Tuletame meelde, et nn seitse maailmaime imestas inimesi juba iidsetel aegadel. Nende kuulsus möödus kõigist tolleaegsetest riikidest ja nimi - "seitse maailmaime" - ilmus kreeka kirjanduses ilmselt 3. sajandil eKr. e. Siiski on alust arvata, et maailm võiks saada ka kaheksanda ime - Mileto lähedal asuva Apollo templi, kui see valmis saaks. See on uudishimulik, kuid suurejoonelise ehituse idee pole küpsenud mitte Kreeka metropolis, kus kultuur on sajandeid lihvinud oma hämmastavat arusaama harmooniast ja ilust kunstis, vaid Kreeka ülemereterritooriumidel, Väike-Aasia kolooniates. Kuid enne Apollo templi ehitamisest rääkimist tehkem väike ekskursioon veelgi kaugemasse ajalukku, et meenutada, kuidas tekkisid Kreeka alad Väike-Aasias.
Miletose (Väike-Aasia) lähedal Didymas asuva Apollo templi varemed, millest oleks võinud saada maailma kaheksas ime, kui see oleks õigel ajal valmis saanud
Miletus, suurim linnriik, ehitati üles, nagu näitasid väljakaevamised, rangelt plaani kohaselt. Pildil on linna keskosa ja seda ümbritsevad elamupiirkonnad
Vana-Kreeka ehitajate tehnoloogia näide. Kolonni kerele tehti flöödid (sooned) pärast seda, kui marmorplokid-trumlid asetati üksteise peale ja saadi sile kolonn. Alles siis tõmmati need piki torujooni, märkides soone.
Nii lasid orjad marmorplokid mäest, kus karjäär asus, alla.
Reklaamvideo:
Nii näeb tänapäeval välja tee, mida mööda lasti karjääridest marmorplokid alla.
Uute maade otsimisel
II aastatuhande alguses eKr liikusid Kreeka hõimud, keda ajaloos tuntakse ahhaadlastena, Balkani poolsaarelt põhjast lõunasse ning asustati Peloponnesose poolsaar ja mõned Egeuse mere saared. Teised hõimud järgisid sajandeid neid merelainetena lõunasse.
Üks viimaseid, kes tuli Lõuna-Kreekasse XII sajandil eKr. e. Doriaanide hõimud. Ülerahvastatus muutis kreeklaste elu veelgi raskemaks, kuid nende sõjakate hõimude saabumine, kes haarasid võimu ja kehtestasid omaenda korra, mis vastas juba Achaea ühiskonnas välja surnud klannisüsteemi suhetele, oli peaaegu katastroof. Naasmine eelmise elu tingimustesse tähendas paljude jaoks nende kui vaba kodaniku õiguste rikkumist ja mõnikord ka lihtsalt orjastamist. Kõik see sünnitas isu uute maade otsimiseks.
Kreeklased - kogenud meremehed - asusid elama Väike-Aasia läänerannikule. Ränne algas juba ammu - pärast hetiidi kuningriigi kokkuvarisemist ja Trooja langemist ei kaitsnud keegi neid maid. Egeuse meri, mis eraldas neid Kreekast, ei olnud takistuseks isegi kergetele laevadele. XII sajandiks eKr. e. Väike-Aasia rannikul asus juba Kreeka linnriik Miletus - Joonia provintsi keskus, tollal suur sadam ja käsitöötootja. Linn oli Kreeka peamine kaubanduspartner, kelle kaudu ta vahetas kaupu ülejäänud Väike-Aasia maadega.
7. ja 6. sajandil eKr. e. Miletus edestas oma majandusarengus Kreeka linnu ennast. See läks ajalukku kui antiikmaailma suur kultuurikeskus. Siin sündis nn Milesiuse loodusfilosoofia koolkond, töötasid Thales, Anaximander, Anaximenes. Joonias elanud Herodotost nimetatakse ajalooteaduse isaks, selles provintsis sündinud Pythagorast ülistatakse sajandeid.
Ilmselt olid Miletuses tingimused, et inimmeel ei võitleks igapäevaste ellujäämismurede tupikus, vaid saaks suures plaanis edasi vaadata. Seal sündisid esimesed astronoomia, matemaatika, füüsika, bioloogiaga seotud hüpoteesid. Seal loodi esimesed teadusinstrumendid: päikesekell, taevakera mudel, gnomon - seade koha geograafilise laiuskraadi määramiseks. Ja kompass leiutati seal.
Selle paigutuse järgi sai Miletusest inimkonna ajaloo esimene linn, kus realiseeriti idee linnaosasid ratsionaalselt jaotada vastavalt nende otstarbele ja arvestades linlaste mugavust. See näitas polise elu demokraatlikke aluseid. Ristkülikukujuline tänavate, elamukvartalite võrk, mis on üles ehitatud võrdse suurusega majadega, ja väljaspool elamurajooni asusid kaubanduskeskused, pühakojad ja templid. Hellenistlike linnade arhitektuur koos templite rajamisega hõlmas selliseid ühiskonnale vajalikke hooneid nagu teatrid, gümnaasiumid (nii kutsuti füüsilise arengu koole ning seejärel kohti, kuhu kogunesid filosoofid ja teadlased), buleutheria (avalikud ja haldushooned), paleed.
Idee sel viisil linnaelu sujuvamaks muuta kuulus Miles Hippodamusele. Miletose eeskujul hakati antiikajal Väike-Aasiasse ja Lähis-Idasse ehitama korrapärase planeeringuga linnu. Ja täna valitseb feodalismi järel ehitatud linnades ristkülikukujuline skeem.
Miletusel on veel üks väärtus: tema meremehed olid kreeklaste seas ainsad, kes pidevalt sõitsid inimestega, kes otsisid uut asupaika. Mandri- ja saarelise Kreeka elanikud, kui nad otsustasid kodumaalt lahkuda, kogunesid kõigepealt Miletusse, sealt seilasid sisserändajatega laevad. Kreeka kolooniad paiknesid arvukalt Vahemere ja Musta mere kaldal - neid oli üle 80.
Oraakli tempel
Miletose ja kogu Joonia suurenenud roll Kreeka rahva elus ajendas linnaisasid mõtlema: kas Väike-Aasia kaldal asuvad maad ei vaja nende oraaklit ja siis ei jõua selle elanikud oluliste asjade lahendamisel iga kord mandrile, kus Delfis Apollo templis seal oli ennustaja pythia, kes rääkis Jumala tahet. Seda ideed toetas müüt, et Apollo sündis Joonias. Mileslased läksid Delfisse ja said Pythialt omamoodi õnnistuse, riietatuna sõnadega: "Teil on vaja oma oraaklit."
Apollo templi, kus oraakel peaks elama, ehitamise viis läbi Miletose linn - selle kodanikud tundsid uhkust, tundes end võitjatena esivanemate koduga Kreeka mandriosaga. Tõsi, see oli aeg, mil Aleksander Suure impeerium oli juba lagunenud, kuid Kreeka mõju idariikides - impeeriumi pärijatele - püsis tugev, mis andis põhjust seda kultuurilise arengu perioodi nimetada hellenismiks. Kreeka omalt poolt võttis omaks ka idast tuleva omapärase kultuuri ideed ja omadused. Võib-olla puudutasid nad kõige rohkem kunsti ja arhitektuuri.
Hellenise arhitektuuri eristab soov laiendada avaraid avarusi (nii töötasid tasandikele ehitanud Ida arhitektid), saavutades seeläbi suurejoonelisuse efekti, avaldades inimesele muljet kujunduse suurejoonelisuse ja julgusega. Maailma seitsmest imest neli on loonud kreeklased.
Apollo tempel pidi seisma Didimi linnas ja seda peeti millekski suurejooneliseks, mis oli mitu korda kõrgem Zeusi majesteetlikust templist Olümpias. Apollo pühakoja pikkus ulatus 108 meetrini ja laiuses - 50, Kreeka peamine tempel Zeusi tempel oli aga vaid 64 meetrit pikk. Zeusi templil oli ainult 34 samba, Didimi templil aga 120, nende läbimõõt oli 2,3 meetrit ja kõrgus 20 meetrit. Tänaste arheoloogide arvutuste järgi said tollased ehitajad ühe sellise kolonni teha alles aastaga.
Ehituse algusest (300. aastal eKr) on möödas kaks sajandit ja tempel polnud veel pooltki valmis. Nagu nende aegade ülestähendustes öeldakse, "Apollo, kellele tempel oli pühendatud," väljendas "Delfi pütiia kaudu oma taunimist töö aeglase edenemise suhtes. Kuid Miletus oli nüüd kriisis ega olnud enam nii rikas kui varem. Eeldatavasti moodustasid Miletose ametivõimud komisjoni (nagu meie päevil sageli), mis pidi ehitusplatsil asjade seisuga tutvuma. Kummaline fakt viitab sellele ideele: kõik valmis sambad olid fassaadil välja pandud nii, et tekkis mulje, et töö saab varsti valmis.
Vana-Kreeka geograaf Strabo kirjutas ehituse hilinemisest ja selgitas seda asjaoluga, et katuse jaoks ei olnud piisavalt materjali ja isegi siis ei teadnud insenerid, kuidas nii tohutut templit blokeerida. Ehitamine lõppes lõplikult 1. sajandil pKr. e., kui kristlus ajas olümpiajumalad nendelt maadelt välja. Kaks sajandit hiljem tungisid gootide hordid Väike-Aasiasse ja templi marmor oli kohalikule elanikkonnale kaitserajatiste jaoks kasulik. 1446. aasta maavärin oli veel üks Didimi ehitusplatsi hävitaja.
Nüüd imetlevad turistid Cyclopea varemet, andes aimu, kui majesteetlik võis maailma kaheksas ime välja näha, kui see oleks valmis. Praktiline kasu on ka sellest, et saime poolelioleva hoone. Marmorseintele, mis polnud veel lõplikku poleerimist saanud, joonistasid tollased arhitektid ja mehaanikud erinevaid hooneüksusi. Näib, et ajaloolased ei saa nende iidsete aegade ehitustehnoloogia kohta nii üksikasjalikult teada kui siin.
