Kõige tõhusam viis meie juhtimiseks on juhi asendamine. Ma ei arvanud kunagi, et pean sel teemal kirjutama, seega ei püüdnud ma spetsiaalselt meelde jätta kõiki teabeallikaid, millega pidin haruldaste raamatute kogujana kokku puutuma.
Kirg haruldaste raamatute vastu, nagu minu praktika on näidanud, pole kaugeltki turvaline amet, minu raamatukogu rööviti neli korda. Pärast neljandat korda ei hoidnud ma enam oma raamatuid, vaid püüdsin paremini meelde jätta, mida suutsin lugeda.
Kohtudes vana õigeusu inimestega, kellelt oli võimalik midagi õppida, tungides eri ettekäändel spetsiaalsetesse valvuritesse, sain järjest rohkem tõendeid Venemaal toime pandud saatanliku riigipöörde kohta. Lubage mul esitada siin olemus ilma allikatele eriliste viideteta, sest raamatute nimetamine tähendab nende jaoks kadumisotsuse allkirjastamist.
Mainin ainult ühte autorit, D. S. Merezhkovsky.
Oma teoses "Antikristus" märkis ta tsaar Peeter I välimuse, iseloomu ja psüühika täielikku muutust pärast naasmist "Saksa maalt", kuhu ta läks kaheks nädalaks, ja naasis kaks aastat hiljem. Tsaari saatnud Venemaa saatkond koosnes 20 inimesest ja seda juhtis A. D. Menšikov.
Pärast Venemaale naasmist koosnes see saatkond ainult hollandlastest (kaasa arvatud kurikuulus Lefort) ja Menšikov oli ainus vanast struktuurist.
See "saatkond" tõi hoopis teise tsaari, kes rääkis vene keeles halvasti, ei tundnud ära oma sõpru ja sugulasi, mis andis kohe välja asendaja. See ajendas tsaar Sophiat, tõelise tsaari Peeter I õde, tõstma vibulaskjad petise vastu.
Nagu teate, suruti jõhker mäss julmalt maha, Sophia poosime Kremli Spassky värava juures üles, petis saatis Peeter I naise kloostrisse, kuhu naine kunagi ei jõudnud, ja kutsus ta Hollandist välja. "Tema" vend Ivan V ja "tema" väikesed lapsed: Aleksander, Natalia ja Lawrence, Vale-Peter tapsid kohe, ehkki ametlik lugu räägib sellest hoopis teistmoodi. Ja ta hukkas oma noorima poja Aleksei kohe, kui ta üritas oma päris isa Bastille'ist vabastada.
Reklaamvideo:
Petur Peetrus tegi Venemaaga selliseid ümberkujundamisi, et me kummitame siiani. Ta hakkas käituma nagu tavaline vallutaja:
- purustas Venemaa omavalitsuse - "zemstvo" ja asendas selle välismaalaste bürokraatliku aparaadiga, kes tõid Venemaale vargusi, teotusi ja purjutusi ning sundisid seda siia;
- andis talupojad aadlike omandusse, mis muutis nad orjadeks (petise kuvandi valgendamiseks langeb see "sündmus" Ivan IV peale);
- võitis kaupmehi ja hakkas istutama tööstureid, mis viis endise inimeste universaalsuse hävitamiseni;
- võitis vaimulikke - vene kultuuri kandjaid ja hävitas õigeusu, viies selle katoliiklusele lähemale, mis paratamatult tekitas ateismi;
- tutvustas suitsetamist, alkoholi ja kohvi joomist;
- hävitas vana vene kalendri, noorendades meie kultuuri 5503 aastaks;
- käskis tuua kõik Venemaa kroonikad Peterburi ja seejärel nagu Filaret käskis need põletada. Kutsus kokku saksa "professorid"; kirjutada täiesti teistsugune Venemaa ajalugu;
- vana usuga võitlemise varjus hävitas ta kõik vanemad, kes elasid üle kolmesaja aasta;
- keelustas amaranti kasvatamise ja amarantileiva kasutamise, mis oli vene rahva põhitoit, hävitades sellega pikaealisuse Maal, mis seejärel Venemaale jäi;
- tühistas loomulikud meetmed: süld, sõrm, küünarnukk, vershok, mida leidus rõivastuses, riistades ja arhitektuuris, muutes need lääne moodi fikseerituks. See viis iidse Vene arhitektuuri ja kunsti hävitamiseni, igapäevaelu ilu kadumiseni. Seetõttu lakkasid inimesed olemast ilusad, kuna nende struktuuris kadusid jumalikud ja elulised proportsioonid;
- asendas Venemaa tiitlisüsteemi euroopalikuga, mis muutis talupojad pärandvaraks. Kuigi "talupoeg" on kuningast kõrgem tiitel, kuna tõendeid on rohkem kui üks;
- hävitas vene kirja, mis koosnes 151 tähemärgist, ja tutvustas Kirilli ja Metodiuse kirjutistest 43 tähemärki;
- desarmeeris Vene armee, hävitades vibulaskjad kastina oma imeliste võimete ja maagiliste relvadega ning tutvustas Euroopa moodi ürgseid tulirelvi ja pussitavaid relvi, maskeerides armee kõigepealt prantsuse ja seejärel Saksa mundrites, ehkki Vene sõjaväe vorm oli ka ise relv. Rahvas nimetas uusi riiuleid "lõbusaks".
Kuid tema peamine kuritegu on vene hariduse (pilt + skulptuur) hävitamine, mille põhiolemus oli luua inimeses kolm õhukest keha, mida ta ei saa sünnist saati ja kui neid ei moodustata, siis pole teadvusel ühendust ka eelmiste elude teadvustega. Kui Venemaa haridusasutustes valmistasid nad inimesest mitmekülgse inimese, kes oskas, alustades rõivastest kingadest ja lõpetades kosmoselaevaga, kõike ise teha, siis Peeter tutvustas spetsialiseerumist, mis muutis ta teistest sõltuvaks.
Enne kui petis Peetrus Venemaal ei teadnud, mis see vein on, käskis ta veini tünnid väljakule veeretada ja andis linnarahvale tasuta vett. Seda tehti selleks, et raputada mälestus möödunud elust. Peetruse ajal jätkus sündinud, nende eelmist elu meenutavate ja kõnelemisvõimeliste beebide tagakiusamine. Nende tagakiusamine algas juba Johannes IV ajal. Imikute massiline hävitamine varasemate elumälestustega on heitnud kõigi selliste laste kehastused. Pole juhus, et täna, kui rääkiv laps sünnib, elab ta mitte rohkem kui kaks tundi.
Pärast kõiki neid toiminguid ei julgenud sissetungijad ise pikka aega Peetrit suureks nimetada. Ja seda alles 19. sajandil, kui Peetruse õudused olid juba unustatud
versioon uuendajast Peterist, kes tegi Venemaale nii palju kasulikku, tõi Euroopast isegi kartuleid ja tomateid, väidetavalt Ameerikast. Päikesetaimed (kartul, tomat) olid Euroopas ja enne Peetrust laialdaselt esindatud. Nende endeemilist ja väga iidset kohalolekut sellel mandril kinnitab suur liigiline mitmekesisus, mis võttis aega üle tuhande aasta.
Vastupidi, on teada, et just Peetruse ajal alustati nõiakunsti ehk teisisõnu toidukultuuri vastu võitlemise kampaaniat (tänapäeval kasutatakse sõna "nõidus" teravalt negatiivses tähenduses). Enne Peetrust oli 108 sorti pähkleid, 108 sorti köögivilju, 108 sorti puuvilju, 108 sorti marju, 108 sorti sõlmi, 108 sorti teravilja, 108 maitseainet ja 108 puuvilja, mis vastab 108 - peamistele vene jumalatele.
Pärast Peetrust oli toiduks kasutatud vaid üksikuid pühi liike, mida inimene ise nägi. Euroopas tehti seda veelgi varem. Teraviljad, puuviljad ja juursõlmed olid eriti tugevalt hävitatud, kuna neid seostati inimese reinkarnatsiooniga. Ainus asi, mida petis Peetrus tegi, oli ta lubanud kasvatada tänapäeval halvasti tarbitud kartuleid (õigeusu vanausulised ei kasuta seda toiduks), bataate ja maapirni. Teatud ajal kasutatud pühade taimede hävitamine viis keha keeruliste jumalike reaktsioonide kadumiseni (pidage meeles vene vanasõna "igal köögiviljal on oma aeg"). Pealegi on toidu segamine põhjustanud kehas mädanemisprotsesse ja nüüd õhkavad inimesed lõhna asemel haisu. Taimed - adaptogeenid on peaaegu kadunud, järele on jäänud vaid nõrgalt aktiivsed: "elu juur", sidrunhein, zamaniha,Kuldjuur. Need aitasid kaasa inimese kohanemisele rasketes oludes ning hoidsid inimest noorusliku ja tervena. Taimi pole absoluutselt järel - metamorfoosid, mis aitavad kaasa keha ja välimuse erinevatele metamorfoosidele, leiti umbes 20 aastat Tiibeti mägedest "püha mähis" ja isegi see on tänapäeval kadunud.
Meie toitumise vaesestamise kampaania jätkub ning praeguseks on kalega ja sorgo peaaegu kadunud ning mooniseemneid on keelatud kasvatada. Paljude pühade kingituste hulgast jäid alles ainult nimed, mis on meile täna antud kuulsate puuviljade sünonüümidena. Näiteks: gruhva, kalyva, bukhma, landushka, mis antakse edasi rukagana, või armud, quit, pigva, gutei, gun - kadunud kingitused, mis antakse edasi kudooniana.
Veel 19. sajandil tähistasid Kukish ja Dulia pirni, kuigi need olid täiesti erinevad kingitused, aga tänapäeval tähistatakse neid sõnu viigimarja kujutisega (muide ka kingitus). Varjatud pöidlaga rusikas, mida kasutatakse südame mudra tähistamiseks, tänapäeval kasutatakse seda negatiivse märgina. Nad lõpetasid dula, viigimarja ja viigimarja kasvatamise, sest nad olid kasaaride ja varanglaste seas pühad taimed. Juba hiljuti on Proskat nimetatud "hirsiks", oder-oder ning hirss ja odra terad on inimeste põllumajandusest igaveseks kadunud.
Tänapäeval mõistetakse sõna "puuvili" kui ühendavat mõistet, mis hõlmab puuvilju, pähkleid, marju, mida varem nimetati lihtsalt kingitusteks, ürtide ja põõsaste kingitusi aga puuviljadeks. Puuviljade näideteks on herned, oad (kaunad), paprika, s.t. mingi magustamata maitsetaimede vili.
Ja mis juhtus tõelise Peeter I-ga? Jesuiidid võtsid ta kinni ja paigutati Rootsi kindlusesse. Tal õnnestus edastada kiri Rootsi kuningale Karl XII-le ja ta päästis ta vangistusest. Üheskoos korraldasid nad kampaania petise vastu, kuid võitlema kutsutud kogu Euroopa jesuiitide-vabamüürlaste vennaskond koos Vene vägedega (kelle sugulased võeti pantvangi, kui väed otsustasid minna üle Karli poolele) võitsid Poltavas võidu.
Tõeline Vene tsaar Peeter I võeti taas kinni ja paigutati Venemaalt eemale - Bastille'sse, kus ta hiljem suri. Tema näole pandi raudmask, mis tekitas Prantsusmaal ja Euroopas palju kuulujutte. Rootsi kuningas Charles XII põgenes Türki, kust ta üritas jällegi petise vastu kampaaniat korraldada.
Tundub, et tapke tõeline Peetrus ja poleks häda. Kuid tegelikult on see, et Maa sissetungijad vajasid konflikti ja ilma trellide taga elava kuningata ei oleks Vene-Rootsi sõda ega Vene-Türgi sõda, mis tegelikult olid kodusõjad, mis viisid kahe uue riigi moodustamiseni, läbi kukkunud.: Türgi ja Rootsi ning siis veel paar. Kuid tegelik intriig ei olnud ainult uute osariikide loomises.
18. sajandil teadis kogu Venemaa ja rääkis sellest, et Peeter I polnud tõeline tsaar, vaid petis. Ja selle taustal ei olnud Saksa maalt tulnud “suurtel vene ajaloolastel”: Milleril, Bayeril, Schlözeril ja Kuhnil, kes täiesti väärastasid Venemaa ajalugu, enam suuri raskusi kuulutada kõik Dmitrijevi tsaarid valedimmitriteks ja võltsmeistriteks, kellel ei olnud trooniõigust ja kellel polnud jõudsid vinguda, muutsid nad kuningliku perekonnanime - Rurik.
Devilismi geenius on Rooma õigus, mis on kaasaegsete riikide põhiseaduste alus. See loodi vastupidiselt kõigile iidsetele kaanonitele ja ideedele ühiskonna kohta, mis põhineb omavalitsusel (mina + volitused). Esimest korda anti kohtulik võim preestrite käest üle vaimse väärikuseta inimeste kätte, s.t. parimate vägi asendati kellegi võimuga. Rooma seadusi esitatakse meile kui inimeste saavutuste "krooni", tegelikkuses on see korratuse ja vastutustundetuse tipp.
Rooma õiguse kohaselt põhinevad osariigi seadused keeludel ja karistustel, s.t. negatiivsete emotsioonide peal, mis, nagu teate, võivad ainult hävitada. See toob kaasa üldise huvi puudumise seaduste rakendamise vastu ja ametnike vastuseisu rahvale. Isegi tsirkuses ei põhine töö loomadega mitte ainult pulgal, vaid ka porgandil, kuid meie planeedil olevat inimest hindavad vallutajad loomadest madalamal.
Vastupidiselt Rooma seadustele ei ehitatud Venemaa riik mitte keelavatele seadustele, vaid kodanike südametunnistusele, mis loob tasakaalu stiimulite ja keeldude vahel. Tuletagem meelde, kuidas Bütsantsi ajaloolane Prokopius Kaisareast kirjutas slaavlaste kohta: "Kõik seadused olid nende peas." Suhteid iidses ühiskonnas juhtisid Cohni põhimõtted, kust tulid meile sõnad "kaanon" (iidne - konon), "iidsetest aegadest", "pocon" (st kaalul).
Hobuse põhimõtetest juhindudes vältis inimene vigu ja võis selles elus uuesti kehastuda. Põhimõte on alati seadusest kõrgemal, sest see sisaldab rohkem võimalusi kui seadus, nii nagu lause sisaldab rohkem teavet kui üks sõna. Juba sõna "seadus" tähendab "väljaspool Kohni". Kui ühiskond elab Cohni põhimõtete, mitte seaduste järgi, on see eluliselt tähtsam.
Kuna tähelepanuväärne vene mõtleja I. L. Solonevitš, kes tundis omast kogemusest lääne demokraatia naudinguid, leiutati lisaks kauaaegsele Vene monarhiale, mis põhines rahva (zemstvo), kaupmeeste ja vaimulike esindajatel, mis tähendas Petrinuse-eelset aega), demokraatiat ja diktatuuri, mis asendasid üksteist 20-30 aasta jooksul.
Andkem talle siiski sõna: „Professor Wipperil pole päris õigus, kui ta kirjutab, et tänapäeva humanitaarteadused on ainult„ teoloogiline skolastika ja mitte midagi muud”; see on midagi palju hullemat: see on pettus. See on terve hulk petlikke reisisignaale, mis meelitavad meid nälja ja hukkamiste, tüüfuse ja sõdade, sisemiste hävingute ja väliste kaotuste massikalmetele. Diderot ', Rousseau, D'Alemberti jt "teadus" on juba oma tsükli lõpetanud: oli nälg, oli terror, olid sõjad ja Prantsusmaa väline lüüasaamine toimus aastal 1814, 1871, 1940.
Ka Hegeli, Mommseni, Nietzsche ja Rosenbergi teadus lõpetas oma tsükli: oli terror, olid sõjad, oli nälg ja oli kaotus aastatel 1918 ja 1945. Tšernõševski, Lavrovsi, Mihhailovski, Miljukovi ja Lenini teadus pole veel kogu tsüklit läbinud: on nälg, on terror, on olnud nii sisemisi kui ka väliseid sõdu, kuid kaotus tuleb ikka: paratamatu ja paratamatu, veel üks makse kahesaja aasta verbi eest sootulede eest, mille meie mõttejuhid on sütitanud tegeliku ajaloolise sohu kõige mädanenud kohtade üle”. Solonevitši loetletud filosoofid ei tulnud alati välja ideed, mis võiksid ühiskonda hävitada: neid ajendati neile sageli …
V. A. SHEMSHUK
