Hiina Rahvavabariigi usuasjade riikliku administratsiooni veebisaidil on nimekiri isikutest, keda peetakse Buddha võimalikuks kehastuseks. Sinna kuulus 870 inimest, kes on Tiibeti budismi järgijad.
Nimekirjale on lisatud kommentaar, milles Hiina Rahvavabariigi ametivõimud selgitavad, et väljaande eesmärk on püüda välistada pettuse võimalus, kuna kommentaari autorite sõnul meelitavad paljud petturid, kes esitlevad end tiibeti munkadena, kes on Buddha reinkarnatsioon, usklikelt raha.
Vaatlejad usuvad siiski, et Peking üritab seeläbi välja selgitada, kellest võib saada järgmine dalai-laama - Tiibeti vaimne juht, vahendab BBC Vene talitus.
Hiljuti, nagu varem teatati, ütles Hiina parlamendi etniliste ja usuasjade komisjoni esimees Zhu Weiquun, et hoolimata inimõiguste aktivistide kriitikast ja Tiibeti praeguse vaimse juhi avaldustest ei loobu Peking kunagi oma õigusest kinnitada Dalai-laama uut kehastust.
Zhu Weiquni sõnul on keskvalitsus tugevdanud oma otsust kinnitada "elava Buddha" (nagu dalai-laamat mõnikord kutsutakse. - Toim.) Reinkarnatsiooni, et seeläbi tagada võit separatistide üle.
Vahepeal kardavad tiibetlased, et ametlik Hiina kasutab Dalai Laama trooni pärimise probleemi omal moel. Ekspertide hinnangul, kui tiibetlased tunnustavad uut juhti, kelle määrab nende vaimne õpetaja, ja teine pärast dalai-laama surma, "nimetab" Peking, siis tiibeti budism jaguneb.
Peking väidab jätkuvalt, et Dalai-laama, kes elab India paguluses pärast ebaõnnestunud 1959. aasta Hiina-vastast ülestõusu, on vägivaldne separatist. Dalai-laama ise eitab oma osalemist iseseisvusvõitluses ja pooldab ainult Tiibeti tõelist autonoomiat.
Tiibeti budismi järgijad usuvad, et lahkunud Dalai Lama hing pärast tema surma peaks lapse kehas uuesti kehastuma. Peking usub, et see traditsioon peaks jätkuma ja järgmise dalai-laama peaksid ametivõimud heaks kiitma. Praegune dalai-laama ei välista siiski, et olemasolev reinkarnatsioonide "ahel" võib lõppeda tema surmaga. Samuti rõhutab valitsus, et praegusel dalai-laamal pole õigust reinkarnatsioonist loobuda.
Reklaamvideo:
Zhu Weiquni kommentaaris öeldakse, et reinkarnatsiooni küsimus „ei olnud kunagi dalai-laama puhtalt religioosne ega eraasi. See on eelkõige oluline poliitiline küsimus, mis tugevdab Hiina Rahvavabariigi keskvalitsuse positsiooni Tiibetis."
Kuna dalai-laama on ka Tiibeti poliitiline juht, saab see, kellel on dalai-laama tiitel, "Tiibetis valitseda ja poliitilist võimu", lisas Zhu Weiquun.
"Sellepärast," jätkas ta, "pole iidsetest aegadest saadik keskvalitsus kunagi andnud alla ega loobu õigusest dalai-laama reinkarnatsiooni küsimus lahendada."
"See pole mitte ainult vajalik, vaid vastab ka juriidilistele nõuetele ja sellel pole midagi pistmist sellega, kas valitsus usub usku või mitte."
Vahepeal kardab praegune dalai-laama, et kui Peking nimetab oma järeltulija, siis edaspidi peetakse seda, et "pretsedent on loodud".
Nagu Reuters märkis, on sarnane pretsedent juba toimunud. 1995. aastal osutas dalai-laama Tiibeti poisile, kes on eelmise Panchen-laama, Tiibeti budismi suuruselt teise tegelase, reinkarnatsioon. Panchen-laama on Dalai-laamade mentorite tiitel, keda peetakse Buddha Amitabha kehastuseks. Hiina ametivõimud aga seadsid lapse koduaresti ja “määrasid” tema asemele kellegi teise. Paljud tiibetlased lükkavad hiinlaste määratud Panchen-laama valeks.
Budistliku õpetuse kohaselt sündis Buddhaks saanud Siddhartha Gautama 623. aastal eKr, ehkki paljud teadlased kalduvad arvama, et ta elas ajavahemikus 390–340 eKr.
Budistid usuvad, et inimeste jaoks kõige raskemal ajal ilmub tuleviku Buddha ja koos õpetuse valgusega rebib ta nad pettekujutelmade ja alatute kirgede pimedusest välja.
