19. sajandi keskel ilmus Mokeevka küla Šilovski rajooni metsadesse Kuzhikha ja Chudino järvede vahele. Seda ei tähistatud millegi erilisega, välja arvatud juhul, kui inimesed elasid selles, taibukad ja töökad, sest küla oli jõukas. Külarahvas ei arvanud isegi, et tuleval sajandil saavad neist suust suhu sosinal edasi antud legendide kangelased.
Mokeevka kadus pärast oktoobrirevolutsiooni. Täiesti - koos elanikkonna, majade, kariloomadega. Ja oleks okei lihtsalt ära kaduda. Nendel kriiskavatel aegadel seda ei juhtunud. Veiderus oli see, et aeg-ajalt oli küla nähtud.
Kuzhikha järv / Foto: dom24a
Naabruses asuva Nadeždino elanikud lähevad kalale - seal on Mokeevka, naised lähevad rabasse jõhvikate järele - on Mokeevka. Ja ilmus ülejäägiline eraldis - küla polnud. Kuidas lehm oma keelt lakkus. Selles kohas, kus see peaks olema, läbimatu tihnik.
Kuidagi saatsid nad selle ideoloogiliselt kahjuliku külaga toimetulekuks ChONi (eriotstarbelise üksuse, mis oli mõeldud Nõukogude režiimi vaenlaste vastu võitlemiseks) salk sajas saberis. Punakaardid ümbritsesid kõiki sõjateaduse reegleid järgides vaenlase asukohta. Nad saatsid luureandmeid. Nad ootavad pool tundi, tund - valvureid pole. Tosina mehega komandör käis lahinal ja kadus samuti.
Chudino järv / Foto: Shadow_Stalker
Peamise salga lähenedes nägid chonoviidid täiesti uskumatut pilti. On küla, kus see peaks olema. Sisehoovides kuivatatakse lina ja onnides on samovarid endiselt soojad. Kuid pole ühtegi elusolendit - pole meest, kariloomi, kassi ega koera. Ainult komandöriga luurajad hulkuvad sisehoovides täielikus segaduses. Võimud on olukorra selgitamiseks teinud veel mitu katset. Ja seda kõike sama edukalt. Siis sülitasid ja teatasid, et ühtegi Mokeevkat pole silmapiiril. Ja kõik, mida kummituskülast räägitakse, on ideoloogiline sabotaaž ja nõukogude võimu autoriteedi õõnestamine kulakute ja podkulakate poolt.
Reklaamvideo:
Sergei Ivanovitš Nikanov, üks väheseid, kes legendaarset Mokeevkat oma silmaga nägi, ütles:
Veel 200 aastat tagasi äratas Šilovski territoorium teadlaste suurt tähelepanu kui poolmüütilise Artania - iidsete venelaste linnriigi - võimalikku asukohta. Siin on tsitaat Suurest entsüklopeedilisest sõnaraamatust:
Peamine veidrus on see, et mitte ühestki allikast ei jäänud iidset linna, selle tänavaid, hooneid, majapidamisriistu kirjeldust. Üldiselt pole konkreetseid andmeid. Järeldus viitab iseenesest: kas võõraid inimesi Artaniasse ei lubatud (üks tõlgetest on “lukustatud riik”) või on see kõik müüt ja legend, millel pole faktilist kinnitust. Mõne kaasaegse etnograafi sõnul oli Artania hoolikalt uudishimulike pilkude eest kaitstud, tehes seda samal ajal nii oskuslikult, et mõte mõne esoteerilise jõu ligimeelitamisest annab endast märku.
Artania Idrisi kaardil (vasakul äärmisel ringil). Must ja Aasovi meri ülevalt / Idrisi - Charta Rogeriana Suurendamiseks klõpsake pilti
Mida hoiti iidses Artanias? On versioon, et just siin hoiti muistse õigeusu maailma kõige austusväärsemaid reliikviaid: Nicholas Wonderworkeri esimene pühitsetud ikoon, legendaarne Arese mõõk ja isegi Püha Graal.
Siit, mida kuulus ajaloolane ja etnograaf Vladimir Gribov oma kummituslinna otsingutest rääkis:
Võib-olla oli kuskil siin uudishimuliku silma eest igavesti varjatud sissepääs "salalinna"?
Nende kohtade vanaajad räägivad loo atamanist Antonovist, kelle eesrindiväed talupoegade mässu mahasurumisel Tambovi oblastist Pitelini piirkonda ägedalt läbi murdsid. Lahingutega, Punaarmee kordonid minema pühkides, õnnestus neil ikkagi läbi murda. Kuid punased ümbritsesid Antonoviite Pitelini metsade piirkonnas sellest hoolimata. Kõige meeleheitlikumad asusid kuristike juurde ja vajusid vette.
Kasutatud materjalid artiklist "Huvitav ajaleht"
