Kapitalil pole õigust eksisteerida. Seda toodavad inimesed, kaasatakse nende vajadustesse ja see tuleb neile kulutada, pakkudes reservi täiendavaks jõukuseks, täiendavaks loomiseks kui sündivale põlvkonnale soodsaks pinnaseks. Kuid tegelikult on tal rühm omanikke, kes on riigi peremehed ja nad kulutavad väga säästlikult, ainult kõige kiireloomulisematele asjadele, vaevu, vaheldumisi ainult inimeste tavapärase elatustaseme hoidmisega, nii et õitsengust pole vaja rääkida. Seda seetõttu, et kapitali, see tähendab meie töö vilju, ei kontrolli need, kes seda tootsid. Kuna nii palju ressursse on koondatud nende kätte, peab selle omanikel olema lõputu ettekujutus kapitali kasulikust kasutamisest üldiseks hüvanguks, kuna see saadakse ühiste jõupingutuste abil. Neil on aga vastupidi selliste ideede puudujääk,mis väljendub vulgaarsetes luksustes, seda kogudes. Sellega näitavad nad, et nad on juba ammu ületanud kapitali efektiivse kasutamise piirid ning isikliku arengu, majandusliku mõtlemise ja isikliku sotsiaalse kohanemise piirangud ei võimalda neil kasutada neid ressursse ümbritseva elu huvides.
Kui kogu kapitali kasutatakse õigustatult kõigi inimvajaduste rahuldamiseks, siis läheb riigi võim raisku ja see lakkab olemast, sest riigi võim on kapitali säilitamine. See hammustab riiklikust pirukast heaolu ja elab sellest edasi. Kuid kuna riik võtab jõukuse ja kõik, mida inimene heaolu nimel teeb, on alati hea tahte, laia silmaringiga vili, lämmatab riik seeläbi meie hea tahte, meie soovi areneda ja tulevikus midagi teha. Sest töö inimeste varjus riigi varjus tähistab parimal juhul aega ja keskmiselt aeglast degradeerumist ning mõlemad väljenduvad töö-kodu-pood skeemis. Heaolu märk oleks kõigi jaoks turvalise vaba aja kasv, mitmekesine kultuuriline tegevus sel ajal,mis muudaks meie tavapärase elu skeemi, muutes selle sisukamaks, sõbralikumaks ja lihtsamaks. Kuigi on olemas kapital, on inimeste kultuuritegevus, kuid nende arengusoov on piiratud riigimeistrite majandusliku kujutlusvõime kitsendusega ja see võib ilmneda peamiselt nende vajadustest avalikult rääkides, seistes leppimatult normaalse elu eest, et siis oma tegevust paremale poole soojendada. heaolu nimel. Kapitaliomanikel pole lihtsalt piisavalt silmi, et näha kõiki kohalikke vajadusi. Seetõttu on nad selle tingimuslikud ja ajutised valdajad.selleks, et neile oma vajadustest avalikult rääkida, kompromissitult seista normaalse elu eest, et siis nende tegevus õitsengu õigusele tõsta. Kapitaliomanikel pole lihtsalt piisavalt silmi, et näha kõiki kohalikke vajadusi. Seetõttu on nad selle tingimuslikud ja ajutised valdajad.selleks, et nendega oma vajadustest avalikult rääkida, seista leppimatult normaalse elu eest, et siis nende tegevust õigustada jõukusele. Kapitaliomanikel pole lihtsalt piisavalt silmi, et kõiki vajadusi kohapeal näha. Seetõttu on nad ainult tingimuslikud ja ajutised valdajad.
Mis puudutab meid, siis vaikimine meie vajaduste üle on proportsionaalne kasutamata kapitali suurusega. Me töötasime selle välja, kuid me ei tulnud selle peale ega väljendanud tahet, kuidas sellest käsutada, nagu halvad ärijuhid. Head, aeglaselt kõike hinnates, uputaksid inforuumi kollektiivsete nõudmistega. Ja kui need peegeldavad objektiivseid vajadusi, siis ei saa neid eirata. Ja siis pole vahet, kes omab kapitali, sest kontrollsignaal on nende käes, kes näevad neid objektiivseid vajadusi: millele nad tähelepanu juhtisid, nad kulutasid sellele. Ja kui nad üritavad neile ressursse hankida, kujuneb olukord ikkagi nii, et kapital läheb elu sisse vajunud ja tegutsevate inimeste käsutusse.
