2016. aasta juunis komistasid teedeehitajad Moskvas Tverskaja tänaval teeremonti tehes Tverskaja värava juures Thessaloniki Demetriuse templi seinte varemetel, mis hävitati 1933. aastal Tverskaja tänava rekonstrueerimisel, mida sel nõukogude ajal nimetati Gorki tänavaks.
Selle templi ehitamise ametlik ajalugu on väga napp. Arvatakse, et esimene 16. sajandil ehitatud kirik oli puidust ja esimene kivikirik ehitati siia 1625. aastal. Hiljem, 1791–1795, demonteeriti vana kirik ja sellest säilis vaid kellatorn. Kuid ühe kupliga kirik ehitati "klassitsismi stiilis". Samuti on öeldud, et 1832. aastal ehitati tempel uuesti üles.
Kõige üllatavam on see, et nagu alati, niipea kui jutt on Venemaa valgekivistest antiikkirikutest, pole üsna sageli teada ei selle ehitanud arhitekti (arhitekti) ega projekti autorit. Ja loomulikult pole tänapäevani säilinud projekteerimis- ja tehnilist dokumentatsiooni, isegi viimase 1832. aasta ümberehituse jaoks. Või polnud see üldse mitte rekonstrueerimine (perestroika), vaid restaureerimine? Ja mitte aastal 1832, vaid hiljem, pärast 19. sajandi keskpaiga katastroofi?
Kui järgida O. Pavljutšenko versiooni "1824-1842 kronoloogilisest nihkest" 18 aasta jooksul katastroofijärgses ametlikus ajaloos, siis võime eeldada, et selle hoone taastamine ja taastamine toimus uue dateeringu järgi juba 1850. aastal. Ja see kuupäev tundub mulle usutavam. Selle hoone kõige esimene teadaolev foto pärineb 1881. aastast.
Miks leidis 2016. aasta arheolooge ja muid teadlasi absoluutselt mittehuvi pakkuvatest ametlikest uudistekanalitest vaikides üle? Tundub, et templi ehitamise ajalugu on juba üsna napp ja täiendavad uuringud võivad meile paljastada vähemalt osa tõest meie mineviku kohta. Kuid ilmselt pole ametlikud ajaloolased ja teadlased huvitatud just selle tõe avaldamisest. Õigemini need jõud, mis kontrollivad teadust, kasutades seda vahendina lihtrahva jaoks kättesaadavate teadmiste taseme kontrollimiseks. Siin nad on oma palgatud teenijate abiga ega luba meil teada saada "keelatud".
Seejärel vaatame lähemalt selle leiu foto 2016. aastast, et mõista, miks nad otsustasid seda mitte uurida, vaid matta nii kiiresti kui võimalik, et vähem inimesi saaks seda näha. Esiteks näeme, et templil oli selgelt kaarjas väljapääs, mis on nüüd allpool maapinda. See tähendab, et sellel hoonel oli vähemalt täieõiguslik maa-alune korrus, mis oli enne 19. sajandi keskpaiga katastroofi üsna tavaline maapealne korrus.
Reklaamvideo:
Teiseks on pärast varasema perioodi hukatuslikku tööd selgelt näha taastamise jälgi. Kui selle müüri jäänuste alumises osas näeme valgele kivile iseloomulikku antiikset müüritist, siis selle kohal on juba üleujutuste vaheline tsivilisatsioon. Muide, paljud sõltumatud uurijad on leidnud sarnaseid taastamisjälgi (punane telliskivi müüril valge kivi peal) Solovetsky kloostri keldritest ja mõnes teises kohas.
Kõik see annab selgelt tunnistust sellest, et enne 19. sajandi keskpaiga katastroofi, mis kattis kogu maailma hoonete esimesed korrused kummalise "savi" ja muude settekivimitega, oli veel üks, palju võimsam katastroof. See eelmine katastroof hävitas peaaegu kõik iidsed ehitised, hävitades iidse tsivilisatsiooni enda. Ametlikud ajaloolased, lähtudes Scaliiger-Petaviuse tõestamata kronoloogiast, saatsid selle iidse Vedici tsivilisatsiooni tuhandete aastate taha minevikku. Ja ainult "tagurliku Rusi" territooriumil pidasid nad valgekivist antiikkonstruktsiooni enam-vähem õiget dateerimist.
Kuid loomulikult ei tea me täpselt, millal see katastroof aset leidis. Mõned sõltumatud uurijad väidavad, et XV-XVI sajandil, teised aga nõuavad XVII sajandi lõppu. Muidugi vajavad kõik need versioonid täiendavat kontrolli ja asitõendeid. Selle hoone kivist tellistest seina uurimine oleks võimaldanud täpsemalt dateerida nii valge kivi antiikmüüri kui ka hilisema müüritise.
Kuid nagu näeme, on jõude, kes lihtsalt ei taha, et jõuaksime tõe põhja. Seetõttu ei huvitanud 2016. aasta ootamatu leid ajaloolasi ja teadlasi mitte ainult, vaid püüdsid seda võimalikult kiiresti maha matta ja tavainimeste eest varjata. Kuid meie tõeline ajalugu ilmneb siiski aja jooksul, ükskõik kui takistavad ka kõik need, kes kardavad vene ja teiste Venemaa rahvaste "ärkamist".
Lõpuks pöörake tähelepanu A. S. Puškini 100. sünniaastapäevale pühendatud Moskva pidustuste ajal selle koha huvitavale panoraamile 1899. aastal. Kas teate, mis köitis minu huvi selle foto vastu?
Need on kaks kummalist struktuuri, väga nagu obeliskid. Valusalt sageli kaovad sellised antiikkupliga "templite" kolonnide ja obeliskitega kombinatsioonid jällegi kas obeliskid (Kaasani katedraal Peterburis) või siis liiklusolukorra parandamise ja sõidutee rekonstrueerimise ettekäändel lastakse iidsete hoonete "templid" koos õhku või lammutatakse koos. obeliskidega (Jegorjevski Taevaminemise katedraal, Thessaloniki Demetriuse tempel Moskvas Tverskiye Vorotas).
Neile, kes ei saa aru, milles asi on, viitan oma postitustele "Kust kadus obelisk Kaasani katedraali lähedal Peterburis?", "Miks lasite Jegorjevski iidse templi õhku?" Kaasanis? ". Kuid need, kes neid postitusi loevad, arvan, et nad said kõigest suurepäraselt aru ja seetõttu ei hakka ma kordama kõike, mida sellest varem kirjutasin. Kuid see kõik sobib loogiliselt varem antud selgitusse, miks meie tõeline ajalugu on meie eest nii hoolikalt varjatud.
