Tantra sõnul on võimatu välisega rahule jääda, tuleb liikuda sissepoole. Peate leidma sisemise naise ja sisemise mehe. On vaja saavutada sisemine sulandumine. Ja see on suurepärane mõte.
Kuidas see juhtub? Mehes on muladhara tšakra mees ja svadhisthana on naine. Naise jaoks on muladhara naine ja svadhisthana mees jne. See duaalsus püsib kuni kuuenda tšakrani, kuid seitsmendas seda enam pole. Teie sees on kolm paari ja peate "abielluma" mooladhara svadhisthanaga, manipura anahataga ja vishuddhu ajnaga.
Kui energia otsa saab, vajate väljastpoolt naist. Vaatasite teineteisse vaid sekundi, sest vahekord välise naisega ei saa olla pidev, see on ainult lühiajaline. Hetkeks olete teineteisesse eksinud ja nüüd visatakse tagasi iseenda juurde. Pärast läheduse armastamist olete iga kord pettunud …
Kõik armastajad on pettunud inimesed. Nad on väga lootusrikkad, kuid nende lootus on kogemustega vastuolus. Välimine kuupäev saab olla vaid lühiajaline, kuid sisemine võib muutuda lõputuks. Ja mida kõrgemale tõusta, seda lähemal on see lõpmatusele.
Esimeses tšakras, mooladharas, jääb mees meheks. Isegi välise naisega armastades pidage meeles sisemist naist. Armastage teda, kuid pidage meeles sisemist naist.
Lase oma teadvusel minna sissepoole - unusta välimine naine täielikult. Orgazmi ajal unusta ta või tema täielikult. Sule silmad ja tõmba endasse, olgu see siis meditatsioon. Teie energia on liikumises - ärge jätke võimalust kasutamata. Nüüd on just see hetk, mida saate kohtuda, see on sisemise teekonna hetk.
Tavaliselt on raske endasse vaadata, kuid vahekorra hetkel avaneb sinus mingi tühimik, mida tavaliselt näha pole. Armastuse hetkedel annad endast parima. Olete oma piiril. Orgasmis sulanduvad kõik teie keha energiad tantsuks.
Iga rakk, kõik kiud tantsivad, kuuletudes rütmidele ja harmooniale, mis teile igapäevaelus kättesaamatud on. See on see hetk. See on harmoonia hetk - kasutage seda enda sisse saamiseks. Armastades mediteeri, vaata sisse. Sellistel hetkedel avaneb uks, mis toob teile õnnetunde, sest selle ukse kaudu tuleb teie juurde osake sisemisest õndsusest.
Reklaamvideo:
See ei tulene väliselt naiselt, see ei tulene väliselt mehelt, vaid see tuleb teie olemuse kõige sügavamalt. Väline on vaid ettekääne.
Kui armatsemise ajal sukeldute meditatsiooni, sukeldute vaikusesse, pöörate pilgu sissepoole, sulgete silmad, unustate välise naise või mehe, juhtub see.
Muladhara, teie maskuliinne keskus, hakkab liikuma naiseliku (svadhisthana) suunas ja toimub ühinemine, sisemine vahekord. Ja selle ühinemise hetkel vabaneb energia. Kui naine vabaneb naisega vahekorras olles, vabaneb ta ka muladhara ja svadhisthanaga liitmisel ning see energia tormab kõrgemasse keskusesse, manipura juurde.
Manipura on isane tšakra, anahata on naissoost. Ja kui olete juba esimese paari sisemisele kohtumisele häälestunud, siis saabub päev, mil teised armastajad üksteist leiavad. Selleks ei pea te midagi tegema … energia, mis vabaneb endise vahekorra ajal, avab võimaluse teiseks kohtumiseks.
Ja teise kohtumise energia loob võimaluse kolmandaks. Kolmas kohtumine toimub Vishuddha ja Ajna vahel. Kui kolmas kohtumine toimub, sünnib sellest neljanda energia, kuid see pole enam kohtumine; see pole enam liit, vaid ühtsus.
Sahasrara on üks, meesteks ja naisteks jagunemist ei toimu. Aadam ja Eeva kaovad teineteisest jäljetult, täielikult. Mehest saab naine, naisest mees. Iga jagunemine on kadunud. See on absoluutne, igavene kohtumine.
Hindud nimetavad seda sachchidanandaks. Jeesus kutsus Jumala riiki.
Seitsmendas kehas kaob te duaalsuse osana. Kõik vastandid, kõik erinevused kaovad. Öö pole enam öö, päev pole enam päev. Suvi pole suvi, talv pole talv. Aine pole mateeria, mõistus pole mõistus.
Sa oled läinud kaugemale. Astusime transtsendentaalsesse ruumi, mida Buddha nimetab nirvaanaks. Kõik kolm sisemist kohtumist (nagu ka neljas) leiavad aset omaette mõõtmes. Olen teiega rohkem kui üks kord rääkinud neljast seisundist: sügav uni, unistamine, ärkvelolek ja turiya.
Turiya tähendab neljandat, kaugemale. Seitse tšakrat ja nendega teatud viisil töötamine on korrelatsioonis nende nelja olekuga. Esimene kohtumine mooladhara ja svadhisthana vahel on nagu sügav uni. Koosolek toimub, kuid te ei saa sellest piisavalt selgelt teadlik olla. See toob sulle rõõmu, värskendab sind sügavalt. Te tunnete tohutut rahu nagu sügavas unes, kuid te ei näe midagi kindlat … liiga pimedat.
Teie sees kohtusid mees ja naine, kuid see kohtumine toimus teadvuseta. Seda ei valgustanud päevavalgus, see juhtus ööpimeduses. Jah, tunnete tulemusi, tagajärgi. Järsku ärkab sinus uus energia, uus sära, uus sära. Teie ümber moodustub aura.
Isegi ümbritsevad saavad tunda, et sinus on ilmnenud uus kohaloleku kvaliteet, uus vibratsioon. Kuid te ei saa täielikult aru, mis toimub. Esimene kohtumine on nagu sügav uni. Teine kohtumine on nagu unenägu … kui manipura kohtub anahataga, on teie sulandumine sisemise naisega nagu unistus.
Saate sellest midagi meelde jätta, näiteks hommikul võite meenutada, mida unistasite sel õhtul - natuke sellest, natuke sellest, paar hetke. Võib-olla oli midagi unustatud, võib-olla kõik jäeti meelde, kuid võite midagi meelde jätta. Teine kohtumine on nagu unistus. Sa oled sellest teadlikum kui esimene. Tekib tunne, et midagi toimub. On tunne, et te muutute, toimub mingisugune ümberkujundamine ja te ei ole sama.
Ja teise kohtumisega hakkate mõistma, et teie huvi välise naise vastu hääbub. Teie huvi välise mehe vastu pole enam nii uimane kui varem.
Esimene kohtumine toob kaasa ka mõned muudatused, kuid te pole neist teadlikud. Võib-olla arvate pärast esimest kohtumist, et te pole enam oma naise vastu nii huvitatud, kuid siiski ei saa te aru, et huvi naise vastu kaob üldse. Võib tunduda, et olete oma naisest väsinud ja teisest küljest olete õnnelikum. Teil on vaja muutusi, uut õhkkonda, teist tüüpi naist. Kuid need jäävad ainult oletusteks.
Ja teise kohtumisega saate aru, et teid huvitab naine või mees üldiselt järjest vähem - teie huvi pöördub sissepoole. Kolmandal kohtumisel on teie teadlikkus täiuslik. See on nagu ärkamine.
Vishuddha kohtub ajnaga ja sa saad täiesti teadlikuks. See sulandumine toimub päevavalguses. Või võib öelda, et esimene kohtumine toimub ööpimeduses, teine - päeva ja öö vahelises hämaruses ja kolmas - keskpäeval, kui olete täiesti teadlik ja näete kõike täiesti selgelt.
Nüüd teate, et väline on valmis. See ei tähenda, et jätaksite oma naise või mehe, kuid mingit hoolimatut kirge ei teki, jääb vaid kaastunne. Muidugi on naine, kes on teid siiani teel aidanud, teie sõber, mees, kes teid sellele tasemele viis, on teie sõber. Sa oled tänulik. Tunnete üksteise suhtes tänulikkust ja empaatiat. Mõistmine kätkeb endas alati kaastunnet.
