Severodvinskis hüppas tütarlaps pärast mitu kuud uustulipüha sektis "Uus elu" (vabariiklaste tänav 30 "a") peaaegu korrusmaja aknast välja. Enesetapukatse hoidis ära tüdruku isa, kes imekombel osutus läheduses viibivaks. Sellest teatati piirkondlikus antisektide keskuses "Tsiviiljulgeolek".
Sekti tegevuse kohta Severodvinskis kirjutati Severodvinski politseile avaldus. Kontrolli tulemusena andis politsei välja määruse, millega keelduti algatamast kriminaalasja, kus peamine argument oli viide põhiseadusele, mis kuulutab usuvabadust. Sellegipoolest kiirustas sektsiooni Moskva eliit - "episkopaat" ROSKHVE (Venemaa Evangeelse Usu Kristlaste Liit) - olukorrast eralduma ja asendas kähku Severodvinskis asuva "esinduse" juhtimist.
Ohvri vanemate sõnul ütles tüdruk vahetult enne juhtumit, et ta "kuuleb hääli", mille kohta ta rääkis sekti endisele liidrile Aleksandr Poljutšikile. Tütre käitumine ja meeleolu muutusid dramaatiliselt:
«Algul tundus kõik ilus, rahulik ja siis hakkasid muutused toimuma koos tütrega. See oli väga järkjärguline. Sellele oli raske kohe tähelepanu pöörata. Ta muutus seltsimatuks, endassetõmbunuks, tal puudusid emotsioonid ja ta kordas pidevalt oma pilku fikseerides: "Kõik on hästi, kõik on hästi" … Kui tundsime, et ta hakkas meid otseses ja piltlikus mõttes lahkuma, aga oli ilmselt liiga hilja. Ja meie ümber olijad ütlesid meile, et meie tütar pole tema ise. Nad üritasid teda sekti minemast heidutada, kuid ta vastas ühesilbiliselt, et tahab sinna minna ja läheb sinna,”kommenteerib tüdruku ema.
Severodvinski juhtumit kommenteeriti osakonnas usuäärmusluse vastu võitlemise ja tsiviiljulgeoleku keskuse õiguskaitseasutustega suhtlemise eest:
„Mis tahes religioosne, kaubanduslik, poliitiline sekt on midagi muud kui massilise vaimse ja sotsiaal-psühholoogilise kaotuse relv. See on "surma" edastaja, inimene sureb praktiliselt ühiskonna nimel ja mõnikord ka selle sõna otseses mõttes. Uute nelipühilike sektidega sarnaseid meetodeid ja tehnikaid kasutavad terrori "arhitektid", valmistades laagrites ette enesetaputerroriste. Need kajastuvad nii uus-nelipühilaste õpetuses kui ka "vaimses praktikas". Välise rahu taga
Vene karismaatikute Ledjajevi ja Rjahhovski patroonid, nende Arhangelski järgijad, õpetavad, et Jumal avaldub inimese elus "palvena", millega peaks kaasnema piiripealne anomaalne emotsionaalne seisund. Uus-nelipühi koguduste lihtliikmed taandavad "palve" ajal "suhte Issandaga" sageli ülendamise, ekstaasi ja põnevuse seisundiks. Vaimsust ei asenda isegi vaimne elu, vaid madalamad psühhofüsioloogilised kiindumused.
Osalemine pühapäevases jumalateenistuses muutub inimese jaoks tõeliseks psühholoogiliseks uimastiks, „teenistus kirikus” omandab hävitava sotsiaal-psühholoogilise sõltuvuse iganädalasest ja mõnikord ka igapäevasest ühistransist. Kontakte "uue perekonna" - sektiga järsu katkemise korral kogeb inimene keemilise sõltuvuse all kannatavatele inimestele iseloomulikku seisundit - nn. "Võõrutussündroom", millele järgneb kohutav laastamine, meeleheitel, hinge "rikkumine".
Reklaamvideo:
Uus-nelipühi kogukondade juhid kasutavad oma koosolekutel inimese mõjutamiseks psühholoogilisi meetodeid, pöörduvad massisoovituste meetodite ja muude teadvuse kontrollimise vahendite poole, mis põhjustavad kohalviibijates massilist hüsteeriat. Uued nelipühilased on laialt levinud sellised praktikad nagu „keeltega rääkimine”, „püha naer”, „alistumine vaimus”, „sünnitusvalude palve”, „esivanemate patu kõrvaldamine”. Suur oht on nn "teokraatiaõpetus" - pastori jagamatu võim, kes suudab manipuleerida kogukonna tavaliste liikmetega, kontrollides täielikult nende isiklikku elu. Kõik nad purustavad ja destabiliseerivad lõpuks psüühikat, tõrjuvad isiksust, muutes inimese kultuse instrumendiks."
Viide:
Arhangelski ja Arhangelski oblasti territooriumil tegutsevatel uus-nelipühilikel sektidel on palju erinevaid nimesid, näiteks "Uus põlvkond", "Kristuse kirik", "Elu allikas", "Elu Kristuses", "Vene evangeelse usu kristlaste kiriku Arhangelski piirkondlik ühendus", "Siloam", "Püha Kolmainu kirik", on esindatud ühingute ja igasuguste "missioonidega". Sageli nimetavad nad end "usuliikumiseks", "evangelisatsiooni jõu kandjaks". Enamik neist kuulub nn piiskopi Sergei Rjahhovski juhtimisel nn "Venemaa Evangeelse Usu Kristlaste Ühinenud Liitu" (ROSHVE). ROSHVE liikmed ja sõltumatud uus-nelipühi organisatsioonid on kõige arvukamad ja kõige kiiremini kasvavad sektantlikud neoplasmid mitte ainult Arhangelski piirkonnas, vaid kogu Venemaal. Niisiis kuulub Ida-Siberi ja Kaug-Ida piirkondades vähemalt kolmandik kõigist registreeritud religioossetest organisatsioonidest sellesse sekti koos kõigi sellest tulenevate vaimsete, religioossete, kultuuriliste, sotsiaal-poliitiliste tagajärgedega.
Sektandid määravad ise kas „protestandid“või „evangeelse usu kristlased“või „nelipühilased“või petlikult „lihtsalt kristlased“ja esitavad oma usulist värbamistegevust sotsiaal-, kultuuri-, haridus- ja noorteprojektidena. Nende religioosset olemust varjavate organisatsioonide ja "projektide" loetelu, milles kasutatakse kõige kõrgema "misjonäri" eesmärgi saavutamiseks räigeid valesid või pooltõdesid, võtaks meile rohkem kui ühe lõigu … Siin on mõned neist: muusikaline rühmitus "Elavad kivid", noorteprojekt "Newgenerations", heategevus Copellani organisatsioon, rehabilitatsioonikeskus Life Line jt Reaalsed ajaloolised luterlaste, kalvinistide protestantlikud kirikud, rääkimata õigeusu kirikust - sellised organisatsioonid on protestandid ja isegi kristlased, neid ei tunnustata ega tunnustata kunagi.
Tegelikult kasvas uus-nelipühi „usuliikumine“Ameerika pinnal üles 70ndatel ja 80ndatel ning põhineb peamiselt okultistlikul „positiivsel mõtlemisel“, okultistlikul visualiseerimispraktikal ja ebatervislikul ihalusel erinevate „ülitundlike kogemuste“, jumalateotuse õpetamise järele. uskliku vägi Jumala üle ja ausalt öeldes materialistlik "õitsenguteoloogia". Paljud uus-nelipühilaste religioossed õpetused, näiteks õpetus Püha Vaimu ja Tema viljade kohta või õpetus “Jeesus suri vaimselt”, on lihtsalt Püha Pühakirjaga vastuolus ega ole mitte ainult kristlikud, vaid ka ausalt saatanlikud.
Karismaatiliste sektide usuline laienemine on religiooniuuringute piire juba ammu ületanud. Uus-nelipühilikkus on tänapäeval sotsiaal-poliitiline probleem. 2004. aastal viskasid Ukraina karismaatikute juhid A. Ledjajev ja pühapäev Adelaja oranži revolutsiooni ahju üle saja tuhande tavalise sektandi. Nende hulgas oli venelasi, sealhulgas Arhangelski elanikke - uue põlvkonna kiriku noori. Ukraina Maidani kummitus kõndis siis üle Arhangelski maa. Kolm aastat hiljem, 2007. aasta augustis, külastas Arhangelski oblastit üks oranži revolutsiooni innustajaid Sergi Zhuravlev, nimetades end "Päästja Kristuse Vene õigeusu renoveerimise kiriku peapiiskopiks". Külalismisjonär ei teinud oma "teenistust" mitte kusagil, vaid Vene kaitsetööstuse sepikojas - Severodvinskis endises kultuurimajas.ja nüüd Severodvinski uus-nelipühi sekti "Uus elu" hoone.
Valepiiskop tõi korduvalt näiteks Ukrainat, kus "uue presidendi juurde ilmusid uued preestrid", mõistagi muidugi tema ise, Filareti skismaatikud ja Ukraina renoveerijad. Sergius jagas kuulajatega oma unistust, et varsti on Venemaal ka “uute preestrite aeg”, kui riigi juhtkond vaatab uuesti üle suhtumise traditsioonilisse õigeusku. S. Zhuravlevi "Jutlus" on üsna kooskõlas S. Rjahhovski sõnadega. Veel 2002. aastal kuulutas Rjahhovski Venemaa Evangeelse Usu Kristlaste Ühingu üldkonverentsil avalikult, et selle organisatsiooni strateegia on muutumas, mis liigub kaitselt „mõjutamisele ja läbitungimisele“. Just seda näeme täna, sealhulgas Arhangelski oblastis. Sissejuhatus noorte struktuuridesse, kultuuri ja karistuse täitmise süsteemi.
Kahjuks puudub valitsusasutustel, avalike organisatsioonide juhtidel ja ettevõtete esindajatel sageli selle religioosse toote kohta objektiivset teavet ja nad kipuvad seda sõna võtma. Mitu aastat tagasi viis uustulnukate noorteorganisatsioon "Newgenerations" suurejooneliselt värbamisaktsiooni "Seks kirss tordil" mitte kusagil, vaid piirkondlikus kaunite kunstide muuseumis. “Uute põlvkondade” juht A. Kuzmenko varjas teadlikult sündmuse usulisi tagajärgi ja organisatsiooni konfessionaalset kuuluvust, uskudes ilmselt, et eesmärk õigustab kulusid ja Vene seaduse “residentsus” pole kirjas.
Ülevenemaalise ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse seltsi (VOOPIiK) piirkondliku osakonna esimees Oleg Pychin andis kümneks aastaks rendile uus nelipühi sekti Elu Kristuses mitte midagi muud kui Marfini maja - 19. - 20. sajandi lõpu Arhangelski arhitektuuri pärli. Ta vastas kõigile hoiatustele pro forma põhimõttel, viidates põhiseadusele. 90-ndate lõpust alates ülevenemaalise kurtide ja tummade seltsi kultuurimajas. Alles hiljuti kogunes Arkhangelski rokkgrupi juht Sergei Latõšev, kes on ka lipsu narkomaan ja sekti "Uus põlvkond" "preester", igal nädalal täismaja, peamine kontingent - 17–35-aastased noored ja eakad inimesed, kes on sugulaste tähelepanust ilma jäetud.
Arhangelski UFSINis on välja kujunenud räige olukord. Alates 2003. aastast on nn kristlik heategevusorganisatsioon "Kaplan" ja tegelikult kogu religioossete sektide ühenduse kattestruktuur seaduslikult läbi viinud usulisi misjonäride väljasõite. Kultuuriliste, haridus- ja heategevusprogrammide varjus toimub kolooniate administratsiooni nõusolekul kaudne värbamine. Tsiviiljulgeolekukeskus sai kaebusi ortodoksia ja islami vangide sunniviisilise osalemise kohta heategevuskontsertidel. Märkuse juurde viitab UFSIN-i juhtkond ülaltoodud "boonustele", mis on seotud ülestunnistustega suhtlemisega.
Kanada Bill Pankardi assotsiatsiooni agressiivne misjonitegevus, mida rahastas Kennethi missiooni välisministeeriumi ülemaailmne religioosne lobitöö liidus Vorkuta uus-nelipühi sekti Siloamiga, on juba viinud etnoreligioossete muutusteni neenetsi autonoomse oblasti idaosas. Jambsi perekonnaklannide kogukond on Venemaa administratsiooni silme all aeglaselt, kuid kindlalt muutumas välise võimukeskuse toetamise institutsiooniks. Nomaalse Yamb'i piirkond külgneb subpolaarse Uuraliga (Pai-Khoi seljandik), kuhu on koondunud polümetall- ja uraanimaakide tööstusvarud.
Venemaa Arktika suuremates piirkondades ja keskustes kasvab aasta-aastalt karismaatiliste kogukondade arv. Vahepeal olid oranži revolutsiooni aktiivseks jõuks Ukrainas Euroopa kõige arvukama karismaatilise sekti - Jumala saatkonna - pooldajad. Pastor Aleksandr Dzyuba, üks nende sündmuste ideolooge ja innustajaid, ütles: "… tuleb aeg ja" Jumala saatkonna "kogemus aitab Venemaal" oranži "revolutsiooni ellu viia."
Praegu toimivad Krimmis ja teistes Ukraina piirkondades toimuvad “kristlikud” laagrid “misjonäride” üleminekupunktidena Kiievisse. Välisjutlustajate ja sektide proselektiivne tegevus Arhangelski oblasti territooriumil võib viidata Venemaa põhjaosa ühe ohtlikuma totalitaarse religioosse liikumise - uus-nelipühilaste - sihipärasele, kooskõlastatud ja kontrollitud laienemisele Venemaa põhjaosas. Kaasates põhja elanikkonda oma religioossesse tegevusse, moodustavad Ameerika sektid strateegiliselt olulises Arktika piirkonnas hõlpsasti hallatava pooldajate baasi, mille eesmärk on võimalike erinevate tegevuste korraldamine, sealhulgas, nagu Ukraina kogemused näitavad, äärmusliku iseloomuga.
