Lõuna-Saksamaa ja Prantsusmaa territooriumil 19. ja 20. sajandil. Leiti kummalisi koonusekujulisi mütse meenutavaid esemeid. Need on enamasti kullast (kompositsioonis üle 80%). Nende valmistamise ligikaudne dateering on 1000–800. EKr. Kolm eksemplari leidsid sakslased, neljanda prantslased. Esimest korda avalikkuse ees eksponeeriti neid koos 1999. aastal.
Esemete kaal ulatub 0,5 kg ja kõrgus on umbes 75 cm (kõrgeim müts on 88 cm). Paksus on veidi üle 0,5 cm. Koonusekujulisele objektile paigaldati 21 horisontaalset triipu koos ringide kujutisega.
Kas peaksime sellise leiu üle üllatuma? Vana-Euroopa territooriumil tehti juba keerukaid kuldesemeid. Näiteks võite meenutada II aastatuhande keskel eKr loodud "Agamemnoni maski". See tehti Kreekas Kreeta-Mükeene tsivilisatsiooni ajal.
Agamemnoni mask.
Kuid sel juhul räägime leidudest, mis avastati territooriumil, kus matmisurnide kultuur eksisteeris. Siinne kunsti arengutase ei jõudnud lähedale Mükeene tasemele. Võimalik, et "mütsid" ei tehtud tulevase Saksamaa ega Prantsusmaa territooriumil. Nende meistriteoste kliendid elasid ainult siin, mitte nende autorid.
Milleks neid tooteid saaks kasutada? Vastus tundub triviaalne, kuid on kõige tõenäolisem. Usulistel eesmärkidel. Vandenõustajad ütlevad, et see seletab alati seda, mis on tänapäeva inimesele arusaamatu. Näiteks samad jooned Nazca kõrbes. Mille vastuargumentina võite esitada teise leidu.
Chiviki haud asub Lõuna-Rootsis. See pärineb umbes 1000 eKr. Selles leiti kivist ketas. See lihtsalt kujutab tuttavat "mütsi" ja seda isegi religioosses kontekstis. Selgub, et "punktid i peal" on paigutatud?
Pole nii lihtne. Rootsi on Saksamaast ja Prantsusmaast piisavalt kaugel. Muidugi võisid kontaktid seal elanud rahvaste vahel olla juba 3 aastatuhat tagasi, kuid see ei tähenda, et neil oleks midagi pistmist "mütsidega". Ja see pole fakt, et Rootsis on kujutatud täpselt seda, mille leidsid prantslased ja sakslased.
Reklaamvideo:
Mõned teadlased usuvad, et tooteid võiks kasutada ka kalendrina. See rõhutas arvatavasti preestrite ja üldiselt religiooni suurt rolli ühiskonnas. Nad isegi kujutasid umbes, kuidas selline päikese- või kuukalender välja võiks näha:
Huvitav on see, et selliseid leide pole mujalt leitud. See tähendab, et see muudab need esemed omalaadseks ainulaadseks. Samal ajal on teadlastel raskem mõista nende loomise tegelikku põhjust. Kui need olid loodud usukultuse jaoks, siis miks ei tehtud selliseid esemeid teistes riikides, ühiskondades, kultuurides tuhandeid aastaid? Siiani pole neile küsimustele vastust.
