Katoliiklased ja protestandid tähistavad jõule 25. detsembril. Venelased tähistavad seda alles kahe nädala pärast. See kuupäevade erinevus tekkis tänu üleminekule Juliuse kalendrilt gregooriuse keelele.
Kuidas see kõik algas
Vana-Rooma Juliuse kalender võeti kasutusele Roomas Julius Caesari 46. aastal eKr algatatud reformi tulemusena. Kiievi Venemaal ilmus Juliani kalender Vladimir Svjatoslavovitši ajal peaaegu kohe kristluse kasutuselevõtu algusega. Näiteks on Juttu vanadest aastatest kasutatud Rooma kuunimedega Julia kalendrit ja Bütsantsi ajastut. Kronoloogia viidi läbi maailma loomisest, võttes aluseks 5508 eKr. - selle kuupäeva Bütsantsi versioon. Ja uue aasta algus otsustati arvutada 1. märtsist - vastavalt iidsele slaavi kalendrile.
Bicalendaria
Inimesed pehmelt öeldes ei kogenud uuendusest ilmset rõõmu, mõeldes elamisele kahe kalendri järgi. Säilinud on piisav arv näiteid puidust rahvakalendritest, millest võib leida samaaegselt kirikupühade tähistamise vastavalt Juliuse kalendrile ja kohalike sündmuste aluseks paganliku rahvakalendri.
Juliuse kalendrit kasutati peamiselt neil juhtudel, kui oli vaja teada saada kirikupühade kuupäev.
Reklaamvideo:
Vanas kalendris, mis põhineb kuufaasidel, päikeseringel ja aastaaegade vaheldumisel, esitati elutähtsate asjade kuupäevad kõigepealt välitööde alguse või lõpuleviimise kohta. Kaasaegses elus on näiteks säilinud sellised paganlikud pühad nagu kuutsükliga seotud laupäevapühad või "päikese" pidustused - Koljadas ja Kupalas.
Katse on piinamine
Ligi 500 aastat püüdis Venemaa elada Juliuse kalendri järgi. Lisaks suurele hulgale lahknevustele oli probleemiks ka aastaraamatutes tekkinud segadus: vene kroonikud tuginesid slaavi kalendri järgi dateeringutele ja kutsutud kreeklased kasutasid uue kalendri kuupäevi.
Ükski vana kalendri keeld, kuni eriti innukate pooldajate hukkamiseni, ei aidanud.
Valitsev Moskva suurvürst Ivan III üritas lahknevusi "lahendada". 7000. aasta suvel maailma loomisest ehk 1492. aastal kiitis Moskva kirikukogu heaks aasta alguse edasilükkamise 1. märtsist 1. septembrini (otsus, mis kehtib Vene õigeusu kirikus tänaseni).
Lühim aasta
Veel ühe katse kronoloogiat ümber kujundada tegi Peter I. Oma 1699. aasta määrusega kolis ta aasta alguse 1. septembrist 1. jaanuarini. Seega kestis 1699 vaid 4 kuud: september, oktoober, november ja detsember. Aastat lühendas ka Nõukogude valitsus, kes 24. jaanuaril 1918 parandas Juliuse 13 päevase kalendri vea Gregoriuse kalendri kasutuselevõtuga, mille järgi katoliiklik Euroopa oli elanud alates 1582. aastast. Pärast 31. jaanuari 1918 ei olnud see 1. veebruar, vaid kohe 14. veebruar.
Kõik kõnnivad
Kartes, et teda mõistetakse veel kord valesti, üritas Peeter I katkestada uue kronoloogia kasutuselevõtu suurejooneliste pidustustega.
See kästi kaunistada "valitsevat linna" "männi, kuuse ja kadaka puude ja okste vahelt" ning korraldada "tuline lõbu": vette lasta "raketid, kellel juhtub" ning tulistada suurtükkidest, musketitest ja "muudest väikestest püssidest".
Uusaastaööl andis kuningas isiklikult signaali pidustuste alguseks. Lisaks prillidele pakkus Peeter rahvale "erinevaid toite ning veini- ja õllevaate" - palee ees ja kolme triumfivärava juures korraldati eine. Tsaariaegse dekreedi järgi jalutasid ausad inimesed nädala ja kui nad pärast lärmakat ettevõtmist pähe tulid, "tekkis Moskvas üsna märkimisväärne nurin". Paljud mõtlesid: "Kuidas saaks kuningas päikesevoolu muuta?"
Paljud neist, kes olid kindlalt veendunud, et "Jumal lõi valguse septembrikuus", elasid endiselt vana kalendri järgi.
Peetrus otsustas inimesi mitte orjastada, tehes dekreedis reservatsiooni: "Ja kui keegi soovib kirjutada nii need aastad, alates maailma loomisest kui ka Kristuse sünnist, vabalt järjest."
vana stiil
Tänapäeval on Juliuse kalendri järgi õigeusu kirikuid vaid neli: Vene, Jeruusalemma, Gruusia ja Serbia. Patriarh Tihhon üritas kalendrit välja vahetada 15. oktoobril 1923.
Tõsi, "uus stiil" elas kirikus vaid 24 päeva, sest 8. novembril 1923 käskis patriarh "uue stiili laialdane ja kohustuslik kasutuselevõtt kiriku kasutuses ajutiselt edasi lükata".
Kaasaegne õigeusu kirikukalender (Paschalia) koosneb kahest osast: fikseeritud Kuukiri, mis on seotud päikeseringega, ja liikuv lihavõttepühad, mis põhinevad Kuu kalendril. Juuliuse kalender, mis erineb gregoriaanist 13 päevaga, on fikseeritud osa alus - see sisaldab mittepüsivaid õigeusu pühi ja pühade mälestuspäevi. Ülestõusmispühad määravad igal aastal muutuva lihavõttepühade kuupäeva ja koos sellega ka veerevad pühad.
