Venezuela pealinnas Caracases on inimröövid tavapärased. Kuid hiljuti lisati neile veel üks üsna eksootiline kuriteoliik. Pealinna peakirikuaias röövitakse aeg-ajalt haudu. Veelgi enam, surnuaia röövijad ei tegele mitte ainult surnute väärtuslike asjadega, vaid ka surnute endi või õigemini sellega, mis neist alles on - luud.
Kui palju on kolju?
Ühel päeval tulid 19. sajandi viimasel kümnendil Venezuelat valitsenud kindral Joaquin Kreslo järeltulijad oma auväärse esivanema hauda külastama. Ja mida? Nende õudusest ja nördimusest võib aru saada: peretööle viinud väravad murti lahti, kindrali ja tema järeltulijate kirstud avati, kondid varastati …
Ühel pühal tuli Caracase elanik Milvia Santos ema hauale ja leidis selle üles kaevatuna. Kirst avati ja laip oli ilma koljuta …
Surnuaiavaraste peamine tööriist on jäägid. Nende jaoks avavad nad nii krüptid kui ka kirstud. Sest täna on surnute - eriti üllaste ja kuulsate - luud väga nõutud. Ainuüksi 2009. aasta detsembris avati ja rööviti üle viiesaja kirstu Caracase peamisel kalmistul Cementerio del Suris. Pärast seda pole olukord palju muutunud.
Ja kõik sellepärast, et Aafrika religioon on Venezuelas järjest tugevamas. Ja tema rituaalides ja rituaalides on peamine asi surnute luud. Eriti koljud ja reied. Need maksavad kõige rohkem: kolju eest antakse umbes 2000 dollarit, reie eest - kuni 400 dollarit.
Reklaamvideo:
Kohutav "kukkus"
Palo ehk Kongo reeglid on rühm religioosseid veendumusi, mis on seotud surnute kummardamise ja tugevama musta maagiaga kui voodoo-religioon. Väljakujunenud religioon langes Kuubal ja Dominikaani Vabariigis peamiselt Kesk-Aafrikas elavate bantude juurest sinna toodud Aafrika orjade hulka.
Tänapäeval on see religioon oma kõige traditsioonilisemal kujul säilinud Kuubal, Dominikaani Vabariigis ja Puerto Ricos. Ja kurioosne on see, et viimases on enamikul palerodel (usu järgijad langenud) valge nahk. Langes sisse kolm peamist haru: Mayomba, Briyumba ja Kimbis. Brasiilias harjutatakse Palo Umbandat ja Palo Quimbandat. Jamaical, Neitsisaartel ja Bahama saartel leidub palo köömneid, Haitil on palo-tüüpi voodoo tüüpi macaya.
Mõõgad ja kondid
Palo põhineb kahel ideel: esivanemate vaimude kummardamisel ja usul loodusjõududesse. Need kaks ideed sümboliseerivad surnute luid, mis sisaldavad surnute vaimset energiat, ja "looduslikke" esemeid - peamiselt pulgakesi, mis on varustatud maa jõuga. Tegelikult tähendab hispaania keelest tõlgitud "keppi". Mõlemat peetakse pühaks ja neid kasutatakse altarite valmistamisel.
Need altari-ngangad on langenute peamine omadus. Selline altar on püha mullaga (sageli surnuaialt), pulgade (palo), inimese luude (enamasti koljud) ja igasuguste muude pühade asjade, sealhulgas taimedega täidetud pada.
Palero usub, et vaimud elavad nkisi (pühad objektid) - kimpungulus, olles tugevuselt teine vaid kõigi elavate sambide kõrgeima jumala-looja ees. Tema seltskond jumalate panteonis on Kobayende - surnute kuningriigi isand ja haiguste jumal; Gurunfinda - metsade ja taimede jumal; Mola Benge on rikkuse ja naudingute jumalanna; Watariamba - jahi- ja sõjajumal; Nsashi on äikese ja tule jumal ning paljud teised vähem tähtsad jumalad ja jumalused. Väravat elavate ja surnute vahel valvab Mariguanda.
Hea ja kuri … preestrid
Langesid "kurjad" preestrid, kes kutsuvad kuradivägesid, enesetappude, kurjategijate ja nõidade vaime, ei karda mitte ainult Palerot ennast, vaid ka teiste religioonide pooldajaid. Neid musti mustkunstnikke peetakse kõikvõimsateks ja nende nõidus, kui nad on juba võtnud kohustuse kellelegi kahju teha, on surmav.
"Head" preestrid tegelevad rahumeelse ennustamise ja ennustamisega. Palos on ennustaja kõige levinum vahend pulli või kitse sarv, millele on kinnitatud peegel. Vaadates seda maagilist vititi mensou’t, ennustavad paleroerad tulevikku.
Teine populaarne ennustusvahend on püssirohi. Enamasti jaguneb see seitsmeks vaiaks, mis on valgustatud kindlas järjestuses. Kui järgitakse määratud süütamise järjekorda, loetakse, et parfüüm andis teie küsimusele positiivse vastuse.
Sageli kasutavad paleroerad aimamiseks cowrie-kestasid. Nad hajutavad 7, 14 või 21 kestat ja uurivad seejärel hoolikalt nende asukohti. Sama põhimõtte kohaselt tehakse ennustusi kookosetükkidele.
Ikka "head" preestrid harjutavad valge taldriku suitsetamist. See protsess sarnaneb meie ennustamisega kohvipaksu peal. Esiteks puudutab palero sellist plaati inimkeha erinevatele osadele - nii kandub vajalik teave talle üle. Pärast seda hoitakse plaati mõnda aega küünlaleegil ja seejärel uuritakse tahma mustreid ja jooni.
Luukütid
Usutakse, et usu tõid Venezuelasse Kuuba spetsialistid, keda president Hugo Chavez on viimastel aastatel riiki hulgaliselt kutsunud. See on täiesti võimalik, sest Venezuelas hakkas see õitsema alles nüüd, kuigi Ladina-Ameerikasse asus see 17. sajandil.
Täna on olukord Caracase kalmistul nii kontrolli alt väljas, et pealinna elanikud on loonud organisatsiooni Aprofamiliares, mis pooldab inimluudega kauplemise keelamist. Lõppude lõpuks on kaevatud hauad ja avatud kirstud peaaegu igapäevane pilt Cementerio del Suris.
34-aastane Venezuela palerose juht Samuel Zambrano kardab, et kui sündmused arenevad edasi samas suunas, süüdistatakse neid varsti kõigis Venezuela muredes. Ta väidab, et paleroeridel endil pole midagi pistmist haudade rüüstamisega ja et kalmistu ümbrus demoniseerib religiooni ja viib selle arusaamatuseni.
Vahepeal jätkub kalmistul selline kurjus, et valvurid eelistavad sinna ilma erilise vajaduseta sisse astuda ja on tavaliselt sissepääsu juures valves. Ja isegi kartmatud taksojuhid pealinnast keelduvad kirikuaeda turvalisuseta sisenemast. Sest seal sõidavad bandiidid ja huligaanid päevavalgel mootorrataste ja mopeedidega mööda radu ning ründavad väheseid külalisi, kes riskisid Cementerio del Surisse ekslemisega.
Lisaks toimuvad surnuaial sageli mõrvad ja hiljuti valisid selle enesetapufännid. Enesetapud tulevad Cementerio del Surile kogu riigist, et endalt elu võtta. Võib-olla tõmbab neid siia asjaolu, et pärast surma saab nende kehast eraldatud koljust nkisi - kummardajate püha objekt on langenud …
