Viimastel aastatel on märkimisväärset populaarsust kogunud filmid, mille süžee keerleb preestri võitlust deemoniga, kes on inimese sisse imbunud. Päris eksortsismist aga publik eriti ei tea.
Vande andmine
1991. aastal sai Ameerika ringhäälinguettevõte katoliku kiriku nõusoleku noore tüdruku eksortsismi otseseks demonstratsiooniks. Kinnisidee ohver oksendas, raputas rusikat, rääkis rõvedust muutunud häälega. Vaatepilt ei avaldanud siiski kõigile muljet.
Eksortsismi riitus. Kunstnik Ferrer Bassa (XIII lõpp - XIV sajandi algus)
Selleks ajaks oli eksortsisti ja tema läbiviidud rituaali kuvand inimeste mõtetes juba välja kujunenud - eakas katoliku preester kasokas või ametliku ülikonnaga valge kraega, hüüdis palveid, seisis õhus pöörleva voodi ees. Seda etendust korrati 1973. aastal, kui ekraanile ilmus film "Eksortsist".
Tõeline riitus osutus mitte nii suurejooneliseks kui filmikunst ja paljud kahtlesid selles, mida nad oma silmaga nägid. Sellest hoolimata juhtus siis erandjuhtum: inimestel lubati puudutada vaimulike töö kõige salapärasemat külge.
Reklaamvideo:
Rituaali nimi pärineb kreeka sõnast "exosia" - "vande", tõlgitud vene keelde. Rangelt võttes, puhttehniliselt, pole eksortsism mitte väljasaatmine, vaid kurja vaimu allutamine inimese tahtele, millele järgneb selle „lahtiühendamine” ohvriga.
Sõna "eksortsist" seos katoliikliku pastoriga pole põhjuseta - just Rooma katoliku kirik on kõige järjekindlam võitluses kinnisidee vastu.
Vatikani õppeasutus Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum pakub eriväljaõpet eksorcistidele. Ainult need, kes valdavad ladina, kreeka ja aramea keelt, saavad eksortsisti käest "diplomi" ja omandavad laialdased teadmised demonoloogiast. Ja loomulikult õpib ta Püha Pühakirja ja evangeeliume peast.
Alates 1614. aastast on eksortsism katoliku kirikus rangelt vormistatud protseduur. Rituaal algab sõnadega: "Ma toon teid, kuri vaim, vande juurde Kõigeväelisele Jumalale." Peamised meetodid, mida preester kuulda võtab, on seotud palvete lugemise, viiruki põletamise, taimeõlidega kinnisidee määrimisega. Pühitsetud kirikuvein ja sool aitavad hästi.
20. sajandil tulid appi moodsad tehnoloogiad: aeg-ajalt kasutatakse näiteks elektrilööke. Arvatakse, et elektri mõju nõrgestab inimeses istuvat deemonit, võimaldades täita preestri tahet.
Mitte ainult katoliiklased
Kuigi eksortsism on saanud laialt tuntuks just roomakatoliku kiriku tegevuse tõttu, pole paavstlusel selliste rituaalide üle monopoli.
Niisiis nimetatakse õigeusus eksortsismi "loenguks". Erinevalt katoliiklastest usuvad õigeusu preestrid, et Jumala annab võimu deemonite üle kõigile, kes on kristluse omaks võtnud. Deemonite väljaajamine on aga peamiselt kirikuhierarhid.
Isa Simeon. Deemonite väljasaatmine (loeng) Sterlitamakis
Venemaal peetakse "loenguid" Püha Kolmainsuse Sergius Lavras, Pihkva-Petšerski kloostris, Oransky Bogoroditski kloostris ja teistes kloostrites. Õigeusu eksortsismi tehnikal on palju ühist katoliku tavadega, mis põhinevad lugemisel - psalmid, kaanonid, palved, Püha Pühakiri, piserdamine püha veega.
Moslemid usuvad, et džinnid - "puhta tule" olendid, mille Allah on loonud inimese ilmumisele eelnenud ajastul, võtavad inimese enda valdusesse. Islami teoloogide sõnul võib džinnide kinnisidee olla erinev - alates täielikust lüüasaamisest, kus kuri vaim tungib inimese ajju ja dikteerib talle tahte, kuni perioodilise ilmumiseni unenäos.
Džinni väljasaatmise viib läbi Koraani lugeja, kes sai usuhariduse madrasas või vaimulike mentorite käest. Selline inimene peaks selgelt mõistma, milliseid lõkse džinn suudab ette valmistada. Vastasel juhul on võimalik, et kuri vaim lihtsalt liigub ühelt ohvrilt teisele.
Dibbuki kinnisidee (stseen Iisraeli Gesheri teatri etendusest)
Aabrahami usunditest vanim, judaism, rakendab dibbuki - üleloomuliku üksuse, mille nimi tähendab tõlkes "kinni pidamist", väljasaatmise riitust. Dibbukist ei saa mitte ainult kuri vaim, vaid ka pattudest koormatud inimhing.
Sellest lähtuvalt ajavad juudi eksortsistid kas vaimu välja või aitavad lepitada möödunud elu patte. Rituaali peaks läbi viima tzaddik - vagas rabi, kes naudib austust ja autoriteeti, minjani - 10 täiskasvanud meesjuudi juuresolekul.
Budistid praktiseerivad eksortsismi veidi teistsugust lähenemist. Nende jaoks on deemonite omamine karmareostuse ja ohvri religioosse teadmatuse tulemus. Seetõttu tuleks sellistele inimestele abi pakkuda nende valgustumise ja eelmiste kehastuste halva karma parandamise kaudu. Kui deemonid põhjustavad inimesele tõsiseid kannatusi, saavad budistlikud preestrid pöörduda aktiivsemate meetmete poole.
Tiibeti traditsiooniline meditsiin on kuulus kõige keerukamate eksortsismipraktikate poolest. Esiteks püüavad nad vaimuga sõbralikult leppida. Tavaline viis nõusoleku saamiseks on puja - kingituste pakkumise tseremoonia, mis peaks vaimu rahustama ja veenma inimest vabatahtlikult lahkuma.
Kui see ei aita, pöörduvad Tiibeti ravitsejad radikaalsete meetodite poole. Spetsiaalsete mantrate abil tõmmatakse deemon patsiendi kehast välja ja vangistatakse tervendaja valitud esemesse. Pärast seda põletatakse ese koos sees oleva kurja vaimuga selleks ettenähtud kohas ja tuhk maetakse maha.
Eksortsismist rääkides ei saa mainimata jätta šamanistlikke tõekspidamisi, mis on vanemad kui ükski olemasolev religioon. Sellised religioossed kultused esindavad meie maailma, mis on tihedalt põimunud vaimude maailmaga, mis iseenesest ei ole head ega kurjad. Üks ja sama vaim võib eelistada ühte inimest, kuid olla vaenulik teise vastu. Kehasse sisenedes on see võimeline põhjustama nii haigusi ja dybbuk kui ka andma võime seda ravida.
Šamaani ülesandeks on vahendada inimmaailma ja vaimumaailma. Kõik rituaalid, kõik šamaanivarustus on suunatud üleloomulike üksustega dialoogi loomise ülesandele. Ja tema kaudu - esindada oma hõimukaaslaste huve ja kaitsta neid muulaste jõudude viha eest.
Kinnisidee kui nähtus
Nagu näete, on eksortsismi ja kinnisidee mõiste ühel või teisel kujul iseloomulik kõigile inimkonna religioonidele ja kultuuridele. Võime kindlalt öelda, et eksortsistid eksisteerisid juba neli kuni viis tuhat aastat tagasi - seda mainitakse meie juurde jõudnud Sumeri savitahvlites.
Kuid siiani pole religioonid inimestel elavate üksuste päritolu suhtes erimeelsused. Ja neil kõigil on võrdsed võimalused olla õiged. Teadlased vajavad enamat kui isemajandavat usku - fakte analüüsides saadud teadmisi. Täna võime rääkida kahe suure teadusliku kontseptsiooni olemasolust, mis püüavad seletada kinnisidee ja eksortsismi olemust.
Psühhiaatrid peavad kinnisideeks kakodemonomaaniat - psüühikahäiret, mille puhul inimene usub, et kurat on temasse või tema lähedastesse imbunud. Samal ajal võib arstide sõnul eksortsismiprotseduur sellist patsienti tõesti aidata. On palju dokumenteeritud juhtumeid, kus inimene muutub pärast preestri vaimuhaigla külastamist paremaks.
Hermes Sifuentes: kaasaegne eksortsist (Kolumbia)
Akadeemilise meditsiini esindajad seostavad taastumist platseeboefekti või psühhoteraapilise mõjuga, mida tunnistajaga suhtlemine avaldab. Teist vaatenurka jagavad teadlased väljaspool Procrusteasi akadeemiliste uuringute sängi. Nad usuvad, et vaimud on tõelised üksused ja nende tungimine inimesesse on nähtus, mis ei sõltu psüühika seisundist.
On täiesti võimalik, et "vaimud" on energilist laadi olendid. Selles osas ei ole teooria religioossete tekstidega nõus: moslemid peavad džinni "puhtast leegist" loodavaks ja kristlased näevad deemoneid langenud inglitena, mis, nagu teate, on ebaolulised.
Sellised olendid võivad elada nii meie maailmas kui ka paralleelses reaalsuses - selles, mida šamaanid nimetavad "vaimude maailmaks". Viimasel juhul, kui meie universumite vaheline piir mingil põhjusel hõreneb, võivad nad tungida Maale ja kas "kinni jääda" inimese külge või vabalt ringi liikuda. Võimalik, et sellistest paralleelsest reaalsusest "tegevusetult ekslevatest" külalistest sai vaimude kohta käivate legendide alus.
Ühel või teisel viisil, kuid tänapäeval väidavad väga vähesed inimesed, et eksortsism aitab inimesi tõesti - vähemalt kuradit välja ajades, vähemalt inimese psüühikale terapeutiliselt mõjudes. Ja kui jah, siis tasub avaldada tänu kõigi konfessioonide preestritele, kes raskel ajal inimesi aitavad.
Vladimir ANTONOV
