Paljud on kuulnud "Kyshtym humanoidist". Aastate jooksul huvi selle olendi vastu mitte ainult ei kao, vaid vastupidi, ainult süveneb. Ja pole ime - tema salapärane kadumine on sama salapärane kui tema välimus.
Populaarse kuulujutu järgi leidis pisikese elusolendi 14 aastat tagasi Tšeljabinski oblastis Kyshtõmi linna lähedal asuva Kaolinovy küla elanik, hullumeelne naine Tamara Vassiljevna Prosvirina kohaliku surnuaia juurest. Vana naine ei saanud mööda minna, võttis leiu üles, jättis selle enda juurde ja kutsus Aljošenkaks. Ta hoolitses, toitis, hoolitses omaenda lapse eest.
Kõik, kes nägid tema "last" elusana, jätsid tema kirjelduse arvukate intervjueerijate jaoks. Ja need on väga huvitavad: pole nabanööri, suguelundeid ega erituselundeid, mis on meile tuttavad. Idand on 25 sentimeetrit. Pikad käed, pikad õhukesed ja teravate küünistega sõrmed - viis kätel ja jalgadel. Käed on nagu jalad.
Oli tunne, et "humanoid", kellel on sellised jäsemed, võib liikuda mis tahes viisil ja ületada takistusi, mis pole ligipääsetavad mitte ainult inimestele, vaid ka paljudele loomadele. Hiljem vaagnaluude enam-vähem põhjaliku uurimisega selgus, et need on "mõeldud" nii vertikaalseks kõndimiseks kui ka neljakäpukil "ronimiseks". Hall, tuhm, nahk lahtisel kehal, aeg-ajalt kaetud "higi" - magus, nagu parfüüm, vedel higistamine.
Kõige silmatorkavam oli nägu: ei sinu kael, mitte aurikulid - kaks pisikest lohku, miniatuurne nina, suurte, silmalaudeta, "kassi" silmade välimus, sisukas ja kannatlik. Suu asemel - pisike huulteta auk, mis võiks venitada, nagu öeldakse, kuni kõrvadeni. Sellest suust kostis kummalisi helisid, mis sarnanesid nii kaebliku oigamise kui ka härja vilega. Lõug kui selline ei olnud, kuid alumist lõualuu "kaunistasid" kaks märgatavat kihva.
Rohekaspruun pea tabas kõiki ka pärast väikemehe traagilist surma: terav nagu kiiver, ilma nähtava juuksepiiri ja imikutele tuttavate “fontanellide” puudumiseta koosnes “pirn” kolju neljast luuplaadist. Selle keskelt kulges kiiluline äärekivi. Kõige tähtsam on see, et ajuosa domineeris selgelt näo üle!
Alyoshenka suri kummalistel ja kohutavatel asjaoludel: kui tema uus "ema" taas "ravile" viidi, siis purjus rahvahulk, "hängides onnis" kas tahtlikult või tahtmatult tappis.
Nii või teisiti ilmus moodustunud luustik sama aasta augustis juhtunu mitteametliku uurimise läbi viinud politseinik Vladimir Eduardovich Bendlini kätte ja Alyoshenka piltidest sai sensatsioon.
Reklaamvideo:
Lühikest aega piinles Bendlini, kes teadusringkondades vastust ei leidnud, küsimus: "Kes oli tema kätes?!" Üsna varsti tulid inimesed Kamenski-Uralski ufoloogiaühingust “Täheakadeemia. UFO - kontakt Zolotovi meetodil”. Nad külastasid kohe politseinikku, võtsid kõik: surnukeha-muumia, dokumendid, märkmed jne ja nii edasi "uurimiseks" - ja … kadusid. Sellest ajast alates pole Alyoshenka säilmete saatusest ühtegi sõna. Kuuldused, tõsi, mine, aga mis neist kasu on! "Tõendid" on vette vajunud!
"Chudskiy kaevuri" kuju
Soovimata lugejat väsitada, ütlen seda aeg-ajalt, kuid järgisin seda lugu ja nagu hiljem selgus, mitte asjata. Ega asjata pole ma nii salapärase olendi välimust nii üksikasjalikult kirjeldanud. Tõepoolest, paljude arstide sõnul on arstid tõepoolest professionaalsed, Alyoshenka ei ole "abordi ohver", mitte mutantne beebi ega kuulsa looma igasugune poeg. Ainult erinevusi tema luustiku ja inimese vahel loeti kakskümmend! Kakskümmend! Kes see on?
Samal ajal kui üks tuntud ufoloog käis väidetavalt leitud Alyoshenka kaabitsaga mööda instituute ja muid asutusi ringi, üritades teha vähemalt mingit geneetilist uuringut (mille tulemused ei andnud lõppkokkuvõttes midagi), sattusin ühe väga uudishimuliku joonise peale.
Selle avaldas oma lehtedel ajakiri "Science and Religion" 1996. aastaks. Joonisel oli kujutatud "tšuudi kaevurit" ja see oli valmistatud pronkskujukestest, mis leiti 200 aastat tagasi Siberis ja valati arvatavasti meie ajastu esimestel sajanditel kuhugi Uuralisse. Heitke pilk sellele "kaevurile". Kas see on mees? Ei, see pole mees, see on lihtsalt mees! Sõbralik mees naeratusega "kõrvast kõrva", on kohe selge, et "elus" - väike kasv.
Üks Alyoshenka kohtuasja tunnistajatest märkis: "Ja kui talle näkku vaadata, siis templitest peavõruni olid kasvud, justkui seotud salli servad." Vaadake - "kaevuri" kolju peal: mitte ainult kiiluline Alyoshenka äär, vaid ka "rätik" ise! Jah, ja "kinni" taga, taga!
Ja kohe - küsimus: miks peaks "kaevuril" selle elukutse esindajana peas olema selline kummaline "kiiver", mille ümar ots isegi, kui talle näkku vaadata, paindub kergelt, nagu "kyshtymtidel" - paremale ! Ja kõik need samad õhukesed jalad-käed, kummaline pisike lõug, mida justkui pole, on ebaproportsionaalne inimese luustiku, selgroo struktuuri suhtes, mis on nii sarnane Alyoshenka selgrooga - kus tavapäraselt valitseb "ülemine" selgelt "põhja" kohal.
Sama mis Alyoshenkas, laiad vaagnaluud. Kääbus tila. Ja kummalised silmad. Üldiselt, kui panete meie Alyoshenka samasse nahktagi ja annate talle kirika, saate sülitava "kaevuri" pildi.
Ühe rahva ajalugu
Küsimus on ainult selles, miks nimetatakse "kaevurit" täpselt "Chudskoe"? Paljud on kuulnud, et iidsetel aegadel elasid maa peal väga kummalised hõimud nimega "Chud". Nendest moodustati vene keeles tegelikult fraas "imeime", mis tähendas midagi ebatavalist, maagilist. (Nagu muide, "imeline", millel on seos ka teise legendaarse hõimu, "jumalike inimestega".)
See rahvas elas Uuralites ja mõnes legendis leiame selle esindajad suured ja väärikad, kaevurid ja käsitöölised, teistes - vastupidi - inimsööjad ja metslased ning kolmandas - tumedanahalised lühikesed inimesed, kes tunnevad teatud salavõimu. Kas see on sama hõimu areng? Ühel või teisel viisil nimetati kogu seda "tšuudi" täielikult "tšuudiks valgel silmaks". Kummaline "rõhuasetus" silmadele, kas pole? Aga kui sellel folgil on "inimlike" silmamunade asemel kassi "pilud", mida nad pimedas suurepäraselt näevad, siis miks mitte ka "valgete silmadega"?
See rahvas elas eraldatuna ja pärast teiste hõimude saabumist Uuralitesse eelistas nad end okupantide eest metsadesse, sügavatesse süvenditesse ja koobastesse peita … Nii et see suri järk-järgult välja. Mõned legendid räägivad teatud valgete silmade chudi massilisest enesetapust: ta kaevas väidetavalt koopaid, tegi nende kohale katuseid, kinnitus sammastele ning tõmbas ülevalt maad ja kive. Siis kogunesid kõik "tšuudid" nende varikatuste alla koos kõigi asjadega ja raiusid sambad maha. Matnud end elusalt.
Jutuvestja Bazhov kirjutas: “… Polevskoy tehas ehitati iidsete maagide -“Chud”kapani - kohale, siin olid elavad lood“vanadest inimestest”. <…> Nad ütlesid, et "vanad inimesed" elasid maa peal nagu mutid ja jäid siis magama, kui "teised rahvad" siia maale tulid … "Eeldati, et maakiht, millel" vanad inimesed "elasid, oli juba nii ülekoormatud ülevalt pidi selle kihi juurde "kaevama".
Kõik see näeb tõesti välja nagu mingi kohutav muinasjutt, kuid arvestades ajastu antiikaega ja selleks ajaks võimalikku "tšuudi" vanust, siis miks mitte? Kui paljudel kunagistest kuulsatest hõimudest ja rahvastest, kes on läinud suursugususest allakäiguni, on tänapäevani jäänud vaid legendaarsed nimed?
Ja ülalnimetatud ajakirja märkuse autor räägib kohutava loo jumalate vihast nii "valgete silmadega chudi" kui ka "jumalike inimeste" vastu. Väidetavalt elasid kunagi "tšuudid" ja "divi inimesed" pinnal, olid tuntud kui suured meistrid vääriskivide töötlemisel ja metallide sulatamisel ning nende asulaid eristas armu ja ilu.
“Chud” oli nii “ekstsentriline”, et teda tunti rahvamaagina, eksperdi ja salajaste teadmiste patroonina, kuid erinevalt “divja” hõimust suunas ta oma teadmisi pigem lõplikult. Selle tulemusena langevad jumalate tahtel "ümberkasvatamise" eesmärgil "divja inimesed" maa alla ja "tšuud" jääb alles. Lõpp on aga sama - ka "tšuut" läheb, kuid vabatahtlikult maa alla. Legendi järgi naasevad "divja inimesed" maa peale 3000 aasta pärast. Siis lõppes nende 27 000-aastane karistus pattude eest enne Jumala lõppu.
Nii et kujutage nüüd ette, kui kaua aega tagasi need rahvad elasid. Ega asjata nimetavad Uurali vanaaegsed inimesed neid hõime "vanadeks inimesteks" ehk siis nendeks "inimesteks", kes olid tegelikult enne meie tavapärases mõttes inimesi. "Vana" vastandina "noorele". Noor rass, Uurali hõimude tsivilisatsioon, asendas vana tsivilisatsiooni inimestest "Chudi" ja "diivade" rassidest. Ja jälle näeb kõik välja nagu muinasjutt! Kuid leiame täieliku kinnituse sellele jutule, mis käsitleb rasside muutumist Maal kogu maakeral: lugudest gnoomidest, päkapikkudest ja teistest salapärastest rahvastest, kes elasid Maal juba ammu enne tänapäeva inimest. Pole üllatav, et nende kultuurist pole jälgi ja ainult meie keel on neist tänaseni vähemalt mingisuguse mälestuse toonud.
Üldiselt kuulujutud ja jutud teatud maa-alusest tsivilisatsioonist, kus paistab maa-alune päike, voolavad maa-alused jõed ja elavad ka inimesed - need läbivad paljude tänapäeva rahvaste juhtmotiive.
Mis takistab meil eeldada, et "tšuudi kaevurid" ei kadunud jäljetult, et see salapärane tsivilisatsioon ei hukku ja mingil teadmata põhjusel "sulges" oma tee igaveseks? Ja siis selgub - terve salapärane maailm elab meiega paralleelselt, kuid me ei näe seda.
Tehkem reservatsioon, et palju hiljem hakati soomlasi ja baltlasi nimetama "tšuudiks", mis ilmselt on seotud ka nende rahvaste teatud iseloomujoonte ja veendumustega. "The Tale of Bygone Years" teatab, et "ülemeremaade variandid panid austuse tšuudidele, sloveenidele, Meryle ja Krivichidele …" Aastal 1030 tegi Wise kampaania "tšuudide" vastu, "võitis nad ja asutas Jurjevi linna". Pole kahtlust, et viimasel juhul puutume otse kokku eestlastega - eestlastega ja mõistame, et neil näidetel "valgesilmse imeliku" kohta, millest räägime, pole vähimatki seost, nagu kõigil teistel loetletud "tšuudidel".
Täna näevad kõik Alyošenkas seda, mida ta tahab näha - ja tulnukat-humanoidi, sõnumitooja-bioroboti ja kohutavat mutanti ning halvimal juhul, ükskõik kui jumalateotavalt ja banaalselt see ka ei kõlaks, - aborditud laps …
Ja minu versioon Alyoshenkast - salapärase põrandaaluse tsivilisatsiooni "Chudi valgete silmadega" esindajast, kes kuidagi imekombel maa pinnale jõudis, - saab selle saladuse avalikustamisele lähemale tuua vaid iota, kuid see jääb ainult üheks kümnest sellisest saladusest, kuni kuni legendaarse "Kyshtym kääbuse" jäänused uuesti ilmuvad ja saladus lõpuks avaldatakse!
Denis PAVLOV
