Nende hulka kuuluvad esiteks India eepos "Vedad", "Ramayana", "Mahabharata", slaavi allikad, Platoni teosed "Timaeus" ja "Critias", maiade rahva Quiche indiaanlaste pühakiri "Popol-Vuh", samuti ulatuslik mütoloogia maailma rahvaste kohta …
Enne maailma rahvaste mütoloogia paljastamist peame mõistma, mis on tõeline mütoloogia ja millised on rahvaste legendid ja traditsioonid nende kauge mineviku kohta? Niisiis, kõik iidsed allikad, nii suulised kui ka kirjalikud (dešifreeritud ja dešifreerimata) allikad, on legendid ja legendid maailma rahvaste tegeliku mineviku kohta. Mõnda neist on aja jooksul tahtmatult moonutatud. Samal ajal on kõik see, mis on kirjutatud piibli põhjal ja mida kaitseb tänapäevane ametlik ajalooteadus, kunstlik mütoloogia, mis moonutab ja võltsib teadlikult maailma rahvaste ja ennekõike meie riigi rahvaste minevikku.
Piibel pole esmane allikas. See oli kirjutatud juutide raamatute "Toora" ja "Tanach" põhjal, mis moodustavad Vana Testamendi, samuti nelja evangeeliumi põhjal, mille on kirjutanud juudi autorid Luke, Saul (Paulus), Johannes ja Matteus. I. Kristusest endast ei jäänud midagi kirjutatud.
Lisaks olid juudi raamatud ise kirjutatud babüloonia, egiptuse, pärsia, india ja vene-aaria päritolu põhjal. Pealegi oli neid allikaid tahtlikult moonutatud ja võltsitud, et juutidele meeldida. Selle tagajärjel on inimkond saanud oma minevikust moonutatud ja võltsitud pildi. Õiged on need, kes usuvad, et mõiste "ajalugu" pärineb eessõna "Alates" ja juudi raamatu "Toora" pealkirja kombinatsioonist. Saame IzTora, mis on aja jooksul muutunud ajalooks.
1. Hiina legendid ja traditsioonid on kindlalt seotud Taevapoja Huangdi ja tema kaaslaste hämmastava legendiga. See legend kirjeldab fantastilist pilti, milles on palju salapära. Samal ajal on sellel märkimisväärselt palju tegelikku teavet, mis on omane praegusele kosmoseajastule. See legend koos kõigi oma imede ja tegelikkusega lisati Hiina kroonikatesse. Legend räägib loo Taevapoegadest - tarkadest ja lahketest olenditest, kes ilmusid "Taevaimpeeriumi" territooriumile juba ammu enne riikide moodustamist Kollase jõe orus.
Enne esimese Taevapoegade - Huangdi ilmumist "ümbritses suure välgu sära täht Ji kopa tähtkujus" (see tähendab Ursa major). Hiinast vaadatuna asub Ursa Majori tähtkuju põhjas. See tähendab, et Taeva Poeg Huangdi lendas põhjast sisse. Huangdi nimi dešifreeritakse järgmiselt.
Hu, nagu hiinlased nimetasid hunnideks või õigemini H'ariideks, kes elasid tänapäevase Mongoolia territooriumil; An on eituse osake. Selle tulemusel pole Huang Hu, see tähendab, et mitte hunn, vaid valge jumal, kes lendas sisse põhjalikumast riigist. Millest saab lugeja allpool teada. Di on lühendatud nimi Demiurki nõidade perekonna kohta, mis tähistab "valgusekandjaid". Enne tema järeltulija Shaohao ilmumist tekkis taas täheline nähtus: "täht lendas nagu vikerkaar alla." Nende nähtuste kohta oli palju kirjeldusi, nii et need lisati Hiina vanimasse kroonikasse "Kirjed kuningate ja kuningate põlvkondade kohta". Neid legende täiendavad kirjanduslikud allikad. On täiesti loomulik, et need kajastuvad Hiina ajaloolistes tekstides.
Taevapoegade ilmumist meie Maale ei registreerinud mitte ainult Hiina legendid ja legendid. Tiibeti kõige iidseim religioon Bon kirjeldab ka tõsiasja, et meie Maale on ilmnenud "lahkuse ja vooruse sõber". Ta kirjeldas seda nii:
Reklaamvideo:
… muna, mille lõid jumalate Sa ja Bal võlujõud, See tuli välja enda gravitatsiooni mõjul tühja taeva jumalikust üsast.
Kest on muutunud kaitsekestaks
Kest kaitstud nagu kest, Valge on muutunud kangelase tugevuse allikaks.
Sisemisest kestast sai tsitadell neile, kes selles elasid …
Muna keskelt kerkis esile mees
Maagiliste jõudude valdaja …"
Pole üllatav, et esimene inimestest, kes valdasid "maagilist jõudu", Huang-di, leidis muistendites, muistendites ja iidsetes tekstides palju kirjeldusi, mida saab täielikult mõista, olles tuttav XX ja XXI sajandi tehniliste saavutustega. Nendes kirjeldustes on palju tahtmatult moonutatud, kuid kokku viivad need mõttele, et "maagilise väega" inimesel olid omadused, mis ületavad hiinlaste kaugemaid esivanemaid. Legendid, legendid ja kroonikad räägivad, et Taevapoega ümbritsesid teda alistanud koletised ja koletised.
Huangdi tegevus oli seotud peamiselt praktiliste, tehnoloogiliste tegevustega, mille eesmärk oli staariekspeditsiooni elu säilitamine.
Selle eesmärk oli ka inimeste abistamine. Huangdi andis neile teatud teadmisi. Ta õpetas inimestele, kuidas kaevusid kaevata, paate, kärusid meisterdada, muusikariistu valmistada, linnuseid ja linnu ehitada ning nõelravi abil üksteist ravida. Huangdi tegeles tähtede vaatlusega ja üks tema abilistest, Xi-He, uuris Päikese poolt Maale heidetud varje ja tegeles ennustustega. Tema teine abiline Chan Huangdi suunal "määras kuu ees kuu, mis tõusis ja suri, järgides veerandit ja täiskuu."
Huangdi ümbritses teatud Yu Ou, kes "määras tähid tähtede heleduse muutuse, nende liikumise ja meteoriitide poolt". Sellega seoses ei tohiks olla üllatav, et hiinlastel on väga iidne kalender, mille üle nad on mõjuval põhjusel uhked. Huangdi kohta käivad legendid ja legendid räägivad, et kalendri loojaks oli üks tema abilistest Da Nao, kes tõi koos Rong Chengiga kokku kõik vaatlused, mille selle taevagrupi teadlased läbi viisid.
Muistse raamatu "Põlvkondade juured" ühes kommentaaris märgitakse, et selle taevagrupi liikmed lõid käsitsi joonistatud kaardid - "Tu". Nad tähistasid Hiina tasandike, jõgede ja mägedega tulevase Hiina territooriumi erinevaid osi. Muistsed legendid tähistavad Huangdi huvi tehniliste leiutiste vastu. Eelkõige valmistas tema rühm maagiliste omadustega metallpeegleid.
"Huangdi algatajatele mõeldud biograafias" öeldakse, et kuu jälgimiseks kasutati 12 Huangdi peeglit ning need peeglid valati Peeglite järvele ja lihviti seal. Legendid ja legendid märgivad, et "…. Kui päikesekiired langesid peeglile, paistsid kõik selle tagakülje pildid ja märgid selgelt peegli heidetud varjus." See näitab, et metallpeeglid omandavad läbipaistvuse, kui neile vastu lööb valgus.
Huangdi kasutas uurimistööks ka statiivi, mis oli valmistatud Shoushani kaevanduses kaevandatud maagi sulatatud metallist. Need kohandused tekitasid hiinlaste esivanemate seas nende võimetega kirjeldamatut üllatust. Statiivil oli padaga sarnane konteiner, kust kostis hääli ja kõiksugu helisid, mida kroonikad nimetasid "sadaks vaimuks ja koletiseks". Lisaks “mullitas” kogu konstruktsioon, ehkki selle all tuld ei tehtud. Need padadega statiivid olid suunatud tähe poole, kust taevagrupp sisse lendas.
Mehhanismil oli liikuvus ja see võis soovi korral seista või liikuda. Ja mis oli üsna hämmastav, see võib olla raske ja kerge, st vaba gravitatsiooni jõududest.
Konfutsiuse kanoonilises "Institutsioonide raamatus", mis on dateeritud 6. sajandisse eKr, kirjeldatakse vagunilaeva, mis asus mägedes "täiesti tarkade" iidsete valitsejate ajal: "See laev oli nende sõnul nagu hõbedane klaasitud plaat, kaneelipunane keraamika ". Allpool on raamatus toodud mõned üksikasjad mehhanismi ülesehituse kohta, millel on konksud, mis ripuvad igalt poolt. Ja see liigub iseseisvalt, ilma kellegi abita."
Taoistlikud tekstid viitavad sellele, et Huang Ti'l oli palju selliseid vankreid. Nad kolisid koos tema abilistega üle Põhja-Hiina territooriumi, kus hiljem moodustati ühtne riik, kus alguses oli kõrge tsivilisatsioon.
Lõuna-Hiina assimileerimise viis läbi Huandi abiline Chi Yu koos mitmekümne "vennaga".
On täiesti võimalik, et need "vennad" olid robotmehhanismid, kuna iidsed allikad väidavad, et neil oli kõrvade asemel kuus relva, neli silma ja kolmikud. Nad saaksid takistustest üle saada, kui nad korraks õhku tõusevad. Mitmes kohas mainivad allikad, et kivid, liiv ja isegi raud olid Chi Yu toiduks. Chi Yu kirjeldus pea eraldamisest kehast võimaldab saada aimu selle meeskonna robotmehhanismidest. Maetud Chi Yu pea kiirgas pikka aega soojust, üllatades neid, kes teda jälgisid. Aeg-ajalt pääses matmise alt suitsu- või aurupilv, mida hiinlaste esivanemad kummardasid.
Legendid ja legendid räägivad, et Huangdi valitses sada aastat, kuid ta elas palju kauem. Taoistlikud allikad teatavad, et pärast valitsemisaega naasis ta oma tähe juurde. Allikad vaikivad sellest, kuidas Huangdi saabumine ja lahkumine aset leidis. Tema kohta käivates legendides ja muinasjuttudes on aga teavet, mis näitab Huangdi võimet lennata draakoni Chenhuangi abil.
ON. Lisovitš, kes tõlkis haruldasi legende ja tekste, märgib, et Chenhuang võib arendada tohutut kiirust, tõusta päikese kätte ja aeglustada inimese vananemist. Isegi öeldi, et see hõlmab ühe päevaga tuhandeid miile ja inimene, kes on selle maha istunud, saab kahe tuhande aasta vanuseks … inimese elu kiirus aeglustub.
Huangdi kohta käivad legendid ja legendid olid aluseks Hiina keisrite kultuse ja Taeva kummardamise kultuse loomisele. Seda, et iidse Hiina valitsejatel oli oma subjektide üle piiramatu võim, näitab nende pealkiri "Taeva pojad", mis anti neile välja legendides ja traditsioonides. Nad andsid selle tiitli edasi oma järeltulijatele - "Taeva impeeriumi" keisritele, nagu Hiina keskmist kuningriiki on juba pikka aega kutsutud.
Tõelised tõendid Taeva ja Taeva Poegade kultuse olemasolust on templid, mis oma kujunduses ja elementides meenutavad observatooriume. Xiani linna lähedale, mis oli Hiina pealinn alates Qini dünastiast, on legend Taeva templite ehitamise kohta. Sellised templid ehitati hiljem Pekingi keiserlikus paleekompleksis, kuhu pealinn viidi üle Mingi dünastia ajal. Iidsetest aegadest alates on kõik keisrid talvisel pööripäeval (23. detsember) taeva ja taeva poegade auks pidusid korraldanud ja ohverdanud ning suvisel pööripäeval pidasid nad Maa templis pidulikke tseremooniaid.
Pekingi Gugongi keiserlik palee on üks suurimaid keskaegseid linnaansambleid Hiinas. See on ehitatud aastatel 1408-1420 ja sisaldas kuni 9 tuhat tuba, mis olid elegantselt ja suurepäraselt sisustatud. Tiananmeni peavärav oli pühendatud "taevasele rahule". Nad alustasid kultuuristruktuuride sarja, mille hulka kuulusid: Taevase Puhtuse Palee (Qian Qigong) ja Taeva-Maa kommunikatsiooni palee.
Need taevased paleed ühendati orgaaniliselt Taevaste templitega - Tian Taniga, kuhu talvise pööripäeva päeval saadeti keisri juhitud pidulik rongkäik. Taeva kummardamise rituaal sisenes iidsetesse traktaktidesse ja filosoofilistesse õpetustesse ning seda järgisid rangelt kõik Hiina valitsejad ja keisrid, hoolimata sellest, millisesse dünastiasse nad kuulusid, hoolimata sellest, milliseid muundeid nad taevaimpeeriumis läbi viisid.
Taeva tempel oli Hiina arhitektuuri jaoks täiesti haruldane. Selle sees asusid: ohverdamiste saal, taevalaotuse saal ja taeva altar. Eriti austatud oli taeva altar, mis asus otse maa-muruplatsil Taeva templi ees. See oli püramiid pimestava valge marmori servadega. Altari trepid ja riffid olid kaunistatud valgete kivist balustraadide, sümboolsete lendavate draakonite ja lindudega. Taeva altarit ümbritsenud balustraadisammaste koguarv oli 360, mis vastas 360 kraadi, millesse Hiina muistsed astronoomid jagunesid.
Altari keskel oli kiviplaat, mille ümber laoti välja väiksemad tahvlid, moodustades omapärased rõngad, mis meenutasid planeedi pöörde orbiite. Taevatempel valitses sinist värvi, mille käigus viidi läbi tseremoniaalsed rüüd, teed, ohverdamisnõud, varikatused vahekäikude kohal keiserliku telgini. Tseremooniate ajal kandis keiser ise rüü, mille külge tikiti Päike, Kuu, Tähed ja Draakonid.
V. Ya. Sadikhmenov kirjeldas otsesõnu Hiina keisri talvisel pööripäeval tehtud riitusi: „Rongkäik taeva altarile oli ebaharilikult pühalik. Edasi kõndisid standardkandjad, neile järgnesid muusikud, siis järgnesid keiser ja teda saatvad. Teel esitasid tantsijad muusikale aeglase rituaalse tantsu. Lugematute tõrvikute virvendamisel asetasid pikkades sinistes siidirõivastes preestrid altarile tahvelarvuti taeva kõrgeima valitseja - Shandi nimedega, aga ka valitseva dünastia surnud keisritega. Seal, pisut madalamal, olid paigaldatud Päikese vaimude, Ursa Majori vaimude tabletid, 5 planeeti, 28 tähtkuju, Kuu tabletid, tuul, vihm, pilved ja äike."
Selle tseremooniaga kaasnes palve, milles keiser taeva poole pöördudes nimetas end "valitsevaks Taeva Pojaks". Nii oli see viimaste Hiina keisrite päevil. Nii oli see siis, kui Pekingi ajal ehitati taeva altar, nii et see asus ühendatud Hiina esimese keisri Qin Shi Huang-di pealinnas. Eeldatavasti toimus see tseremoonia regulaarselt enne teda, kuid see oli juba tasapisi unustatud. Lisaks ei teadnud nende allutatud rahvad üldse Taeva kummardamist. Shi Huang-di ehitas selle kompleksi nii, et Taeva kummardamise kultus leviks kogu ühendatud Hiinas ja seda ei unustataks.
2. Sumeri ja Babüloonia allikad annavad meile mitte vähem huvitavat teavet. Ametlik ajalooteadus ei kiirusta siiski neile lootma. Samal ajal üritavad arvukad sõltumatud teadlased, peamiselt ameeriklased, ühendada sumeri ja egiptuse allikatest pärit teavet piiblitekstidega. Tulemuseks on fantastilised perioodid juudi prohvetite elus ja inimkonna arengu üldpilt muutub täiesti uskumatuks. Seetõttu peame jällegi analüüsima, et mõista kauges minevikus aset leidnud sündmusi.
Sumeri allikad nimetavad jumalaid "An, Unna, Ki", mis tähendab sõna-sõnalt: "Need, kes laskusid taevast maa peale." Kõigi jumalate isa kutsuti "An", akkadi keeles "Anna", mis tõlkes tähendab "taevas". Kuid see tõlge näitab pigem Isa-Jumala asukohta taevas, kust ta külastas oma naise Antuga Maad ja sekkus Maal viibinud jumalate vaidlustesse ja konfliktidesse. Sumeri ja Paabeli kirjad registreerivad need faktid ühehäälselt.
Kuid kuna isa-Jumala Anu viibimine Maa peal oli episoodiline, valitsesid tema asemel teised jumalad, keda allikad nimetavad Anu poegadeks. Esimene neist - Enki oli pikka aega peamine Jumala valitseja Maa peal. Enki tõlkes tähendab see "Maa isand". Mõnikord nimetatakse seda kroonikates ja legendides "EA", mis tõlkes tähendab: "See, kelle maja on vees." Kui arvestada, et Egiptuse olulised territooriumid olid veega üle ujutatud 20 tuhat aastat tagasi, siis saab see tõlge selgeks. Neist jumalatest teine, Enlil, muutis oma jumala-Anu käsul oma "venda". Enlil tõlgib kui "Tuulte isand".
Taevase ekspeditsiooni väike arv liikmeid ja raske töö maagimaardlate arendamisel, metallide sulatamisel, täheplatvormide (kosmodroomid) ja siderajatiste (püramiidid) ehitamisel oma tähe kodumaaga vajasid täiendavaid abilisi. Ja konfliktid naiste üle - ekspeditsiooni liikmed, keda oli oluliselt vähem kui mehi, näitasid vajadust maiste naiste järele. Need põhjused viisid taevaekspeditsioonide liikmete sõnakuulmatuseni nende juhtide Enki ja Enlili suhtes. Inglismaa riikliku geograafiaühingu väljaanne "Mineviku läikivad lehed", mis põhineb iidsete tekstide võrdlusel, jõudis järeldusele: "Sumeri jumalad mässasid musta töö vastu ja leiutasid inimese maa kaevamiseks ja kariloomade eest hoolitsemiseks."
Magava Enki legendi kohaselt räägitakse, et nooremad jumalad otsustasid usaldada talle nende moodi olendi loomise. Kui Enki selle kohta teada sai, ütles ta neile: "Olend, kelle nime olete nimetanud - see on juba olemas!" ja soovitas juba olemasoleval "anda" jumalate sarnasust. See legend osutab üsna kindlalt, et "need, kes lendasid taevast", ei loonud inimest tühjast. Nad võtsid proovi, mis oli juba olemas meie Maal, ja muutsid selle oma pildi järgi. Sumeri tõlkes tähendab "adama" "mulda". Atrahasise tekstides, mis räägivad inimestena töötanud jumalatest, on tsiteeritud jumala Enki sõnu, kes pakkus sellele probleemile järgmise lahenduse:
“Kuni sündiv jumalanna on kohal, Las ta loob lihtsa töötaja
Las ta künda maad
Las ta eemaldab jumalatelt töökoorma!"
Siis asusid jumalanna Ninhursag ja tema 14 abilist äri ajama. Esimesed katsed humanoidide ja mustadega olid aga ebaõnnestunud, kuna saadi jube olendeid: “Ilmusid välja kaks tiiba omavad inimesed, mõnel neli nägu. Neil oli üks keha, kuid kaks pead: üks on mehe ja teine naise. Ka mõned teised elundid olid naissoost ja meessoost. Sumeri tekstides, mis kirjeldavad jumalate Enki ja jumalanna-Ninhursagi kogemusi, on kirjas, et sünnijumalanna lõi mehe, kes ei suutnud uriini hoida, naise, kes ei saanud lapsi sündida, ja olendi, kellel ei olnud seksuaalseid omadusi.
Sai selgeks, et seda probleemi ei saa lahendada ilma mustade inimeste geneetilise seotuseta jumalatega. Siis otsustasid nad kasutada isasjumalate geene ja musta mulla munadest said "pinnas". St "muld" - "Adama" oli mustanahaline naine. Kogu protseduuriga kaasnes üks oluline operatsioon, millest annavad tunnistust eepose read: "Kui jumalad on nagu inimesed …". See oli ülekanne valitud Jumalalt - tema enda omaduste annetajalt loodud inimesele, mis sumeri keeles tähendab Te. E. Ma. Mõned keeleteadlased tõlgivad seda kui "isiksust" või "mälu", see tähendab, et mälu on siin edastamine ja isiksus kui isiksuseomadused.
Siis algas tõu parendamise protsess. Seda tõestab kirjades kinnitatud fakt, et "jumalad sisenesid inimese tütardesse ja nad sünnitasid". Selle tulemusel loodi mees, kellele Sumeri kroonikate teksti järgi andis jumalanna-Ninhursag "valge naha, nagu jumalate nahk", mis eristas teda mustanahalistest. Nii loodi mees "pildi ja sarnasuse järgi" ja see oli segu mustast naisest jumaliku "verega". Sumeri ja Babüloonia kirjutised teatavad, et inimese sündimise koht (maja) kandis nime "Shimimi maja", mis vastab sumeri mõistele Shi. Neid. Ti. ja tõlgib kui "Hinga-tuul-elu".
Aja jooksul jagunesid jumalate kontrolli all olevad territooriumid kolmeks alaks. Jumalanna Ninhursag hakkas valitsema vahepealset piirkonda - Siinai poolsaart. Enki koos oma poegade ja ekspeditsiooni liikmetega (nooremad jumalad) hakkasid valitsema Ta-Kemi (Kirde-Aafrika - tulevane Egiptus) territooriumi üle. Enlili ekspeditsioon hakkas domineerima Mesopotaamia ja Levandi aladel. Pärast territooriumide jagamist hakkas inimeste vaba liikumine valdustelt valdustele valdama konflikte jumalate ja hõimude vahel.
Jumalate valitsejate kokkupõrke teine põhjus oli perekonna ja liidu suhted. Legendide ja kirjutiste kohaselt said ülemvõimuõiguse üle naised-jumalannad sündinud pojad, keda sumeri ja babüloonia allikad nimetavad jumalate õdedeks. Nad olid naised - taevaste ekspeditsioonide liikmed. Kuid kuna neid oli vähe, tekkisid meesjumalate vahel konfliktid, mis viisid mõnikord tragöödiateni.
Need probleemid nõudsid lahendust, nagu ka pikaealisuse probleem. Sest ka jumalate loodud inimesed tahtsid elada nii kaua kui jumalad tegid ja hakkasid otsima pikaealisuse eliksiiri, mis asus inimeste eest varjatud kohas. See on lugu Gilgameshi legendist. Muistse osariigi kuningas ja võitmatu kangelane Uruk Gilgamesh teostab hiilgavaid tegusid ja läbib mitmeid seiklusi Siina poolsaare reiside ajal.
Seal ehitasid jumalad Baalbeki veranda - püha puhke- ja jumalatervendamise koha.
Gilgamesh oli pool verd Jumala poolt, nii et tema seiklused ja kohtumised, kuigi suurte raskustega, viisid eduni. Selliseid inimesi on aga üha enam ja jumalaid on üha vähem. Lõpuks sulgesid viimased jumalate valitsejad püha koha ja keelasid inimestel seda külastada, samuti ühest valdusest teise liikuda.
Kuid sellest ei piisanud keeldude rikkumise ärahoidmiseks. Usulist süsteemi oli vaja selleks, et hoida inimesi keeldude rikkumast. Ja selle ususüsteemi andis Egiptuse jumal Thoth. Sumeri ja Babüloonia võlurite ja astroloogide iidsed ülestähendused omistavad Jumala Thothile ehk Hermes-Trismegistajale märgi "Kaalud". Märgi nimi on "Zi. Bah. Anna”, mis tähendab“taevast saatust”. Kahe skaala vahel kujutatud peeti teaduse osas ausaks ja õiglaseks. Tema, nagu keegi teine, ei suutnud kehtestada "taevast aega". Muistsed kirjutised on täis Thoti omadusi ja antiikaja kroonikud pöördusid pidevalt tema isiksuse poole, hilisematel aegadel taaskehastunud Hermese raamatus "Kolm korda suurim".
See oli tema, kes oli seotud tarkuse, kirjutamise, keelte ja kroonikate loomisega. Kirjatundjate, arhitektide, preestrite ja mustkunstnike õpetamisel kinkis ta neile võluraamatuid: "Hingamise raamat" ja "Hukkunute raamat" ning oli kohal ka kõigil surnute kultuse tseremooniatel, etendades surnu giidi rolli Alam-Kuningriiki. Thoti õpetused olid preestrite salajaste saladuste aluseks, mis hoidsid varjatud iidseid teadmisi. Pole juhus, et judaismi, kristluse, Pythagoreanismi ja paljude teiste õpetuste aluseks olid selle iidse teadmise jäägid, mis väitsid ja väidavad endiselt olevat ülim tõde.
Ehkki Thoth-Hermes püüdis anda inimestele teadmisi, harjutada neid ühtsuseks tähistaeva ja maise looduse maailmaga koos elementide ja energiatega, mis tekitavad ja hävitavad inimese ja ühiskonna ümbritseva ruumi, ei soovinud inimesed elada sümbioosis looduse ja meie Maaga. Nad tahtsid teda domineerida. Thothi nime Egiptuses seostatakse tähtede ja Kuuga, mida Jumal-õpetaja kasutas oma astronoomilistes arvutustes. Need arvutused määrasid kindlaks galaktiliste tsüklite järjestuse.
Thoth-Hermes, keda muistsed autorid tunnistasid valitsejate, astronoomide, astroloogide, mustkunstnike, preestrite Jumalaõpetajaks, seostasid mõnes säilinud lõigus inimese saatusi tähtedega sel viisil: „Kõik on looduse ja saatuse loodud ning pole kohta, kus Providence'i jõud ei laieneks. … Saatus on provintsi ja vajalikkuse instrument; tema relv on tähed. Miski ei pääse saatusest ja samuti ei saa me end kaitsta tähtede tahtmatu mõju eest. Tähed on saatuse instrumendid ja vastavalt selle korraldustele viivad nad looduses ja inimeses kõik eesmärgi saavutamiseks.
Võib oletada, et tema arvutused määrasid dünastia võimsuse muutumise järjestuse Egiptuses, kuna meie Maa väljub teatud ajavahemike järel ühe saali kiirguse mõjust ja jääb teise saali kiirguse mõju alla. Kuidas ta Svarogi ringi 25 920 aasta jooksul jagas, pole päris selge.
Mitteametlikud teadlased väitsid, et ta jagas 25 920 aastat 12 ossa vastavalt Egiptuses austatud 12 tähtkujule ja sai perioodi 2160 aastat. Kuid dünastia võimu vahetus Egiptuses ei toimunud vastavalt nendele perioodidele. Preester Manetho koostatud Egiptuse vaaraode nimekiri ja nende valitsusaeg ei vasta nendele väidetele. See tähendab, et kas need perioodid olid erinevad või dünastia jõu muutumine ei olnud kooskõlas Thoti õpetustega või raamatupidamine viidi läbi mõne nüüd tundmatu parameetri järgi.
Egiptuse valitsejad tõenäoliselt ei tahtnud lihtsalt võimuga vabatahtlikult lahku minna.
Tema, kes õpetas üleujutusejärgset Egiptuse ühiskonda, andis inimestele teadmisi astronoomiast, astroloogiast, arhitektuurist, loodussuhetest ja kosmilisest kiirgusest ning mõjutustest tulenevatest vastastikustest sõltuvustest. Ta õpetas teatud preestrite kastisid, kes muu hulgas said esimesed teadmised elust surma lävel üle teatud taevases Egiptuses. Taevane Egiptus, Duadi taevased õpetused, üleminekuriigid - see kõik oli jumalate ja nende loodud inimeste jaoks äärmiselt oluline, eriti kuna jumalad pidid nad mingil hetkel lahkuma.
Teadmised olid egiptlastele nii rasked, et nad hakkasid juba lapsekingadest alates õpetama ainult neid poisse, kelle geenides oli jumalik veri ja kes olid mõeldud „teadmiste hoidjate” elule. Selle teadmise kompleksi omandamist kutsuti "initsiatsiooniks" ja selle teadmise valdajaid, kes läbisid kõik testid, "initsiaatoriteks". Järk-järgult muutus koolitus ja haridus rituaalideks. Rituaalide süsteemid olid rivistatud saladustesse, mis osana iidsetest teadmistest kadusid, muutusid keerukamaks ja segaseks. Ainult "püramiiditekstid" ja Egiptuse "Surnute raamat" säilitasid saladuste teatud korra, samuti nende asutaja Jumala-õpetaja Thothi nime, kes juhtis oma jüngritele tähelepanu sellele, "mis ülal on, sarnaneb allpool olevaga".
Seda aksioomi andsid põlvest põlve edasi inimesed, kes uskusid pimesi "taevasesse Egiptusesse", "hingeelu - vaimse inimese - elu lõpmatusse". Pealegi õpetati seda kõike nii, et inimese hinge elu lõpmatus saab toimuda ainult siis, kui inimene meie maa peal viibides rangelt jumalate juhiseid järgib. Inimese ja tema hinge saatust puudutades õpetas Thoth: „Hing on taeva tütar ja tema ekslemine on proovikivi. Kui tema ohjeldamatus armastuses mateeria vastu kaob ta mälu oma päritolust, hajub hing jämedate elementide keerises.
Seega on Thoti õpetused teatud jumalikud reeglid, mille järgi egiptlased pidid elama. Sellepärast õppisid juutide, kreeklaste, roomlaste, pärslaste ja teiste rahvaste juures egiptlased, kes tõlkisid kopti keelest ja kommenteerisid saadud teadmiste fragmente mitte alati täpselt ja õigesti. Mõni tegi seda paremini, teised halvemini. Kõigi jaoks oli ühine taust see, et enamus tõlgitud fragmentidest läbivad kaks mõtet: kahe maailma - "Tähe" ja "Maise" - seosest ning inimese hinge teekonnast pärast tema vabanemist surelikust kehast.
Platon, kes mõistis jumalikku teistest palju paremini, võib leida "Timaeuse" mõttest, et surnute hinged on tähtede osakesed ja nad naasevad oma tähtede juurde pärast surma. Kõigist, mida Thothi kohta öeldakse, järeldub, et judaism ja eriti kristlus on võtnud egiptlaste ja Väike-Aasia rahvaste absoluutselt hävitatud rituaalid, muutes need kivistunud dogmadeks. Neis muistsest jumalikust õpetusest ei jäänud peaaegu midagi järele.
Kui lõpetada lugu sumerite ja egiptlaste kirjutistes ja legendides sisalduva teabe kohta, on üsna mõistlik puudutada nende kultuuride tekkimise aega. Meie jaoks on selles küsimuses suunavateks tähtedeks Babüloonia preestri Beruzi kaldea kuningate nimekirjad ja Egiptuse preestri Manetho Egiptuse vaaraode nimekirjad. Babüloonia preester Beruz koostas 3. sajandil eKr kreeklasi sensatsiooniks pimestamiseks ja nende eksitamiseks koostas Babüloonia kuningate nimekirja. Selle loetelu originaali pole säilinud, kuid me saame sellest teada Kreeka ajaloolaste kirjutistest.
Kreeka polühistor kirjutab eriti: “… Teine raamat (Beruz) sisaldab kümne kaldea kuninga ajalugu ja näitab igaühe valitsemisaega. Nende valitsusaeg on 120 palli ehk 432 tuhat aastat - kuni veeuputuseni. Loomulikult on 432 tuhat aastat fantastiline aeg, mille on salvestanud kreeka polyhistor. Kreeklasi eksitada püüdnud Beruz läks kahtlemata pettusele, kuna ta võrdsustas ühe palli 3600 aasta pikkusega. Tegelikult polnud sellist ajamõõtu siis olemas. Svarozhi ringis võib eristada 12 2160-aastast perioodi või 16 1620-aastast perioodi. Kuid neid väärtusi ei kasutatud ka aja arvutamiseks, kuna need tähistasid perioode, mitte palle ega sarssi.
Sar ehk pall tõlgitakse ka ringina, see tähendab Russo-aaria eluringiks, mis võrdub 144 aastaga. Kui me korrutame 144 aastat 120 ringiga, saame kümne kaldea (sumeri) kuninga valitsemisajast 17280 aastat enne veeuputust. See on juba väga reaalne periood, mis annab meile teada Sumeri tsivilisatsiooni algusest. Igal juhul on Egiptuse valitsejate ja vaaraode Manetho nimekiri, kes uskusid, et 12 300 aastat valitses Egiptust seitse suurt jumalat, kes valitsesid ka enne veeuputust, temaga üsna kooskõlas. Kui võrrelda Sumeri ja Egiptuse jumalate valitsejate keskmist valitsusaega, siis saame lähedase aja - 1728 aastat ja 1757 aastat.
Nüüd jääb ainult välja mõelda, millal üleujutus juhtus? Sumeri ja Egiptuse tsivilisatsioonide tekkimise lõplikuks kindlaksmääramiseks võtavad Ameerika teadlased oma arvutustes Manetho nimekirja ja liidavad kõigi Egiptuse valitsejate ja vaaraode ajad. Teine periood oli 1570 aastat, kolmas periood 3650 aastat, siis järgnes kaoseperiood, mis kestis 350 aastat, ja lõpuks oli vaarao Menesega alanud neljas periood 3100 aastat. Kui lisada, siis selgub, et see on 8670 aastat. Sellele lisandub aeg pärast Manetho nimekirja koostamist 2313 aasta pärast. Tulemuseks on 10 983 aastat. See ajaperiood ei ole aga Platoni arvutustega päris nõus.
Viimane põhineb aastatel 638–559 elanud kreeka salvei Soloni vestlustel. SL-le koos Egiptuse preestritega Heliopolis koos Psenophisega ja Sonchisega Saisis antakse erinev aeg. Vestlus Atlantise surma üle toimus hiljemalt 560 eKr. Saissky Sonkhise ütluste kohaselt juhtus Atlantise surm 9000 aastat enne vestlust, see tähendab umbes 9560 aastat enne S. L. ja umbes 11 560 aastat enne 2000. aastat NL, mis langeb peaaegu kokku maapõue viimase suure liikumisega. Lääne teadlaste sõnul juhtus katastroof 11564 aastat tagasi. St Ameerika teadlaste arvutuste ja Platoni registreeritud aja erinevus on 581 aastat.
Sel juhul pole ameeriklastel midagi ette heita. Viga arvutustes tegi Egiptuse preester Manetho. Mis on tema eksimuste põhjus, on raske öelda. Sellegipoolest tuleks Atlantise surma ja Platoni registreeritud üleujutuse aega pidada tõele lähedasemaks. Sel juhul tekkis S. L. alates 2000. aastast Sumeri tsivilisatsioon 28 844 aastat ja Egiptuse tsivilisatsioon 23 864 aastat tagasi, kuna see ilmus pärast territooriumi jagunemist jumalate vahel. See annab alust arvata neid Sumeri kirjutisi, kus öeldakse, et 10 tuhat aastat tagasi püramiidid juba seisid. Pealegi hakkasid jumalad ehitama Egiptuses püramiide juba enne Sumeri tsivilisatsiooni tekkimist.
Lisaks Sumeri ja Egiptuse tsivilisatsioonide tekkimise aja arvutamisele on vaja võrrelda neid Hiina tsivilisatsiooniga. Hiina legendid, legendid ja kroonikad ei näita Taeva Poja Huangdi ilmumise aega. Kuid nad registreerivad selgelt, et Taeva Poegadel oli palju erinevaid tehnilisi seadmeid ja roboteid, mis tegid kogu vaevarikka töö. Taevapojad tegelesid ainult juhtimise ja teadustööga.
Selgelt fikseeriti ka Huangdi saabumise ja lahkumise fakt tähtedevahelisel kosmoselaeval Chenhuang. Samal ajal pole Hiina allikates mainitud, et Taeva Pojad lõid endale praegusel Hiina territooriumil kollase nahaga inimestest endale abilised. See viitab sellele, et hiinlaste esivanemad Taeva Poegade saabumise ajal olid inimesed, kes degradeerusid primitiivseks seisundiks. Et nad sellest seisundist välja viia, õpetasid Taeva Pojad neile majanduslikku, tervendavat ja sotsiaalset tegevust.
Sumeri ja Egiptuse tsivilisatsioonide puhul on olukord erinev. Siin ei olnud "taevast laskunud" ühtegi robotseadet ja nad pidid ise töötama, luues mitmesuguseid struktuure. Pealegi, erinevalt Taeva Poegadest, kes olid suhteliselt lühikest aega meie Maal, viibisid „taevast laskunud“pikka aega. On tõsiseid põhjusi arvata, et tegemist oli nii sipelgate kui ka venelaste ja aarialaste esindajatega, kes eri aegadel lendasid Mesopotaamiasse ja Egiptusesse. Nad lõid Sumeri, Siinai, Egiptuse tsivilisatsioonid ja valitsesid neid pikka aega. Neil olid lendavad masinad.
Sumeri luuletus Gilgameshi kohta räägib kangelasest Ethanist, keda "jumalad tõstsid nii kõrgele, et meri tundus talle pudruna ja maa - nagu raasuke". Sarnane mulje võis kujuneda inimeses lennukis nagu lennuk, aga mitte kosmoselaevas. Maagimaardlate intensiivne arendamine ja mitmesuguste struktuuride loomine nõudis palju töötajaid, millest ilmselgelt ei piisanud. Nad pidid looma abistajaid mustanahalistest, lagundatud palju rohkem kui hiinlaste esivanemad.
Kes ja kuidas taaselustasid ja lõid hiina ja sumeri esivanemate tsivilisatsioonid, näitame allpool. Ja nüüd jätkame maailma rahvaste legendide, traditsioonide ja eeposte uurimist.
3. India eepos "Veda", "Ramayana", "Mahabharata" jne. tunduvad tänapäevastele inimestele vapustavad ja seetõttu ei tunnusta neid ka ametlik akadeemiline teadus kui mineviku tõelisi sündmusi kirjeldavad allikad, ei tunnista nad ka teiste rahvaste legende, traditsioone ja kirjutisi. Samal ajal ei räägi nad mitte ainult möödunud päevade sündmustest, vaid ka tehnilistest vahenditest, mida iidsed inimesed kasutavad.
Need eeposed räägivad, et enam kui 11 tuhat aastat tagasi asus Aasia, Austraalia ja osa Aafrika territooriumil Rishi suurim impeerium, mille keskus asus suurte mägede (Himaalaja) taga ja asus tänapäevase India põhjaosas. Seda impeeriumi valitsesid preestrid-koolitajad. See oli kuulus suurte jõukate linnade poolest, mõne neist varemed on nüüd Lääne-India ja Ida-Pakistani kõrbetes.
Impeeriumil oli seitse peamist linna, mida iidsetes tekstides nimetatakse Rishi seitsmeks pealinnaks. Rishi (Rasha) tähendab sanskriti keeles Rasa. Pole raske arvata, kus need pealinnad asusid. Üks oli muidugi praeguses Indias. Kuus muud asusid Mongoolias, Indoneesias, Austraalias, Babüloonis, Kirde-Aafrikas (Egiptus) ja Kesk-Aasias.
Tänapäeva Euroopas polnud sel ajal kapitali, kuna see oli pikka aega atlantelaste võimu all. Just siis, kui Rishi (rassi) impeerium eksisteeris, ehitati paljud praegu välja kaevatavad ehitised, sealhulgas Egiptuse püramiidid. Neid ehitasid venelaste ja aarialaste valged inimesed. Atlanteans ehitas ka püramiide, kuid hoopis teise kohta. Pole juhus, et nende säilmed leitakse tänapäeva Ladina-Ameerikast.
India eepostes räägitakse ka, et nende linnade elanikud võisid hõljuda Vimana lendavate masinate õhus. Need olid sfäärilised augud ja kupliga õhulaevad. Nad arendasid "tuule kiirust" ja tegid "meloodilisi helisid". Vimana sorte oli neli. Mõni oli taldriku kujuga, teised meenutasid silindreid, teised meenutasid tänapäevaseid lennukeid ja mõned meenutasid ülalmainitud sfäärilisi konstruktsioone. Samuti öeldakse, et need laevad sõitsid planeetidevaheliselt.
India allikate teated on üsna sidusad "slaavi-aaria vedade" sisuga planeetidevaheliste ja tähtedevaheliste laevade kohta. Neid laevu hakati nimetama "Whiteman" ja "Whitemara". Viimane võiks kanda 144 "Whitemanit".
Antediluvia ajal kasutati neid laevu sõjalisel otstarbel. Nad võitlesid Atwini õhulaevade Aswini vahel. Aswiinid ei olnud Vimana moodi. Mõned neist olid sigarikujulised. Nad võisid lennata läbi õhu ja hõljuda vee peal. Nende laevade kõige tavalisem vorm on lamedapõhjaline paat. Mainitakse ka kärbitud püramiidi, mille põhjas on kolm poolkerakujulist mootorit.
Lisaks õhusõidukite kirjeldusele on India iidsetes allikates ka jumalate kirjeldusi. Nad olid kehalised olendid ja isegi surelikud, kuigi nende eeldatav eluiga oli primitiivsete inimeste omast oluliselt pikem. Maa peal ilmusid jumalad taevast ja mõne aja pärast naasid nad sinna. Muistsed tekstid märgivad, et jumalad meenutasid inimesi, olid pikad ja hämmastavalt ilusad ning rääkisid sanskriti keelt.
Sanskriti ja vene keele lähedus on paljudele uurijatele teada, see viitab vaid sellele, et sanskriti keel on esimene keel, mis hargnes umbes 4 tuhat aastat tagasi vanast vene keelest. Järelikult kutsusid hindud jumalateks valgeid inimesi (rus ja aarialased), kes lendasid oma esivanemate juurde, kui valgetel inimestel seda vaja oli.
Hiinlaste, hindude, sumerite, egiptlaste ja paljude teiste rahvaste jumalate kirjelduse sarnasus näitab, et valged inimesed tõstsid nad primitiivsest riigist täielikult arenenud olekusse.
Tiibeti Lhasa arhiiv sisaldab palju väärtuslikke ja iidseid allikaid, mida akadeemiline teadus pole veel tsenseerinud. Sealt leiti sanskriti keeles dokument, mis teatas lendudest Vimanasse. India spetsialistid Chandrigari ülikoolist tutvusid sellega ja olid veendunud, et see dokument on juhend Vimana tüüpi õhusõidukite ehitamiseks koos "gravitatsioonivastase" mootoriga.
Kohe selgus, et Kuu-reisi kirjeldus, mis on leitud India eeposest "Ramayana", ei ole mingi rikka kujutlusvõimega inimeste leiutis, vaid kauges antiigis eksisteerinud reaalsus, mille kaasaegsed inimesed on lihtsalt unustanud. Gravitatsioonivastane kosmosetehnika valdus iidsetel aegadel slaavlaste ja aarialaste poolt, kelle hiinlaste, hindude, sumerlaste, egiptlaste ja teiste rahvaste esivanemad võtsid jumalateks.
See on kahetsusväärne, kuid tõsiasi, et nüüd ei jõua valged inimesed, eriti venelased, selgelt selleni, et meid tajutakse jumalatena. Kõige põhjuseks on nende iidse mineviku unustamine ja vaimustus primitiivsetest ususüsteemidest - esiteks kristlus, mis on kuivanud venelaste vaimu, nende jõu ja jõu. Asjad on jõudnud kohale, et nüüd on venelased valmis uppuma moodsa ühiskonna põhja.
4. 1950. aastal avaldasid prantsuse etnoloogid Marcel Griaule ja Germain Dieterlain ajakirjas "Aafrika Seltside Teataja" artikli pealkirjaga "Kahvatu rebase teekond", mis räägib Dagoni Aafrika rahva ebaharilikest ideedest Siriuse tähesüsteemi kohta.
Seda tähte peetakse Dagoni poolt kolmekordseks. Sigitolo on peamine objekt, mille satelliidid on Potolo ja Emeiatolo. Hõimu preestrid teavad ka, et Emme-ya-tolo ümber keerlevad veel kaks satelliiti Aratolo ja Yutolo. Selline üksikasjalik arusaam Siriuse tähesüsteemist on täiesti vastuolus Dagoni hõimu arengutasemega. Kuid need teadmised võivad olla üsna usutavad, arvestades lagunemist, mille Dagoni esivanemad pärast meie Maale saabumist läbi elasid.
Griaule traktaat "Siriuse Sudaani süsteem" äratas astronoomide tähelepanu ja selgus, et hõimu kosmogoonia, millel puudub kirjakeel, langeb kokku 20. sajandi keskpaiga teadlaste viimaste hüpoteesidega. Dagoni legend algab sellest, et alguses oli Jumal Amma ümmarguse muna kujul. Jumala nime päris tõlge tähendab "hoidma kokku surutud", "tihedalt pigistama", "paigas hoidma" ja on seotud selles maailmas toimuvate füüsiliste protsessidega.
Veelgi enam, legend räägib, et Jumal-Amma pigistas universumi peamised komponendid: "di" (vesi), "oto" (õhk), "yau" (tuli), "linne" (maa) ja kõik, mis kokku suruti, oli hirssitera "po" vorm - aatomi Universumi põhistruktuur. Elu loomine, milleni Jumal-Amma suundus, ei olnud midagi muud kui "keerlev keeristorm", mis avaneb svastika kujul. Ametlikud astronoomid teavad, et enamik teadaolevaid galaktikaid paisub kiiresti, nagu Dagoni preestrid sellest räägivad.
Kõik, mis juhtub järgmisena, sarnaneb pigem mütoloogiaga, millest tänapäeva inimene on vähe aru saanud, kuna Jumal-Amma lõi universumis märke, mis tähistasid värvi, kuju ja ainet. Need märgid tekkisid asjade seest, st nende esmaste omaduste, see tähendab keemiliste elementidena. Järgmist loomisetappi on üsna keeruline millegagi võrrelda. Hõimu preestrid on aga täiesti kindlad, et märgid jaotati 22 kuninglike asjade perekonda. Mida selle all mõeldakse, on siiani teadmata. Kõik, mis järgneb, on üsna mõistetav ja isegi üllatav, sest paljud tänapäevased teadused kinnitavad seda. Lisaks tehakse avastusi, mis kinnitavad Dagoni Aafrika hõimu kosmogooniat.
Aafrika Dagonil on taevas Hyena täht, mis vastab Procyonile. Teine täht Leo vastab Jääride beetaversioonile. Nad kutsuvad poolust tähte ja lõunaristi "maailma silmadeks", kinnitades, et iidsete teadmiste sügavustes pole säilinud mitte ainult astronoomiline kontseptsioon, vaid ka teatud järjekord, mis paigutab tähed nende tähtsuse järjekorda. Hõimu preestrite teadmised on nii täpsed, et nad valisid Saturni sümboliks kaks kontsentrilist ringi, justkui jälgiksid neid neile tundmatu teleskoobi okulaaride kaudu. Kõik need on varjatud, kuid mitte salapärased ideed, samas kui Dagoni preestrite teadmised Siriuse tähesüsteemist on hämmastavad astronoome tänapäevani.
Ametlikud astronoomid on kindlaks teinud, et Siriuse tähesüsteem koosneb päikesest endast, valgest kääbast Sirius B, mida nimetatakse Potolo Dagonsiks, ja nähtamatust tähest, mille nimi on Sirius C, Dagonid kutsuvad seda Emmayatoloks, millel on satelliit Nyantolo. Dagoni väitel on kaks viimast objekti Päikesele nii lähedal, et need pole alati nähtavad. Dagonite legend on eksisteerinud sadu aastaid, vahepeal avastasid astronoomid Sirius B 1862. aastal ja teadusmaailmas on siiani vaidlusi Sirius C üle. Dagoni preestrid väidavad, et "Potolo täht on Sigitolot tiirutanud 50 aastat … Potolo reguleerib ebakorrapärases kõveras liikuva Sigitolo liikumist."
Dagoni preestrid usuvad, et Po-tolo on kõige raskem täht. Selle kaal on nii suur, et kõik inimesed kokku võttes ei suutnud isegi väikest tükki üles tõsta. Ametlikud astronoomid on arvutanud Sirius B massi, see oli 0,98 korda suurem kui meie Päikese mass, samal ajal kui selle läbimõõt on vaid kaks ja pool korda suurem kui meie Maa mass. See tähendab, et ühe sentimeetri kuubik ainet on umbes võrdne 50 tonni massiga. Preestrid seletavad seda raskust asjaoluga, et täht koosneb mitte ainult õhust, veest ja tulest, vaid ka teatud elemendist "Sagala", "mis sätendab eredamalt kui raud". Kõik see viib ametlikud teadlased Dagoni preestrite teadmiste ees täielikku ummikseisu.
Samuti on legende selle kohta, kuidas Dagoonid meie Maale sattusid. Sellele on pühendatud Pale Foxi teekonna lugu. Selles odüsseias esindab kurjuse jõudu Ogo, umbkaudne Jumal-Amma. Ta mässas oma patrooni vastu ja üritas saada ühe maa iseseisvaks valitsejaks. Jumal-Amma arvas aga Ogo plaani ja soovis muuta ta selle maakera kangeks, kust Ogo õnnestus raskustega kaduda. Ta pääses väikese laevaga ja reisis kosmoses Po tuulest pärit tuule abil. See saadab lugeja kindlasti aatomite ja aatomienergia juurde tagasi! Ogo lendas meie Maa suunas, et sellel püsida. Tal õnnestus oma laev maanduda. Nii asus kuri ja varitses meie maa peal.
Griaule pani kirja ka selle legendi teise osa, milles Amma käsib teatud Nommol asustada meie Maa. Talle määrati ümar põhjaga tohutu kahekorruseline "laev". Sellel laeval oli 60 sektsiooni, mis olid ette nähtud maiste olendite jaoks ja lisaks "olemise viiside" korraldamiseks, mille hulka kuulusid: maailm, taevas, maa, küla, naiste maja, koosolekumaja, kariloomad, puud, linnud, cowrie kestad, tuli, sõna, tants, sünnitus, reisimine, surm, matused. Kõik see, praeguse Dagoni sõnul, paigutati esimesse 20 sektsiooni. Kuigi "ülejäänud tulevad hiljem inimeste meelest ja muudavad maailma."
Samuti maandus Nommo laev. Siiski jälgis Ogo, taga ajades jälitust, selle laeva lossimist. Ja kui märkimisväärne osa inimesi ja muid olendeid maabus ja asus läheduses elama, tabas ta saabuvat laeva, mis plahvatas, ja selle asemele moodustati Debo järv. Ogo alistas lennanud isikud ja pani nad paigaldama selle järve kaldale tohutu kivi, mis sümboliseerib saabunud ja kaotatud kosmoselaeva. Nii triumfeeris Evil hea üle ja valitseb jätkuvalt meie Maad.
5. Järgmised hämmastavad maavälise päritoluga inimesed on Tiibeti Dzopa elanikud. Oxfordi õpetlane Caryl Robin-Evans reisis Tiibetisse ja elas seal isegi enam kui poole ebahariliku hõimu seas. Ta kogus palju legende ja jutustusi, taastades sajanditepikkuse leidu Dzopa rahva päritolu kohta Siriuse süsteemist põgenenud tulnukatelt. Nende kosmoseaparaadid olid sunnitud maanduma Tiibetis 1017 C. L. ajal ja saabunud kohalikud segati järk-järgult kohaliku elanikkonnaga.
Dzopa elanikud, kes elavad mägipiirkonnas endiselt üsna eraldi, pidasid ja andsid põlvest põlve edasi kettaid, mida poola uurija auks nimetati "Lolladoff". Robin-Evans ütles oma raamatus "Päikesejumalad paguluses", et kettad, mis on iidse teabe hoidjad, muutusid perioodiliselt raskemaks ja kergemaks. Mõned pühendunud laamad suutsid isegi spiraali kujul nende pinnale kirjutatud märke lugeda ja ümber jutustada.
Kuni 1937. aastani polnud legendidel ja traditsioonidel peaaegu kinnitust, kuid Hiina arheoloogi Chi Pu Tzemi poolt Bayan-Kara-Ula raskesti ligipääsetavas piirkonnas tehtud avastused sundisid Tiibeti legende ümber mõtlema. Ekspeditsioon avastas ebaproportsionaalselt suurte peadega väikeste (kuni 1,5 meetri) inimeste haua. Neil õnnestus leida 716 hauda, milles lisaks inimeste säilmetele leidus 30 sentimeetri läbimõõduga ja umbes sentimeetri paksuseid kivikettaid.
Nendele plaatidele oli teave kirjutatud spiraalina hieroglüüfide kujul. Ketas ise sisaldas suurt protsenti koobaltit ja tundmatut metalli ning ostsilloskoop salvestas sellest eralduva kiirguse. Pekingi akadeemia professor Tsum Ume Noi dešifreeris osa salvestistest, milles tulnukaid nimetati "dzopa". Teadlasel õnnestus osa dekodeeritud teabest avaldada kui "kosmoselaevade ajalugu".
Hiina ametlik teadus ründas teda siiski kriitika ja tagakiusamistega. Professor pidi emigreeruma Jaapanisse. Mõnda aega hoiti plaate muuseumides. Pärast "kultuurirevolutsiooni" leid
Hiinas hakkas varjama. Robin-Evans nägi plaati Indias Masoris. Neid plaate nägi Banpo muuseumis ka Austraalia insener Ernest Wegerer. Muuseumi direktor teatas talle, et spiraalkirjutus ketaste pinnale oli tugevalt purustatud, kuid lubas tal neist pilte teha.
Robin-Evans ei elanud mitte ainult hämmastava hõimu inimestega ja nägi muistset kalmistut, vaid kuulis kogukonna juhi käest korduvalt legendi, et Dzopi esivanemad olid meie maad varem mitu korda külastanud. Visiitide vahelised intervallid olid tuhandeid aastaid.
Neid lugusid ei peetud enam uskumatuteks pärast seda, kui 1995. aasta novembris kinnitas agentuur Associated Press ametlikult kääbusinimeste hõimu olemasolu Bayan-Kara-Ula mägedes. Teadlased avastasid koopad, kuhu maeti varjatud inimesi. Nende koobaste seintele olid nikerdatud tähed, Päike, Maa, Kuu.
Skemaatilisel kaardil tähistavad hernesuurused punktid marsruuti, mis ühendab ühe tähe objektiga, mida tähistatakse Maaga.
Seega saadab Siriuse tähesüsteem meile regulaarselt erinevaid intelligentseid esindajaid, nii tavalise kõrgusega (Dagon) kui ka kääbus inimesi (Dzopa). Maailma rahvaste kirjade, legendide ja legendide analüüs viib meid järgmiste järeldusteni.
Esiteks ei ütle ükski neist, et inimesed ilmusid meie Maale loomamaailma evolutsiooniprotsessis.
Teiseks räägivad kõik need allikad ühehäälselt, et inimesed kas lendasid teistest tähesüsteemidest sisse või olid nad loodud jumalate poolt, kes lendasid taevast sisse.
Kolmandaks, teistest Star-süsteemidest saabunud esindajad kaotasid erinevatel põhjustel sageli kontakti oma endise kodumaaga, mis oli selle põhjuseks
nende lagunemine primitiivsele tasemele (Dagon ja Dzopa on selge näide).
Neljandaks, teistest tähesüsteemidest saabujad olid erineva kõrgusega: hiiglased, tavalised inimesed, kääbused, kääbused ja päkapikud.
Viiendaks säilitasid valged inimesed (slaavlased ja aarialased) pikemat aega sidemeid nende sünnitanud kõrgemate maailmadega, mis määrasid nende staaži meie maa rahvaste seas kuni viimase ajani.
Kuuendaks, ülaltoodud põhjusel tajusid slaavlasi ja aariaid minevikus teiste liikide inimesed kui jumalaid, kellelt nad õppisid ja keda nad austasid.
Seitsmendaks kinnitavad Dagoni legendid ja traditsioonid muistsete eluvormide muutumise fakti meie galaktikas.
Kaheksandana kinnitavad Dagoni legendid ja traditsioonid sõja galaktikas meie valguse maailmade jõudude ja pimeduse maailma jõudude vahel.
Üheksandana kinnitavad kõik iidsed kirjutised, muistendid ja legendid ühel või teisel kujul slaavi allikaid ja kummutavad ametliku vaatepunkti inimkonna mineviku kohta.
