Iga kalur unistab püüda suure või veelgi parem - hiiglasliku kala. Ja mõni kala unistab kaluri püüdmisest. Sellised kiskjad ei ela mitte ainult mere ja troopiliste jõgede sügavustes, vaid ka meie põhjaosas.
Siberi avarusi on kaardil väga mugav vaadata. See on kindel roheline laik, mida läbivad õhukesed jõevoolud. See toetub Kamtšatka mägedele, Põhja-Jäämerele ja Kasahstani steppidele. Kõik on kompaktne ja selge.
Tegelikult on raske isegi ette kujutada tohutut taigat ja tundrat - kümneid tuhandeid kilomeetreid kõrbes, kuhu pole astunud ühegi inimese jalg. Paljud Siberi piirkonnad on tuntud ainult tänu aerofotodele ja isegi geoloogid uurivad neid, liikudes peamiselt mööda jõesängi. Samuti eelistab kohalik elanikkond asuda elama jõgede äärde - Siberi kesklinnas asuvatesse handidesse, mansidesse ja jakuutidesse ning ida ja põhja poole - tšuktšid, dolgalased, nganassaanid, Jukaghirid.
Keegi ei tea, mida taiga džungel peidab. Käivad kuulujutud, et siin elavad endiselt ürgsetele inimestele sarnased mammutid ja hiiglaslikud vaimud. Salapäraseid olendeid on teisigi, sealhulgas hiiglaslikke inimtoidulisi haugi.
Legendid räägivad, et neid kalu võib leida suurtest järvedest. Selkupide sõnul otsib saja-aastaseks saanud haug jõgede üleujutuse ajal konkreetselt sügavat veehoidlat ja püsib selles kuni surmani. Koletise elupaika on lihtne teada saada - sellisel järvel pole allikat, linnud ja loomad väldivad seda. Selkupid nimetavad neid järvi purultoks - "musta vee järvedeks" ning nad ei hakka siin kunagi kala püüdma ja purjetama. Nad kardavad neile läheneda ka talvel, uskudes, et koletised haugid võivad jääd murda ja rändurit pidutseda.
Sarnaseid lugusid räägivad ka jakutid. Nõukogude etnograaf Aleksey Okladnikov pani jahimehelt kirja loo sellest, kuidas haug noore mehe ära sõi.
«Vana mees elas tüübi juures. Ühel kuumal päeval ujusid hirved vanamehe juurest järve äärde saarele. Tüüp istus kasekoorepaadile maha ja ajas hirvi taga, et nad kaugele ei läheks. Vanamees on sel ajal kodus. Äkki segas tuulevaikne vesi. Ilmus suur saba ja tohutu haugikala neelas kuti alla, lükates paadi suure lainega ümber. See haug lõi ka hirve suuga. Vana mees nuttis kibedalt, leinates poja surma. Järgmisel hommikul sõitis ta hirvega kogu järve ümber, püüdes leida vähemalt surnud kuti luid.
Vana mees hoidis kirvest. Ja järsku, kui ta sõitis kalda lähedale, muutus vesi jälle nagu küngas erutatuks. Tema juurest tormas järvest tohutu haug. Rannik oli madal ja leebe. Haug kihutas nii tohutu jõuga, et jäi kuivale kaldale, jõudes vanameheni. Vana mees hüppas püsti ja tappis ta kirvega. Lõikasin tal kõhu ja leidsin kondid - need jäid tüübist alles; paadist jäid ainult laastud. Vana mees võttis selle kala lõualuu ja pani selle nagu värav teele, mis viib sellest mägijärvest Syalakhi järveni. Nendest väravatest sõitsid kõik, hirvelt maha tulemata, läbi, lõualuu oli nii kõrge ja lai."
Reklaamvideo:
Jakuute ja selkuppe eraldab mitu kilomeetrit läbimatuid soid ja tihnikuid. On ebatõenäoline, et nad saaksid üksteiselt lugusid inimsööjatest laenata. Veelgi raskem on uskuda, et tšuktšid õppisid neilt selliseid lugusid. Siiski räägitakse ka tohututest haugidest.
Vladimir Bogorazi suurepärases monograafias "Tšuktši" on eraldi peatükk, mis on pühendatud koletistele. Seal on mainitud ka haugid, mida Kolyma elanikud nimetavad dzhuutku-naeniks - "hammustavad kalad". Legendide kohaselt elavad hiidkalad kaugetes tundrajärvedes ja röövivad inimesi, eriti suplejaid. Nad ei halvusta ka kalureid.
Tšuktšidel on lugu sellest, kuidas haug sõi järve ääres üllatunud noormeest. Ogre püüti väga originaalsel viisil. Tšuktšid lasid neli põhjapõdralihaga koormatud kelku järve põhja. Kui haug üritas sööta süüa, jäid tema hambad kelgu rusudesse kinni. Kalade kaldale jõudmiseks kulus mitmel inimesel.
Hiidhaugid on tuntud ka tšuktši kõrval elavatele Jukagiiridele. Nad rääkisid loo kalurist, kes käis oma võrke kontrollimas ja vees - süstiku mõlemal küljel - nägi ta kahte suurt kollast silma, mille vaheline kaugus oli võrdne kahe aeruga. Kalamehe sõnul oli tegemist vees liikumatult lebava tohutu haugiga.
Okladnikov kuulis jaakutide käest sarnaseid lugusid: „Me nägime järvel haugi juba varem: selle silmad paistsid kasekoorepaadist mõlemalt poolt“.
Liigume Kolymast kuue tuhande kilomeetri kaugusele läände Jamali, kus legendid räägivad nisurohust - inimest söövast kalast, sarved peas. Kohalikke legende üles kirjutanud Valeri Tšernetsov uskus, et koletise prototüübiks olid tohutud haugid. Neenetsi jahimees ütles talle, et ükskord tapsid Jenisei delta järves kolm meest tohutu kala, kelle kõhust leidsid nad vööpandla. Haid on nendes kohtades harva. Inimesi söövaid haid pole üldse, eriti mageveejärvedes. Tšernetsov uskus, et see on tohutu haug.
Läheme nüüd lõunasse, suure Obi basseini, hantide juurde, kes usuvad, et Sart-kopsu veevaim muutub hiiglaslikeks haugideks. Libahundi kalad elavad sügavates basseinides ja järvedes ning saavad kergesti paati süüa.
Muide, handid ei pea haugi mitte kalaks, vaid loomaks, mille kõrgeim jumal Torum lõi peata, ilmselt kartes tema julmust. Kuid haugi ei jahmatanud ja ta tegi endale pea. Ta ujus Obist alla, neelates alla kõik, mis teele tuli - põder, karu, naine küttepuudega, kalamees, vares. Söögist tuli pea välja.
Haugi küpsetanud lammutasid handid oma kolju tükkhaaval lahti, öeldes lastele, kes esimene haug sõi. Haugipea luud meenutavad kuju poolest tõesti inimeste, loomade ja lindude kujukesi. Seega hantid mitte ainult ei lõbusta lapsi, vaid inspireerivad ka neid, kui ohtlik on kannibalvesi.
Koledate haugide olemasolust teavad ka handi naabrid. Mansi rääkis folkloristidele teie sordist - õhukese keha ja suure peaga hiiglaslik järvehaug ning antennisordist - neljajalgne sarvega haug, mis võib mõnikord inimese ära süüa.
On uskumatu, et nii erinevatel rahvastel nagu tšuktšidel ja mansidel on sama looma kohta samad legendid, kui selleks pole häid põhjuseid. Kuid vaatamata sellele oletagem, et näiteks uskumatul moel leiutasid Selkupid lugusid inimest söövatest haugidest ja need meeldisid kõigile teistele rahvastele nii palju, et nad hakkasid neid omal moel ümber jutustama. Sel juhul pole selge, mida teha sarnaste lugudega, mis on kanadalastel, soomlastel ja isegi kalmõkkidel.
Kanada eskimote traditsioonides räägitakse, kuidas hiidkala sõi korraga kahte kalurit. See juhtus siis, kui kolm meest ujusid Saninajoki lähedal üle suure järve. Kaks istusid üksteisega seotud kajakides, kolmas seilas eraldi ja kuulis äkki tugevat appihüüdu. See tohutu kala ründas kinnitatud kajake ja neelas need alla. Eskimo mõistis, et kaaslasi pole võimalik päästa, ja ujus kiiresti kaldale. Koletis asus tema järel teele. See tormas nii kiiresti, et ajas laineid ette ja nad lükkasid süsta edasi. Niipea kui paat randa puudutas, hüppas mees välja ja jooksis minema.
Soome eepos "Kalevala" räägib Tuonela jõe haugist, mille lõugadest valmistati suuri gusli-kanteleid.
Kõige huvitavam veendumus on kalmõkkide seas, kes usuvad, et kaugetes stepijärvedes on väga vanu samblaga kaetud haugi, mis neelavad inimesi ja paate. Pealegi pääsevad nad täiskuu ajal kaldale ja roomavad läbi põldude toitu otsides, rünnates vasikaid ja lehmi.
Legendid hiidhaugide kohta on väga laialt levinud. Tähelepanuväärne on see, et nad ütlevad mitte ainult inimtoiduliste kalade, vaid ka haugide kohta. Vaevalt see juhuslik on. Lisaks haugidele on mütoloogias palju teisi koletisi, sealhulgas julmad veepiirid. Miks mitte süüdistada hädasid ja katastroofe nende arvel? Miks omistada neid kaladele, mitte taimenile või näiteks sägale, nimelt haugidele?
Nii et lugudel on tõeline alus? Miks ei leidu hiiglaslikke haugi mujal kui rahvaluules? Fakt on see, et nad kohtuvad. Samad etnograafid on korduvalt näinud koletiste haugide jäänuseid.
Üks vanu, veel revolutsioonieelseid Siberi rahvuste uurijaid N. Grigorovsky kirjutas oma teoses "Esseed Narymi territooriumil", et hiiglaslikke haugi leidub tegelikult "nendes kaugemates kohtades, kus inimese jalg pole veel käinud". Ta ütles, et pikka aega rippus hobuse peaga pikkusega haugi alumine lõualuu metsas "Ketskoye küla lähedal" puu külge naelutatult. Muide, kohalikud kutsusid tema sõnul haugi lõugasid kelkudeks, mis räägib ka nende märkimisväärsest suurusest.
Nõukogude teadlased nägid ka tohutuid säilmeid. Etnograafid Vladislav Kulemzin ja Nadezhda Lukina mainivad ühes oma raamatus hantide onni seinale löödud haugi lõualuud. Lõual olid sellised hambad, et kalurid riputasid neile vihmakeebid ja tekkid.
Minu vanavanaisa, kes elas Doni ääres, suure üleujutuse ajal, nägi heinakuhja lähedal asuvas üleujutusniidul vana samblase palgiga sarnast tohutut haugi. Ta tappis ta pigiga ja söötis sigadele.
Ja rändur Anatoli Pankov saates "Oymyakonsky Meridian" rääkis buldooserijuhist, kes tulistas püssiga hiiglaslikku haugi. See juhtus Jakutias, Indigirka alamjooksul. Kala oli vana, vetikatega kaetud, rohekaspruun, lõtv nagu vatt. Pikkuses ulatus see nelja meetrini. Lisaks pidas Pankov veel ühe kurioosse loo.
“Silyannyakhsky sovhoosi töötaja, kelle keskus asub Indigirka lisajõel, noor erudeeritud spetsialist, olles teada saanud minu sõltuvusest veereisidest, pakkus end kaaslaseks.
- Kas me sõidame mööda Silyannyakhi? Küsisin naljaga pooleks.
- Silyannyakhi sõnul? Lõuendi süstas? Seal on selliseid haugi, et kas süstas saab proportsioonid või tõmmatakse need paadist välja. Kui palju oli juhtumeid, kui haug jalgadest kinni haaras. Nad on sellise suurusega - hirmutav on mõelda …"
Bioloogid ei tunnista hiiglaslike haugide olemasolu, eriti inimsööjad. Kõige rohkem on nad valmis tunnistama, et nad ulatuvad kahe meetri pikkuseks. Mis aga takistab haugi veelgi kasvamist - kasvab ju nagu enamik kalu kogu elu!
Etnograafide ülestähendused lõugade kohta, mis ületavad haugi tunnustatud suuruse, erinevate rahvaste haugidele pühendatud legendid viitavad sellele, et need võivad tõepoolest ulatuda tohutu suurusega.
Miks nad teadlastele tundmatud on? Vastus on tegelikult lihtne. Peaaegu kõik lood räägivad järvekaladest, mitte jõekaladest. See pole üllatav - haugidel on jõgedes tõsiseid konkurente, neid püüavad kalurid ja vanaduses ei jõua nad lihtsalt tohutut suurust.
Järvedes ei ähvarda keegi haugi, eriti kadunud taiga veekogudes. Inimesi on siin harva, suuri kiskjaid peaaegu pole. Tõsi, toitu on vähe. Võib-olla seletab see asjaolu, et haugid ründavad inimesi. Kui neljameetrine kiskja suudab põdra või kaluri vee alla lohistada, siis miks mitte? Eriti kui ta on näljane.
Enamikku taiga- ja tundrajärvi, kus selliseid hiiglasi leidub, pole uuritud. Täpselt sama ebavajalik. Ja hiiglaslikke haugi on ilmselt harva. Põhjus on ka lihtne - hiiglaslikesse mõõtmetesse kasvamiseks peab haug elama üle saja aasta.
On kaheldav, et ühes veekogus elas korraga mitu koletist - isegi suure järve ökosüsteem ei toita tõenäoliselt kahte hiiglast. See tähendab, et pärast koletise surma võtab parimal juhul sada aastat, kuni teine ilmub. Ja suure tõenäosusega möödub palju rohkem aega - mitte iga haug ei suuda nii vanaduseni elada.
Seetõttu on ebatõenäoline, et haruldane loom varsti teadlaste juurde jõuab. Kui aga satute äkki kõrvalisesse kohta ja hakkate ilma allikata pimedas järves kalastama, olge ettevaatlik. Võib-olla näete tohutut, meetermõõdulist haugi ja soovite selle teaduse hiilguse eest püüda. Tõsi, kui ma oleksin sina, oleksin selle esimesel võimalusel kaldale ajanud. Võib-olla ujub koletis teid sööma. Ja sa ei saa teda ikkagi kätte. Sellist haugi ei püüda ei õnge ega ketrusvardaga.
Kommentaar artiklile Internetist:
- Hiiglaslikud haugid on minu lapsepõlves reaalsus, mitte kõrbes, vaid Vologda piirkonnas. Krasavini lähedal, Romanovskoye järves, oli külaliskalur, olles kuulnud haugi ründamisest kalurite punti, otsustas selle kinni püüda ja tellis sepikojas tee, praadis kana, kuid tee pukseeriti ainult järve ääres ja mehed hoidsid kaldal väga paksu õngenööri otsa. Niipea kui haug teest kinni haaras, viskas ta joone alla ja jõudis kiiresti kaldale ning liitus meestega.
Minu jaoks olid siis kõik mehed pikad, aga kui haug puuoksa riputati, jõudis õngitseja kikivarvul seistes haugi lõpuste külge ja umbes meeter saba lamas maas. Kalamees võttis pea ja saba ning viskas ülejäänud kaldale. Romanovskoje järv on umbes sama, nagu artiklis kirjeldatud: neli kilomeetrit pikk, kolme tilgaga, kahe- või kolmekordse põhjaga, nagu ütlesid tuukrid, püüdes leida uppunuid, kuid enamasti tulutult.
See juhtus juba siis, kui ma polnud 8-aastane, vaid 12. Kitsas on mitte rohkem kui 20 meetrit lai, kaldad on justkui noaga lõigatud, et kaldale pääsemiseks tuleb jõuga vajutada, kuna isegi varvastele on tuge raske leida. Kuid paljud kirjeldused toovad kaasa uimastuse, piisab sellest, kui meenutada, et haugi silmad on peas väga lähedal ja pea suu ise on silmadest palju laiem ning kui silmad särasid mõlemal pool süsta, siis peaks suu laius olema vähemalt kolm meetrit. Ookeani sild ja sellel on väiksemad lõuad.
Kuid autor ei taha seda meeles pidada Jakuutias, Siberis ja isegi Rjazani piirkonnas. on tõeliste eelajalooliste koletistega järvi, kelle silmad asuvad pea küljel, kui nad ründavad oma saaki või ründavad seda eestpoolt, mitte altpoolt, nagu seda teeb varitsuskiskja haug. Ja paljudel neist on haugipead ja isegi hambad väljas. Sellised Aafrikast pärit koletised hammustavad jõehobusid ühe hammustusega. Ja sellest annab tunnistust rahvusvaheline ekspeditsioon, mis otsustas kontrollida järve kaldal elavate inimeste sõnumit, et koletis toitub jõehobudest, vedas lähedalasuvast järvest jõehobude perekonna ja leidis mõne päeva pärast ühe hammustusega täiskasvanud isase jõehobu.
Ja veel … kui haug ujub pinna lähedal, läheb laine talle ette ülemisest uimest, kuid mitte koonust, ma ise nägin seda Põhja-Dvina kõrgest kaldast ja mäletan hästi, et kui haugi uim pole pinnal nähtav, siis on see selgelt nähtav nagu uim lõikab vett, aga pea lähedal pole lainet, Ja veel üks ründava haugi ja teiste röövloomade tunnusjoon - kiskja teravalt avatud suu tekitab vaakumi ja vesi, püüdes seda vaakumit täita, imeb saagi ise suhu, suu paugub kinni ja nende suu vesi visatakse läbi lõpuste või mitte tihedalt kokku surutud hammaste. Nii et üks ülalkirjeldatud rünnaku üksikasjadest näitab, et ründajal pole lõpuseid. Teil võib olla teistsugune arvamus, kuid haugi anatoomia lükkab kiskja kirjelduse mõned üksikasjad tagasi.
