud annetada inimestele, kes huvitamatult ja vabatahtlikult enda kanda võtsid raske koorma. Lisaks rahalistele annetustele jätsid ordule mõisad, lossid ja mõisad mõned rikkad inimesed, kellel polnud pärijaid. Nii lahkus Aragónia kuningas Alfonso I pärast tema surma Põhja-Hispaaniasse tema kuningriigi ossa,ja Bretoni hertsog Conan on terve saar Prantsusmaa ranniku lähedal.
Hiljem selgus, et:
XXII sajandi keskpaigaks omasid templirüütlite ordu ordule määratud inimeste juhtimisel tohutuid maavarasid koos mõisate ja lossidega.
Ordu tähtsus ületas paljusid osariike ja aastal 1139 andis paavst Innocent ordule iseseisvuse, mis vabastas iga üksuse allumisest kohalikule suveräänile ja selle riigi seadustele, kus see üksus asus.
Juhised ordule said tulla ainult kõrgeimalt meistrilt või paavstilt endalt
Esimese "panganduse" võrgustiku loomise eest oleme võlgu ka templirüütlitele. Pühadesse paikadesse suunduvad palverändurid olid sunnitud teekonnale rahakotid kaasa võtma, mis oli äärmiselt keeruline ja ohtlik. Ordu andis võimaluse raha ühes kohas üle anda ja saada vastutasuks kviitung, saada see igas linnas, kuhu reisimine oli mugav, kuna ordu esindajaid oli väga palju. Samuti osutusid templid teenuseid sularaha ja ehete transportimiseks ning pole teada ühtegi juhtumit, kui nende valvatud konvoi oleks röövitud. Loodud võrk aitas ka vangide eest kiiresti lunaraha maksta, sest Saksamaalt Jeruusalemma polnud vaja lunaraha vedada, kuid piisas vaid kirjade kiirest transportimisest.
Templirüütlite ordu leidis oma hiilgeajal teise ja väga võimsa sissetulekuallika, see oli liigkasuvõtt. Muidugi ei andnud templirahvad tavakodanikele laenu, kuid ordu andis salaja ja alati hea tagatisega laene monarhilistele suurperedele. See võimaldas ordul olla võimas mõjuvõim paljude riikide valitsejate üle, nad olid teadlikud peaaegu kõigist intiimsetest ja poliitilistest saladustest. Ehkki ideoloogiline ja religioosne võim riikide üle oli endiselt paavsti käes, koondus poliitiline ja majanduslik võim ordu kõrgeimasse meistrisse.
Analüüsides Lääne-Euroopa majanduslikku olukorda XII-XIII sajandil, ei saa märkamata jätta arvukate katedraalide, kloostrite, kloostrite ja kirikute üldlevinud ehitamist. Umbes 180. aastal ehitati sel perioodil ainult suuri katedraale ja kirikuid. Tekib küsimus ja milliseid rahalisi vahendeid sellele ehitusele kulutati? Neil päevil oli tohutu rahapuudus. Kulda oli ringluses väga vähe ja hõbedat, mis oli peamine raha vermimise metall, oli absoluutselt vähe. On selge, et Lähis-Ida riikidest kaevandamisena eksporditud hõbe ei suutnud seda probleemi oluliselt lahendada. Väärismetalle Euroopas praktiliselt ei kaevandatud ning leiukohti Saksamaal, Tšehhis ja Venemaal polnud veel avastatud. Ja sellele vaatamata ehitati ainuüksi Prantsusmaal vähem kui saja aasta jooksul 80 tohutut katedraali ja 70 väiksemat templit. Kuigi see on teadaet enamikul Prantsuse linnadest olid arenguks väga piiratud rahalised vahendid ja kui kohtunikel selliseid oli, kulutati neid peamiselt linnamüüride tugevdamiseks.
Ainus, kellel oli sel ajal vajalik raha, oli templiritar. Orden vermis oma hõbemündi ja XII-XIII sajandil emiteeriti sularahas nii palju hõbemünte, et neist sai tavaline maksevahend, eriti meie mainitud suurejoonelise ehituskampaania jaoks. Aga kust tooraine tuli? Teada on, et templirahad viisid Palestiinast välja umbes tonn hõbedat, sellest on ilmselgelt vähe. Ordu meistrid vaikisid metalli suurema osa päritolu kohta.
Tahaksin märkida, et ordul oli tõsine laevastik ja ta saavutas Vahemere-äärsete reiside monopoli, kontrollides tegelikult Aasiast pärit kaubateid. Kuid on teada, et sadamad ja baasid olid ka Atlandi ookeani rannikul, ehkki ordu huvid paistsid koonduvat Vahemerele.
On teada, et ordule kuulus kurikuulus Gironde jõe suudmes asuv La Rochelle kindlus. Mitte nii kaua aega tagasi esitas Prantsuse ajaloolane Jean de la Varand hüpoteesi võimalusest, et templid kaevandaksid nimetatud hõbedat Mehhikos. Oletus on üsna tõenäoline, kuna ordu näitas üles huvi erinevate teaduste ja tehtud avastuste vastu, uuris araabia teadlaste ja Kreeka tarkade töid ning sai muidugi teada ka välismaal asuvate maade olemasolust. Oma laevastiku olemasolu võimaldas sellist teekonda reaalsuses läbi viia. Ja vastuse, kas templirid olid Mehhikos, saab, kui uurida hoolikalt Verelai linna ordutempli frontonil asuvat maali, mille ehitamine pärineb XII sajandist. Seal torkab Kristuse ümbritsevate inimeste seas silma kolmest kujust koosnev rühm: mees, naine ja laps, kellel on ebaproportsionaalselt suured aurikad. Mehe sulgede komplekt on väga sarnane Põhja-Ameerika indiaanlaste omaga, samal ajal kui naine on palja rinnaga ja seljas pikk seelik. On ebatõenäoline, et neil päevil võiksid nad midagi sellist lihtsalt välja mõelda.
Selle hüpoteesi kasuks räägib veel üks fakt. Prantsusmaa rahvusarhiivis avastati suhteliselt hiljuti ordupitsatid, mille kuninglikud sandarmid võtsid tagasi 1307. aastal. Suurmeistri kantselei paberite hulgas on kiri, mis ütleb „templi saladus”, ja selle keskel on mees, kes kannab seljasriiet ja sulgedest peakattet, näiteks Põhja-Ameerika (või Mehhiko ja Brasiilia) indiaanlased, paremas käes vibu. Seega on tõenäoline, et templid külastasid Ameerika mandrit juba ammu enne Columbust (seda teooriat kinnitab ka Kensingtoni ruunikivi) ja Uue Maailma olemasolu oli üks ordu suurtest saladustest, mille omanikuks olid ainult kõige kõrgemad hierarhid.
Templirüütlite kokkuvarisemine
Ordu suurenenud võim on teda teeninud karuteenes. Maailma kohal tõustes hakkas ta langema kuristikku. Esialgu end üllaste rüütlitena sisse seades hakkavad templid käituma reetlikult inimestega, kes neid usaldavad. Niisiis, olles andnud varjupaiga mõjukale araabia šeik Nasruddinile, kes soovis vastu võtta kristlust, Kairos troonile pretendeerivat, müüvad nad kõhklemata kodumaal tema vaenlastele 60 tuhande dinaari eest, mis viis õnnetu viivitamatu hukkamiseni.
Ja 1199. aastal oli tohutu skandaal, kui templirahvas keeldus tagastamast Sidoni piiskopi rahalisi vahendeid, mille ta pani hoiule, mille jaoks viimane vihastades kogu ordu anatematiseeris. Templirite huvid ei langenud sageli kokku ristisõdijate või teiste ordude huvidega, mille tõttu nad nurjasid diplomaatilisi kokkuleppeid, võitlesid sisemistes sõdades ja tõstsid isegi mõõga vendlike Hospitallerite ordu liikmete vastu.
Ordu edasise langemise jaoks oli suur tähtsus Jeruusalemma kaitsmata jätmine Saladini vägede eest. Meister Gerard de Ridfort oli viimase Jeruusalemma kuninga Guy de Lusignani nõunik ja veenis teda mitte vältima osalemist Hattini moslemitega peetud lahingus, mis sai otsustavaks ja milles surid kõik selles osalenud templid. Need, kes lahingu ajal ei surnud, hukati. Ja Ridfor ise, olles Saladini kätte võetud, käskis Gaza linnuse vaenlasele alistuda. Ja kui pärast Jeruusalemma langemist pakkus Saladin enda käest lunastada palverändurite ja linnaelanike elu, ei andnud uskumatult rikas ordu, kes vastutas nende inimeste kaitsmise eest, sentigi. Umbes kuusteist tuhat kristlast sai siis orjadeks.
Ordule esitatavad süüdistused veeresid järjest kasvavaks lumepalliks. Ja reedel, 13. oktoobril 1307 viidi Prantsusmaa tugeva, sõltumatu ja imperiaalse kuninga Philip IV (nägus) käsul läbi samaaegne operatsioon, et haarata templiristi kõik esindused ja alused. Kuna need läbiotsimised ja arreteerimised olid ebaseaduslikud, tuli ordu seaduslikust sõnakuulmatusest mis tahes valitsejate või seaduste tõttu ebaseaduslikuks, kuid templirüütlite süüdistuse tõestusmaterjali koostamiseks kulus peaaegu viis aastat piinamist ja ülekuulamist. Nii et alles 1312. aastal kogutud materjalide edastamisel eksporditi ordu ja kuningas Filippuse tegevus oli õigustatud. Üllatav on ka see, et kuninglikel talitustel oli sel ajal ainult kullerühendus, kuid mitte ainult ei saanud operatsiooni ettevalmistust ja aega saladuses hoida,aga ka seda, kuidas kooskõlastada oma tegevust Inglismaa, Hispaania, Saksamaa, Itaaliaga, kuna löök tabas üheaegselt ka nendes osariikides.
Templlasi hindas kirikukohus - inkvisitsioon. Nad süüdistasid neid ketserluses ja usust taganemises ning ebajumalateenistuses. Piinamise ajal tunnistas enamus templirikestest oma süüd, sealhulgas ka ülemmeister Jacques de Mollet, kuid 1314. aastal, kui Notre Dame'i katedraalis loeti kohtuotsust tohutu rahvahulga ees, kuulutas ta avalikult, et kõik ülestunnistused on piinamise läbi rebitud, süüdistused on vale ja Ordu on süütu. Jacques de Molay põletati Seine'i keskel asuva saare tuleriidal, samal ajal kui teised kahetsematud templid poosid üles Montfauconile.
Viimane suurmeister Jacques de Mollet Ja nüüd jõuame templirüütlite ordu kõige olulisema saladuse juurde. Pärast kõigi "kontorite" üheaegset läbiotsimist ei leitud ühtegi aardet. Ükski piinamine ei suutnud lõdvaks tunnistada arreteeritute keelt, tunnistades rikkust. On teada tõsiasi, et ordu ühe mõjukaima väärikuse, Prantsusmaa meistri Gerard de Villiersi nime teadmata põhjusel kohtuprotsessi materjalides ei esine. On eeldus, et templijaid siiski hoiatati eelseisva ohu eest ning neil oli võimalus kõige väärtuslikumad ja olulisemad aarded transportida Pariisi vangikongide kaudu (ja neil oli üksikasjalik kongide kaart) La Rochelle'i kindlusesse La Rochelle linnusesse ja seejärel viia nad merelaevadel tundmatusse kohta.
Lisaks kullale ja ehetele eeldati, et ordule kuuluvad Jeruusalemmast välja viidud kristlikud säilmed, nende seas ka kurikuulus Püha Graal. Piiblilegendid räägivad, et Graal on omamoodi tass, millest Jeesus Kristus ja apostlid said õhtusöömaaja ajal armulaua ning pärast Kolgatal Jeesuse ristilöömist korjas Arimatea Joosep sellesse karikasse Kristuse vere. Arvatakse, et see asjaolu andis Püha Graalile erakordsed võimalused, sellest sai maailma mõistmise võti ning see, kes sellest joob, saab pattude andeksandmise, haigustest vabanemise ja igavese elu.
Templarite aardete kadumise võimalike võimaluste seas on järgmised. Raha saadeti Inglismaale ja see maksti saja-aastase sõja eest Inglismaa ja Prantsusmaa vahel. Salaja säilinud ordu toetus on see, et mõned ajaloolased selgitavad nõrgema Inglismaa sõjalisi õnnestumisi selles vastasseisus. Võib-olla asus rikkus Itaaliasse ja tänu neile algas selles riigis renessanss, kultuuri ning igasuguste teaduste ja kunstide enneolematu õitseng. Pole kahtlust, et mingi osa pealinnast sai pangamajade loomise aluseks, mõnede järeltulijad suutsid ellu jääda tänapäevani. On eeldus, et ordu riigikassa oleks tõenäoliselt viidud kohta, kus Prantsuse kuninga mõju ei laienenud. Võib-olla oli see Portugal või Hispaania. Hiljem sai just Portugali Kristuse ordust templirandide kohaliku haru pärija. Ja Columbuse laevade valged purjed, mis suundusid uusi maid avastama, olid kaunistatud templi punaste ristidega.
Tomari loss, mis oli templirite peakorter Portugalis, on oma suurejoonelisuse ja suuruse poolest siiani hämmastav. Ja kes teab, võib-olla hoiab mõni Püreneedes asuv loss lossis endiselt templiordu aardeid.
Tomari kindlus Portugalis (Covent de Cristo).
Või äkki läksid aarete ja arhiividega laevad uude maailma ning kusagil Mehhikos või Brasiilias olid need peidetud eraldatud kohta ja hiljem osalesid filiaalide tegevuses, mis jäid lüüasaamisest riikidesse, kuhu Prantsusmaa kuningas ei jõudnud.
On veel üks huvitav punkt. Paavst Clement V poolt templirahva uurimisel sunniti mitu vangi, ordu kõrgeimat esindajat, viibima mõnda aega Tourinsi linna lähedal Chinoni lossis. Päevade jooksul, mil rüütlid lossis olid, õnnestus neil selle kiviseintele nikerdada huvitavaid jooniseid. Need on sümboolsed kujutised - leegitsevad südamed, rist, kolmekordne tara, karbunkulid, ruutudega väli. Iseenesest polnud need sümbolid suur saladus, kuid küsimus oli selles, kuidas neid kasutada. Pole kahtlust, et need on raiutud konkreetsel eesmärgil - sõnumi edastamiseks initsiatiividele, neile, kes mõistavad nende sümbolite püha tähendust. Või olid need viited sellele, kust aaret otsida?
Templiloss - ordu asukoht Pariisis.
Mitu sajandit huvi kadunud aarete vastu vaibus. Kuid 1745. aastal keskenduti dokumendile, mille avaldas Saksa arhivaar Schitmann. See oli kõne, mille Jacques de Molay edastas enne surma noorele krahvile Guitar de Beaujele, eelmise suurmeistri vennapojale, sõnumi, milles öeldi, et tema onu hauas polnud mitte säilmed, vaid ordu salajane arhiiv ja reliikviad, sealhulgas Jeruusalemma kuningate kroon ja neli evangelistide kuldset kuju, mis kunagi kaunistasid Kristuse hauakambrit ja mille templid päästsid moslemite käest. Ülejäänud varandust hoitakse kahe samba sees olevates vahemäludes, mis asuvad krüpti sissepääsu vastas. Dokumendis kinnitati, et noor Comte de Beauje oli väidetavalt kõik väärtuslikud esemed ja arhiivi uue vahemälu jaoks hankinud ja peitnud. See kogu Euroopat vapustanud sõnum sai kaudse kinnituse:üks sammas oli tõepoolest õõnes.
Ajaloolased, kes on huvipakkuva perioodi kroonikaid intensiivselt uurinud, on leidnud kinnitust, et pärast Jacques de Molay hukkamist sai noor krahv Guichard de Beauges tõesti kuningas Philippe õiglaselt loa viia tema aadliku sugulase jäänused Templi lossist välja. Ja võib-olla siis eemaldas krahv veergudelt kuld ja muud ehted.
Oletus, et templirikaste aardeid saab de Beaugesi perekonna krüptis hoida, viis selleni, et pärast Suurt Prantsuse revolutsiooni ajasid aardeotsijad de Beauge perekonna pärandkivi kivi kaupa kokku, muutes selle hästi küntud põlluks. Kuid see oleks olnud liiga lihtne viis, on selge, et krüptis, keldrites ega maas polnud aardeid … Hiljem selgus, et de Beaugeside perekond kuulus lisaks juba uuritud valdusele ka keskaegse võlvitud tornidega Argigny lossi. sissepääsud ja sügavad kraavid. 1307. aastal oli see väljaspool Philip IV valdust ega kannatanud seetõttu. See loss oli hoolimata auväärsest vanusest hästi säilinud ja kõik oli templimärkidega kaetud, võimaldades arvata, kas see on aardete võti?
Ka lossi peatorn, kaheksa õndsuse torn, oli täpid kummaliste märkidega. 20. sajandi keskel oli lossi omanik Jacques de Roseman ning ta otsis koos isaga templirühmade oletatavat vahemälu, kuid seekord ei leidnud nad midagi. Taanlastest ajaloolaste Erlig Haarlingi ja inglase Henry Lincolni poolt on huvitav ettepanek, et templirikaste aardeid tuleks otsida väikeselt Läänemere saarelt Bornholmist. On teada, et 1162. aastal külastas Taani peapiiskop Eskil templi suurmeistrit Bertrand de Blancheforti, et meelitada Kristuse rüütlid Balti rahvaste, siis veel paganate ristimisele. Ajaloolased usuvad, et selle kohtumise ajal oli ka võimalik, et räägiti ordu tohutult laienenud aardete üleviimisest uude turvalisse kohta. Nad usuvad, et templi saarele rajatud katedraalid on rangelt kooskõlas geomeetriaga,templarid aktsepteerivad ja just selles geomeetrias tuleb otsida aarde asukoha võtit. Ja Lätis saate otsida reljeefe, mida templid peidavad.
Pärast ordu lüüasaamist ühinesid selle jäänused tol ajal tagasihoidliku Liivimaa orduga. Ja kummalise juhuse tõttu tähistas sama perioodi ordu kerjuse senine erakordne õitseng. Ehitati kõige rikkamad lossid, katedraalid, linnused, liivlaste maavaldus kasvas kordades. Võib-olla aitasid sellel õitsengul kaasa Templiordu eksporditud aarded. Mõlema ordude patroon on Maarja Magdaleena. Kuid ainult Läti katoliku katedraalides kujutati teda pistoda abil, mille käepide oli templiristi kujul, teiste riikide katedraalides on käepideme pilt erinev. Nii oleks Templiordu võinud oma aarded, sealhulgas Püha Graali, peita tänapäeva Läti territooriumile.
Paljusid pimestas templi aarete legendaarne hiilgus. Selle aarde otsijate seas olid teadlased ja seiklejad, poliitikud ja paljud teised.
