Gottfried (Gotz) von Berlichingen (1480-1563) - Švaabi rüütel, Saksamaal talurahvasõja osaline. Reetis talupojad enne otsustavat lahingut 1525. aastal. Teda tunti hüüdnimega Raudkäsi, kuna ta kaotas lahingus ühe käe ja kandis hiljem hoopis raudproteesi. Selle lühikese viite taga peitub hämmastav lugu mehest, kelle elumaagia on reaalsusega tihedalt läbi põimunud.
Pikka aega ei erinenud Berlichingeni saatus teiste rüütlite saatusega. Noorusest saadik oli ta sõjaväeteenistuses ja liikus ühe Saksa printsi juurest teise juurde. Ta armastas lustakat joomist ega põlanud kaupmehi röövima.
Aastal 1504, kui ta sõdis Lõuna-Saksamaa Landsguti linna piiramisel Baieri hertsogi Albert IV poolel, tabas 23-aastast Berlichingeni kahurikuul. Selle juhtumise kohta on erinevaid arvamusi, kuid kummalgi juhul oli vigastus märkimisväärne - mõned ütlevad, et kahurikuul tabas Berlichingeni mõõka, mille tõttu ta tahtmatult enda parema käe maha lõikas.
Teise versiooni kohaselt rebis kahurikuul ise Berlichingeni käe, milles ta oma relva hoidis. Vilunud käsitööline, rauast käsitööline tegi viie sõrmega vedrudel kätt ja ta oskas mõõka vehkida sama oskuslikult kui varem.
Kuulsus tuli Götzile talupoegade sõja ajal 1524-1525, kui mässumeelsete talupoegade raevuhoog kandis ta mässuliste sekka ja juhatas suurt salku. Tema oskuslikul juhtimisel muutusid talupojavabad tõeliseks armeeks ja võitlesid edukalt keiserlike vägede vastu. Gotz viis sõjasaagi oma lossi, kus mattis need salajastesse kohtadesse.
Legendi järgi sõlmis rüütel kurja vaimudega kokkuleppe just neil kohutavatel aastatel. Selles aitas teda üks kindel "must naine", kes oli tema meeskonnas. Ta rääkis mässajatega oda, kuulide ja mõõkade abil. Oma rituaalide teostamiseks kasutas nõid tapetud vaenlaste, enamasti aadlike rasva, mida ta kaevandas surnute lahti rebimisega.
Reklaamvideo:
Berlichingen veetis palju aega oma telgis ja kes teab, võib-olla just seal leidis Götzi käsi oma kohutava jõu. Goetzi kaasaegsed uskusid, et see pole lihtsalt oskuslikult valmistatud protees, vaid elusolend, kes on varustatud maagiliste jõududega ja kaitseb omanikku paremini kui ükski ihukaitsja. Saatana annet oli võimatu kaotada, see naasis alati omaniku kätte.
Kaks aastat käisid verised lahingud kogu Saksamaal, kuni 1525. aasta kevadel hakkas sõjaväeõnn valitsusvägede poole kalduma. Seejärel alustas Berlichingen keiserliku armee komandöriga lavataguseid läbirääkimisi ja pidas reetmise eest amnestiat. Peagi järgnenud lahingus said juhita jäänud talupojad kohutava kaotuse ning Goetz lahkus vaikselt kodust ja võttis kätte oma armastatu - röövi.
Götz elas seiklustest ja ohtudest rikas elu, kuid tõenäoliselt oleks ta juba ammu unustatud, kui mitte salapärane raudne käsi. Berlichingeni põrgukinnast on palju jube legende, mille olemus on järgmine.
Kord oli ta äritegevuses Genti linnas (Belgia), mis kuulus 16. sajandil Püha Rooma impeeriumi koosseisu, kus valitses Saksa-Hispaania Habsburgide dünastia. Ühel õhtul läks Getz kõrtsi. Tõenäoliselt oli kogu meri purjus, sest rüütel kaotas oma lemmikproteesi.
Järgmisel hommikul kainestades oli Berlichingen väga sünge ja hirmunud. Sulased minema ajanud, lukustas ta end üksi. Ihukaitsjad ja sulased ütlesid hiljem, et Getzi toast kostis pikka aega kummalisi helisid, hääli ja ukse all olevast praost murdis läbi surmavalt sinine kuma.
Goetz lahkus toast kahvatult ja kohmetult. Ta kutsus linnavalvurite ülema ja, öelnud talle ühe kindla maja aadressi, käskis tal sinna minna kaotatud raudkäe järele. Sõdurid leidsid oma komandöri kuulsa käe rahulikult laual lebamas ja nende kõrval olid surnud eakad abikaasad, maja endised omanikud. Pealegi olid mõlemale kurgule selgelt trükitud verevalumid, mis viitasid lämbumisele.
Öeldi, et kord kuus, täiskuu ajal, lahkus raudne käsi Berlichingeni eluruumist ja naasis alles hommiku poole. Rüütel ei näinud seda isegi mitte üks kord, sest iga kord magas ta sügavalt. Tõsi, mõnikord pidi Gyotsu oma proteesist hüübinud verd kuskilt maha pesema.
Siiani räägivad Saksa talupojad, kuidas Berlichingen Saksamaal ringi sõites otsis iidsete paganlike templite kohti, uuris seal ja tegi kummalisi müstilisi tseremooniaid. Aeg möödus. Elu raskused ja lähenev vanadus andsid tasapisi tunda. Berlichingen läks pensionile oma Bayreuthi linna lähedal asuvas Hornbergi lossis, kus ta suri 82-aastaselt.
Hornbergi loss
Pärast omaniku surma kadus "põrgukinnas", mitte ükski edev rüütel ja mustkunstnik ei leidnud seda enne, kui arheoloogid selle XIX sajandi 70. aastatel Fileosdorfi kloostri (Saksamaa) varemetes avastasid. Ja ta oli täpselt selline, nagu legendid temast rääkisid.
Suurepäraselt valmistatud inimkäe raudprotees on tõepoolest tolle aja mehaanika ime. Proteesi konksutaoline pöial on paigal, ülejäänud neli sõrme on kohandatud paarikaupa liikumiseks.
Iga sõrmepaari (rõngas ja roosa, indeks ja keskmine) saab järjestikku fikseerida neljas erinevas asendis, mis annab puudega inimesele võimaluse esemetega suurepäraselt hakkama saada. Selleks kasutatakse randmel asuvat kangi. Täna hoitakse rüütli raudset kätt Eisfeldi linna muuseumis.
Berlichingeni raudse käega süžeed mängiti kirjandusteostes korduvalt. Johann Wolfgang Goethe kirjutas draama "Goetz von Berlichingen raudse käega", Karl Marx mainis teda "Talurahvasõjas Saksamaal".
Jagsthauseni loss
Kuid kõige meeldejäävam stseen juhtus Berlichingeniga reaalses elus, kui ta oli piiratud Jagsthauseni lossis. Saanud alistumiskäsu, vastas rüütel: "Er aber, sag's ihm, er kann mich im Arsche lecken", mis tähendab sõna otseses mõttes: "Öelge talle, et ta suudab mu tagumikku suudelda". Seda tollal harva esinevat fraasi tuntakse sakslaste seas nüüd kui "švaabi tervitust".
Need sõnad on raiutud Weisenheimis asuva Berlichingeni bareljeefiga mälestustahvli alla. Bareljeefil surub Berlichingen oma raudse käe südamele ja mõtleb, kellelt rohkem raha võtta, eriti pingutamata.
Kasutatud materjalid saidilt: history-paradox.ru
