Wörgl Linna Majanduslik Ime - Alternatiivvaade

Sisukord:

Wörgl Linna Majanduslik Ime - Alternatiivvaade
Wörgl Linna Majanduslik Ime - Alternatiivvaade

Video: Wörgl Linna Majanduslik Ime - Alternatiivvaade

Video: Wörgl Linna Majanduslik Ime - Alternatiivvaade
Video: Preview-Interviews zum Europacup Woergl 2018 2024, Mai
Anonim

Kas on võimalik, et maailm eksisteerib ilma laenu- ja krediidiraha intressideta?

Kas liigkasuvõtmise põhimõtetel põhineval majandusel on alternatiiv. Võime täiesti kindlalt öelda, et on olemas alternatiiv. See on vaba raha, mida kasutatakse ainult vahetusvahendina.

MIS ON VABA RAHA?

Vaba raha (saksa Freigeld) on Saksa majandusteadlase Silvio Geselli kasutusele võetud mõiste, et tähistada raha, mida kasutatakse ainult vahetuse vahendina (väärtuse mõõt ja vahetuse vahend), kuid ilma intressideta.

TASUTA VALUGA KATSE WÖRGLIS

Geselli seisukohtade esimene praktiline rakendamine oli 1932. aasta eksperiment 3000 elanikuga Austria linnas Wörglis. Katse tulemusena ehitati linnas sild, parandati teede seisukorda ning suurenesid investeeringud avalikesse teenustesse. Just sel ajal, kui paljud Euroopa riigid olid sunnitud võitlema kasvava tööpuudusega, langes Wörglis töötuse määr aastaga 25%. Kui enam kui 300 kogukonda Austrias selle mudeli vastu huvi tundis, nägi Austria riigipank selles ohtu oma monopolile ja keelas tasuta kohaliku raha trükkimise. Hoolimata asjaolust, et vaidlus kestis väga kaua ja seda kaaluti isegi Austria kõrgeimates kohtutes, ei suutnud Wörgl ega teised Euroopa kogukonnad seda katset korrata.

Reklaamvideo:

WÖRGLI MAJANDUSIME

"Kunagi oli …", nii saavad alguse paljud muinasjutud ja see lugu kõlab tõesti muinasjutuna: kunagi oli Austria väikelinnas Wörglis raudteelane, täpsemalt auruvedurijuht, kes 1931. aastal valiti linnapeaks Burgo Misteriks. Tema nimi oli Michel Unterguggenberger ja ta sündis maavaese talupoja perekonnas Tiroolis. 12-aastaselt oli ta sunnitud kooli pooleli jätma ja minema perekonna abistamiseks saeveskisse assistendiks. Kuid ta ei tahtnud pikka aega assistentideks jääda ja sai 15-aastaselt Imsti linna mehaaniku õpipoisiks. Sel ajal maksis õpipoiss meistrile koolituse eest ja Michel pidi senti senti kokku hoidma, osa summast maksis ta hiljem, olles juba õpipoiss. Pärast mitu aastat õpipoisina töötamist asus ta teele, et laiendada oma teadmisi ja näha uusi riike. Tema tee kulges üle Bodeni järve Viini ning edasi Rumeeniasse ja Saksamaale. Niisiis tutvus kõigist huvitatud käsitööline Mihhel oma reisidel töökogukonna esimeste vormidega: ametiühingu ja tarbijate ühendusega.

21-aastaselt läheb Michel Unterguggenberger tööle raudteele ja saadetakse Wörgli ristmikule. Vaatamata heale tööle ja püüdlusele teha seda, mis on usaldatud võimalikult hästi, ei pääse ta teenistuses edasi, kuna

ta on sotsiaaldemokraat ja ametiühingutegelane. Aastal 1912 saatis ametiühing ta esindajana Austria riigiraudtee personalikomiteesse, rühma "Innsbrucki sektsiooni veduribrigaadid". Esimese maailmasõja lõpus valiti ta piirkondlikuks juhiks, seejärel abilinnapeaks ja 1931. aastal sai temast Wörgli linna kõigi 4216 elanikuga burgomaster.

1920. ja 1930. aastate ülemaailmsest majanduskriisist on kirjutatud kümneid raamatuid ja sadu uuringuid. See oli töötute hädavajalik aeg, mis aitas suuresti Hitleril Saksamaal võimule saada.

1930. aastal töötas Wörgli ristmikul 310 raudteelast, 1933. aastal oli neid vaid 190! Töötu pipratas abipalvetega oma endise kolleegi, kelle nad olid valinud burgomasteriks. Aga mida ta saaks teha? Töötus tõusis mitte ainult raudteelaste seas. Linnas ei olnud suuri tehaseid ning linnas ja selle rajoonides lagunesid meie silme all väikesed ettevõtted; töötutoetuse saajate arv kasvas. Lisaks kasvas nende inimeste arv, keda köök vaeste eest hoolitses; 1932. aastal oli neid 200, kes “maksuregistrist välja jäeti”. Michel Unterguggenberger, kuigi tal polnud valmis ideed, ei istunud käed rüpes. Ta arvas: "Haritud inimesed, kes on kirjutanud palju majandusraamatuid, teavad juba, mida nõustada!" Karl Marxi teoseid lugedes sattus ta Joseph Proudhoni nimele,kes kirjutas majanduslike vastuolude süsteemi ja luges seda raamatut ühe lonksuga. Aga see pole see! Alles pärast Silvio Geselli töö “Majanduse loomulik käitumine” lugemist tuli talle pähe säästev idee. Ta luges valitud lehti ikka ja jälle, kuni oli veendunud, et leidis vastuse oma küsimustele. Ja kuna Unterguggenbergeril tekkis idee abivajajaid aidata, töötas ta välja abiprogrammi. Esiteks kohtus ta eraldi nii linnavalitsuse kui ka heategevuskomisjoni iga liikmega ja vestles nendega, kuni oli veendunud nende idee toetamises. Siis kutsus ta koosoleku, kuhu ta ütles:kuni olin veendunud, et olen oma küsimustele vastuse leidnud. Ja kuna Unterguggenbergeril tekkis idee abivajajaid aidata, töötas ta välja abiprogrammi. Kõigepealt kohtus ta eraldi nii linnavalitsuse kui ka heategevuskomisjoni iga liikmega ja vestles nendega, kuni oli veendunud nende idee toetamises. Siis kutsus ta koosoleku, kuhu ta ütles:kuni olin veendunud, et olen oma küsimustele vastuse leidnud. Ja kuna Unterguggenbergeril tekkis idee abivajajaid aidata, töötas ta välja abiprogrammi. Esiteks kohtus ta eraldi nii linnavalitsuse kui ka heategevuskomisjoni iga liikmega ja vestles nendega, kuni oli veendunud nende idee toetamises. Siis kutsus ta koosoleku, kuhu ta ütles:

- Meie väikelinnas on 400 töötut, kellest 200 on maksuregistrist vaesusest väljas. Piirkonnas ulatub töötute arv 1500-ni. Meie linnafond on tühi. Meie ainus sissetulekuallikas on maksuvõlad 118 000 šillingit, kuid me ei saa neile sentigi; inimestel lihtsalt pole raha. Oleme võlgu 1 300 000 šillingit Innsbrucki linna hoiukassale ja me ei suuda selle võla eest intressi maksta. Lisaks võlgneme liidumaa ja föderaalvalitsustele ning kuna me neile ei maksa, ei saa me ka eeldada, et nad maksavad meie osa eelarvest. Meie kohalikud maksud tõid meile esimesel poolaastal vaid 3000 šillingit. Meie regiooni rahaline olukord halveneb ja halveneb, kuna keegi pole võimeline makse maksma. Ainus arv, mis muudkui kasvab ja kasvabsee on töötute arv.

Image
Image

JA SIIN ON BURGOMISTER OMA KAVA "RAHA KAOTAMINE" MÄÄRANUD

Riigipank laseb ringlusse raha, kuid see ringlus on väga aeglane, seda tuleb kiirendada. Rahasummad peavad kiiresti omanikke vahetama, see tähendab, et rahast peab taas saama vahetusmeede. Muidugi ei saa me ise oma vahetusmeedrit nimetada "rahaks", kuna see on keelatud. Kuid me nimetame seda "lõpetamise tõendiks". Selliseid "kinnitusi" anname välja 1, 5 ja 10 šillingiga (nende arvude järgi võib ette kujutada tolleaegsete palkade suurust). Kõige olulisem küsimus: kas kaupmehed aktsepteerivad neid "kinnitusi" maksmiseks? Siit algab meie loo oluline peatükk: maksevahendina aktsepteeriti kinnitusi. Üürnik sai koos nendega tasumisele kuuluva üüri, poe müüja luges need maksena kokku ja saatis ostjat sõnadega: "Aitäh, tule uuesti!"

Esiteks algasid linnas kõige vajalikumad tööd. Esimeste haljastustöödena alustati 11. juulil 1932 ühes linnaosas kanalisatsiooni, ammu tähtaegselt möödunud teetöid ja peatänavate asfalteerimist. Töö maht oli 43 386 šillingit, millest ainult osa maksti palgana. Suusahüppe ehitamiseks kulus 500 vahetust, 4000 šillingiga abikööki jne. Veerand kõigist registreeritud töötutest said taas leiba ja töötute peredes olukord paranes. Palga maksmine toimus kõigile eranditult ainult “Kinnituste” kaudu. Linnavalitsusest saadeti nad töödejuhatajale, ta jagas need oma ehitajate vahel laiali ja nemad maksid nendega pagarile, lihunikule, juuksurile jne. Kinnitused andis välja linnavalitsus, kuid neid sai osta Wörgl Krediidi- ja Laenuühingust ja müüa seal päris raha eest.

Miks aga nimetati seda plaani "Raha kadumiseks"? See nägi ette kinnituste igakuist amortisatsiooni 1% võrra; aasta tuli välja 12%. Selle protsendi eest pidi "Kinnituse" omanik ostma 1, 5 või 10 grosi suuruse templi, mis kuu lõpus kleepis "Kinnituse" külge. Kui kinnitusel ei olnud templit, amortiseeriti see määratud 1% võrra.

Töö tõend 10 šillingile

Meie loo järgmine peatükk: pank ei võtnud "Kinnituste" käibe haldamise eest tasu, kogu kasum saadeti linna kassasse. Krediidi- ja laenufirma andis oma sissetulekust laene isikutele, kelle krediidivõimekuses ei olnud kahtlust, 6%. Selle intressi maksed kanti ka linnakassasse.

Uudised olukorra paranemisest Wörgli linnas ja selle ümbruses levisid kogu maailmas. Wörglist on saanud majandusteadlaste jaoks palverännakute koht. Kõik nad rääkisid väga hästi “Raha kadumise” eelistest, sest neid oli mõtet majas hoida, omanikud panid hoiukassasse. Ja kuna need maksevahendid liikusid ainult Wörglis, tehti nendega suuri oste ja keegi ei pidanud Innsbruckis poodlema minema.

Šveitsi ajakirjanik Burde kirjutas: „Külastasin Wörglit 1933. aasta augustis, täpselt aasta pärast katse algust. Kõigest hoolimata tuleb tunnistada, et tema edu piirneb imega. Varem kohutavas seisus tänavaid saab nüüd võrrelda ainult autobahnidega. Linnavolikogu hoone on kapitaalselt remonditud ja see on ilus mõis koos õitsvate pelargoonidega. Uuel betoonist sillal on mälestustahvel uhke tekstiga: “Ehitatud 1933. aastal tasuta rahaga”. Kõik töötavad elanikud on veendunud vaba raha toetajad. Tasuta raha aktsepteeritakse kõigis poodides, mis on võrdne päris rahaga."

Wörgliga naabruses asuva Kitzbüheli elanikud naersid katse alguses, kuid otsustasid peagi seda kodus proovida. Nad lasid välja 3000 šillingit “kaduvat raha”; 1 šilling elaniku kohta. Mõlemas linnas väljastatud maksevahendeid aktsepteeriti piiranguteta nii ühes kui ka teises linnas. Paljud piirkonnad soovisid Wörgli eeskuju järgida, kuid eelistasid siiski oodata, kui valitsuse tegevus lõppeks.

Dollfussi fašistlik valitsus kaebas kohtusse. Vau! Lihttööline, kes käis koolis alles 12. eluaastani, ei õppinud ei rahvuslikku ega rahvusvahelist majandust, tal pole ühtegi akadeemilist tiitlit, raudteetööline ja sotsiaaldemokraat julgeb Austria rahasüsteemi korrigeerida! Ainult riigipangal on lubatud igasugust raha välja lasta. Raha kadumine keelati. Burgomaster Unterguggenberger ei nõustunud keelduga ja esitas kohtus pro-proovi. Menetlus käis läbi kõik kolm võimalikku juhtumit, kuid tulutult. 18. novembril 1933 lükati tema protest lõplikult tagasi. Kuna kohtusse protesti esitamine ei saanud aga varem vastuvõetud kohtuotsuste täitmist edasi lükata, võeti „Kaduv raha” 15. septembril käibelt.

WIRTSCHAFTSRING-GENOSSENSCHAFT

Nüüd on kõige võimsam vaba raha süsteem Šveitsi WIR (saksa keeles Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), millel on 62 tuhat liiget ja mille aastane käive on 1 miljard 650 miljonit Šveitsi franki. See süsteem asutati 1934. aastal kui mehhanism suure depressiooni mõjul välja kujunenud maksekriisi ületamiseks. Kuid juba 1952. aastal olid nad sunnitud loobuma Geselli "vaba raha" teooriast ja kasutama nüüd laenuintresse.

Geselli ideede loogiline jätk on "kohalike börsidega kauplemise süsteemide" (LETS) erinevad variandid, mis on tänapäeval olemas nii Ameerika Ühendriikides kui ka Euroopas.

Kuna tagatiseta ja krediteerimata raha jaoks on palju alternatiivseid süsteeme, mis tähendab, et teoreetiliselt on põhjust katastroofi vältida, mõtlevad kõik, kuidas seda katastroofi rahumeelselt või vägivaldselt ära hoida. Ökoloogilised romantikud nagu Margrit Kennedy, kelle raamatust Raha ilma intressi ja inflatsioonita sai Venemaa Silvio Geselli tasuta rahateoreetikute piibel, pooldavad rahumeelset üleminekut ja veenavad finantseliiti kannatlikult peamisest söötjast - krediidirahast - loobuma. Raske on mitte ainult nõustuda, vaid isegi ette kujutada botaanilise idealismi mõõdet, mis on vajalik sisendamaks endasse usku sündmuste sellise arengu võimalikkusse.

Sama ebareaalne on olukorra vägivaldne lahendamine, sest kaasaegsete tehnoloogiatega varustatud mahasurumisaparaat ja "vana raha" teenimine ületab nii palju igasuguse opositsiooni võimalusi, et välistab isegi vihje sisukast relvastatud vastasseisust. Rääkimata asjaolust, et tõhus meediakanalite täielik ajupesu süsteem ei võimalda kunagi genereerida "valesid mõtteid" piisavas koguses massiliseks vastasseisuks.

Nii meeldib see teile või mitte, kuid kõige tõenäolisem on sündmuste käik röstitud kuke nokitsemise näol - just see finantskatastroof, mis näib olevat vältimatu. Sellistes oludes on ahvatlev eeldada, et alternatiivsete rahasüsteemide lugu pole midagi muud kui tegevusetu teadmine, millel puuduvad praktilised tagajärjed.

Teema eripära seisneb aga selles, et kõik tasuta raha mudelid loodi algselt mitte alternatiivina globaalsele finantssüsteemile, vaid kohaliku algatusena, mis võiks muuta väikese kogukonna, küla, linna, kõige rohkem piirkonna või maakonna elu lihtsamaks. Silvio Geselli Freigeldi sortide kohta on isegi sünonüüm - kogukonna valuutad, kohalikud valuutad. Idee asendada rahvusvaluutad täielikult tasuta rahaga tekkis palju hiljem - rahafantaasia lõpliku lahkumise perioodil kaupade ja teenuste tegelikkusest (eelmise sajandi 80ndate alguses).

Just vaba raha kohalikus aspektis, nende kasutamise võimaluses tururuumi kõige piiratumal alal, näeme teema "Praktiline ajakiri" lugejate jaoks praktilist huvi. Vähemalt - kõige uurivama osa neist. Lõppude lõpuks on Freigeldi rakendamisskeemid nii elementaarsed ja nende rakendamise tõhusus on nii ilmne, et patt oleks vastu panna ja mitte proovida!

Image
Image

KURJUSE JUUR

Ärgem piiname lugejat ja liigume edasi Silvio Geselli kontseptsiooni esitluse juurde. Freigeldi teooria põhineb ideel, et hea raha peaks olema "vahetuse instrument ja mitte midagi muud". Geselli sõnul on traditsioonilised rahavormid äärmiselt ebaefektiivsed, kuna „need kaovad käibelt alati, kui nende järele on suurem vajadus, ja ujutavad turgu üle hetkedel, kui nende kogus on juba liiga suur”. Sellised rahavormid "võivad olla ainult pettuste ja liigkasuvõtmise vahendid ning neid ei tohiks pidada kasutatavateks, hoolimata nende füüsiliste omaduste atraktiivsusest". Silvio Gesell kirjutas need sõnad ajastul, kui kullastandard oli endiselt paberraha väljaandmise üldtunnustatud tingimus. Hilisem mis tahes tagatisest keeldumine võttis raha ja nende viimase - füüsilise - atraktiivsuse.

Kui Gesell oleks lõpetanud rahasüsteemide ebatäiuslikkuse kritiseerimise, oleks tema nimi ammu ajaloo liiva kadunud. Pealegi ei lähe Geselli kriitiline analüüs lähedale Karl Marxi kapitalismi üle teostatud monumentaalsele vivisektsioonile. Geselli geenius peitub mujal: järeldustes ja - peamine! - praktilised soovitused.

Marxi jaoks on „kurjus“ülejäägis ja õigluse taastamine eeldab selle väärtuse tagasivõtmist ühest klassist teise kasuks. Geselli jaoks on "kuri" raha krediidi olemus ja õigluse taastamine eeldab selle krediidi olemuse kõrvaldamist. Mõelge vaid erinevusele: inimeste vastu suunatud vägivalla asemel - vägivald abstraktsiooni vastu!

Kaasaegsel rahal, mis on definitsiooni järgi loodud tavaliste kaupade vahetamise hõlbustamiseks, on erinevalt just nendest kaupadest ainulaadne võime: nad teavad, kuidas paljuneda ilma omaniku pingutusteta. Vilja turule toonud põllumajandustootja on ajafaktori suhtes haavatav: kui kaupa ei müüda kiiresti, siis see kas langeb või halveneb. Ostja taskus olev raha on sellistest puudustest vaba. Lisaks saab raha hoida mitte taskus, vaid pangas, kus see kasvab. Õunad, tomatid, personaalarvutid ja autod mädanevad, hapuvad, amortiseeruvad ja amortiseeruvad aja jooksul, samal ajal kui raha säilitab mittekuruva kauba eelised5.

Rahast on tänapäevases vormis saanud ideaalne kaup, mis seletab nende huvitamatust teenida traditsiooniliste kaupade ja teenuste turgu, kust raha võetakse välja eneserahuldamiseks - tähtajaliste hoiuste, väärtpaberite, võlakirjade, optsioonide, futuuride, garantiide, vahetuslepingute ja vahetustehingute kujul. tuletised.

Võib arvata, et vaba raha ja traditsioonilise raha erinevus seisneb selles, et see ei võta intresse. Kus seal! Silvio Gesell esitas uue ajastu jaoks revolutsioonilise idee: sellest ei piisa, et raha võetakse intressi arvelt kasumi saamise võimalusest, vaid seda tuleb nõuda intressidega! Teisisõnu tuleks raha kasutamise eest nõuda tasu: „Ainult raha, mis ajalehedena aegub, pöörleb nagu kartul, roostetab nagu raud ja aurustub nagu eeter, võib saada vääriliseks vahendiks kartuli, ajalehtede, raua ja eetri vahetamiseks. Sest ostjad ja müüjad ei eelista sellist raha tootele endale. Ja siis hakkame raha pärast kaupadest lahku minema vaid seetõttu, et vajame raha vahetusvahendina, mitte seetõttu, et ootaksime eeliseid raha enda valdusest”6.

Mitte juhuslikult tegin reservatsiooni, et Freigeldi kontseptsioon on uue ajastu jaoks revolutsiooniline. Silvio Geselli vaba raha suurim ilmutus seisneb selles, et mitte ainult ideel endal, vaid ka praktikas rakendamise kogemusel on tuhande aasta pikkune ajalugu! Oletan, et lugejal on huvitav teada, et vaba raha kasutati pikka aega … Vana-Egiptuses! “Rahaühikud koos seisakuga / Freigeldi üks tänapäevaseid sünonüüme (koos“neutraalse”,“negatiivse”,“tasuta”rahaga):“Raha saab võrrelda raudteevaguniga, mis sarnaselt rahaga hõlbustab kauba vahetamist. On ütlematagi selge, et raudteefirma ei maksa vaguni kasutajale lisatasu (intressi) selle mahalaadimise eest, et tagada selle edasine kasutamine; kuid kasutaja maksab väikese seisakutasu,kui vagunite mahalaadimine pole tagatud. See on põhimõtteliselt kõik, mida peaksime rahaga tegema, et kõrvaldada intressi negatiivne mõju. Iga kasutaja arvab maha väikese parkimistasu, kui ta viibib rahaga kauem, kui on vaja vahetamiseks.”(Margrit Kennedy,„ Raha ilma intresside ja inflatsioonita”). / Egiptuses pakkusid nad krobedaid savikilde nimega„ ostraca” (ostraka). Tegelikult olid need killud kviitungid põllumajandustootjate poolt kohalikesse ladudesse tehtud hoiuste kohta: farmer andis vilja sisse ja sai "ostrakki"."Raha ilma intresside ja inflatsioonita")./ Egiptuses leidus jämedaid savikilde, mida nimetatakse "ostraka" (ostraka). Tegelikult olid need killud kviitungid põllumajandustootjate poolt kohalikesse ladudesse tehtud hoiuste kohta: talunik andis vilja sisse ja sai "ostrakti"."Raha ilma intresside ja inflatsioonita")./ Egiptuses oli keraamikatükke, mida nimetatakse "ostraka" (ostraka). Tegelikult olid need killud kviitungid põllumajandustootjate poolt kohalikesse ladudesse tehtud hoiuste kohta: farmer andis vilja sisse ja sai "ostrakki".

Ja teave, et erinevad variatsioonid Freigeldi teemal olid keskaegses Euroopas peamiseks rahavormiks X – XIII sajandini, on üsna sensatsiooniline!

"Germaani maades olid need" bracteaten "õhukesed hõbeplaadid, mis eemaldati käibelt ja asendati igal aastal uutega." Ja ka: „Aastal 930 pKr. e. Inglise kuningas Athelstan kehtestas, et igal väikesel linnal peaks olema oma rahapaja! Selle kohalike isandate traditsiooni kontekstis kehtestati kõikjal kasvav sissetulek tänu "Renovatio Monetae" -le (sõna otseses mõttes "mündi taastamine"). Näiteks muutis Edgar 973. aastal täielikult inglise senti mündi. Peaaegu kuus aastat hiljem hakkas noor kuningas Ethelred II vermima uut münti. Sellest ajast alates on ta seda korranud umbes võrdsete vahedega. Peamine motivatsioon oli see, et kuninglikud varahoidjad andsid nelja vana jaoks ainult kolm uut münti, mis võrdus 25% iga kuue aasta maksuga müntides sisalduva kapitali eest ehk umbes 0.35% kuus. Seega oli uus mündi ladustamine tasuline vorm."

Vaba raha prioriteet krediidi ees, mida täheldati Euroopa tsivilisatsiooni alguses, on täiendavaks tõestuseks (lisaks traditsioonilisele kristlikule liigkasuvõtmise keelule) meie kinnisideele: kaasaegses majanduses domineeriv pangakapitalism pole sugugi orgaaniline sotsiaalsete suhete areng, vaid fikseerib vaid ühise kaotuse. Võõramaalase moraalse ja eetilise süsteemi poolt talle tekitatud traditsioonid.

TEHNOLOOGIA ÄRI

Kui Ameerika Ühendriike tabab taas suur depressioon, tunnetab tagajärgi kogu maailm. Sellepärast vaatavad majandusteadlased tähelepanelikult Freigeldi, alternatiivi tavalisele rahale. Nagu me oleme selgitanud, on vaba raha ja tavapärase krediidiraha põhimõtteline erinevus see, et vaba raha mitte ainult ei teeni intressi, vaid pigem maksustatakse hoiustamisel. Esialgu pakkus Silvio Gesell välja neli Freigeldi põhimõtte rakendamise vormi (tabelivaba raha, kaubamärgiga, seeriasisene ja täiendav), kuid leppis hiljem kaubamärgivormiga, mida rakendati praktikas Austrias, Šveitsis, Saksamaal ja Ameerikas.

Irving Fisher kirjeldas oma raamatus Freigeldi kaubamärgi vormi, mida nimetatakse “brändi sertifikaatideks”. Vaba raha peamised omadused: nagu tavalist raha, saab seda ka hoiustada, investeerida või kulutada, kuid seda ei saa korrutada. See saavutatakse järgmisel viisil. Oletame10, et linnavalitsus võtab vastu otsuse emiteerida vaba raha, mille väärtusekvivalendiks määratakse kokkuleppel tuhat dollarit. Emissiooni eesmärk on doteerida munitsipaalehitust üheks aastaks. Edu saavutamiseks on vaja vähemalt kahe osapoole head tahet: ehituses osalevad töötajad ja kaupmehed, kellelt need töötajad kaupu ostavad. Esimesed peavad nõustuma vaba raha aktsepteerimisega tööjõu tasumisena, teised aga kauba eest tasumisena. Fischer osutab õigustatult, et kõigi kaubandusorganisatsioonidega pole vaja lepingut sõlmida: paarist piisab, et ülejäänud saaksid konkurentsi tõttu end vabatahtlikult üles tõmmata. Vaba raha väljastatakse üheks aastaks, pärast mida saab selle vahetada tavaliste dollarite vastu. Vahetuse tagamiseks vajavad ametiasutused aegumise ajal tuhat elavat dollarit, mida lisaks tavapärasele pangalaenule saab emiteerida ka ise, kuna vaba raha kaubamärgiga mudel võimaldab projektil olla isemajandav. Vahetuse tagamiseks vajavad omavalitsusasutused aegumise ajal tuhat elavat dollarit, mida lisaks tavapärasele pangalaenule saab emiteerida ka ise, kuna vaba raha kaubamärgiga mudel võimaldab projekti ise jätkata. Vahetuse tagamiseks vajavad omavalitsusüksused aegumise ajal tuhat elavat dollarit, mida lisaks traditsioonilisele pangalaenule saab emiteerida ka ise, kuna vaba raha kaubamärgiga mudel võimaldab projekti ise jätkata.

Nii see välja näeb. Brändisertifikaatide esikülg on tavaliselt sarnane tavalisele rahale. See näitab väärtuse ekvivalenti (näiteks üks dollar), emitendi nime, tavalise raha vahetamise tingimusi ja tingimusi. Tagaküljel on 52 lahtrit, mis peavad olema iganädalased templid. Oletame, et kokkuleppel on nädala võtmepäev kolmapäev. See tähendab, et kaubamärgisertifikaat võib olla vana templiga ringluses neljapäeval, reedel, laupäeval, pühapäeval, esmaspäeval ja teisipäeval ning järgmisel kolmapäeval on viimane sertifikaadi omanik kohustatud uue templi kleepima. Kahesendise margi müüb vaba raha projekti elluviiv vallavalitsus.

Nüüd on selge, kust tuleb raha, et vaba raha vahetada aegumise ajal tavalise raha vastu: aasta lõpus kleebitakse igale templisertifikaadile 52 templit, mille vald müüs 1 4 sendi eest. 1000 dollari heitkogus toob seega päris raha sisse 1040 dollarit. 1000 läheb vahetuse katteks ja 40 projekti halduskulude katteks.

Brändisertifikaatide iseseisvus on aga kümnes asi. Mis kõige tähtsam, vaba raha iganädalane aegumine toob kaasa ennekuulmatu käibe! Kohtunik ise: iga kaubamärgisertifikaadi omanik püüab sellest võimalikult kiiresti lahti saada, et järgmisel kolmapäeval mitte maksta maksu kahesendise margina. Lõppkokkuvõttes on kõik teisipäevaõhtused tasuta sertifikaadid kuhjatud jaemüüjate, hulgimüüjate või tootjate poolt, kes kleebivad templite külge - maksuvorm - suure rõõmuga: just see energiline raha annab neile enneolematu kaubakäibe. Irving Fisheri arvutuste kohaselt oli sadade Ameerika linnade vaba raha käive suure depressiooni ajal vähemalt 12 korda (!) Suurem kui tavaliste dollarite käive!See vaba raha omadus võimaldab meil rääkida nende ainulaadsest efektiivsusest, mille, nagu teate, määrab valem: “maht korrutatud ringluse kiirusega”.

TRIUMPH

Freigeldi kontseptsioonis peituv oht ülemaailmse finantseliidi status quo'le on võrreldamatult suurem kui Karl Marxi kõigi võimalike variatsioonide teemal "Kapital". Irving Fischeri kirjeldatud vaba raha toimimise mudel realiseeriti sõna otseses mõttes sõna otseses mõttes juba Geselli kontseptsiooni rakendamise esimestes katsetes. praktikas. Esiteks taaselustas Saksamaal söekaevanduse omanik Max Hebeker tuhast Baieri küla Schwanenkirchen, mille elanikkond (500 inimest) oli viimased kaks aastat nälginud riiklikelt töötushüvitistelt: „Vaid mõni kuu pärast Schwanenkircheni kaevanduse tegevuse taastamist oli võimatu ära tunda - töötajaid ja omanikke poed maksid täielikult kõik oma võlad ära ning sõna otseses mõttes hõljus linna kohal uus vabaduse ja elu vaim. Uudised küla õitsengust keset majanduslangust,mis tabas Saksamaad ja levis koheselt kogu piirkonnas. Reporterid üle kogu riigi kirjutasid "Schwanenkircheni imest" ja isegi USA-s võis katse kohta lugeda kõigi suuremate ajalehtede finantsosadest."

Aasta hiljem kordas Saksamaa kogemust võidukalt Austria Wörgel linna linnapea Mikael Unterguggenberger. Pärast kaubamärgisertifikaatide tüübi järgi loodud tasuta raha kasutuselevõttu / Wörgeli tasuta raha jaoks kleebiti templid kord kuus ja mitte kord nädalas /, on linn, mille maksuvõlg viie aastaga kasvas 21 tuhandelt šillingilt 118 tuhandele, juba tasuma hakanud. esimesel kuul (4542 šillingit). Järgmise kuue kuu jooksul võimaldas 32 tuhande tavalise šillingiga võrdne "tasuta šilling" riigihangetega 100 tuhat šillingit: 7 tänavat asfalteeriti, 12 teed parendati, kanalisatsioon laiendati kaheks uueks kvartaliks, loodi uus park, ehitati sild ja uued töökohad 50 töötut.

1. jaanuaril 1933 alustati Wörgel uue suusakeskuse ja tuletõrje reservuaari ehitamist. 20 tuhande elanikuga naaberlinn hakkas kiiruga oma vaba raha küsimust ette valmistama. Kui Wörgeli kogemuse vastu tundis huvi 300 riigi kogukonda, keelas Austria riigipank, tundes oma monopoli ohtu, tasuta kohaliku raha trükkimist.

Pärast Teist maailmasõda kulges vaba raha kontseptsiooni väljatöötamine kahes suunas: kohalikud vastastikuse laenamise süsteemid (nn LETS - Local Exchange Trading Systems), mis kasutavad füüsiliste sertifikaatide asemel kas tšekke või tasaarvelduse elektroonilisi vorme, ja ajapangandussüsteemid, mis võimaldavad projektis osalejatel vahetada nende töö nn. "Ajadollarid". Viimase mudeli rakendamine on eriti lihtne: veedate oma vaba aega teiste projektis osalejate jaoks mingisugust tööd tehes: koertega jalutades, kellegi teise lapsega istudes, juuksuris juukseid lõigates, hambaraviteenuseid pakkudes, leiba küpsetades, muru niites. Iga töötatud tunni eest saate makstud kohalikku raha kokkulepitud määraga, näiteks 10 "ajadollarit". Seejärel saate saadud raha eest osta kas muid teenuseid, mis on registreeritud nn."Ajapank" ehk projektis osalevate kaupluste kaubad.

Esimesed "ajadollarid" võeti kasutusele 1986. aastal ja saavutasid tohutu populaarsuse peamiselt Ameerika Ühendriikides ja Jaapanis. Selle skeemi kõige edukamad näited on: Ithaca tunnid (Ithaca, NY: projektis osales üle 500 kohaliku ettevõtte - meditsiinikeskustest, restoranidest ja kinodest kuni põllumajandustootjate ja kinnisvarabüroodeni), Jaapani "tervisevaluuta", ROC (Robust Currency) Süsteem). Viimane süsteem (ROC) mitte ainult ei ühenda ajapangandust ja vastastikust laenamist, vaid rakendab järjekindlalt Geselli vaba raha klassikalist funktsiooni - seisakut.

Kõige võimsam vaba raha süsteem on Šveitsi WIR (Wirtschaftsring-Genossenschaft, majandusringkonna ühistu), millel on 62 tuhat liiget ja mille aastakäive on 1 miljard 650 miljonit Šveitsi franki (!). Hoolimata asjaolust, et WIR ei ole täieõiguslik tasuta raha süsteem, kuna sellel puudub seisak12, on see põhimõtteliselt krediidiraha vastu, kuna see on täiesti intressivaba. WIR-panga poolt süsteemi osalejatele pakutavad krediidid on samuti intressivabad.

Kardinana on vaja hajutada arusaamatus, mis tekib kindlasti Geselli teooriaga tutvumisel. Demurrage funktsioon ei võimalda kasutada vaba raha kogumiseks. Aga kui raha ei saa kontole hoiule panna ja selle eest intressi maksta, kuidas saavad ühiskonna liikmed, kellel on jäetud võimalus tootliku tööga tegeleda (näiteks eakad), et parandada oma materiaalset seisundit? Kas uus teooria eitab põhimõtteliselt investeeringuid? See küsimus pole aga midagi muud kui mõtlemise inerts: Silvio Gesell soovitas investeerida mitte kaupade ja teenuste (raha) vahetamise vahenditesse, vaid spetsiaalselt investeerimiseks loodud instrumentidesse - ettevõtte väärtpaberitesse ja võlakohustustesse (võlakirjadesse)!

Soovitatav: