Isa Savva kartis tulnukate saabumist väga, kuna kihelkonnaringkondades oli kindel arvamus, et neid pole
"Muidugi ei julge ma sel teemal fantaseerida," ohkas ta kloostri aias tee ääres. - Kuid mulle tundub, et kaval ei ole looja ja ta ise ei mõelnudki teisi maailmu.
- Kuidas nii! - hüüdis oma igavene vastane isa George. Ilmselt on väikesed rohelised mehed kuradid. Peate neid lihtsalt ristimärgiga varjutama ja nad aurustuvad kohe.
- Jumal annab! - Isa Savva noogutas, kuid lisas: Mis siis, kui nad ei aurustu? Mida siis vanas eas lisaks ladina keelele ka Marsi mõista saan!
(Püha Johannes Okhlobystin)
22 riigis läbi viidud uuring näitas, et iga viies vastaja usub, et Maa peal elavad tulnukad "agendid", kes poseerivad inimestena. Indias ja Hiinas usub seda enam kui 40%. Kõige vähem kalduvad seda tunnistama Belgia, Rootsi ja Hollandi elanikud - välismaalastest usklikke on vaid 8%.
„Mis teie arvates seletab tulnukate usku populaarsust? Kas see on teie arvates meie riigis laialt levinud? - selliste küsimustega pöördus REGIONS. RU korrespondent vaimulike poole.
Fili kõige pühama Theotokose eestpalvetamise kiriku rektor ülempreester Boriss Mihhailov kahtlustab, et sellised esinemised pole meie riigis kahjuks haruldased.
„Selliste ideede levik on paljudes aspektides seotud üldise religioosse degradeerumisega, tagasipöördumisega religioossete kogemuste primitiivsete vormide juurde. Lõppude lõpuks ei ole tulnukad teistest maailmadest muud kui surnute allilma vaimud, kui me mõtleme universumi universaalset mudelit, nn. Maailmapuust, mis tekkis XII-XI aastatuhande vahetusel eKr. See on olemas paljude teiste inimeste teadvuses, ehkki keerutatud kujul (praegu, erinevalt varasematest ajastutest, on rõhk „maa-aluse” ala uurimisel),”ütles ta.
"Need primitiivsed religioossed ideed väljenduvad ka kaasaegse kultuuri ja kunsti mõnes aspektis: paljudes avangardmaali, kino ja muusika teosides (eriti rokis)," lisas ülempreester.
Ka Moskva vaimuliku seminari õpetaja Hegumen Melety (Sokolov) usub, et usk tulnukatesse on Venemaal laialt levinud.
„Selle põhjustab loomulikult elanikkonna vaimne kirjaoskamatus. Veelgi enam, seda vaimset kirjaoskamatust toidab meedia pidevalt - eelkõige lood väidetavalt Maad külastavatest tulnukatest,”ütles ta.
“Seal on vaimne maailm. Ja kirik teab, et siin maailmas elavad mõtlevad, tegutsevad ja väga aktiivsed olendid. See on inglite maailm - kerge ja langenud, mõjutades inimest. Ja vaimse kirjaoskamatuse seisundis olev inimene võib aktsepteerida igasuguseid fantaasiaid, mida pimeduse vaimud suruvad peale,”lisas Isa ülemus.
Preester Andrei Aleksejev, kiriku vaimulik mchts. Paraskevy Pjatnitsa Kachalovis märkis, et kahjuks levivad sellised ideed meie ajal laiemalt.
Ja see on peamiselt tingitud inimeste vaimsest teadmatusest, põhiteadmiste puudumisest vaimse maailma kohta. Tunnistades vaimse maailma enda olemasolu, piirduvad inimesed selle teadmisega sageli väga pealiskaudsete ideedega, mida kannavad kaugeltki heade jõududega levivad kujundid,”ütles ta.
"Kui vanasti ajasid deemonid inimese segi erinevate draakonitega, siis tänapäeval, tehnoloogiliste edusammude ajastul, on need ideed erinevate tulnuktsivilisatsioonide, tulnukate jms kohta," usub preester.
“Paraku on see teema vaimse teadmatuse tõttu muutunud paljude inimeste jaoks väga atraktiivseks. Paljud meediaväljaanded spekuleerivad sellel teemal. Kõik see räägib vaimse kultuuri väga madalast tasemest ja usu alustalade elementaarsest teadmatusest,”lõpetas ta.
Reklaamvideo:
Preester Georgy Roshchin, asetäitja. prev. Parlamendiliikme kiriku ja ühiskonna suhete osakond süüdistab ebauskude levikut tulnukate filmi- ja teletööstuses.
„Usk maa peal elavate tulnukate vastu on kujundatud peamiselt filmitootmise kaudu. Seetõttu on sellise veendumuse põhjuste tõsidust raske hinnata,”rõhutas ta.
Ma arvan, et Venemaal saavad tulnukadesse usku pooldajad olla ainult mitteuskliku ja kirikuta avalikkuse hulgas. Kirik väljendab selgelt oma seisukohta, et maine tsivilisatsioon on ainulaadne,”ütles isa George.
Mõned teoloogid vaidlevad teiste maailmade teemal, lähtudes teatud Pühakirja tekstidest. Eelkõige on evangeeliumis koht, kus Päästja ütleb: „Minu isal on palju mõisaid”, mis võimaldab eeldada, et meie maailm pole ainus. Kuid see peitub suure tõenäosusega teoreetilise teoreetilise mõtte valdkonnas ja pole seotud nende ebausklike ideedega tulnukate kohta, mille ammutame telesaadetest,”lisas preester.
"Siit saate anda nõu: usaldage vähem meelelahutustööstust ja risustage oma pead selliste pseudouskumustega vähem ning pöörake rohkem tähelepanu oma elule, meie sisemise südame moraalsele kasvatusele, heade suhete loomisele oma lähedastega," lõpetas ta.
Preester Georgi Belodurov,Tveri Ülestõusmise (kolm pihtijat) kiriku vaimulik, Tveri piiskopkonna administratsiooni misjoniosakonna töötaja, kahtlustab, et uustulnukate armastus sarnaneb rahva superkangelaste armastusega.
“See usk on ulme produkt. Saladuslik ja tundmatu on inimesi alati köitnud,”sõnas ta.
„Mõistetavalt on teatud sotsiaalsetes ja kultuurilistes oludes sellised uskumused levinumad. On väga praktilisi rahvaid, kes sellist fiktsiooni eriti ei armasta. Nende hulka kuuluvad näiteks sakslased. Mis puutub hiinlastesse, siis kui me vaatame nende kultuuri, siis kõik need lendavate filmide kangelased on tõesti mõnevõrra sarnased tulnukatega, ütles isa George.
Venemaa Muftise nõukogu rahvusvahelise osakonna juhataja Rushan-khazrat Abbyasov leiab, et ei saa välistada ka teiste maailmade olemasolu võimalust.
“Islamis pole usku ennustesse ja teistesse ebauskutesse. Inimene peab esiteks lootma Kõigeväelisele,”sõnas ta.
„Koraan ütleb, et Kõigeväeline on maailmade Issand: inglite maailm, džinnide maailm, inimeste maailm, loomade maailm jne. Võib-olla on olemas maailm ja mõned muud olendid - meile tundmatud olendid. Aeg saabub ja Kõigeväeline avaldab inimestele teadmisi nende kohta. Kuid täna ei saa teadus selle kohta veel midagi öelda,”lõpetas Rushan-khazrat.
Venemaa Muftise nõukogu pressiteenistuse juht Gulnur-khanum Gazieva usub, et ebausklikud ideed tulnukate kohta on katse pääseda tegeliku elu probleemidest.
Raske on hinnata põhjuseid, mis sellise statistikani viisid. Siin on muidugi filmide ja teleprogrammide mõju, mis mängivad inimese kergeusklikkuse nööridele. Usk tulnukatesse on ebausk, kui nad üritavad kõike muud harjumatut selgitada teiste maailmade “agentide” sekkumisega. Mõnikord tundub, et välismaalaste teema on tugevalt pedaalitud nendes piirkondades, kus on mitmeid sotsiaalseid probleeme. Ja nii Indias kui ka Hiinas on majanduskasvu imedest hoolimata ilmsed sotsiaalsed probleemid. Ja sellised probleemid on selline teave mõnikord teadlikult uputatud,”rõhutas ta.
Tahaksin uskuda, et sellised ebausk ei juhi tõeliselt usklikke. Meile on antud maine elu tegelikkuses, me ei tohiks minna fantaasiale. Ja maine elu on suurepärane ettevalmistus igaveseks eluks. Ja sellele on vaja läheneda realistlikult, ükskõik kui raske see ka pole,”võttis Gulnur-khanum kokku.
Venemaa juudi kogukondade föderatsiooni avalike suhete osakonna juhataja Borukh Gorin märkis jumala poolt maailma loomise idee antropotsentrilisust.
„Judaism pole kunagi tegelenud maaväliste tsivilisatsioonide uurimisega: see õpetab, et kogu see maailm on loodud inimese jaoks. Ja judaismi lihtsalt ei huvita maaväliste tsivilisatsioonide olemasolu,”rõhutas ta.
"Ja inimesed usuvad" väikestesse rohelistesse meestesse "just seetõttu, et seda pole võimalik tõestada ja kontrollida," võttis hr Gorin kokku.
