Teadvus eksisteerib ka pärast surma
Enamik inimesi kardab surma nii palju, et ei taha seda isegi arutada. See on üks teemadest, millest nad räägivad sosinal ja äärmiselt vastumeelselt, soovimata meenutada "sünget väljavaadet" ja keskendudes sellele, kuidas elu täielikumalt elada, sukeldudes pea ees kõigisse võimalikesse naudingutesse. Kuid surma ignoreerimine ei vabasta meid sellest. Mõnikord, eriti kui satume isikliku kriisi olukorda, hakkavad meie mõtetes kerkima surmamõtted, mis panevad meid mõtlema paratamatu üle.
Kõige rohkem hirmutab meid mitte surm ise, vaid mitteolemise väljavaade, see tähendab meie täielik kadumine. Mitte-olemise idee on meile nii võõras, et seda on raske mõista. Oleme nii sügavalt sukeldunud omaenda teadvuse tunnetesse, et ei suuda isegi leppida mõttega selle täielikust kadumisest. Siinkohal pole asi niivõrd selles, et inimene ei tahaks sellest elust lahku minna, vaid pigem selles, et ta ei taha enam ennast tunda. Inimene ei taha enam olemist lõpetada.
Paljusid inimlikke tragöödiaid ja muresid oleks saanud ära hoida, kui mõte näiliselt tühisusest ei hirmutaks meid, kui me ei tunnetaks eelseisvat lootusetust ja näilist lootusetust. Paljudel juhtudel on mõte sügavalt armastatud inimese surmast valusam kui mõte meie enda teadvuse lõppemisest. Lähedaste kaotus on seotud sellise väljendamatu, südantlõhestava valuga, mida ei saa võrrelda ühegi teise inimese kogetud valuga.
Praegu ei saa miski meid lohutada. Mõnikord tekkivat äärmise hävingu ja lootusetuse tunnet ei saa leevendada ei usuliste veendumuste ega kellegi hea sõnaga. Meeleheite ja laastamise põhjuseks on tunne, et see inimene on meile pöördumatult kadunud, et tema isiksus on lakanud olemast, et meil pole enam mingit lootust temaga kunagi armastust, rõõmu ja isegi valu jagada. Religioon võib anda lootust edaspidiseks eluks paremas maailmas, kuid surma ajal on meie sügavaimad usulised veendumused väljamõeldud ja mõnikord viskame need viha ja nördimusega minema.
Seetõttu on surmale mõeldes kõige rohkem mures küsimus: kas inimese isiksus jääb pärast surma ellu ja mis sellest pärast saab. Kõige rohkem kardame kaotada oma sisimised mõtted ja tunded, oma olemuse olemuse. Oleme nii kindlad, et see juhtub nii, et andume oma elus kirglikult naudinguid elu poole, jättes kõrvale selle kõige olulisema hetke - aja, mil peame kogema kõigist kogemustest kõige hirmutavamat.
Kui me surma nii väga ei kardaks, kui teaksime kindlalt, et meie elu jätkub ka pärast füüsilise keha surma, et meie teadlik isiksus jääb püsima ja vaim ei lakka olemast, võiksime elada sügavamalt teadvustades elu mõtet ja eesmärki, tänutundega. ja rõõmu.
Vabaneksime meeleheitest ja leinast lähedaste kaotuse pärast, sest teadsime, et kohtame neid kindlasti teises imelises maailmas. Me kohtleksime teisi inimesi armastuse ja ühtsuse tundega ning õpiksime elu nautima sügavamalt kui kunagi varem. Lisaks valmistuksime selleks viimaseks teekonnaks, prooviksime paremaks saada, aktsepteerides elukogemusi - nii positiivseid kui negatiivseid - kui rikastavat kogemust meie vaimse ja isikliku teadvuse arengus. Me saaksime kõigist kingitustest suurima - lootuse kingituse.
Reklaamvideo:
Kummalisel kombel on hulgaliselt tõendeid, mis toetavad ideed, et meie teadvus ja isiksus elavad pärast surma trauma läbimist edasi. Paljud teadlased on veendunud, et see on tegelikult nii, kuid empiiriliste tõendite puudumise tõttu kõhklevad nad oma seisukohta avaldamast. Teaduse olemus nõuab tõestust iga teooria ja postulaadi kohta; Kui teadlane esitab surmajärgse väite, mida pole korduvate kontrollitavate katsetega toetatud, seab ta nime ja maine ohtu. Seetõttu jääb meile ise teaduslikud andmed üles leida, neid kontrollida ja võrrelda, et saada veenvaid ja kaalukaid tõendeid surmajärgse elu olemasolu kohta. Kõige tugevam argument, mis seda mõistet toetab, on loodusseadused.
Üks looduse põhiseadusi on esimene termodünaamika seadus, mille kohaselt energiat ei saa luua ega hävitada. Selle kuju saab muuta füüsikaliste ja keemiliste protsesside abil, kuid olemus jääb alati muutumatuks. Mateeria on miski, millel on mass ja mis hõivab ruumi ning on energia vorm.
Lihtne aine näide on paber. Esimese termodünaamikaseaduse kohaselt loetakse paber mitmeks tükiks, siis loetakse iga tükk paberiks, hoolimata asjaolust, et asjas, mida me nimetame paberiks, on toimunud füüsiline muutus. Kui paberit ei lõigata, vaid põletatakse, modifitseeritakse selle ainet keemilise põlemisprotsessi abil, mis jagab paberi erinevateks aatomiteks.
Need osakesed lähevad atmosfääri, jättes meie kätte ainult tuhka. Kuid see ei tähenda, et paberi moodustanud energia oleks hävitatud. Paberi erinevad komponendid on tükeldatud, kuid need eksisteerivad meie keskkonnas jätkuvalt, kuigi me neid ei näe. Seda konkreetset aine vormi ei saa paberina avaldada, kuid kõik selle moodustanud osakesed on siiski olemas. Midagi pole puudu. Paberi asi pole hävitatud - see on ainult muudetud.
Need on lihtsad teadmised, mille me keskkoolis omandasime. Ega asjata öeldakse, et meie kõige olulisematele küsimustele on lihtsad vastused ja see kehtib termodünaamika esimese seaduse kohta.
Kui selles seaduses on öeldud, et energiat ei saa luua ega hävitada, viitab see elektromagnetilisele energiale, mis moodustab aatomi ja selle subatomaarsed osakesed. Sellest helendavast elektromagnetilisest energiast on läbi imbunud kogu universum. Aatom ise koosneb kolmest põhiosakesest: positiivse elektrilaenguga prootonist, negatiivse laenguga elektronist ja neutraalse laenguga neutronist. Prooton ja neutron asuvad tuumas ja elektronid pöörlevad tuuma ümber pisikeste orbiitidena. Elektronide ja prootonite arv ühes aatomis on alati sama ning see määrab erinevate elementide olemuse ja energia erinevad ilmingud. Suhteliselt mitte nii kaua aega tagasi avastasid teadlased uued elementaarosakesed - kvarkid, mis on osa kõikidest ainevormidest.
Oleme kõik kuulnud telepaatia ja selgeltnägemise fenomenist. Enamik inimesi on sellist kogemust vähemalt korra elus kogenud. Peaaegu kõigil juhtus see, et pärast kellegi peale mõtlemist kohtus ta siis "kogemata" selle inimesega tänaval või see inimene äkki helistas talle. On ka nn "prohvetlikke unenägusid", kui näeme selgelt sündmust, mis varsti juhtub.
Šveitsi psühhoanalüütik Carl Gustav Jung edendas teooriat, et kogu inimkonna ühendatud alateadlikud meeled moodustavad tohutu veehoidla, mida nimetatakse kollektiivseks teadvusetuks. Jungi sõnul sukelduvad alfa-olekusse sattudes inimesed magades või magama jäädes automaatselt teadvuseta kollektiivi, kus nad saavad kokku puutuda teiste inimmeeltega. Sel ajal saab inimene kohtuda kellegagi, keda ta teadvuseta tasemel tunneb, ja seeläbi teavet vahetada. See teadvustamatu vahetus on telepaatia ja selgeltnägemise nähtuse ühe seletuse aluseks.
Magades kolib meie mõte maailma, mis on peaaegu täielikult moodustatud meie mälu ja kogemuse kujunditest. Selles teises maailmas võivad eksisteerida ka esivanemate mälestused, mis on hirmu kogemused, mida meile vanemate kaudu geneetiliselt edastatakse. Meelemaailm, mida sageli identifitseeritakse astraalmaailmaga, moodustub piltidest ja sümbolitest. See maailm on visuaalne ja reeglina oleme selles pealtvaatajad. Selles maailmas on kõik või peaaegu kõik toimuv sümboolne. Paljud neist sümbolitest on isiklikud ja tähendusrikkad vaid vaatlejale. Muud pildid on elemendid või sümbolid, mis on ühised kõigile inimkogukonna liikmetele.
Miski, mida me unes näeme, tunneme ega teeme, ei üllata meid. Kõige uskumatumad kogemused, kõige võimatumad olukorrad tunduvad täiesti normaalsed. Üleloomulikud olendid, fantasmagoorilised vormid, kummalised värvid, kataklüsmid, jumalikud või ebameeldivad kogemused - see kõik on osa meie elust unes, mida tajume sama loomulikult kui elukogemust materiaalses maailmas.
Mõnikord mõistame, ehkki mitte nii tihti, et näeme unes. Seda olekut nimetatakse selge unenäoks. Enamasti aktsepteerime oma öist teekonda Astraalimaailma ehk vaimumaailma lihtsalt väga reaalse ja loomuliku kogemusena. Seda pildimaailma, kus kõik on võimalik ja miski ei tundu kummaline - puhta mõistuse maailma - pidasid iidsed inimesed tõeliseks vaimumaailmaks.
Kui loodus hoiab miljonite aastate jooksul miljoneid liike, on loogiline eeldada, et see peaks püüdma säilitada ka inimmeelt ja selle tohutut loovust. Selle järelduse saab teha, tuginedes asjaolule, et loodus säilitab tugeva ja väärtusliku ning kõige väärtuslikum asi, mis sellel planeedil on üldiselt arenenud, on inimmeel.
Nende sätete kohaselt laguneb füüsiline keha pärast meie surma põhielementideks, mida loodus siis teiste eluvormide moodustamisel kasutab. Mõistus, mis on puhas elektromagnetiline energia, mis jääb kehata ja füüsilise aineta, eksisteerib jätkuvalt astraalmaailmas, kus see saab osaks selle maailma kollektiivsetest mälestustest ja kogemustest.
Teda samastatakse inimese vaimu, indiviidi isiksusega ja tema kaudu samastame end maailmas. Kui mateeria maailm lahkub pärast meie surma, on mõistuse maailm - meie tõeline olemus, millesse me igal õhtul sukeldume - viimane koht, kus meie teadvus eksisteerib ka pärast füüsilise elu lõppu.
Teisisõnu, teaduse andmete põhjal võime väita, et meie isiksus jääb tõesti pärast füüsilist surma ellu ja elab edasi teises maailmas või teises astraalsel tasandil. Aga kui kaua? Kas saame selle lennukiga kontakti teiste olenditega? Kas on olemas ingleid ja vaimujuhte? Milline on surma kogemus? Kas on kurje vaime? Mis toimub astraaltasandil? Kas on muid maailmu või lennukeid? Kas on taevas või põrgu?
Mitte miski, mida me ei kujutaks ette, olgu see nii fantastiline, ei saa isegi läheneda olemasolevatele, hingematvalt universumi piltidele. Voyageri päikesesüsteemi teekonnal saadud visuaalse materjali hulgas on Uraani Miranda ühe kuu fotod, mis näitavad maastikke fantastilisematena kui üheski ulmeromaanis. Kuldmäed, mida läbivad hiiglaslikud sulametallist purskkaevud, mis lendavad sadu jalgu õhku, jahmatasid astrofüüsikuid.
Ernst Senkowski on kahtlemata esimene teadlane, kes pühendas oma aja ja jõupingutused surnud inimeste või teiste maailmadega suhtlemise fenomenile. Kunagi viisid selliste kontaktide loomise lootuses läbi spetsiaalse varustuse katseid kogu maailmas tuntud teadlased nagu Nikola Tesla, G. Marconi ja T. Edison.
Ernst näitas mulle ekraanilt tehtud fotosid, millel oli varalahkunud Saksa näitleja Romy Schneideri pilt. See ei olnud selge - ainult ülevaade, kuid tema jooned olid eristatavad. See oli fragment ühest tema filmist. Albert Einsteini nägu ilmus Luksemburgi eksperimendi käigus ekraanile telerühma ette. Häält ei olnud - lihtsalt pilt. Rühma liikmed olid nii šokeeritud, et keeldusid edasises kogemuses osalemast. Teised teadlased on teatanud sarnastest tulemustest. Ernst selgitas mulle, et keegi väljastpoolt ei saa neid ülekandeid segada, sest need tulevad läbi suletud ahelaga televisioonisüsteemi. Need pildid ja hääled puhkevad igasuguse loogika vastu.
Üks esimesi inimesi, kes sel viisil teleekraanil ilmus, oli Konstantin Rodivi nägu, kes oli teispoolsuse häälte magnetlindile salvestamise tehnika pioneer. Tema nägu, nagu kõigi teleekraanidel ilmunud surnute näod, oli ühe tema elu jooksul tehtud foto hämar koopia. See tundus mulle imelik ja küsisin Ernstilt, miks peaks ekraanile ilmuma surnud inimese foto, kui ta isiklikult üritab kontakti luua meie maailmaga. Miks selle olendi tegelikku pilti ekraanile ei ilmu?
Ernst vastas, et olendid ise seletasid seda sellega, et nüüd pole neil füüsilist keha, see tähendab, et puudub füüsiline välimus, mida saaks projitseerida. Seetõttu kasutavad nad omaenda elu jooksul fotodele jäädvustatud pilte. Sel viisil püüavad nad end identifitseerida ja kinnitada inimese isiksuse olemasolu fakti pärast füüsilise keha surma. Siis mängis Ernst Rodivi linti, kus ta identifitseerib ennast ja tervitab publikut sügava, kergelt käheda häälega. Inimesed, kes neid salvestusi kuulsid ja tundsid Rodivi hästi, on veendunud, et see on tema hääl.
Vaim ehk mõistus elab edasi ka pärast inimese füüsilist surma. Mõnes mõttes on maailm, kuhu vaim või kehatu inimene siseneb, väga sarnane füüsilise maailmaga, kuid sealset reaalsust saab tema tahtel muuta. Vaim võib muuta keskkonda nii, nagu oleks see valmistatud pehmest materjalist. Selles maailmas on kaks erinevat eksistentsi taset ja seda kirjeldatakse kui paljude maailmade ühinemist ühes.
Kui vaim uuesti sünnib, satub ta keskkonda, mille ta endale eelmises elus ette valmistas. Pärast keha surma läheb vaim oma teadvuse säilitades teisele poole ja seal on täiesti erinev loogika. Kui vaim selle uue loogikaga kohaneb, on tal aja jooksul meie mõtteviisi juurde naasmine väga keeruline. Selle põhjal võime eeldada, et sealne teadvus on teist tüüpi ja selle põhjustab erinev ajataju, täiesti erinev meie omast.
Inimesi, kes kolivad teise maailma, peetakse mitmemõõtmelisteks olenditeks, millel on mitmemõõtmeline isiksus. Selle kontseptsiooni kohaselt võib vaim uuesti sündides uuesti sündida mitmes kehas korraga. See on võimalik tänu sellele, et igal inimvaimul on mitu mõõdet ja teadvus. Lisaks kogeb vaim kogu oma elu või kehastusi tervikuna - üheaegselt ja mitte ainult ühe elu ühe aja jooksul. Elava inimesega suheldes kasutab vaim spetsiaalselt nimesid ja pilte, et saaksime aru, et ta püsis elus ka pärast füüsilist surma. Kuid ei nimedel ega piltidel pole teispoolsuses mingit tähendust.
Hiljem avaldas Ernst arvamust, et parimad transkommunikatsiooni saajad on vaimselt andekad inimesed. Siiski hoiatas ta, et igasugused katsed luua kontakte surnud või harjumatute olenditega, keda teaduses tuntakse kui dünaamilisi infostruktuure, võivad olla psüühikaohtlikud. Ta usub, et see, mida ta nimetab PSI-barjääriks, mis on loomulik kaitse vaimse või vaimse "ülekoormuse" eest, võib tahtmatult avaneda.
Kui see juhtub, võivad eksperimentaatorile ilmuda erinevad fantasmagoorilised nägemused ja hääled, mis võivad põhjustada kinnisidee või vaimse stressi. Mõned eksperimentaatorid jagavad seda muret ja hoiatavad ohtude eest, mida nad nimetavad "keskerakondlikuks psühhoosiks", mille korral inimese kinnisidee surnute vaimude suhtes võib põhjustada ägeda skisofreenia.
Seetõttu tuleb teise maailma sõnumeid tõlgendada hoolikalt ja metoodiliselt. Kuuldavaid hääli (mis mõnikord sarnanevad inimese häälega tema maise elu perioodil), samuti televisiooniprojektsioone (väliselt sarnaseid temaga eluajal) tuleks käsitleda Peenemaailma projektsioonidena, mis on kohandatud meie reaalsustajule.
Ernst Senkowski sõnadega: "Me elame tõenäosuste maailmas, kus peaaegu kõik on võimalik." Oma motivatsiooni ja emotsioonide, st meele abil suudame võimalusi mõjutada ja muuta need tõenäosusteks. Kõik on kogu selles süsteemis omavahel seotud; erinevus on ainult teadliku teadvuse tugevuses. Ruumi ja aega mõistuse tsoonis ei eksisteeri. Elu nendes tingimustes koosneb teabevahetusest või suhtlemisest vastavalt kõrgema resonantsi põhimõtetele. Entroopia ületav areng viib keerukamate süsteemideni katse-eksituse meetodil, õppimise ja kohanemise kaudu.
M. Gonzalez-Whippler
