4. novembril tähistas Venemaa taas rahvusliku ühtsuse päeva. Vahepeal on seda puhkust endiselt (ja seda on tähistatud alates 2005. aastast) paljud inimesed, keda tajutakse äärmiselt kahemõtteliselt. Mõni usub, et Venemaal pole ühtsust ja igaüks tõlgendab seda puudumist omamoodi: keegi ütleb, et ühiskonna kihistumine rikasteks ja vaesteks on liiga tugev, keegi, et liberaalid ja konservatiivid on liiga lepitamatud, keegi lihtsalt ei tee seda näeb riigi tulevikku ühendavat projekti. Mõni rõhutab just sotsiaalset ebaõiglust ja usub, et see puhkus mõeldi välja ainult selleks, et rahvas lõpetaks 7. novembri tähistamise revolutsiooni kuupäevana (mis on muide tänavu sada aastat vana). Ja lõpuks viitavad veel teised ametlikele tunnustele. Oletame, et mured ei lõppenud Poola garnisoni lahkumisega Moskvast 1612. aastal,mida me siis tähistame? Kuid tegelikult võime öelda, et see puhkus on müstiline. Ja see kannab endas mitte niivõrd minevikupilti, kuivõrd tuleviku peegeldust. Tulevik, kui see olla saab, kui me jälle ei takerdu kähmlustesse ja kähmlustesse.
Mida me tegelikult märgime
Jah, kui lähenete sellele ainult formaalsest vaatenurgast, siis ei saa tähistamise täpset kuupäeva olla. Kohtunik ise. Ajaloolased ütlevad meile, et juba 1. novembril (kõik kuupäevad on antud uue stiili järgi) 1612. aastal ajas nn teine miilits Poola garnisoni Kitai-Gorodist välja ja see oli sunnitud Kremlisse taanduma. Alles 2. novembril kirjutas Kremlis kinnistunud poolakate käsk allaandmisele ja juba järgmisel päeval alistus garnison. Kuid mõnikord mahuvad need nelisada aastat tagasi toimunud sündmused ühte päeva. Nagu neljandal novembril (ärge unustage segadust numbri arvutamisega uue stiili järgi selle aja suhtes) võeti Kitai-Gorodi kindlustused ja see oli pöördepunkt: veretu Poola-Leedu garnison kaotas tahte edasiseks vastupanuks.
Kaasani Jumalaema …
Jätame aga kogu selle ajutise eripära ajaloolastele ja nende kaugete sündmuste uurijatele. Meid huvitavad nii-öelda vaid mõned punktid ja tendentsid. Näiteks milliseid pühi tähistatakse veel 4. novembril? Sel päeval tähistavad õigeusklikud Jumalaema Kaasani ikooni päeva. Ja meenutagem ka seda, et kui miilitsaväed võtsid 1612. aastal Kitai-Gorodi Minini ja Pozharsky juhtimisel, oli rongis Kaasani Jumalaema ikoon. See on väga oluline detail. Arvatakse, et võit saavutati just tänu sellele ikoonile. Meenutame seda.
Reklaamvideo:
Häda on täielik lagunemine
Ja meenutagem nüüd ka seda, mida teadlased kirjutavad probleemide ajast. Ja nad kirjutavad näiteks, et see polnud ainult riigi täieliku lagunemise aeg, see oli avaliku elu lagunemise ja isegi üksikisikute vaimse lagunemise aeg. Midagi polnud: ei vaimulikku, moraalset ega praktilisi juhiseid. Ebakõla, udu, mis tumestab ja lahjendab igasugust perspektiivi. See kehtis vürstide, bojaaride ja tavaliste inimeste - kõigi kohta. Reetmine ja usust taganemine lakkasid hirmutamast, minnes võimatute kategooriast tavaliste kategooriasse. Nagu mõned teadlased märgivad, on see tingitud paljude vaimulike usu kaotusest. Sohu. Soo. Kuskil pole astuda ja pole midagi toetuda. Selles mõttes oli isegi eelmise sajandi kodusõda vähem löök. Sest siis oli igal vastaspoolel, nagu nad praegu ütleksid, oma tulevikuprojekt. Ja “punaste”, “valgete”, “demokraatide” ja “monarhistide” seas. 1612. aastal ei olnud tulevikuprojekti.
Hädade võitjad - kes nad on?
Kuid kujutage nüüd ette: selles üldises ebakõlas ja üldises anarhias on ootamatult jõud, mis on võimelised mitte ainult vastupanuks, vaid ka ühendamiseks. Kuid selleks oli vaja, ükskõik kui haletsusväärselt see ka ei kõlaks, tõusta kõrgemale olemise mõttetusest, vaadata toimuva pilguga ringi ja mõista, et kaalul on Venemaa riiklus ise ja koos sellega ka venelikkus ise. Ja selliseid jõude leidus kõigis klassides. Need on kirikuhierarhid - patriarh Hermogenes, arhimandriit Dionysios. See on prints Mihhail Skopin-Šuisky ja loomulikult prints Dmitri Pozharsky. Need on kaupmees Kuzma Minin ja talupoeg Ivan Susanin. Nagu nad kirjutavad, teevad kokkuvõtteid mitmesugused uurijad, tollane Vene miilits - kombinatsioon kõigist Moskva riigi klassidest.
Suurem võimsus
Siin näib kiusatus rääkida müstikast, kõrgemate jõudude sekkumisest. Teisalt, milleks kiusatus? Miks mitte rääkida? Kas Kaasan oli Jumalaema ikoon? Oli. Kas inimesed uskusid tema abisse? Ma uskusin. Selline usk on sellisel ajal palju väärt. Selline usk aitab ületada kõige uskumatumaid takistusi ja saavutada võidu, kui tundub, et see on võimatu. Ja üldiselt, kui tihti ajaloos juhtub, et sügavate vastuoludega jõud, üksteisele tõsiseid pretensioone esitavad jõud ühinevad äkki mõne ülehinnatud teo saavutamiseks? See on haruldus. Ja isegi väide, et igal valdusel oli oma suur praktiline põhjus vastupanu korraldamiseks ja selle alusel ühendamiseks, ei vähenda mingil moel tõsiasja, et ka sellise ettevõtmise edu on äärmiselt haruldane. Tavaliselt algavad juba selliste sündmuste algstaadiumis tülid, mis pühivad kõik head kavatsused täielikult minema. Ja siis kujunes kõik parimal viisil.
Revolutsioon jagab
Kui taas meenutada Vene revolutsioonide aega 1917. aastal, siis oli kõik täpselt vastupidi. Ja asi pole isegi selles, et revolutsiooniline olukord on siis, kui madalamad klassid ei taha, aga kõrgemad klassid ei saa, asi on selles, et kõik näevad sellest väljapääsu täiesti loomulikul viisil erineval viisil. Hea küll, Venemaa ühiskond, olles kaotanud autokraatia, jõudis mingisugusele konsensusele või vähemalt kompromissile reeglite kehtestamisel, mille järgi ta püüab edasi elada. Üldse mitte. Vene ühiskond on alustanud enda sees sellist sõda, mis näib kestvat tänaseni. Vähemalt ei suuda tänapäevased “valged” ja “punased” omavahel leppida.
Ja kogemus, raskete vigade poeg …
Kas kogemused ei ütle meile üldiselt, et ühtsuse puudumine on ka praegu äärmiselt ohtlik? Ja siin pole vaja isegi oma vigadest õppida, ehkki see on äärmiselt kasulik. Kuid just viimasel ajal ja praegu näeme ühtsuse kaotanud riikide lagunemist ja isegi maailma kõige võimsamad jõud jõuavad oma sisemises rüseluses mõnikord äärmuseni, kui üks samm kaosest eraldub. Tundub vaid, et kõik halvad asjad juhtuvad kellegagi, kuid teiega ei saa juhtuda. Ja mugavustsoon on väga-väga tinglik asi.
Kuidas segadusest jagu saada?
Jah, kui vaadata olukorda, kus oma mineviku mõistmise kontekstis läheneme 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni sajandale aastapäevale, siis tundub meile liiga vara ühtsust tähistada. Aga teisest küljest, kui lähemalt vaadata, siis selgub, et selles kaoses võimu haaranud bolševikud olid sunnitud astuma omaenda revolutsioonilisuse kurgu peale ja muutuma riigiehituse osas raevukaks konservatiiviks. Just selles vallas saavutasid nad näiliselt võimatu. Riik tõmmati sõna otseses mõttes lagunemise ja ebakindluse soost kõrvade alt välja, valmistati ette eelseisvaks suureks sõjaks, siis see sõda võideti ja pikka aega oli NSV Liit maailmas mitmes mõttes liider. Kuid jällegi tähelepanelikult vaadates leiame, et enamlased saavutasid edu alati, kui nad riiki ühendasid. Kui näiteksnad kasutasid sõjaväeeksperte ja teisi "kodanlikke" spetsialiste võimsuse ja peaga, kui Stalin hääldas kirikus "vendi ja õdesid", kui ta vähendas märkimisväärselt kiriku tagakiusamist ja tegi vene inimeste hiilguseks röstsaite. Kui enamlased tegutsesid üksnes ühiskonda lõhestava revolutsioonilise otstarbekuse alusel, muutus see alati pimedaks ja umbseks. Muide, "valged", kui nad oleksid siis võitjad, peaksid kordama kogu enamlaste rada koos kõigi õnnestumiste ja ebaõnnestumiste ning muude äärmiselt ebameeldivate hetkedega. Samuti peaksid nad riiki õmblema kõige karmimate niitidega. Vastasel juhul ei saa segadus jagu. Kui enamlased tegutsesid üksnes ühiskonda lõhestava revolutsioonilise otstarbekuse alusel, muutus see alati pimedaks ja umbseks. Muide, "valged", kui nad oleksid siis võitjad, peaksid kordama kogu enamlaste rada koos kõigi nende õnnestumiste ja ebaõnnestumiste ning muude äärmiselt ebameeldivate hetkedega. Samuti peaksid nad riiki õmblema kõige karmimate niitidega. Vastasel juhul ei saa segadus jagu. Kui enamlased tegutsesid ainult ühiskonda lõhestava revolutsioonilise otstarbekuse alusel, muutus see alati pimedaks ja umbseks. Muide, "valged", kui nad oleksid siis võitjad, peaksid kordama kogu enamlaste rada koos kõigi nende õnnestumiste ja ebaõnnestumiste ning muude äärmiselt ebameeldivate hetkedega. Samuti peaksid nad riiki õmblema kõige karmimate niitidega. Vastasel juhul ei saa segadus jagu.
Meie tuleviku tähistamine
Kuid siin on küsimus: miks viia segadusse? Oleme juba nagu teadlased. Vaadake, Vene impeerium oma parimatel aegadel oli klasside ühtsuse säilitamiseks väga delikaatne mehhanism. Niipea kui mehhanism hakkas roostetama, niipea kui nad unustasid vajaliku moderniseerimise, hakkas kõik õmblustel lõhkema ja lõpuks varises kokku. Peame lihtsalt mõistma, et ainult oma riikluse raames oleme midagi väärt, et keegi teine peale meie ei vaja meid üldse. Peame õppima, kuidas lahendada oma sisemisi vastuolusid meie riikluse raames, mis toetub väga habras vundamendile - ühtsusele. Iga kontseptsioon teeb: kapitalism, sotsialism, isegi autokraatia, kui alus on ühtsus ja riiklus. Kuid see pole koht, kus jutlustada. On jäänud öelda vaid üks asi:nii nagu kunagi aitas ime (populaarse kuulujutu järgi) poolakaid Moskvast välja saata, nii saab nüüd ime abil leppida nii "valged" kui "punased" ja, vabandage mind, hall-buromalin. Selline müstika teadlikkuses oma vastutusest enda, laste ja seega ka riigi ees. Seetõttu tuleb seda müstilist ühtsuse püha tähistada. Meeldetuletusena. Minevikust ja … tulevikust. Sest ei teki ühtsust ega tulevikku.
Mark Raven
