Elu on nagu unistus. Me elame mööduvas, mööduvas maailmas. Isegi kui olete rikas ja naudite elu, olete nagu inimene, kes unistab, et on leidnud kulda. Selline inimene rõõmustab oma avastuse üle, kahtlustamata, et ta näeb ainult und.
Une ajal ei tea te, et see, mida näete, on ebareaalne. Sellest saab aru alles siis, kui ärkate. See elu on nagu unenägu ja sa elad teadmata, et sind ümbritsevad illusioonid. Peate oma aardeid õigeks. Kui teil on ilus maja, ei tule kunagi pähe, et see on ainult miraaž, illusoorne loss õhus. Olete õnnelik, mõeldes, et elate oma kodus.
Võitlusega vastasega võib öelda ka seda, et see toimub unenäos. Ärgates mõistate, et ei teie ega teie vastane pole ega olnud kunagi. Peate jätkuvalt oma vaenlase “mina” ja “mina” tõeliseks, unustades, et tegelikkus pole midagi muud kui unistus. Võit meeldib teile ja seetõttu võitlete võidulootusega. Kuid parem oleks, kui te poleks võitluse tulemuse külge kiindunud.
Kuidas saada kiretuks, võidu ja kaotuse suhtes ükskõikseks? See, kes elab kaotuse hirmus, laseb end hirmutulel aeglaselt ära süüa. Kuidas saab teda nimetada häirimatuks? Teisalt rõõmustab see, kes võitis. Kuid kas ta leiab oma juubeldamisest samal ajal midagi head? Teda saab võrrelda inimesega, kes naerab tühjusest.
Kui keegi demonstreerib oma intelligentsust, üritavad teised neist üle olla. Kuid kas Chuang Tzu ei ütle, et talent on konkursi ettekääne? Kui ühed tõstetakse kõrgetele ametikohtadele, hakkavad ka teised ülendamist otsima. Kuid vesi kipub alati võtma madalamat positsiooni. Ta ei torma kunagi voolu vastu. Kas Lao Tzu ei kasuta vett moraali näitena?
