Tõenäoliselt loetakse raamatuid alates sellest ajast, kui inimene kirjutamise lõi, saades seeläbi võime sajandite vältel suhelda oma kaugete järeltulijatega, üheks olulisemaks materiaalseks väärtuseks, mida inspireeris inimmeel. Kuid igas vanuses oli raamatuid, mille uurimist peeti tavaliste surelike jaoks ebasoovitavaks ja isegi äärmiselt ohtlikuks.
Paljud uskusid, et isegi teadmised nende raamatute kohta on täis midagi pahaendelist ja püüdsid õnge või kelmiga asjatundmatuid mõtteid "neetud raamatute" eest pöörata, varjates mõnikord nende olemasolu. Kuid nagu näete, osutus inimeste uudishimu tugevamaks ja teave peidetud raamatute kohta erutab meelt tänapäevani.
Aja ees
Paljude sajandite jooksul eksisteerisid salajased teadmised suulistes traditsioonides, mille õpetaja oma jüngritele edastas. Adept, kes sai initsiatsiooni ühes või teises müsteeriumikoolis, andis vande mitte anda kellelegi edasi seda, mida ta juhtus õppima, ja tuleb märkida, et seda vandet praktiliselt kunagi ei murtud: vanad inimesed mõistsid liiga hästi kogu vastutuse ulatust universumi saladuste tundmise eest, oh maagiateadused, samuti veidi teavet loodus- ja täppisteaduste valdkonnas.
Kivisse raiutud arhivaalide, kroonikate ja pühade tekstide loomine oli hädavajalik tagajärg: lugematud sõjad, haigused ja loodusõnnetused ähvardasid mõnikord kõigi teadmiste kandjate täielikku füüsilist hävitamist. Kuid ka siis oli pärgamendile või kivile salvestatud teabele juurdepääs ainult arvuliselt piiratud preesterklassi esindajatel, kes sageli ühendasid religioossete tseremooniate ja rituaalide läbiviimise uurimistegevusega. Sellel saladussituatsioonil on siiski üsna head põhjused.
Vana-India kuninga Ashoka eestvõttel loodi "Üheksa tundmatu salajane selts", mis meenutas mõnevõrra tänapäevaseid uurimiskeskusi. Selts koosnes üheksast India suurimast teadlasest ja targast, kelle ülesandeks oli süstematiseerida ja kataloogida kõik iidsetest pühadest käsikirjadest ning katsete ja vaatluste tulemusena saadud teaduslikud teadmised. Kõik "Üheksa tundmatut" kirjutasid ühe raamatu ühest või teisest teaduse harust. Seltsi tegevus toimus kõige rangema saladuse õhkkonnas: kuningas Ashoka, pühendunud budist ja veendunud sõjavastane, teadis hästi teadmiste jõudu ega saanud lubada nende kasutamist hävitamiseks ja sõjaks.
Tsaaril oli siiski midagi karta: teaduslik teave, mis tema teadlaste käsutuses oli, isegi kaasaegsete standardite järgi, tundub uskumatu. Niisiis oli üks raamat pühendatud gravitatsiooni ületamisele ja selle kontrollimisele, tekitades maistes tingimustes kunstlikku kaalutust.
Reklaamvideo:
Teiste "Tundmatute" teoseid võiks pidada fantaasiaks, mis on nii palju tänapäevase teaduse võimalustest ja tehnilisest tasemest ees. Üks töödest on pühendatud kindla ülivõimsa relva loomise ja kasutamise teemale, millel on palju ühist tänapäevaste arengutega tuuma- ja psühhotroopsete relvade valdkonnas, teine sisaldab üksikasjalikku kirjeldust ja jooniseid lennukitest, mis võimaldasid iidsetel lenduritel mitte ainult õhku lennata, vaid ka kosmoselende teha.
"Üheksa tundmatu" teose mainimist leidub paljudes iidsetes India kirjalikes allikates, ehkki ühtegi neist raamatutest pole arheoloogid leidnud. Arvatavasti hoitakse mõnda neist raamatutest endiselt Tiibeti ja India kloostrites ning loomulikult teevad budistlikud laamad kõik endast oleneva, et need teadmised ei jõuaks kunagi moodsa tsivilisatsiooni esindajateni.
Teadlaste skeptiline suhtumine iidse India tsivilisatsiooni kõrgeimasse tehnilise ja teadusliku arengu tasemesse sai käegakatsutava löögi, kui 1875. aastal avastati ühes India templis IV sajandil elanud püha Rig Veda mitme hümni autori Bharadwaja Tark. EKr e. Selle raamatu nimi oli Vimanik Prakaranam (traktaat lennust) ja see oli üks põhiteose Vimana Vidyana (Aeronautika teadus) peatükkidest.
See ainulaadne aeronautikatöö sisaldas mitut tüüpi õhusõidukite üksikasjalikke kirjeldusi, teavet nende lendude mõningate omaduste kohta ja isegi omamoodi juhendit algajatele pilootidele. "Vimanik Prakaranami" võtsid India täppisteaduste valdkonna eksperdid üsna lahedalt vastu.
Huvi iidsete lendurite saavutuste vastu äratati alles siis, kui Hiina juhtkond tegi avalduse, et see riik võlgneb oma saavutused lennundus- ja kosmosesektoris mitme tuhande aasta eest kirjutatud teadustööst saadud teabe eest.
Pikka aega ei olnud seitsme pitseri saladus mitte ainult muistsete teadlaste saavutused ja avastused, kes edestasid nii oma kui ka meie aega, vaid ka teadmised müstika ja okultismi vallast. Tuleb märkida, et kuni viimase ajani nautis maagia teadusmaailmas mitte vähem austust kui ülejäänud täppis-, loodus- ja humanitaarteadused ning Euroopa ülikoolides õpetati okultistlikke teadusi matemaatika, loogika ja teoloogia tasemel. Maagiliste teadmiste kättesaadavus ja levimus oli aga ilmne, tegelikkuses valdasid seda saladustarkust täielikult vähesed.
Seinad deemonitele
Pärast kristluse saamist Euroopas domineerivaks keelati praktiliselt kõik iidsete autorite tööd, mis olid seotud mitte ainult maagiliste, vaid ka loodusteadustega. Kirikuisad ise näitasid vastupidi märkimisväärset huvi esoteeriliste teadmiste vastu, muutes kloostrid mõnikord tõelisteks võlukoolideks. Nende hoolsuse tagajärjel on paljud tuhandeid aastaid tagasi kirjutatud raamatud tänapäevani ohutult säilinud. Euroopa keskaegsete nõidade lemmikraamatud olid kabbalistlike juutide teosed, mille autorluse omistasid sageli piibellikud patriarhid, näiteks kuningas Saalomon. Nende teoste hulgas, mis tungisid Euroopasse tänu mauridele ja juutidele, kes asustasid Hispaaniat või kelle ristisõdijad tõid Palestiinast, olid kõige kuulsamad ja austatumad "Saalomoni võtmed" ja "Mustkunstniku Abramelini raamat".
Saalomoni võtmed on legendi järgi Piibli kuningas Saalomon kirjutanud oma pojale Reovo-amile ja rabi Abona-zar tõlkinud heebrea keelest ladina keelde. Hiljem, 1634. aastal, tõlkis Arlesi linna peapiiskop Barol need prantsuse keelde. Selles tseremoonia maagiat käsitlevas põhitöös sisalduvad teadmised andsid selle omanikule võimu kõigi vaimude ja deemonite üle, algatasid ta looduse ja universumi saladustesse ning muu hulgas andsid mustkunstnikule maise rikkuse ja au.
"Saalomoni võtmed" jagati traditsiooniliselt suurteks ja väikesteks võtmeteks. Suur võti, mis sisaldab kahte raamatut, on täielikult pühendatud spetsiaalsete tööriistade ja kunstifaktide loomise praktikale maagiaoperatsiooni läbiviimiseks, samuti mustkunstniku üldiseks ettevalmistuseks selle lihtsa okupatsiooni jaoks. Väike võti on tuntud mustkunstnike ja okultistide seas nime all "Lemegeton" ja koosneb viiest osast. Esimene neist sisaldab põhjalikku teavet kõigi kurjade vaimude ja deemonlike olendite kohta - nende nimed, plaastrid, aga ka viisid, kuidas neid allutada ja sundida võluri soove täitma. Teine pole pühendatud mitte ainult kurjadele, vaid ka headele vaimudele ja inglitele. Kolmas ja neljas osa sisaldavad teavet astroloogia kohta. Lõpuks kasvab viies osa, mida nimetatakse "uueks kunstiks", välja palvetest, mille Saalomon Jumalale tõi. Usutakseet selle osa Lemegetonist andis Saalomonile peaingel Miikael ja paljud selles käsikirjas palved kirjutas Looja ise.
"Mustkunstniku Abramelini raamat" oleks; mitte nii kuulus kui "Lemegeton", mis aga ei takistanud okultistlike teadmiste adeptidel pöörduda tema abi poole, et saavutada nõidusoperatsioonides edu. Enamik uurijaid kaldub arvama, et teatud mustkunstnik, kes elas XIV – XV sajandil, oli raamatu tõeline atoor.
Millel põhineb kogu Abramelini mapgia? Erinevalt Saalomoni võtmetest, mis pööravad erilist tähelepanu maagiliste tseremooniate ja rituaalide läbiviimisele, talismani ahmimisele ja maagiliste omadustega esemete valmistamisele, seostatakse Abramelini raamatus iga maagia edu Kabbala reeglite alusel loodud Jumala pühade nimede, varjatud valemite ja anagrammaatiliste lausete kasutamisega. … Nn võluruutudel on Abrameliku õpetuses eriline roll. Neid kujutati tavaliselt pärgamendil või paberil ning need olid ristumata joontega jagatud mitmeks sektoriks, kuhu tähed sisestati kindlas järjestuses, mille tulemuseks oli maagiline valem ja mis muutusid lugemise suunast: vertikaalselt, horisontaalselt, vasakult paremale või paremalt vasakule. Vastavalt tähtede ja numbrite vahetatavuse kabalistlikule põhimõttele kirjutati ruudule mõnikord tähtede asemel numbrid, mis annavad vertikaalselt ja horisontaalselt lisades sama summa. "Abramelini raamatu" autor väidab, et võluruutude õige kasutamine annab võlurile peaaegu piiramatud võimalused - kontrollida elemente ja inimesi, saada rikkust, võimet muutuda nähtamatuks ja käskida vaime.
Must raamat
Samal ajal kui Euroopa mustkunstnikud lugesid filmi "Lemegeton" ja joonistasid Abramelini väljakuid, ei jäänud vene nõiad ja targad mehed ka salajastes käsitööes lääne kolleegidest maha. Mitu sajandit levisid rahva seas niinimetatud "neetud" või "loobutud" raamatud, mis reeglina olid tõlked kreeka ja ladina keelest ning sageli kutsuti neid üheskoos "mustaks raamatuks".
Selle raamatu kohta levisid paljud kõige hirmutavamad, kuigi mitte alati usaldusväärsed kuulujutud. Näiteks peeti isegi Musta raamatu lugemist äärmiselt ohtlikuks - deemonid ilmusid lugejale kohe ja nõudsid endale tööd. Kui õnnetu nõid ei suutnud deemonit tema tahtele allutada, võivad nad ta tappa ja lammutada.
Teistes legendides omistatakse selle loitsuraamatu omamine Peter I kaaslasele, andekale teadlasele ja loodusteadlasele Bruce'ile, keda peeti rahva seas üheks võimsamaks nõidaks. Väideti, et enne surma müüris ta raamatu Moskva Suhharevi torni seina, olles kehtestanud loitsu, mille kohaselt jõuab torni hävimise ja raamatu avastamise korral paratamatult ka maailmalõpp. Ilmselt kaotas nõidus aja jooksul võimu ja torn ise lammutati Nõukogude valitsuse korraldusel juba 30. aastatel.
Filoloogid toovad välja mitmeid teoseid, mis moodustasid "Musta raamatu" ja ilmusid sageli iseseisvate maagiliste teostena: "Rafli", "Sixwing", "Voronograi", "Ostromir", "Zolay", "Almanac", "Astroloogid" ja mõned teised. Nagu pealkirjadest nähtub, sisaldas valdav osa neist teostest teavet astroloogia, horoskoopide koostamise kunsti, tähtede ja planeetide mõju kohta maistes sündmustes.
"Neetud raamatute" hulgas viitas vaimulik ka tuntud "Aristotelese väravale" - tõlgitud teosele, mille autorluse omistati Aristotelesele. Lisaks astroloogiale sisaldas see mõningaid andmeid teistelt okultistlikelt teadustelt, samuti meditsiini, füsiognoomia valdkonnast. Samuti olid "loobutud" raamatud, mis olid omamoodi märkide, uskumuste, aga ka üsna väärtusliku rahvameditsiini ja ravitsejate retseptide kogumik. Näiteks sisaldas "Zeleinik" näpunäiteid ja juhiseid ravimtaimede kogumise ja erinevate jookide valmistamise kohta, "Thunderman", "Lightning man" ja "Kolednik" - ilmaga seotud märgid, "Traveler" oli juhiste kogum, kuidas erinevaid vaevusi vältida., sealhulgas teel deemonlik tegelane, ja "Unistaja" oli traditsiooniline, tuttav peaaegu kõigile unistuste raamatutele.
"Neetud" raamatutes sisalduvad teadmised olid aga tõsiselt nõiapraktikaga tegelejate jaoks täiesti puudulikud ja peaaegu igal ravitsejal või nõial oli üks või isegi mitu "nõia märkmikku" - ainulaadsed käsitsi kirjutatud maagilised päevikud koos loitsudega, nõidusrituaalide kirjeldused, aktsepteerib uskumusi ja mõnikord isegi legende, muistseid legende või lihtsalt märkmiku omaniku mõtteid. Enamik Venemaa praktiseerivaid mustkunstnikke, olles saanud ühelt oma esivanematelt, tavaliselt vanaisalt või vanaemalt, teatud kogumi teadmisi, tegelesid kogu elu jooksul "edasijõudnute koolitusega", õppisid vanematelt ja kogenumatelt nõidadelt ning kirjutasid saadud nõiad päevikusse.
Sarnane traditsioon oli kasutusel ka Euroopa ja Ameerika nõidade seas, kes olid Wicca paganliku nõidustraditsiooni järgijad, kellest igaühel oli oma "Varjude raamat" - käsitsi kirjutatud maagiliste tehnikate ja retseptide kogu.
Nende pingutused, kes andsid endast parima, et kaitsta inimkonda "neetud" raamatute kiusatuste eest, tegid siiski oma töö. Ja kuigi tänapäeval saab "Saalomoni võtmed", "Abramelini raamat" ja mitmeid muid maagilisi teoseid täiesti vabalt omandada, kadus märkimisväärne osa hindamatutest, sageli iidsetel aegadel loodud teaduslikest ja okultistlikest teostest jäljetult. Ja kaua võib vaielda, kas see oli inimestele hea või halb. Salajane teadmine peidab endas alati ohtu, mis on mõnikord liiga tõsine, et neid teadmisi asjatundmatule usaldada.
