Esimene osa - mõrvad
Lammutamine on perekondlik asi
Isa, kolm poega, tütar ja vanaema elasid sama katuse all. Vanem poeg Vladik abiellus. Keskmine lahkus tööle. Ja noorim, Petya, käis metsamaterjali vedamas ja teenis palju raha.
Vanaema magas alati pliidi peal. Ja kuidagi kuulsin pealt üht vestlust, et isa, tütar ja vanem poeg otsustasid Petya tappa ja tema kogunenud raha ära võtta. Vanaema rääkis sellest oma noorimale lapselapsele. Petya jagas tulevasest mõrvast oma parima sõbraga. Koju jõudes teadis ta, et nad üritavad teda tappa. Kuid ta oli pärast tööd väga väsinud ega märganud, kuidas ta magama jäi. Öösel tapsid sugulased ta kirvega ja häkkisid tükkideks. Verepritsmeid oli kõikjal: laes, seintel ja voodipesu. Mõrvari hobune Petit lasti teele ja tükeldatud laip visati rabasse. See oli enne kevadet, nii et see koht oli lumega kaetud ja midagi polnud näha. Hobune tuli tallu lemmiklooma sõbra juurde ja hakkas maja juures kabja peksma. Sõber sai aru, et Petit pole enam, ja läks külavanema juurde.
Sandarmivalitsus saabus tapjate majja. Värske lubjatuse alt leiti seintelt veretilgad ja basseinis lebas pestud lina. Isa võttis kogu süü enda kanda ja ta hukati. Petiti surnukeha leiti ja maeti kristlikul viisil.
Vladik poos end peagi üles ja õe mees suri rindel. Kuid õnnetused jätkusid mõrvarite lastega …
Kaheksa korda lesk ja kogu aeg hästi
Reklaamvideo:
Elas üks ahne pann, kellel oli vähe rikkust. Ja ta otsustas abielluda jõukate naistega, kellel oli palju maad. Kui naised läksid saaki lõikama, istutas peremees nõelad nende võra. Nii tappis ta kaheksa naist. Ja nende põldude omastamiseks hoidis meister lapsi endale.
Pan abiellus üheksandat korda. Väljakul töötades istusid ta koos naisega puhkama. Nägime, kuidas tuul puhus kukeseeni. Pan hakkas naerma ja naine küsis:
- Mis sa oled?
- Jah, see naine ütles surres, et mõrv on tunnistaja, et see naaseb.
Nad tulid koju. Naine keetis toitu, tegi majapidamistöid ja läks vendi hoiatama.
- Kui minuga midagi juhtub, siis tea: kukerohi on märk sellest, et see on mõrv.
Ta suri mõni tund hiljem. Tuul jätkas kukerpalli ajamist …
Pan teatas surmast oma naise vendadele. Nad ütlesid, et võtavad lapse ja põllu. Vennad rääkisid mõrvast külavanemale. Ülekuulamise ajal läks pann lõhki ja tunnistas kõik üles. Selle tagajärjel hukati pann kõigi mõrvade eest …
Kohtingul … suupisteks
Mõned bandiidid - kolm venda - käisid majast majja ja otsisid pakse tüdrukuid, kutsusid neid enda juurde tulema. Neile, kes külla tulid, lõikasid mehed pead, käed, jalad maha ja panid tünnidesse. Bandiitidel oli terve maja tünne.
Ja siis jõudsid nad ühel päeval pikkade kuldsete juustega tüdruku - Galja juurde. Ta nõudis vanematelt, et abiellub ainult ilusa ja sama juustega tüübiga. Kui palju inimesi ei tulnud temalt küsima - nii ilusaid, vaeseid kui ka rikkaid -, polnud ta nõus. Kuid üks bandiit värvis oma juukseid veidi kuldseks ja on nüüd tulnud kosjasõprade juurde. Tema vennad ütlesid Galjale, et kutt elab hästi, rikkalikult. Tüdruk nõustus kohtumisega, küsis, kus nad elavad, kuidas nende juurde pääseda.
Kui Galya nende juurde tuli, polnud kedagi kodus. Laual oli märge, mis käskis tal mehi oodata. Tüdruk vaatas kõikidesse tubadesse. Keldrisse viiva kaugema ukse peal oli kiri "Kes siia siseneb, see ei tule siit välja". Galya avas ukse ja oli kohkunud: ümber olid tünnid ja naiste pead. Kuuldes, et keegi tuleb, jooksis ta magamistuppa, kus oli kaks voodit, ja peitis end ühe alla.
Kaks venda naasid koju. Nad märkasid, et keegi teine oli kodus. Kuid nad vaikselt istusid jooma.
- Galya tuleb, me teeme tema üle nalja ja tapame.
Varsti tõi kolmas vend vangistuse majja. Vennad jõid jälle koos, vägistasid tüdruku kordamööda ning lõikasid siis õnnetu sõrme ära ja võtsid sõrmuse maha. Sõrmus veeres voodi alla, kuhu Galya end peitis. Üks vendadest ütles:
- Meie majas ei lähe midagi kaduma.
Mehed viisid vangi keldrisse, hakkisid tal pea maha ja jätsid ta sinna. Pärast seda, kui oleme kuhugi lahkunud. Sel ajal peitis Galya sõrmuse ja sõrme taskusse ning otsustas sellest majast põgeneda. Vanemate juurde jõudes rääkis ta kõigest ja üheskoos pöörduti võimude poole.
Bandiidid ootasid Galjat mitu päeva. Kuid ta ei tulnud kunagi. Siis tulid vennad ise tema juurde. Kuid neid juba oodati. Galya ütles, et ta ei tulnud, sest nägi, kuidas tüdruk tapeti, ja võttis taskust sõrmusega sõrme. Mehed tormasid jooksma, kuid nad võeti kohe kinni ja anti kohtu ette …
Ellujääja metsas
Mees elas koos naise ja tütrega. Kuid naine suri ootamatult. Mees ei kurvastanud kaotust kaua, arvas, et pole veel vana vanaisa. Ja ta abiellus lesknaabriga, kellel oli ka tütar. Kasuema vihkas oma mehe tütart ja otsustas ta teise ilma saata. Oli talv ja tugevad külmad. Naine käskis vanaisal viia tütar metsa ja jätta ta sinna ilma sooja riietuse ja toiduta. Ta armastas oma tütart, kuid kartis rohkem oma naist. Hommikul pani ta tütre saanile, viis ta võõrasse metsa ja viskas puu alla.
Aeg möödus, neiu tardus luuni. Ta jäi näljast väga haigeks, isegi uimaseks ja kõhuvaluks. Järsku kostis kaugelt jälle hobuste häält. Teele ilmus kaupmeeste saan. Kaupmehed tõid sisse palju erinevaid kaupu. Tüdruk laulis laulu: ta rääkis oma kasuemast, kes tahab teda teise ilma saata, kasuema õest, kes teeb vastikuid asju, ja isast, kes tema eest ei rääkinud:
- Isa lõikab hinge, kasuema sööb südant, õde peseb luid …
Kaupmeestel oli õnnetust tüdrukust kahju. Ta palus mul visata talle sooja hoidmiseks rull rulli odavat riiet, üks muna süüa. Kuid kaupmehed kinkisid talle mitu rulli kallist kangast, palju maitsvaid toite ja kuldehteid. Tüdruk tänas. Ja kui ennast värskendasin, hakkasin mõtlema, kuidas võõrast metsast koju tagasi tulla.
Sel ajal unistas kasuema sellest, kuidas kasuisa tütar metsas istus, kõik kallites kangastes ja kullas. Naine vihastas, äratas abikaasa üles ja saatis ta metsa kontrollima, mis tema tütrega juhtus. Isa tuli sinna, kuhu ta tütre jättis, ja nägi, et tüdruk oli elus. Mees oli rõõmus ja tõi ta koju.
Kasuema muutus vihast roheliseks, kui nägi, et ta on terve, ja tuli kingitustega. Naine riietas oma tütre soojalt, kogus oma maiuspalad enda juurde ja käskis abikaasal tüdruku samasse kohta viia. Järsku palub ta haletsusest ka midagi.
Vanaisa tegi just seda. Kuid hundid jooksid toidulõhna järele ja rebisid tüdruku lahti. Kui mees naise tütre järele naasis, lebasid puu all ainult keha ülejäägid. Ta tõi kondid koju. Naine nägi seda ja suri infarkti. Ja isa ja tütar alustasid uut õnnelikku elu.
Palgamõrvarõed
Abikaasa ja naine elasid samas külas. Neil oli kolm tütart ja poeg. Tüdrukute vanemad saatsid nad metsa marju tooma. Noorim tütar naasis mõni tund hiljem täis korviga. Ja vanemad - tühjaga. Järgmisel päeval kordus kõik jälle: noorim korjas jälle marju ja vanemad lihtsalt sõid. Kolmandal päeval vihastas isa ja käskis neil ilma täis korvita koju tulla.
Kuid vanemad tüdrukud jälle "ravisid ennast" metsas. Ja sel ajal kogus noorem õde korvi marju. Vanemad tegid vandenõu ja hakkasid nõudma, et noorem annaks talle marju. Kuid tüdruk keeldus. Siis otsustasid õed ta tappa.
Tüdrukud lõid nooremale õele kiviga pähe. Ja nad tegid "testi" - teritasid naela ja istutasid selle südamesse. Kuid hirmunult otsustasid nad oma jäljed varjata. Nad panid õe hoolega kivi. Lahkunu avatud ja külmunud silmad kaeti tammekoorega. Ja nad katsid keha mullaga. Nii matsid nad mu õe pärna alla. Ja marjad jagunesid omavahel …
Koju naastes ronisid vanemad õed vaikselt pliidi otsa. Isa küsis, kas nad on marju korjanud. Tüdrukud näitasid oma korve. Siis märkas isa, et noorim tütar pole. Õed tulid välja usutava looga:
- Ta on kadunud. Otsisime teda kaua ja helistasime, kuid ta ei vastanud kunagi.
Isa oli oma tütarde peale väga vihane ja ütles pojale:
- Mine pruudi juurde. Sa abiellud temaga ja ta asendab minu tütart majapidamises. Siis andestan teie õdedele.
Poeg tegi seda. Kui sõitsin üle silla, purunes hobuse rakmetest kaar. Tüüp nägi läheduses ilusat noort pärna. Ta võttis kirve, et puu maha raiuda ja uue kaare teha. Kuid kohe, kui ta kiigutas, kuulis ta kadunud õe häält:
- Ära lõika seda, vend! Teie õed on minu õed. Nad on reeturid! Nad tapsid mind marjakorvi pärast. Nad matsid mind ka pärna alla. Nad panid kivi pähe, panid pulk südamesse ja katsid silmad tammekoorega!
Tüüp ehmus, naasis kiiresti koju ja rääkis isale kõik ära. Isa vihastas. Ta tõmbas nutvad tütred pliidilt. Ja ta käskis oma pojal äke ette valmistada. Isa sidus oma tütred äke külge. Ja raputas neid, rebis lahti, rebis nende keha üle põllu. Ja nüüd on midagi päikese käes sädelevat. Nad ütlevad, et need on nende tüdrukute luud …
Teine osa - kalmistu
"Tõuse üles" surnuist
Koosviibimistel väitsid kaks kutti, et üks neist läheb öösel surnuaeda, kaevab üles hiljuti surnud mehe surnukeha ja saab risti. Vasja pidi minema.
Ta tegi kõik kokkulepitud viisil. Kuid äkki kuulsin hauast häält, mis palus kirstu avada. See oli "surnud" Misha: teda mürgitati aurudega ning maa lükkas mürgitamist edasi ja kutt "ärkas ellu". Vasya avas kirstu ja kutt tõusis kiiresti püsti ja kõndis minema. Kui šokeeritud "päästja" ise hauast välja tuli, jäi ta ristil naelale. Vasja arvas, et keegi hoiab teda kinni, karjus ja suri ehmatusest. Misha nägi seda, kuid oli juba hilja.
"Mässaja" tuli külla ema vaatama, kuid ta ei uskunud, et see on tema poeg, ja ei lasknud teda majja. Siis kiirustas ta oma kallima juurde. Tüdruk nägi unes, et kutt palus ta välja kaevata. Ta avas ukse, rõõmustas "surnuist ülestõusmise" üle. Ja armukesed läksid koos Miša ema juurde.
Tüdruk, tulevane ämm, palus ukse lahti teha, sest surnuaiast oli vaja võtta Vasya, kes aitas Miša päästa. Uksi avades ei uskunud ema oma silmi, sest tema ees oli elus poeg. Ja ta suri murtud südamesse.
Kummitav öine miiting
Pan ja tema vaimulik sõitsid haige mehe juurest. Küla oli kaugel, nii et öö püüdis mehed teele. Nende marsruut läbis kalmistut.
Nad sõidavad iseenda eest, ei puhu vuntse, räägivad, naeravad. Äkki varastati vaimuliku vaim juba - ta näeb kummitusi nende käru taga jooksmas. Selline valge, hõõguv. Vaimulik tundis end pisut südamest kergendatuna - ta surub härra külili ja näitab näpuga kummituste poole. Pan uuris neid olendeid. Ja siis … kuidas nad hobust kiiremini käivitasid. Ja ka kummitused lisasid kiirust. Vaimulik soovis nad uuesti ristida, et nad maha jääksid, kuid peremees ei lubanud. Siis võttis ta taskust taskurätiku, vehkis sellega ühes või teises suunas, viskas taskurätiku enda juurest minema - kummitused ja jooksis selles suunas.
Ja härra ja vaimulik ajasid hobused kiiresti sellest kohast minema, kahjustamata.
Kartmatu ja mitte päris elus
Poisid ja tüdrukud vaidlesid, kes läbiks öösel surnuaia ja ei kardaks. Üks tüdruk ütleb:
- Ma lähen.
Ta võttis pulga ja läks. Läheb. Ja keegi tuleb tema ees valge näo ja kätega välja ning riietatud valgesse. Kuid neiu ei kartnud. Kui naine mehele pulga andis, libises ta pikali.
Ta tuli koju. Läks magama. Keskööl koputas keegi aknale.
- Kes see on? küsis neiu.
- Kes on hirmuta, palun tulge välja!
Kõik olid hirmul, nad istuvad, kardavad liikuda.
Järgmisel õhtul kordus see kõik uuesti. Isa ütles:
- Ma lähen ja vaatan, kes kõnnib ja koputab. Võib-olla keegi teeb nalja.
Ta läks välja, käis mööda maja ringi - kedagi polnud kuskil.
Preester kutsuti kolmandal õhtul. Hommikul kell 12 koputab jälle keegi aknale ja ütleb:
- Kes on hirmuta, palun tulge välja!
Preester käis mööda maja ringi, ei leidnud kedagi ja vastas tüdrukule:
- Sa lähed. Nad tulid teie järele. See on teie saatus.
Tüdruk tuli koridorist välja ja kukkus. Süda ei pidanud seda hirmust välja. Aknale ei koputanud enam keegi. Nad ütlevad, et see oli hing, kes siis kalmistul kohtus.
Pani kummitus
Üks naine sõitis Croomani küla lähedal hilja. Tee kalmistul oli juba lõppenud, kui äkki ilmus härrasmeeste vaim, kes hiljuti metsas arusaamatul viisil suri. Pan oli valgetel hobustel. Ta paiskus vastu puud ja kadus sama ootamatult.
Naine oli väga ehmunud. Ta ei elanud kaua. Nad ütlevad, et ta suri 3 päeva pärast.
Enesetapuhüüd
Vereykis oli kiriku asukohas surnuaed. Sel ajal naasis üks mees värbatute juurest. Ta käis Volkovyskis preestri juures patte lunastamas. Preester ütles talle:
- Teil on palju patte. Hiljuti läbisin teie Vereiki. Teie surnuaed on unarusse jäetud. Puhastage see, siis vabastan teid kõigist teie pattudest.
Koju jõudes kogus endine värbaja teisi mehi teda aitama. Ja 3 päeva jooksul raiusid nad kõik mittevajalikud puud ja viisid prügikasti välja. Viimasel päeval jäi patune üksi, korjas oksad üles ja süütas. Ja siis algas nutt, nuta! Mees ehmus ja põgenes. Hiljem seletati talle, et karjuvad just enesetappude, uppunud inimeste hinged, keda Jumal ei aktsepteeri. Kui puid oli, peitsid nad end varju. Ja nüüd pole kuskil. Mees otsustas tagasi minna ja palvetama hakata. Karjumine ja nutt hakkasid järk-järgult vaibuma, kuni need täielikult kadusid.
Ingel
Palee küla vana kalmistu juures on juba sada aastat vana monument. See on Pan Mihhail Protasevitši naise Apollinaria matmispaik. Ta suri aprillis 1905. Paaril oli kolm last. Kaks surid rõugesse, jättes alles vanima tütre. Vanemad matsid oma lapsed erilisel viisil - krüptis. Apollinaaria, olles kogenud sellist leina, ei elanud kaua.
Pärast ema surma kolis vanem tütar Poola. Ka tema isa läks tema juurde ja üüris maja. Üüriraha eest ostis ta monumendi, mis toodi Itaaliast rongiga Novoelnyasse ja sealt kolme hobusega surnuaeda. Kuju oli pakitud linasse. Mustast marmorist monument oli helehõbedast värvi ja helendas öösel. See oli valmistatud ingli kujul ja valvati hoolikalt. Inimesed rääkisid, et jõululaulude õhtul lendab ingel surnuaial 3 korda ringi. Just sel õhtul kuuleb inglite laulmist, psalmi Kristuse sündimiseks.
Kuid Poola mõisniku aeg möödus ja Nõukogude valitsus tegi esimese vandalismiakti 1939. aastal. Krüpt avati, arvati, et seal on ehteid täis pumbatud. Ja perestroika aastatel, 80ndatel, juhiti sealt marmorit välja.
Pärast sõda otsustasid kohalikud tõestada, et inglis pole midagi imelist. Kuju on väga raske, nii et seltskond viskas ingli pjedestaalilt ja läks koju. Hommikul jäi ta seisma. Kuid inimesed arvasid, et see oli üks elanikest, kes tagastas kuju pjedestaalile. Siis lasid nad ingli uuesti maha, kuid peitsid end järgmisesse majja. Hommikul oli kuju jälle paigas. Üks mees viskas ingli kolmandat korda maha ja jäi valvama hommikuni. Kuid koidikul ta tukastas ja ärgates oli ingel pjedestaalil. Ja siis kuju enam ei puutunud.
Aja jooksul hakkasid mehe lapsed surema ja siis ta ise koos oma naisega suri. Sinna, kus ta varem elas, ehitasid inimesed prügimäe. Suure Isamaasõja ajal tulistati mälestusmärki mitu korda, visati maha, ka nende inimeste saatus ei õnnestunud.
Politseinik üritas ka inglit: ta lasi kätt ja südant. Pärast seda vandalismi lõpetas ingel hõõgumise, muutus helehõbedast kahvatuhalliks.
Püha
Pikka aega elas Kabakis mees, kes uskus väga Jumalasse. Tema nimi oli Nikolai. Külas asutas ta kiriku. Nikolai kogus ehituse jaoks raha ja osales koos rahvaga ise ehitamisel. Tema heade tegude eest panid inimesed talle nimeks Püha Nikolaus. Ta ei elanud pikka sajandit ja pärast surma maeti ta tänutäheks kiriku lähedusse.
Pärast sõda nägid nad, kuidas tühjas kirikus õhtul küünlad süüdati, käis kiriklik jumalateenistus. Kui inimesed lähemale tulid, siis kõik äkki kadus.
Nõukogude valitsus hävitas kiriku. Sellest ajast peale on selles kohas surnuaed. Kuid kiriku ümbris on säilinud.
Surma hääl
Kui mu onu pärast rasket haigust suri, märkas tema naine, tädi Vera, mitu õhtut järjest, et pliidi taga möirgab, nagu liiguks pokker. Ta pöördus isegi sellele küljele:
- Noh, kas olete juba tulnud?
Ta oli kindel, et see surm saabus tema Volodyale. Pärast tema surma ei olnud neid korinaid enam. Niipea kui nad surnuaeda maeti, oli kõik läbi."
"Visiidil" naasis
“Kolm aastat tagasi suri mu onu. Ja läksime teda matma. Maetud, meelde jäänud. Läksime külamaja tubadesse magama.
Öösel oli köögis mingi kära ja nõrk müristamine. Keegi ei pööranud sellele tähelepanu. Hommikul nägid kõik, et varem kindlalt naelutatud karniis eemaldati ja seisis tasa vastu seina. Kõik olid hirmul. Onu hing tuli öösel majja märki andma. Järgmistel öödel kuulasid kõik igat kohinat, kuid midagi erilist ei juhtunud."
Ärge matta surmapäeval
Üks mu ema sõber rääkis selle loo. Ühel päeval kohtus ta sugulasega, keda polnud ammu näinud. Naises tekkis kummaline tunne, nagu räägiks ta elutu inimesega. Sugulane nuttis ja palus abi, ütles, et lapsed ajasid ta kodust välja ja ta ei leidnud kuskilt peavarju.
Ema tuttav sai mõne aja pärast teada, et sugulast, kellega ta siis tutvus, polnud enam sel päeval elus. Ja ta ei maetud mitte kolmandal päeval, nagu tavaks, vaid surmapäeval. Seetõttu oli hing väga vihane."
Helistasin talle …
"Kord olin sellise vahejuhtumi tunnistajaks. Kliinikus rääkis õde sellest, et öösel oli ämm unistanud ja talle helistanud. Ja äkki hakkas kohalolijate ees meditsiiniõde kukkuma. Kolleegid arvasid, et ta tegi nalja. Kuid minuti pärast selgus, et naine suri."
Grushek
See juhtus Vereykis. Üks mees töötas farmis kauboina. Külas kutsuti teda Grushekiks. Ta oli väga vihane mees, pilkas oma naist. Kuid poeg kasvas suureks ja hakkas oma ema eest paluma. Kord viskas poeg Gruškat nii, et ta mäletas teda pikka aega.
Möödus nädal ja Grushek tegeles lehmadega. Ja siis tõusis tugev tuul. Aja jooksul üha tugevnes. Ja tekkis keeristorm. Grushek nägi, et tal pole kuhugi põgeneda, ja hakkas palvetama. Ja keeristorm tuli järjest lähemale. Ja kuradina sarnane olend viipas meest sõrmega. Grushek hakkas veelgi rohkem palvetama ja siis pööris tuul lahkus, jõudis taluhoone keskele ja kadus.
See Grushek poos ennast kohale, kus keeristorm farmi sisenes. Pärast tema surma suri farmis kolm pulli.
Kolmas osa - kurjad vaimud
Koletised nurgas
“Mäletan seda hästi. Ma olin umbes kuus aastat vana. Kartsin väga üksi koju jääda. Ja kui see juhtus, oli veri sees õudusest külm. Lamasin voodil ja lamasin vaikselt, isegi õudne oli liikuda. Ja just sellistel hetkedel nägin selgelt, kuidas nurgas laua ümber virvendas midagi arusaamatut. Nad olid mustad, paksud ja alatu olendid. Nende keha sarnaneb koertega või kopratega. Nad ainult sebisid paigas, aga ma kartsin neid väga.
Ütlesin vanematele, kuid nad ei uskunud mind. Mõnikord nad rahustasid mind, mõnikord naersid mu üle. Juhtus nii, et nad isegi sõimasid, ütlesid, et ma olen kõik välja mõelnud. Kuid kummalisi olendeid olen näinud mitu korda. Isegi poole sajandi pärast mäletan seda.
Ema viis mind ikkagi kohaliku sosina juurde. Vanaema valas melu muna ja veega üle. Siis lõpetasin nurgas hirmutavate olendite nägemise."
Vana nõid
Külas elas üks vanaisa. Tal olid maagilised jõud. Nõiaks teda nimetada ei saanud: näis, et ta ei teinud midagi halba. Kuid ta kiusas inimesi väga. Ta ütleb, et käru peal olev hein põleb. Ja mees, kes teda kandis, hakkas kustutama. Või midagi muud. Ta oli suurepärane vanaisa.
Ühel päeval hakkas ta meile rääkima, et küla taha hargnemiskohta ilmub täpselt kell 12 hommikul valge oinas. Inimesed naersid. Kuid noored tüübid otsustasid kontrollida, kas nende vanaisa tegi viga. Nad ütlevad, et me oleme noored ja terved, et seda oina väänata!
Noored kogunesid ühel õhtul küla taha. Tüübid haarasid endaga köied ja läksid sellele ristmikule. Nad tulid üles ja nägid, et tõesti valge oin kõnnib. Pikka aega mõtlemata haarasid nad selle oina ja hakkasid seda nööridega väänama. Ja nad tõmbasid mu külla.
Nad tirisid oina selle vanaisa majja, viskasid selle veranda lähedale ja läksid majja. Ja mu vanaisa pidas just mingit pidu.
- Noh, mine, vanaisa, vaata, me püüdsime valge oina!
Inimesed jooksid majast välja, vaatasid: ja köites oli känd.
Must raamat Siberist
See oli umbes 40–50. Siberist, kus tol ajal oli must maagia väga tugev, tõi üks mees raamatu. Ma lugesin seda. Ja ma nägin, et midagi on valesti … Ma lõpetasin lugemise.
Kuid kui "armetu sõjariist" teistest meestest selle pühakirja kohta välja puhus. Ja nad võtsid temalt raamatu lugemiseks. Ühel päeval hakkas üks naaberküladest raamatut küsima. Omanik vastas:
- Sellest on juba kõrini! Kui soovite lugeda, ostke.
Mees ostis selle ja hakkas kodus lugema. Kord vaatas ta lehtedelt kõrvale ja nägi kuradit, kes küsis:
- Mida sa tahad?
Vastuseks ütles mees:
- G … (vastikud asjad - toim.)
Siis oli tema majas kõikjal määrdunud: riideid ei pestud hästi. Prügikast ja kärbsed olid pidevalt toidus. Ainult see, mis lastele kuulus, jäi puhtaks. Talupoeg kannatas kaua, kuni ühel päeval tuli külla kellegi jaoks tundmatu vanaisa. Vanamees ütles, et mustus ise ei kao kuhugi. Ja kui nad lahti saavad, siis peavad nad välja minema. Sealt leiate tamme, mida lõi välk. Puu tuleb põletada, must raamat põleb ainult selle söel ja kõik kaob. Mees tegi just seda. Pori on kadunud.
Nõia majas
See juhtus juba Poola ajal. Sõbrad jalutasid õhtul külast läbi. Järsku näevad nad: taevast laskub tulekera. Ta liigub teisele poole tänavat, hoonete taha. Pall hakkas peitu minema. Ja ta sõitis küla teise otsa, kus kunagi elas kuulus nõid.
Tüübid käisid ka tänaval balli järele. Inimesed kartsid surnud nõida tema eluajal väga. Kogu naabruskond läks tema juurde nõiduseks ja ennustamiseks. Nõid oli seltsimatu, esines ühiskonnas harva.
Äkki peatus tulekera teisel pool tänavat kuuride taga. Ta tardus just nõiamaja vastas. Siis hakkas ta aeglaselt oma maja poole liikuma, läks üle tee. Üks kutt tahtis palli pulka visata, kuid sõber seda ei andnud. Ja tänaval valitses vaikus, polnud isegi tuult. Tähed juba paistsid, inimesi polnud näha, ainult rahvahulk noori. Pall tuli nõia maja lähedale. Uksed avanesid ise. Ja pall ujus aeglaselt majja ja kadus sinna.
Heinaküünis
“Minu vanaisa Ivan rääkis sellisest juhtumist oma noorpõlvest peale. Ta otsustas ühel pärastlõunal pärast rasket tööd puhata. Ja ta tahtis heinas magada. Ta võttis karedast riidest voodipesu ja suundus heinaküüni. Ta pani ta heina peale ja heitis pikali. Ta viskas vana teki peale ja sulges silmad.
Kuuleb heina kohinat. See vajus nagu inimjalgade sammude alla. Lähemale, lähemale. Vanaisa tegi silmad lahti - kedagi polnud. Heitsin pikali, kuid siin jälle kõnnivad kellegi jalad heina peal. Ja midagi rasket langeb teie rinnale! Vanaisa mõtles ja üritas tekki kinni püüda … Ta viskas teki ette ja lasi end õhku. Kuid polnud midagi ja kedagi.
See muutus hirmutavaks, kuid vanaisa lebas. Aeg möödus ja siin jälle astub heina, jälle kui midagi rasket langeb rinnale, juba mitte surra. Vanaisa humalatekk - ei saanud kätte. Kedagi pole. Siis heitis ta uuesti pikali, kattis end ja jätkas ootamist. Ja siis hakkas tema kõrval midagi nähtamatut oigama! Ta ehmus veelgi. Vanaisa haaras tekiga voodipesu ja jooksis kiiresti heinaküünist minema.
Kartsin mitu päeva sinna minna."
Kummitus naljad
«See juhtus Benitsa küla lähedal. Ema vend töötas õlletehases. Ta oli vanem töötaja.
Pärast tööd läks ta kuidagi koju. Kuid mitte külas, vaid otse rehepeksu taga. Seal oli koht, mille nimi oli Kurat. Seal viidi välja prügi, seal oli soo ja sageli ilmusid kummitused. Siin kõndis onu väsinuna ja otsustas puhkama istuda. Ja äkki tundus talle, et paanika tuli välja. Tema ja onu vahetasid mütsi ja piipu.
Onu tuli koju ja tal oli vana kauss peas ning käes tükk kännu. Tulin järgmisel päeval sinna koos oma naisega, üks kartis. Ja kännu lähedal on müts ja piip."
Kadunud …
Umbes 19. sajandil töötas samas veskis noor kutt. Tema vanemad surid varakult ja seetõttu sai temast vaeslaps. Veski lähedal oli suur järv ja kuus silda. Kuid sillad pole tänaseni säilinud. Need hävitati eelmise sajandi keskel.
Ja siis uppus ühel õhtul järvel kolm kaunist tüdrukut. Ühele neist meeldis see tüüp väga. Öösel istus ta järve ääres, nuttis ja kurvas väga oma kallima pärast.
Kupala õhtul kadus tüüp ootamatult. Ja keegi ei näinud teda enam. Vanem möldr otsis teda, kuid ei leidnud teda kunagi. Ainult kalurid leidsid kuti mütsi. Ja sellest ajast alates arvatakse, et igal õhtul ilmub järvele kolm tüdrukut valgetes kleitides. Ja veski rattad hakkavad iseenesest ringi käima ja järv kohiseb vaikselt.
Kuradijäär
Ühe küla lõpus olid suured võsa. Siin algas kuradus ränduritest või möödakäijatest. Tundub, et tall lamab. Onu tema taga, põõsastesse. Ja seal on ainult känd. Ta arvab, et see on tall, kannab selle kärusse, toob koju ja alles seal märkab ta muutust. Mõnikord viisid "lambad" inimesi mudasse.
Kord kõndis sepp ühe tüdruku poole. Ja garnajaproua tuli tema juurde teele välja, aga … kitsejalgadel. Sepp ehmus ja kiirustas kohtingule. Kuidagi möödus sellest kohast käru inimestega. Reisijad pöörasid pead ja nägid: lähedal kõndis kabja, hobuse jalgade ja sabaga olend.
Nad ütlevad, et see kurat istus põõsastes, ehmunud ja segaduses. Kuid seda seal praegu ei juhtu. Selle koha elanikud panid püha Johannese kuju.
Sarnane asi juhtus sageli ka Grodno piirkonnas. Üks mees Slonimist kõndis. Ja nägin valget oina, mis mind justkui köitis. Mees järgnes talle ja läks sisse nii, et uppus peaaegu sohu. On veendumus, et kõige rohkem kurje vaime eksisteerib oina varjus.
Sama oli lehma karjatanud naisega. Ta nägi ka valget oina. Järgnesin talle ja leidsin end keset võsa. Ja tekkis nii tugev tuul, et kõik ümberringi ümises ja kohises. Mingi ime läbi õnnestus tal tagasi saada. Ja oinas kadus, nagu polnud.
Mees ja naine naasid naaberküla laadalt. Sõitsime läbi silla. Järsku nägid mõlemad ilusat pikkade juustega oina. Seal on jäär ja isegi ei liigu. Ja naine ütleb oma mehele:
- Laseme ta kinni. Meil on vaba kasum.
Abikaasa oli nõus. Niipea kui nad oinale lähenesid - loom on juba teises kohas. Ja nii ikka ja jälle: tuleb vaid kaks sammu - oin kaob jälle. Sarveline piinas neid südaööni. Ta viis mu peaaegu metsa. Mees sai aru, et see oli kummitus. Ja ta läks ennast risti. Jäär kadus kohe. Mees haaras oma naise ja sõitis kiiresti sillalt minema. Et midagi muud ei juhtuks.
Kolm merineitsi panni
Ühel päeval läksid kolm õde ja vend järvele ujuma. Need olid härrade lapsed. Ootamatult tuli äike. Mu vend hakkas uppuma. Vanim õde tormas teda päästma, kuid hakkas ennast uppuma. Lisati kogu vesi. Kaks nooremat õde karjusid, kuid keegi ei kuulnud neid. Nooremad õed tormasid kõhklemata vanemat päästma. Ja me kõik kolm läksime vee alla.
Kohalik elanik Nadya rääkis külale, et järvele ilmusid näkid. Ta kõndis hilisõhtul järve lähedal. Ja ta tukastas. Silmi avades nägin: kolm valgetes riietes õde tulid käest kinni hoides järvest välja. Nende näod hõõgusid. Õdede pikad juuksed peegeldasid ka kuuvalgust. Tüdrukud tulid üles, kutsusid nende juurde, tahtsid midagi öelda. Kuid vanaema oli hirmust tuim ja kaotas teadvuse. Kui ma teadvusele tulin, olid näkid kadunud.
Kurat sõitis
Kuskil viiekümnendates, kui olin veel noor, kuulsin seda lugu onu Alesya käest. Onul oli oma hobune, kelk, lamamistool. Kõige selle juures viis ta rongist reisijad lähimatesse küladesse.
Ühel päeval naasin koju hilja. Ta ei saanud aru, miks reisimine nii kaua aega võttis. Ehkki talle tundus, et marsruut on õige, läheb ta nagu alati mööda väga tuttavat teed. Siis märkas ta, et tema hobune käis ringi mitu korda ringi. Ja samas kohas tõusis hobune üles ja jätkas sõitmist. Nii sõitsid nad neli tundi ringi. Vähemalt põhjalikult tuttaval teel koju jõudmiseks kuluks kakskümmend või kolmkümmend minutit, mitte rohkem. Siis sai onu aru: siin on midagi valesti. Ta peatas hobuse ja hakkas palvetama. Ta pöördus hobuse poole ka palvega, mida ma ei mäleta. Puhkasime natuke ja nad sõitsid koju nagu tavaliselt.
Onu rääkis seda lugu kõigile, küla ütles: "Alesya ajas kuradit!"
Neljas osa - omast käest
Rahutu hing
“Olin siis 7-aastane - 1994. aasta kevadel. Elasime Lidas. Meie majas oli 4 tuba. Kolm olid hõivatud minu vanema venna ja vanemate poolt, ühe - vanaema Olya ja vanaisa Volodya. Ma armastasin oma vanaisa väga ja ka tema. Kuid mu vanaisa suri sel aastal. Kartsin väga surma ja matuseid. Ja öösel pärast vanaisa matmist see algas …
Olen alati uskunud surnute ellu ja seda, et nad võivad elavatele inimestele ilmuda … Kõik olid juba maganud, ainult mina ei saanud magada: minu silme all olid surnuaed, kirst, inimeste nutt. Kuid kuidagi jäin magama. Ja äkki avanesid mu silmad. Vaatasin aknast välja, süda peksis kaks korda kiiremini. Voodi lähedal oli kuulda samme, põrand krigises järjest rohkem. Kuulsin mehe rasket hingamist. Ja sain aru, et see oli mu vanaisa. Ma kartsin väga, ma ei suutnud isegi vennale karjuda ega helistada. Tõmbasin katted enda peale, peitsin end peaga, mul oli raske hingata. Ja siis kuulsin pea kohal hingamist ja samme. Ma ei suutnud enam hingata, avasin teki - ja siis kadus kõik. Vaevalt ma magama jäin, sest kartsin, et kõik võib uuesti juhtuda.
Järgmisel päeval ei öelnud ma vanematele midagi. Jagasin seda ainult oma vennaga, kuid ta ei uskunud mind. Leppisime kokku, et kui see kordub, siis äratan ta üles ja magame koos. Ja juhtus nii: sama asi algas. Helistasin oma vennale Dimale, ta ärkas üles ja pani valguse põlema. Jooksin kiiresti tema voodi juurde. Kustutasime valguse. Pikka aega polnud midagi kuulda. Kuid mõne aja pärast algas kõik otsast peale. Dima oli hirmunud. Ta on minust 4 aastat vanem. Ja ta oli sama hirmul kui mina. Varjasime end tekiga ja värisesime ning panime siis valguse põlema - ja kõik kadus. Magasime ühes voodis põlevate tuledega. Hommikul rääkisime kõike emale, isale ja vanaemale, kuid nad ei uskunud meid. Kolmandal päeval ei juhtunud midagi.
Poolteist kuud hiljem ütles mu vanaema meile, et 40 päeva enne vanaisa surma ei maganud ta ühtegi ööd: ta kuulis mõne inimese sosinat, jalgade löömist, põranda kriginat. Ta nägi toa keskel alati päkapikku rippumas lühtril. Ta rääkis, kuidas ta esimest korda seda inimest kartis ja end tekiga kattis ning siis harjus ära ja julges isegi valguse põlema panna. Kuid mees rippus ja ei kadunud. Siis ütles vanaema talle:
- Rippuvad siin - riputage! Ja ma ei hooli sinust.
Pärast neid sõnu ei näinud ta enam kääbust. Kuid kuulsin sosinaid ja samme. Kord ei suutnud vanaema seda taluda ja hakkas vanduma, ajades selle kurja vaimu endast ära. Ja seda ei juhtunud enam. Vanaema kaotas kaalu, sõi halvasti, rääkis iseendaga. Tahtsime arsti kutsuda, kuid möödus 40 päeva ja ta hakkas taastuma."
Kummitus tütar
“Ühel meie küla naisel on tütar surnud. Ema ei saanud kaua aega lohutada, ta muudkui nuttis ja nuttis. On selline veendumus, et kui ema nutab oma lapse pärast palju, on tal järgmises maailmas väga raske. Laps kõnnib märjalt ringi ja kannab pisarapurki kaasas.
Ja siis ütles keegi emale, et ta võib näha oma surnud tütart. Selleks peab ta öösel minema kõigi pühakute juurde kirikusse. Surnud inimeste hinged peaksid sealt mööduma hilisel kellaajal. Ja kui tütar tuleb, peate küünla katma.
Ema läks kirikusse, võttis küünla kaasa, seisis ja vaatas. Kella 12 saabudes hakkasid hinged marssima. Nad kõndisid kaua, kuid tütart polnud. Ema vaatab, ootab. Lõpuks lahkus tema tütar viimasena. Kõik märjad ja purk pisaraid. Tüdruk nägi oma ema ja tahtis selle kannu pisaratega talle visata. Kuid emal õnnestus küünal kustutada ja tütar ei näinud, kuhu visata. Ema lahkus kirikust ega nutnud enam oma tütre järele."
Nõia sugulane
Nad matsid mu isa maha. Ta suri juba vanana, 83-aastaselt. Kuid kõigest sellest oli temast kahju - mees oli tubli. Kogu küla kogunes, sugulased tulid kokku. Sugulane Zinka, ehkki kauge, tuli Baranovichist. Kõik ütlesid, et ta on nõid. Tema silmad olid tõesti halvad. Väikest last vaadates ei maga ta terve öö, nuttes. Zinka ei meeldinud selle pärast. Ta teadis oma ebatavalistest võimetest, kartis halbu kuulujutte. Ja kui ta tuli kuhugi, kus on lapsi, nagu naljatades, sülitas ta kolm korda.
Ta tuli majja. Ütlesin vennale ja emale: "Olge ettevaatlik, et te midagi ei viskaks ja võtaks, sest ta võlub." Nad vaatasid teda. Nad viisid mu isa juures kirstu läbi, läksid matuserongkäigus küla teise otsa surnuaeda. Haua lähedal palvetas preester, jätsime hüvasti. Ja surnud mees kirstu seotakse tasasuse jaoks nööriga (me sidusime sidemega). Enne kaane alla laskmist peate nöörid lahti harutama ja viskama haua põhja, vastasel juhul on järgmise maailma surnud mehel kõndimisega probleeme. Hakkasin neid lihtsalt maha laskma, nagu mulle Zinka. Ütleb: "Las ma võtan õhku." Inimesed ütlesid, et selliste lahkunu köitega saab ravida mitmesuguseid haigusi. See on nii vana maagia. Ma ei andnud talle sidemeid, vaid pistsin selle ema kätte. Ja ta ei peaks hauda viskama, vaid pani selle taskusse. Isa maeti.
Naasime mälestuseks majja. Istusime laua taga. Kõik hakkasid laiali minema. Läksime riidepuu juurde, korjasime vanu riideid. Ja seal, tema all, lööb nael puidust seina. Nagu keegi ei saaks valjult koputada ja üks või kaks korda kergelt lappidega lüüa. Vanarahvas ütles, et see pahe oli maja külge kinnitatud. Zinka tegi seda, kedagi teist pole. Sa ei saa teda kogu aeg jälgida. Nael tõmmati seinast välja ja visati ristmikul vahetult enne koitu üle vasaku õla.
Ema, teadmata, üritas paraneda isa soolaköitega põlvedes. Ta rääkis, istus toolile, tõmbas need köidetud sidemed jalgadele ja nii ehmus. Tundus, nagu oleks kellegi juuresolekul, keegi seisaks tema lähedal. Juuksed seisid püsti. Ta võttis nöörid maha ja kõik oli läbi. Kui te ei tea, siis ärge tegelege nõidusega. Vanad inimesed soovitasid köied hauda tagasi anda. Ja mu ema läks kalmistule, kaevas hauda väikese augu ja pani köied sinna.
Mul pole Zinkaga midagi pistmist. Vähemalt näeme teinekord külas. Kõik kardavad teda, mitte ainult teda majja lasta, isegi õue. Sest see võlub."
Juhtum laululaulu õhtul
Kord, kui olin veel väga väike tüdruk, juhtus minuga ebatavaline juhtum. Nüüd mäletan seda nii, nagu oleks kõik olnud eile.
Minu vanemad on eri konfessioonidega, seega tähistame kõiki pühakuid kaks korda. Lugu, millest tahan rääkida, juhtus katoliku jõulude ajal, jõululaulude õhtul.
Õhtu saabus. Pikka aega oli laual 12 rooga. Hein lebas laudlina all. Üldiselt oli hein igal pool: põrandal, tänaval, laua ümber pandi ülejäänud tavaliselt nurka ja söödeti siis loomadele. Taevasse ilmus esimene täht, kõik istusid laua taha. Alustati tavaliselt "kuzziga" ja siis võis kõike muud süüa. Kui kõik õhtustasid ja lahku läksid, jäid majja ainult minu vanemad, mina ja mu vanem vend.
Mu vend oli siis 15. Tema vanemad andsid talle toa, nii et ta magas eraldi. Ja magasime vanematega suures saalis, kus oli laud, mille ääres kogu pere einestas. Vanemad lamasid oma voodil ja minu väike võrevoodi oli pliidi kõrval.
Enne magamaminekut avas isa akna ja ütles, et meie esivanemad võivad täna õhtul õhtusöögile lennata. Siis ma ei pööranud tähelepanu isa sõnadele. Kuid keset ööd ärkasin selle peale, et kogu tuba oli täis mingit kunstvalgust. See jõudis isegi minu teki aukudest läbi. Ja siis nägin ühte meest, kes istus laua taga. Sel hetkel vaatas ta mind. Tal olid sinised silmad, mulle tundus, isegi heasüdamlik. Ta oli riietatud musta ülikonda, valge särgi ja lipsuga. Siis vaatas ta mu vanemaid, kes magasid rahulikult. Ja siis märkasin, et sellel mehel pole jalgu. Seal, kus mu jalad oleksid pidanud olema, oli mu punarattaline lapse hobune.
Ma tõesti kartsin. Vaatasin ikooni, see helendas nagu kõik teisedki selles toas. Valgus tuli inimeselt, tema riietelt, kätelt, sõrmedelt. See oli ebatavaline valgus, mitte sama, mis päeval või laternast. Ma pole elus sellist kiirte valgust näinud ja ilmselt ei näe ka kunagi. Ma ei teadnud, mida teha: helistada vanematele, joosta venna juurde? Kuid selle asemel katsin pea tekiga ja jäin mõne aja pärast magama.
Hommikul rääkisin loomulikult vanematele kõik ära. Mu isa kuulas vaikselt ja näitas mulle siis fotot. See oli tema, vaim, keda ma öösel nägin! Ja siis ütles mu isa mulle, et tal on vanem vend, kes suri enne minu sündi. Ehituskivi kukkus talle otsa ja surus jalad kokku. Ta suri intensiivravis 38-aastaselt.
Selgub, et 5-aastaselt tuli mu enda onu vaim Koljadasse. Kui see on tõsi, siis kus ta enne oli ja kus ta praegu on? See küsimus on inimkonda muretsenud rohkem kui ühe aastatuhande jooksul …"
Juhtum Kromanis
“Meie piirkonnas oli naine, tema nimi oli nagu Valya. Ta ei tahtnud uskuda, mida Croomanist räägiti. Nagu inimesed ajavad jama.
Ühel kevadel käis naine vankriga naaberkülas - ta tahtis põrsad osta. Kuid millegipärast ta ei kaubelnud, talle need sead ei meeldinud ja naine sõitis tagasi. See küla asus metsa taga. Kuid naine peatus sõbrannal külas, ei saanud tema hoovist mööda.
Mu sõber oli väga õnnelik, jookseme pliidi ümber, katame laua. Naised istusid maha, jõid likööre ja õhtustasid. Sõna haaval, vestlus vestluse järel, nad ei märganud, kuidas aeg mööda läks.
Hakkas pimedaks minema. Valya vaatas aknast välja ja väljas oli juba pime. Ja naine kiirustas koju. Sõber hakkas paluma, et ta ei läheks ööbima. Heidutas öösel Kromanist mööda sõitmast. Sest keegi ei julge sellisel ajal sealt mööda minna. Valya ei pööranud neile taotlustele tähelepanu. Sest ma ei uskunud kunagi inimeste juttudesse. Ja tal oli oluline põhjus koju naasta - ta jättis lapsed ja majapidamise naabrite hooleks. Maja pärast mures. Jah, ja Valya oli visa: ta ajas midagi pähe ja siis ta ei kuula kunagi.
- Vaata: taevas on täiskuu, seda on näha nagu päeval. Jõuan kiiresti.
Ta jättis sõbrannaga hüvasti, istus käru peale ja sõitis Valya koju.
Kromanile lähenedes tundsin äkki selja taga mingit helinat, trampimist, müra. Naine ei vaadanud tagasi, sest tundis, et kellegi kohalolek ja õudus haaravad teda. Nagu ta hiljem ütles, sureks ta pöördudes hirmust. Valya ajas hobust kiiremini. Kuid varsti lõi „miski“teda tagant õlale. Ja naine kukkus pikali, kaotas teadvuse. Tulles nägin, et hobune toetub vastu puud. Kuidagi vaene mees kogus jõudu, istus vankrile ja ajas ta oma külla.
Pärast seda juhtumit haigestus naine. Iga päevaga läks ta aina hullemaks. Vähem kui nädala pärast ta suri. Lahkunut pesnud inimesed ütlesid, et nägid tema õlal jälge, mis meenutas palmi."
