Kummituste fotod - mille tõestus?
Vaimne fotograafia, mida nimetatakse ka "vaimseks fotograafiaks", hõlmab võimalust kanda inimese meeles või hauaplaadi taga olev pilt tavalisele filmile. Vähesed meediumid julgevad väita, et neil on selline võime. Üks neist, kes seda väidab, on Uri Geller, kes on rohkem tuntud oma võime poolest lusikaid, võtmeid ja muid metallesemeid psühhokineetiliselt sõlmida. Kuid mõnikord loob Uri Geller vaimseid fotosid.
Ameerika Fotograafide Seltsi endine president Lawrence Freed kinnitas seda juhtumit Gelleriga. Hoides käes suletud läätsekattega Frida "Nikoni" aparaati, "tulistas" Geller edukalt kogu filmiklippi; pärast arengut ilmus Gelleri pilt mitmes kaadris. Kuid Geller ei loo surnutest pilte, kuigi peab seda võimalikuks. Ta ütleb: "Kui midagi on muutunud ebaoluliseks, nagu mõtted, saab inimestele läbi kosmose projitseerida ja film jäädvustada, siis ma ei saa aru, miks surnut ei saa elus inimese kaudu pildistada".
Colorado ülikooli psühhiaatri dr Julie Eisenbadi koolitatud fotograaf-meedium Ted Seriez töötas peaaegu eranditult surnute pildistamisega, kuni tema võime mõni aasta tagasi kadus. Seriez on teinud sadu pilte surnud sugulastest ja sõpradest ning paljudest tundmatutest vaimudest. Kõik need ilmuvad kergelt uduse pildina, tavaliselt ümbritsetud udususega, mis sarnaneb läbipaistva ja särava auraga. Dr Eisenbad ütles meile, et praegu on parimad meediumifotograafid, kes loovad "hämmastavaid portreesid" (millest paljud tunnevad lahkunu kujutamist praegu või ajaloolistel aegadel) on Maine'i osariigi Sydney Weye perekonna liikmed.
Paljudel Weye perekonna liikmetel on võime teha keskpäraseid fotosid, kuid kõige paremad ja selgemad neist saavad 65-aastane isa Joseph ja tema kaks poega: 35-aastane Fred ja 31-aastane Richard. Joosep on parim ja keskendunud kõige rohkem uurimisobjektile. Veie pildistab mustvalget filmi ka tavalise Polaroid kaameraga. Nende fotoefektide hulka kuulusid valgusringid, salapärased objektide pilved, mida kaamera ees polnud, ja mis kõige üllatavam, inimeste teadaolevad surnud näod.
Dr Eisenbad alustas Weie loomingu uurimist 1968. aastal, veendudes, et fotod oleksid autentsed. Ta usub, et see on tõend selle kohta, et surnu pilte saab filmida. Veye tööd on uurinud ka New Yorgis Buffalo osariigis asuvas Rothery-Hillie inimese mõõtmise instituudis biokeemik dr Justa Smith. Kõik Joosepi, Fredi ja Richardi filmivõtteid jälginud inimesed nõustuvad, et selles on midagi sügavalt erinevat ja väga ehedat.
Veilletite perekond alustas Ouija tahvelarvutiga katsetamist 1965. aastal ja näib, et on need võimed pärinud mitmetelt esivanematelt. See ei pruugi olla juhus, et konkreetse tõlgenduse eest vastutav Joosep töötas oma linna mitmel kalmistul hooldajana. Mõlemad tema pojad on elukutselt müürsepad, kuid oma töö "uinumise" ajal töötasid nad ka kalmistutel.
Wejele antakse kohati Ouija tahvelarvuti kaudu juhiseid, kus ja millal pilti teha. Näiteks 19. jaanuaril 1969 sai Weye tahvelarvuti kaudu sõnumeid olendilt, kes kutsus end Carol Farnhamiks. "Mida saate pakkuda oma autentsuse tõestamiseks?" küsisid nad temalt. "Kõik, mida mul pakkuda on, on läbipaistev valgusring," vastas naine. "Kas sa räägid paranormaalsest fotograafiast?" Küsis Joosep. Ta kinnitas ja andis vajalikud juhised. Joosep võttis oma Polaroidi välja, osutas köögi idaseinale ja pildistas seda. Kujutisse ilmus aeglaselt helendav valgusring.
Reklaamvideo:
Joosep hakkas elukale rohkem küsimusi esitama. Järgmiste päevade jooksul teatas Ouija tahvel Carol Farnhami vägivaldse surma üksikasjadest Shamrocki hotellis, mis asub Kansas Streetil San Diegos Californias. Ta nimetas ka mitu nime ja aadressi New Hampshire'is, Connecticutis, New Foundlandis ja Californias, kust Carol Farnhami sõnul võis saada teavet tema ema kohta. Weye. Uuritud ja mitu nime osutusid ehtsaks.
Sellest ajast peale on paljud teised olendid endale helistanud ja öelnud Joosepile, Fredile ja Richardile, kuhu suunata polaroid köögiseinale "hämmastavate" võtete jaoks. Mõnikord osutas Veye lihtsalt kaamerat juhuslikult ja saadi fotosid surnud inimestest. Veilleti tööd võib vaadelda paralleelina "kummitusfotograafide" tegevusega 19. sajandil. Veillet ei otsusta teadlikult, milliseid pilte peaks saama, nad ei usu, et neil on oma välimuse üle vähimatki kontrolli. Vejet pildistades tunnevad nad näol jäist hingust ja kuulevad maja teistes ruumides müra.
1969. aasta lõpus sõitis Weie Denverisse, et külastada dr Eisenbadi ja näidata tema fotosid. Dr Eisenbad viis Veie erinevatele kohalikele kalmistutele ja käskis neil hauad, puud ja taevas juhuslikult pilte teha. Ta jälgis tähelepanelikult nende kõiki samme. Paljudel piltidel, mida dr Eisenbad meile rääkis, olid selged pildid inimestest, keda ümbritsesid aurad. Edasisel uurimisel leidis dr Eisenbad üllatunult, et näod olid hõlpsasti äratuntavad, nagu oleksid need inimese näod. Tegelikult pakkusid mitmed pildid pilte üle sajandi tagasi surnud isikutest. Dr Eisenbad välistab pettuse võimaluse, kuna paljudel juhtudel on nende nägude fotod Oklahoma ülikooli Lääne ajaloo osakonna Noah Rose'i kollektsioonis. Veil ei teadnud seda. Lisaks polnud nad kunagi Oklahomas käinud.
Teisel visiidil Denverisse viis dr Eisenbad Weye Colorado ülikooli meditsiinikooli fotograafiaosakonna kabinetti. Osakonnajuhataja oli mõni päev varem surnud. Nad läksid lahkunu kabinetti ja üks Veillet tegi Polaroidiga lauale kolm pilti. Kaks lasku olid tühjad. Kuid kolmandas hakkas dr Eisenbadi sõnul ilmnema piimjasvalge mehe pilt. Samal ajal kohal olnud uus osakonnajuhataja jahmatas ja lahkus kontorist.
Weie üritas isegi Kuu pinnast keskmisi fotosid teha. 1968. aastal helistas dr Eisenbad Los Angeleses asuva Põhja-Ameerika Rockwelli korporatsiooni teadlaselt William Cookilt, kes valmistas ette kõiki eksperimentaalseid uuringuid Apollo kosmoselennuks. Amatöör-parapsühholoog Cook soovis, et dr Eisenbad üritaks saada kuupinna keskpiltlikku fotot enne, kui esimene Apollo 8 kosmoseaparaat puudutas. Ta soovis võrrelda kahte fotokomplekti.
Dr Eisenbad pöördus Veilletite perekonna poole palvega ja nad olid nõus proovima, hoiatades: "See ei pruugi töötada, see on juba juhtunud." Ühel õhtul keskendus Weie kodus olles Kuule ja tegi mitmeid pilte, suunates seadme kogu aeg köögiseina poole. Mitmel pildil olid kummalised pildid, mis saadeti Cooki kolm päeva enne Apolloni Kuule maandumist. Cook ütles: "Pildid ei meenuta ühtegi piirkonda Maine'is ega Ameerika Ühendriikides." Ta väitis, et kujutised olid tähelepanuväärselt sarnased Apollo hilisemate kuupinna kujutistega, näidates kraatreid, kanaleid ja ebaühtlast, kuiva kattega pinnast. Dr Eisenbad ütles Wei kohta: „Minu mulje neist on kõige soodsam. Mul pole põhjust neid pettuses kahtlustada. Tundub, et nad suudavad kummitusi pildistada."
Veillet peab vaimufotosid surmajärgse elu tõestuseks, need põhinevad nende häälesalvestustel eimillestki. Mõned hääled väidavad, et nad kuuluvad inimestele, kelle fotod on Weye saanud paranormaalsel viisil, ja üks esimesi sõnumeid, mille nad salvestasid, oli: "Püüame kontakti luua." Seetõttu võtavad vennad kohalikele kalmistutele isegi kaasaskantava magnetofoni kaasa, kuid seal salvestatud hääled kõlavad peaaegu sama nõrgalt kui kodus salvestatud.
Weie lootis, et nad suudavad kalmistul hääli paremini lindistada. Paljud teadlased, kes on salvestatud hääli kuulanud ja kummituste fotosid uurinud, usuvad, et nende peal on "midagi", kuid nad ei taha uskuda, et selle "midagi" tekitavad vaimud. Uri Gelleri Ameerika Ühendriikidesse toonud New Yorgi meedium dr Andriya Puharich usub, et hääled võivad tuleneda maavälistest olenditest, kes üritavad meiega ühendust võtta. See võib tema arvates seletada halba pildikvaliteeti. Mõned nõuavad, et hääled ja pildid on meie aju psühhokineetilised ilmingud: projitseerime tuttavate surnud inimeste mõtted lindile ja fotofilmile. Dr Eisenbad soovitas järgmist: „Mulle tundub oluline, et paranormaalne häälte salvestamine makil või vaimude pildistamine pole sisuliselt enam müstiline.kui telepaatiline piltide edastamine ajju või telekineetiline tegevuse algus. Ainult sagedamini registreeritakse telepaatiat ja objektide telekineetilist painutamist."
Nii nagu telepaatia ja telekinees (või psühhokinees) rikuvad teaduse kehtestatud seadusi, nii rikuvad paljude inimeste jaoks surnute hääled ja pildid üht lääne usundite põhiõigust: kontakt elavate ja surnute vahel on võimatu. Kuid väide, et surnud puhkavad igavesti rahus, vaikuses, lähemal uurimisel osutuvad valeks. Ajalugu ja religioosne kirjandus on läbi ja lõhki läbi piltide ja häälte, mis mõnikord tavalistele inimestele ilmusid.
Seetõttu usuvad mõned, et paranormaalne lindistamine ja elektroonikaseadmetega tehtud fotod on lihtsalt vaimude fenomeni tänapäevane versioon. "Varem, ütles üks uurijatest, rääkisid vaimud otse pühaga või ilmusid talle. Täna salvestab meedium kummituse hääle lindile või teeb sellest foto."
Tõepoolest, kas üks ilming on müstilisem kui teine?
C. Faye, A. Landsberg
