Prohvetist ja ennustuste saatusest
See pühak elas ja askeetis Athosel 16. sajandil mere kohal eraldatud koopas. Pärast tema surma maeti jünger Theophanes tema palvel koopasse, nii et surnukeha oli au sees. Kuid Jumala nägemisega ei õnnestunud seda vältida: peagi hakkas tema kehast voolama lõhnavat salvi ja valati merre. Inimesed hakkasid tulema ja paatidega ujuma ning seda mürri koguma. Varsti hakkasid tema jünger ja teised mungad nurisema palverändurite ja turistide sissevoolu tõttu ning maailm lakkas.
Enne lahkumist pärast kohtumisi metsas on St. Niilus käskis Theophanesel kõik tema sõnad paljude ülesehitamiseks raamatusse kirja panna; ja lisas, et ta ei valinud teda mitte parimaks, vaid kõige kasutumaks aluseks, et inimesed ei mõtleks: heast loomulikult tekkis hea.
Teofaan, olles ise kirjaoskamatu, võttis appi Fr. Gerasim, kes oskas kirjutada. Aasta jooksul kirjutasid nad üles kõik, mis kästi, ja andsid selle üle Athonite raamatukogule. Kuid kloostrivõimud tunnistasid raamatut munga denonsseerimise rohkuse jaoks kasulikuks ja hoidsid seda peaaegu sada aastat varjatud. Alles 20. sajandi alguses sattus vene munk raamatuhoidlasse süüvides juhuslikult käsikirja, luges seda läbi ja imestas. Vaevalt veenis ta Vene kloostri jaoks lühendatud kujul avaldama piiratud arvu eksemplare. 1912. aastal ilmus see neljasajaleheküljeline raamat. Allpool on mõned raamatus ennustatud asjad.
Ennustus Antikristuse ühinemisest
Rahaarmastus on Antikristuse eelkäija … Kõik see, mis majanduslikult ja ettenägelikult ette valmistati ning inimesi usuks ja Issanda järgimiseks ette valmistas, on tõde. Vastupidi, kõik, mis valmistab inimesi Jumala seaduse ja nende Päästja tagasilükkamiseks, on vale, see vale valmistab ette Antikristuse tulekut ja inimsoost aktsepteerimist …
Kui Eelkäija jutlustas Tõe ristimist ja pööras seeläbi inimesed pääste teele, tumestab (vastupidi) mitmekordne hooldus inimese tunded, et muuta inimene tema päästetundetuks, nii et ta ei saaks tunda paljusid lihalikke muresid (huvitav hoiatus. Me loeme: umbes Impcoms). Inimesed ei tunne ei soovi igavese tulevase elu järele ega hirmu igavese hukkamõistu ees … Ta, seal on päästmine ja ei eemaldata maailmast, võimalus saada päästetud ja need, kes on päästetud, jäävad maailma lõpuni. Ta, ja siis saab olema lunastus, aga kelle jaoks see on? Neile, kes ei alistu anti-tüüpi (Antikristuse eelkäija) töödele …
Reklaamvideo:
Antikristus sünnib rüvedast raisast (rooma-katoliku kirik - umbes Impcoms). Selles neitsisevõitu lepituses on ta abielurikkumiste varakamber. Selles kehastub iga kurjus maailmas, iga räpasus, seadusetus. Selles, mille ta salajastest hoorustest eostas, kopuleeritakse nad koos ebapuhtuse üsas ja maailma vaesumisega taaselustatakse … Salajast ebaloomulikust hoorusest mõeldakse vilja, mis on kogu kurjuse anum …
See vili sünnib siis, kui maailm voorustest vaesub … Kuid missugune vaesumine tabab maailma?..
Esiteks vaesustab see maailma armastuse, üksmeele ja kasinusega.
Teiseks vaesub iga küla ja linn oma alluvusest, juhtivad isikud kolivad linnast, külast ja rajoonist eemale, nii et linnas ega külas ega rajoonis pole domineerivat isikut.
Samamoodi on kirik vaimsete autoriteetide peakorterite tõttu peaaegu vaesunud … Pärast seda vaesumist muutub armastus paljudes külmaks, see, kes keskkonda hoiab, võetakse ära ja ebapuhas sünnib ebapuhtuse üsast.
Siis tekitab see roojane sünd deemonlike unistustega märke ja imesid. Maailm kujutab ette, et see Antikristus on tasane ja südamest madal, kuid tegelikult on ta nagu rebane, nagu hunt. Inimeste segadus saab olema tema toit. Kui inimesed pöörduvad (hukkuvad), on Antikristus elus.
Inimeste segadus seisneb selles: hukkamõist, kadedus, raev, vihkamine, vaen, ahnus, julgus, usu unustamine, abielurikkumine, hoorusega uhkustamine. Sellest kurjusest saab Antikristus. Vastupidiselt sellele, kuidas tema isa tahe täitis suurepäraselt Kristuse tahte, täidetakse Antikristuse tahet ka tema isa kuradi tahtel. See toidab Antikristust.
Ja Antikristusest saab pealinn linnade, külade ja külaosade kohal pärast seda, kui külades, linnades ja maapiirkondades pole pead. Siis haarab ta võimu maailma üle, saab maailma valitsejaks ja hakkab valitsema ka inimese tunde üle. Inimesed usuvad seda, mida ta ütleb, sest ta tegutseb ühe inimese ja autokraadina, et hävitada lunastus. Inimesed, kellest on juba saanud kuradi anumad, usaldavad Antikristust ülimalt, teevad temast maailma monarhi ja autokraadi, kuna temast saab kuradiriist tema viimases katses hävitada kristlus maa pealt. Hukkununa arvavad inimesed, et ta on Päästja Kristus ja et ta päästab nad. Siis jäetakse kiriku evangeelium tähelepanuta.
Hiljem, kui häving toob maailma suure õnnetuse, ilmnevad nende õnnetuste ajal kohutavad märgid. Tuleb kohutav nälg ja maailma ründab suur ahnus (küllastumatus). Võrreldes sellega, kui palju inimene praegu sööb, siis sööb ta seitse korda rohkem ega ole täis. Suur katastroof tuleb igal pool. Siis avavad himukad oma himukad aita (rikkus kaotatakse, omand võrdsustatakse kõigi võrdsuse alusel). Siis amortiseerub kuld nagu sõnnik teel.
Ja siis ennustatud õnnetuse ajal hakkab Antikristus inimesi oma pitseriga pitserima, näiliselt selleks, et päästa neid selle märgiga õnnetusest (sest apokalüpsise 13, 17 kohaselt müüvad leiba ainult need, kellel on pitser). Paljud surevad teedel. Inimesed muutuvad nagu röövlinnud, kes ründavad raipeid ja söövad surnute laipu. Kuid millised inimesed söövad surnute surnukehad? Need, mis on pitseeritud Antikristuse pitseriga. Ehkki kristlased endale pitseri puudumise tõttu leiba ei anna ega müü, ei söö nad laipu. Püütud vangid hakkavad surnuid vaatamata neile leiva kättesaadavusele. Sest kui inimene on pitseriga pitseeritud, muutub tema süda veelgi tundetumaks, kuna ta ei suuda nälga taluda, haaravad inimesed laibad ja kõikjal, kus nad istuvad, tee ääres istudes, neelavad nad ära.
Pitserile kirjutatakse järgmine: "Ma olen sinu" - "Jah, sa oled minu oma". - "Ma lähen tahtega, mitte jõuga." - "Ja ma aktsepteerin teid teie tahtel ja mitte vägisi." Neid nelja ütlust või pealdist kujutatakse selle neetud pitseri keskel.
Oh, õnnetu on see, kellele see pitser on trükitud! See neetud hüljes toob maailmale kaasa suure õnnetuse. Siis on maailm nii rõhutud, et inimesed liiguvad paigast teise. Pärismaalased tulijaid nähes ütlevad: „O õnnetud inimesed! Kuidas otsustasite jätta oma, nii õnnistatud, kohad ja tulla sellesse neetud paika meie juurde, kellel pole enam inimlikku tunnet? Nii et nad ütlevad igas kohas, kus inimesed kolivad …
Siis käsib Jumal, nähes inimeste segadust, millest nad on viletsuses kurjad, oma kohalt liikudes, leppida merega leppida varem omase palavikuga, mis tal varem oli, et inimesed ei ületaks rännet ühest kohast teise. Ja kui Antikristus istub oma troonil, siis keeb meri nagu vesi keeb katlas. Kui vesi keeb katlas pikka aega, kas see aurustub? Nii saab olema ka merega. Keetes see aurustub ja kaob nagu suits maapinnalt. Taimed kuivavad maapinnal. Tammepuud ja kõik seedrid, meresoojusest kuivab kõik, veenid kuivavad, loomad, linnud ja roomajad surevad kõik.
Päev pöörleb tundidena, nädal päevana, kuu nädalana ja aasta kuuna. Kuna inimlik kavalus on teinud elemendid pingeliseks, hakkasid nad veelgi kiirustama ja pingestuma, nii et Jumala poolt kaheksandaks sajandiks kuulutatud arv lõppeks võimalikult kiiresti.
Kui neetud au näeb Eenokit ja Eeliat jutlustamas ja käskimas inimestel mitte aktsepteerida Antikristuse pitserit, käsib ta neid arestida. Prohvetid veenavad inimesi mitte aktsepteerima Antikristuse pitserit. Nad ütlevad, et kes kannatlikkust näitab ja teda ei pitseerita Antikristuse pitseriga, see päästetakse ja Jumal võtab ta kindlasti paradiisi, selle nimel, et ta pitserit vastu ei võtnud. Ja olgu kõik märgistatud ausa ristiga, luues igaks tunniks märgi, sest ristitempel vabastab inimese põrgulistest piinadest; Antikristuse pitser viib inimese kuradima piinadesse. Kui ihkad ja nõuad toitu, ole lühike aeg kannatlik ja Jumal, nähes su kannatlikkust, saadab sulle abi ülalt; teid elustatakse (sõna otseses mõttes: elage vastavalt) Kõigekõrgema Jumala abiga. Kui teil pole kannatlikkust, pitseeritakse teid selle roojase kuninga pitseriga, siis hiljem teete sellest meelt.
Inimesed ütlevad Eenokile ja Eelijale: "Miks need, kes pitsati said, on Antikristusele tänulikud?" Siis ütlevad Eenok ja Eelija: „Nad on tänulikud, aga kes on tänulikud (kes tänavad neid huultega)? Tänu ei anna inimesed, vaid ajakirjandus ise ainult tänab, pahatahtlikkus, olles inimeste üle domineerinud, väljendab rõõmu ja rõõmu oma huultega, sest see suutis need inimesed hävitada, nagu juhtub kaabakatel, kes võidavad ja rõõmustavad täiusliku julmuse üle. Ja mis on nende tänulikkus? Nende tänulikkus tähendab, et Saatan on neis istunud, inimese tunnetena ette kujutatud, ja inimene pole teadlik temaga toimuvast. See, kes on pitseeritud Antikristuse pitseriga, saab deemoniks; kuigi ta väidab, et väidetavalt ei tunne ta mingit ahnust ega janu, ihkab ja januneb veelgi rohkem ja mitte ainult rohkem, vaid seitse korda rohkem teie vastu.
Kannatage vaid lühikest aega. Kas te ei näe, et see, kes võtab vastu Antikristuse pitseri, ei ela, ta on hinges surnud ja teda ootab igavene piin? Kas soovite tõesti pitseriga igaveses piinas hukkuda, et saaksite seal olla koos nendega, keda see pitseerib, kus toimub nutmine ja hammaste krigistamine? Ja Eenokile ja Eelijale kuulutavad paljud teised manitsused.
Antikristus kuuleb, et jutlustavad kaks inimest, nimetades teda meelitajaks, nõiaks, petjaks ja salakavalaks kuradiks. Seda kuuldes vihastab ta, käsib neil nad kinni haarata, enda juurde tuua ja küsib meelitavate sõnadega: "Mis kadunud lambad te olete, sest teid ei pitseeri kuninglik pitser?" Siis ütlevad Eenok ja Eelija: „Meelitaja ja petja! Deemon! Teie süü tõttu hukkusid nii paljud hinged põrgus! Neetud on teie pitser koos teie hiilgusega! See teie neetud pitser ja teie ropp kirkus on viinud maailma hävingusse, teie hävitamine on viinud maailma sellisesse olekusse, maailm on surnud ja käes on lõpp …”.
Antikristus kuuleb selliseid sõnu Eenokilt ja Eelijalt ning ütleb neile: "Kuidas te julgete nii rääkida minu, autokraadi ja kuninga ees?" Ja Eelija vastab: "Me põlgame teie kuningriiki, aga kirume teie au koos teie pitseriga."
Siis saab Antikristus vihaseks, kuuldes selliseid põlgavaid vastuseid, saab nagu hull koer ja tapab nad oma kätega.
Pärast Eenoki ja Eelija mõrva vabastab Antikristus tema kõige kõikjal viibivad lapsed, vabastab kurjad vaimud, keda ta seni oli vaos hoidnud.
Need lapsed ehk kurjuse vaimud on: abielurikkumine, hoorus, sodoomia, mõrv, vargus, vargus, ebatõde, inimeste müümine ja ostmine, poiste ja tüdrukute ostmine koos nendega hulkuma nagu koerad tänavatel.
Ja Antikristus kamandab kurjategijaid, kes on talle kuulekad, viia inimesed sinnamaani, et inimesed teevad senisest kümme korda rohkem kurja. Kõikjal viibivad lapsed täidavad seda ohtlikku käsku ja püüavad inimolemust hävitada mitmesuguste süütegudega. Tema kõige kõikjal olevate laste suurenenud pingetest ja äärmuslikust energiast hukkub inimeste olemus inimestes meeleliselt ja vaimselt …
Need teod ületavad need inimesed deemonitest ja on deemonitega üks vaim.
Antikristus näeb, et inimese olemus on muutunud viljakamaks ja edevamaks kui tema kõige hullemad lapsed, ta rõõmustab suuresti, et inimkonnas on kurjus mitmekordistunud, inimese loomulikud omadused on kadunud ja inimesed on osavamad kui deemonid …
Ja nüüd, Antikristuse kohal, rõõmustades inimliku kurja nägemise üle, leiab ta äkitselt ülevalt "kahe teraga mõõga", millega teda lüüakse, ja tema roojane vaim visatakse tema jälestusväärsest kehast välja. Antikristuse surmaga lõppeb inimestes mõrv. Kain pani aluse mõrvale, anti-tüüp (Antikristus) teeb lõpu, sellega see ka lõpeb.
