Põhjapoolsetes piirkondades on legend, et kunagi elasid siin kunagi ebatavalised inimesed - "valge silmaga tšuud". Nad elasid nagu rikkalikult, neil oli palju aardeid … Kuid siis läksid nad teadmata põhjustel maa alla. Tõsi, on veendumus, et kui õnnelik aeg saabub, tulevad inimesed Belovodye'st ja maalt naaseb chud oma aardetega ja inimesed saavad "suurt teadust".
"Pechishi" elanikud
17. sajandi keskpaiga dokumentides, mis on seotud Zaonezhie'ga, on öeldud: „Nad vaatasid, sir, Andangi jõel, suzemil, Chud pechisha mustal metsal ja metsa, sir, need tšuudi pechisha olid kasvanud suure, ja veel. " Sel ajal nimetati ahju ühe hoovi küla, kus elas suur pere. hiljem hakkasid nad kutsuma ühtegi Zaoneži ja Arhangelski provintsi küla. Põhjapoolsetes tihedates metsades hüljatud vanu onnikesi, mis kuulusid väidetavalt "valgete silmade tšuudi" hulka, nimetati aga mustaks ahjuks.
Nad püüdsid mitte öelda võõrastele neist kummalistest eluruumidest; neile oli tee näitamine suur patt. Lõppude lõpuks pöördusid põhjapoolsed kääbussõiad legendide järgi tagasi aastaid tagasi hüljatud onnidesse. Ja kohtudes seal inimesega, oleksid nad võinud talle halbu asju teha.
Seni külastavad inimesed Karjala kõrvalistes metsades, aga ka Leningradi, Murmanski ja Arhangelski oblastis salaja neid salapäraseid musti ahjusid. Kuid isegi erakud-Robinsonid ei riski neil ööseks jääda. Pisikestel, poolmädanenud palkmajadel on vähe ruumi seismiseks. Parem lähedal telk püsti panna.
Foto: panoramio.com
Reklaamvideo:
Pindmine uurimine näitab, et need mitteeluhooned on võib-olla enam kui kaks sajandit vanad. Kuid jälgi "põhjapäkapikkudest" ei leia kusagilt. Suuruselt meenutavad majad vapustavaid onni laste mänguväljakutel. Täiskasvanut ei saa neis täies pikkuses sirgendada.
Mägipiirkondades panid inimesed kuni viimase ajani kääbuste olemasolusse uskudes neile spetsiaalsetesse kohtadesse toidupotte …
Chud "tõeline" ja "salapärane"
Chudi kohta käivad legendid on levinud kogu Valges meres, Ladogas ja isegi Uuralites. Seal saab näidata kohti, kus asuvad linnused, kindlustatud asulad, salapäraste inimeste matmispaigad. Ehkki mõnikord kutsutakse soomlaste hõime, kes elasid neis paigus enne venelaste saabumist, mõnikord tšuudiks, on hoolikas uurimine juba ammu tõestanud, et tšuud on kõigi erinevate etnilise päritoluga välismaiste aborigeenide ühine mõiste. Mõnes legendis kehastab tšud tugevaid ja kangelaslikke hõime, teistes - nõrku ja halvasti eluga kohanenud. Karjala kohalike vene elanike lugudes Põhja-iidsete elanike tugevusest ja väest aimatakse ära iidsete tšudi-soome uskumuste ja legendide kaja.
G. Kulikovsky kirjutab "Regionaalse Onega murde sõnaraamatus" "tõelisest tšuudist" ja "salapärasest tšuudist". Viimane tuli legendide järgi kusagilt põhjast. Kuid kui algas vene koloniseerimine, "läks tšuudi maa alla, kadus maa alla". Ja see juhtus pealtnägijate sõnul järgmiselt. Nad kaevasid augu, panid nurkadesse postid, tegid süvendi kohale katuse, katsid selle ülevalt maa ja kividega, seejärel läksid kogu oma asjade ja väärisesemetega aukudesse ning olid tribüünid maha hakanud ja hukkusid.
Kuid väljakaevatud süvenditest ei leitud aardeid ega asitõendeid. Võib-olla kaitses varikatus kaitstud inimesi lihtsalt ilmastiku eest ja muutis sissepääsu rajatavasse maa-alusse nähtamatuks. Ja kui katus oli täidetud, läks chud kõigi oma varandustega maa-alustesse labürintidesse.
Vahepeal on Karjalas Chudyuga seotud hauaküngad. Nende lähedal täheldatakse sageli salapäraseid nähtusi. Öösel helendavad nad mõnikord sinise leegiga, maa alt on kuulda imelikku suminat, karjumisi ja ulgumisi …
Mõned legendid räägivad, et chud läks maa alla läbi liivasel pinnal asuvate käikude, kui kristlus hakkas levima: "nad kartsid ja põgenesid läbitungimatutesse metsadesse". Igal juhul peegeldus rahvaluules õigeusu võitlus paganlusega.
Ja miks, ma ei tea, mida nimetati "valgete silmadega"? Võib-olla olid silmavalged selle rahva jaoks liiga suured; või neil polnud õpilasi; või ilma päikseta allilmas kaovad värvid ja kõik saab valkja tooni?
Tõsi, üks pomori legend räägib tšuudist kui “punanahalisest rahvast”, kes ületas “hingava mere tagant”, kus elab siiani, jäädes nähtamatuks.
Väikesed inimesed elavad väidetavalt mitte ainult maa all, vaid ka kivimites. Nad väldivad inimesi, püüdes inimese lähenemisel "kivisse minna" või muutuda metsaliseks. Kuigi mõnikord võivad nad appi tulla, andes inimesele tarka nõu või sooritades mingisugust maagiat … Nii et vene rahvajuttudes kingib vana metsamees Ivan Tsarevichile võlupalli, aidates leida teed surematu Koshchey varastatud ilu juurde, kingib talle nähtamatu mütsi ja kaob kohe ära maa all …
"Pannid" ja "Hüperborealased"
Karjala tšuudi kohta käivate legendide juured ulatuvad ajastusse, kui esimesed siia elama asunud slaavi hõimud kohtusid teistsuguse usuga inimestega. Just selle piirkonna slaavi-eelset elanikkonda mõtlevad vene folklooriallikad tavaliselt tšuudi all. Kuid vepsa-karjala ja meryani kultuuris on veel üks nimi - "pannid". Mõlemad "tšuud" ja "pannid" tähistavad iidseid aborigeene, välismaalasi. Tõenäoliselt olid chudi mälestused segunenud ajalooliste legendidega Poola probleemide aja "meistrite" kohta; sageli langevad nende kujundid kokku ja kehastavad ebasõbralikke inimesi ja isegi röövleid. Legendi järgi läksid "isandad" koos tšuudiga maa alla …
Mõnes allikas elasid salapärases Põhja-Hyperborea riigis müütilised pügmeekääbikud. Umbes kaheksa tuhat aastat tagasi "läksid hüperborealased Arctida maale". Võib-olla oli see "valgete silmadega chud"?
