Neljakümne Märtri Mälestuspäev - Alternatiivvaade

Neljakümne Märtri Mälestuspäev - Alternatiivvaade
Neljakümne Märtri Mälestuspäev - Alternatiivvaade

Video: Neljakümne Märtri Mälestuspäev - Alternatiivvaade

Video: Neljakümne Märtri Mälestuspäev - Alternatiivvaade
Video: Aktus 2024, Juuli
Anonim

22. märts on kirikukalendris Sebastiani järves piinatud neljakümne märtri (umbes 320) mälestuspäev.

See oli Constantinus Suure valitsusajal. 313. aastal andis ta välja dekreedi, mis lubas kristlastel usuvabadust ja ühtlustas sellega paganate ja kristlaste õigused. Konstantini kaasvalitseja Licinius oli pagan ja tema allutatud Rooma impeeriumi osas otsustas ta ristiusu välja juurida. Tema tagakiusamise esimesed ohvrid olid kristlased sõdurid. Neid oli nelikümmend. See salk oli kuulus oma erilise vapruse ja julguse poolest.

Paganlik Agricola juhtis keiserlikku armeed. Ta käskis kristlastel sõduritel paganajumalatele ohvreid tuua. Nad kõik keeldusid. Siis pandi nad vangi. Öösel kuulsid nad häält: "Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse." Hommikul üritas Agricola taas veenda sõdureid Kristusest loobuma. Ja jälle ei tundunud nad.

Kohtuprotsess toimus. Sõdurid mõisteti kividega loopimiseks. Kui nad aga karistust täitma hakkasid, lendasid kivid märgist laiali. Sõdurid viidi jälle kongi.

Järgmisel päeval eemaldati märtrid ja pandi terveks ööks Sevastiya järve jääle. Oli kibe pakane. Kuid öösel kolmandal tunnil saatis Issand sõduritele pääste: läks soojaks, jää sulas.

Kolmanda päeva hommikul hukati ikka julged kristlased.

Talupoegade jaoks oli tatari külvamise alguspunkt neljakümne märtri pidupäev - pärast nelikümmend külma. Rahvas nimetab seda puhkust Sorocaks. "Haraka päeval mõõdetakse neid novjaga võrreldes. Talv lõpeb, algab kevad. " Number "nelikümmend" on justkui paljude uskumuste, kommete, märkide tuum. Niisiis uskusid meie esivanemad, et nelikümmend lindu lendab Sorocale mere tagant ja esimene on lõoke.

Riigi läänepiirkondades pidid vanasti vallalised tüdrukud kiireks ja õnnelikuks abiellumiseks Sorokil tantsima, nelikümmend lauda ja nelikümmend väikest paelu lõhkuma. Sisinius, keda peeti palaviku vastu tervendajaks, oli nelikümmend kristlast märtrit eriti austatud. Varasemates raamatutes selgitavad nad, et see usk jõudis meile Bulgaariast, kuid suutis end Venemaal kehtestada, sest kevadel möllas palavik.

Reklaamvideo:

Raamatust: "100 suurt puhkust". Elena Olegovna Tšekulaeva

Soovitatav: