Üks eredamaid piiblis sisalduvaid lugusid on Soodoma ja Gomorra linnade ehk Soodoma viie linna hävitamise lugu, millele järgnes Issanda tahe selle eest, et nende elanikud käitusid äärmiselt kohatult. Josephus Flavius, 1. sajandi juudi ajaloolane AD kirjutas, et "järvega külgnev sodomiitide piirkond oli kunagi oma viljakuses õnnistatud riik ja seda kaunistasid paljud linnad, kuid nüüd on see täielikult läbi põlenud". Paljud teadlased on kindlad, et Sodomaad ja Gomorrat tabanud katastroof on väga reaalne loodussündmus. Bentori [1], Trifonovi [2. Lk.133-142] eriteosed olid pühendatud selle katastroofi selgitamisele ning Saksa teadlase M. Lauden välja toodud eelduse põhjal tegi väga üksikasjaliku analüüsi D. Rohl [3].
Kahele küsimusele pole siiani täpset vastust: kus need linnad olid ja millal toimus neid hävinud katastroof?
„Ja Issand vihmas Issandalt väävlit ja tuld Sodoma ja Gomorra taevast. Ja ta kukutas need linnad ja kogu selle ümbruse, kõik nende linnade elanikud ja kogu maa kasvu. Kuid Loti naine vaatas tema selja taha ja temast sai soolasammas”(1. Moosese raamat, ptk 19. 24–26).
Loodusõnnetus, mis need linnad hävitas, leidis aset Aabrahami ja Loti ajal. Juba varajases pronksiajal eksisteerinud Sodoma andis Lotile ja tema hõimule varjupaiga pärast seda, kui Aabraham päästis ta Mesopotaamias teda ähvardanud orjusest.
Enamik teadlasi seostab Soodoma asukohta Surnute läänerannikuga ehk siis soola merega, nagu tol ajal nimetati. Linn asus pehmel tasandikul, mis piirnes Surnumere rannikuga, mille tase oli umbes 120–150 m madalam, ja Soodoma asus Nahal-Heveri kuru vastas. Lähedal, kuid veidi põhjas, 2–3 km kaugusel kaljudest, purskas endine värske vee allikas En Gedi oaasis, mis eksisteerib ka tänapäeval. Ta võis Sodoma varustada veega, samuti talvise vihmaveega Nahal Kheveri kurust. Kristuse ajal oli merepind praegusest umbes 50 m madalam ja pronksiaja alguses veelgi madalam. Siis oli kliima kuiv ja praegust Surnumere soolakülgede lõunapoolset osa ei olnud üldse olemas. Ilmselt asus depressiooni ääres kagus Gomorra linn, Zoara linnast lõunas. Seal läks palju ja nüüd on seal tuntud Bab ed-Dra küla varemed. Gomorra jäänused on samastatud Numeira arheoloogilise leiukohaga Bab ed-Dhra lähedal. Isegi iidsed autorid, eriti Strabo, kirjutasid, et Sodoma asus kusagil En Gedi ja Masada vahel, mis oli En Gedist 7–8 km lõuna pool.
Rohl viitab tükile 1978. aasta Iisraeli geofüüsikalise ekspeditsiooni Surnumere kajaloodekaardilt, millel on En Gedi kõrval kaks piklikku küngast - võimalikud Soodoma asukohad - ja isegi karjääriga tähistatud lohk, kust võiks Sodoma müüride ehitamiseks kivi võtta või piibellike "pigi-aukudega", kus sodomiidid kaevandasid väärtuslikku bituumeni ("must pigi") ja võib-olla ka settelise päritoluga väävlit. Soodoma linn ise eksisteeris 3. aastatuhandel eKr, mida tõendab Nahal-Mishmari koopast leitud templist saadud vasest esemete aare.
Milline katastroof tabas Soodomat ja Gomorra ja millal? Rola uue kronoloogia järgi juhtus see 1830. aasta suvel eKr. Kõik märgid räägivad tugevast maavärinast, mille eelkäijaid oli tunda vähemalt kuu aega. Majade seinad olid kaetud pragudega, bituumeniaugud langesid ja merepind langes ootamatult mitu meetrit. Lot ja tema perekond lahkusid Soodomast ja läksid läbi Lisani soolapoolsaare Zohari. Ja sel ajal toimus tugev maavärin, mille hüpokeskus oli tõenäoliselt seotud võimsa rikkega - vasakpoolne löögilibisemine, mis piirab Surnumere lõhet läänest. Põlev vedel väävel visati õhku. Selles piirkonnas leidub täna väävlipalle. Piiblis mainitud tulekahju ja tugevaimad värinad hävitasid Soodoma ja tõenäoliselt ka muud linnad - Zohari ja Gomorra. Trifonov usubet Soodoma ja Gomorra surm oli seotud vulkaanipursega Süüria edelaosas, kus laavakivide alt leiti ohtralt luujäänuseid [2, lk. 133–142], kuid see on Piiblis kirjeldatud paikadest liiga kaugel. Olgu kuidas on, kuid Sodoma ja Gomorrah surid kohutava ja tõelise loodusõnnetuse tagajärjel 2. aastatuhande alguses eKr, s.t. 4 tuhat aastat tagasi, mis kajastub Piiblis. Nüüd langeb Surnumere tase katastroofiliselt, umbes 1 m / aasta võrra. Äkki näeme Soodoma jäänuseid?aastaid tagasi, mis kajastub Piiblis. Nüüd langeb Surnumere tase drastiliselt, umbes 1 m / aasta võrra. Äkki näeme Soodoma jäänuseid?aastaid tagasi, mis kajastub Piiblis. Nüüd langeb Surnumere tase katastroofiliselt, umbes 1 m / aasta võrra. Äkki näeme Soodoma jäänuseid?
Reklaamvideo:
Piibli üleujutus - müüt või tegelikkus?
Muidugi on kõik kuulnud üleujutusest, mida on nii värvikalt kirjeldatud Vana Testamendi esimeses raamatus. Issand oli inimeste peale vihane: "… sest maa oli täis julmusi nende poolt" (1. Moosese ptk 7.13) ja ta tahtis nad hävitada, saates maa peal enneolematu vihma. Esmalt käskis ta Noal, omasugusel õiglasel ja laitmatul mehel, teha tohutu paadilaev ning uputada sellesse kogu oma pere ja kõik loomad. Ja nii "… sel päeval avati kõik suure kuristiku allikad ja taeva aknad … Ja vihma sadas maa peal nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd" (1. Moosese ptk. 11, 12). Ja vesi maa peal tõusis tohutult, nii et kõik kõrged mäed, mis asuvad kogu taeva all, olid kaetud. Vesi tõusis nende kohal viisteist küünart ja mäed olid kaetud”(1. Moosese ptk 7, 19, 20). Lõpuks hakkas vesi vaibuma, ilmusid mägede tipud, maa kuivas. Noa avas laevaseadis sammud maa peale ja lasi kõik loomad lahti. Edasi öeldakse, et "… laev puhkas Ararati mägedel" (Ptk 8.4).
Tuleb meeles pidada, et “Ararati mäed” ei tohiks tähendada Ararati mäge Väike-Kaukaasias. Tõenäoliselt asusid need madalad mäed Tigrisest ja Eufratist ida pool, Zagrose jalamil, kus asusid Aratta kuningriik ja Aratti mäed. Raamatus "Juutide vanavara" kirjutab Flavius, et mägi, mille juurde Noa laev sildus, oli teada pikka aega. Võib-olla oli ta kuskil Kurdistanis (Judy "Dag, Kardouyani mägi, Kardunia maa). Mõnikord nimetatakse laskumismäge Zagros Nisiriks. Igal juhul ei saa enam kui 5 km kõrgune Ararat olla koht, kus Noa laskus laevast maa peale. Piibli uputus tungis inimeste teadvusse sügavalt kui Jumala karistus arvukate pattude eest ja õigemeelse Noa päästmine.
Kas oli üleujutus, s.t. katastroofiline üleujutus, tõesti? Me teame, et müüdid viisid neisse uskunud arheoloogid väga sageli suurimate avastusteni. Piisab, kui meenutada G. Schliemanni koos Troy ja Mycenae'ga.
Üks ülemaailmne üleujutus või kohalikud üleujutused erinevatel aegadel? Kui me räägime üleujutusest, peame alati silmas Vanas Testamendis kirjeldatut. Veeõnnetusi teavad aga paljude rahvaste enam kui 150 legendi. Seetõttu on õigem rääkida universaalsest üleujutusest, mitte kogu Maa ruumi vallutanud üleujutusest. Vana-Kreeka mütoloogias on Deucalioni üleujutus, mida kirjeldatakse Pindari üheksandas olümpiaoodis. Arkaadias kuninga Lycaoni peale vihane Zeus muutis ta hundiks, hävitas välguga palee ja saatis maa peale kohutava paduvihma. Kogu Kreeka (välja arvatud Parnassose tipp) kadus vee all ja päästeti vaid Prometheuse poeg Deucalion ja tema naine Pyrrha. Prometheus käskis oma pojal teha tohutu kasti, mis lainete abil Parnassusele naelutati, ja siis palus Deucalion Zeusel inimest inimestega Maa uuesti asustada.
Mesopotaamias räägib traditsioon kolmest erinevast “kohalikust Noast”. Sumeri Noa - Ziusudra, vana Babüloonia - Atrahasis ja akkadi - Utnapishtim. Ja kõik nad põgenesid kastide ja paatidega üleujutuse eest. Esimest korda luges inglane J. Smith Utnapishtimi legendi 1872. aastal Ninive väljakaevamistelt pärit kiilkirjatahvlil. Selle legendi järgi elas auväärne Utnapištim oma naisega Shuruppaki linnas (praegune Farah Afedzha soodes). Jumal Ea hoiatas teda kohutava veeuputuse eest, mille eest ta kavatses inimkonda karistada. Utnapishtim ehitas suure paadikasti ning pani sinna oma pere ja kariloomad. Kuus päeva kanti paati läbi kareda vee, kuni see puhkama asus Nisiri mäel, mis asus Zagrose läänepoolses kannus, s.t. ida pool Tigrise jõge. Utnapishtim lasi paadist välja tuvi, pääsukese ja lõpuks varese. Ja kui viimane tagasi ei tulnud, arvas taet vesi hakkas taanduma.
On lihtne mõista, et see legend on äärmiselt sarnane Vana Testamendi raamatus "Genesis" toodud üleujutuse looga, kus see sai (ja vaevalt keegi selles nüüd kahtleb) Mesopotaamiast.
Hindu Noal - Manul - õnnestus ka Induse oru üleujutuse ajal ellu jääda. Nimekiri jätkub. Paljude eri mandritel elavate rahvaste ajaloos on legende katastroofidest - üleujutustest. Teisisõnu oli palju "üleujutusi". Kuid kõige tähtsam on see, et need toimusid ilmselgelt erinevatel aegadel ja hõlmasid üsna kindlaid maapiirkondi, peamiselt mägistes piirkondades alguse saanud suurte jõesüsteemidega madalikke.
Deucalioni üleujutus pärineb 1500-1550. EKr. Tuleb märkida, et sel ajal toimus Egeuse mere Küklaadide saarestikus suurejooneline Santorini vulkaani purse, mis hävitas Kreeta saarel minose tsivilisatsiooni. Võimalik, et purskega kaasnesid lained - tsunamid, mis jõudsid lisaks Kreeta ka Mandri-Kreekale Peloponnesosele.
Rhodose saarel, mis kuulus samuti Küklaadide saarekaarde - selle idapoolsesse otsa - on legend suursugusest üleujutusest, enne mida kolisid saare elanikud Telkinesid lähedal asuvasse Väike-Aasiasse. Hiljem Rhodosel tekkinud uus heliaadide (päikese laste) kultuur hävis üleujutuste tõttu pikaajaliste vihmade tõttu. Pärast kõiki Egeuse mere piirkonna (Kreeta, Santorini, Rhodos) katastroofe tormasid achaealased sinna, edenedes Balkani poolsaarelt lõunasse. Need katastroofid on ühel või teisel viisil seotud "üleujutustega" kuskil 15. sajandil. EKr.
Geoloogilised tõendid üleujutuse kohta. Mitmed kirjandusallikad, mitte ainult Vana Testament, näitavad, et üleujutus või tugev üleujutus oli väga võimalik tõeline ajalooline sündmus, mis muutis Mesopotaamia madaliku tohututel tasandikel alles tekkivaid tsivilisatsioone olematuks.
Arheoloog L. Wooley (1880–1960) aastatel 1928–1934 läbi teinud väljakaevamisi jõe alamjooksul. Eufrat, kus ta uuris iidset Sumeri linna Uuri. Ta kaevas välja 20 m sügavuse ja avastas umbes 4 m kaugusel põhjast 5 m paksuse selgelt loopealsete (jõe) mudaste ladestuste kihi, milles puudusid absoluutselt arheoloogilised jäänused. Selle kihi all on registreeritud tulekahjude jäljed, mis hävitasid mõned hooned, tuhk ja killud, mis pärinevad 1., 2. ja 3. ubaidi perioodist. Varase ubaidi perioodi kihi alt ei leitud inimese kohaloleku jälgi. Teisest küljest asub loopealsetest „vaikiva” kihi kohal ka 5 m paksune kiht, kuid sisaldab tohutut hulka killukesi, keraamika põletamiseks ja matmiseks mõeldud ahjude fragmente, mis põhjustas selle kihi omistamise hilisemale, Uruki perioodile. Rohl [3] usub, et kihid on loopealsed,väga õhukesi mudaseid ja liivaseid ladestusi võib dateerida 4000–3000 eKr. Kui need on piibli üleujutuse jäljed, siis see juhtus 5000–6000 aastat tagasi, Sumeri tsivilisatsiooni varajases perioodis, iidse ubaidikultuuri väljasuremise vahetusel. Pärast veeuputust hakkas juba kõrgem Uruki kultuur õitsema, kui ilmus ilmselt pottsepp. Me kõik teame Gilgameši, Esimese Uruki dünastia viiendat kuningat, üleujutusest 1000–1500 aastat hiljem. Me kõik teame Esimese Uruki dünastia viiendat kuningat Gilgameši, kes elas üleujutusest 1000–1500 aastat hiljem. Me kõik teame Gilgameši, Esimese Uruki dünastia viiendat kuningat, üleujutusest 1000–1500 aastat hiljem.
Ülaltoodud andmed võimaldavad meil järeldada, et Vana Testamendi raamatu "1. Moosese raamat" kirjeldatud katastroofiline sündmus "Üleujutus" võib tegelikult aset leida. See ei olnud muidugi "ülemaailmne", vaid juhtus Mesopotaamias, peamiselt Suurte jõgede - Eufrat ja Tigris - orgude alamjooksul. Nendel päevadel tungisid lahe veed ookeani taseme eustaatilise tõusu tõttu kaugele põhja ja võisid tuuletõusu tõttu nende taset tõsta. Uri kaevetöödel katmata kihti esindavad aga just loopealsed savid ja peeneteraline liiv, mis näitab liikuvat jõevett, mis voolab suhteliselt aeglaselt. Setete koostis andis Wulile põhjust kaaluda neid Eufrati keskjooksult toodud. Tuleb rõhutada, et iidsed linnad Ur, Eridu, Tell-al-Uband, Uruk ja muud asulad asusid Eufrati suudmes,kus üleujutus oleks pidanud eriti tugevalt tunda olema. Nendes kohtades on reljeef absoluutselt madal, lähedal lahe veetasemele.
5000 aastat tagasi eksisteerinud kliimatingimuste seisukohalt ei olnud võimsate üleujutuste tekkimisel takistusi. Seevastu niiskem kliima soosis tugevaid vihmasadu, eriti mägistes piirkondades, kus lume kiire sulamine võib põhjustada üleujutusi kahe suure jõe orgude tasandikul.
Atlantis
Platoni legendaarse Atlantise jaoks ei leia paremat kohta kui Santorini saar. Kreeka suur filosoof kirjeldas oma dialoogides "Timaeus" ja "Critias" väga põhjalikult saart, mida ta ise oli kuulnud ainult Ateena seadusandja Soloni ja viimase egiptlaste preestrite sõnadest. Meie õnnetuseks asetas Platon Atlantise “Heraklese ehk Heraklese sambate” taha, see tähendab tänapäevases tähenduses Gibraltari väinast läände Atlandi ookeani. Pärast kohutavaid maavärinaid ja sellele järgnenud üleujutusi kadus Atlantis, sukeldudes meresügavustesse.
Atlantisest ja selle asukohast on kirjutatud kümneid raamatuid. Kõikjal, kus nad talle ei leidnud kohta! Me ei loetle neid, kuid on täiesti võimalik, et seda saart ei olnud üldse olemas, ja Platon soovis niivõrd ebatavalisel viisil Kreeka maailmale oma nägemust ideaalist ja tema arvates õiglasest riigistruktuurist öelda. Ja sellist ideed ei saa diskonteerida. Ent meid ei huvita niivõrd Atlantise osariik kui saar, mis võis olla iidsetel aegadel ja millel oli umbes 3500 aastat tagasi üleöö kadunud kõrge tsivilisatsioon.
Esimesena vihjas, et tänapäevane Santorini saar on Platoni Atlantis, Prantsuse arheoloog Figier (1872), ehkki mõni aasta varem olid teised Prantsuse arheoloogid juba leidnud maja jäänused saare lõunaosast Akrotiri küla lähedalt pimsskivi alt. Saare geoloogilise ajaloo 50 aasta taguse tõlgenduse pakkus välja geofüüsik A. G. Galanopoulos, kes näitas, et enneolematu vulkaanipurse viis katastroofini mitte ainult saarel endal, vaid ka kogu lähedal asuvas Vahemere idaosas. Eelkõige kaevas Schliemann Kreetal 1900. aastal kuningas Minose Knossose palee, mis kuulus iidsesse tsivilisatsiooni, mis kadus umbes 1500 eKr.
Geoloogiline olukord. Santorini (Saint Irene) saart kutsuti varem Strongile (ümmargune), Callisto (kõige ilusam). See on Egeuse meres asuva Küklaadide saarekaare lõunapoolseim saar, Kreetast 120 km põhja pool. See koosneb mitmest saarest - Fira (Thira), Firassia ja Aspronisi, raamides tohutu kausi, mille keskel on kaks väikest saart - Paleokameni ja Neokameni. Suurim - Fira - on poolkuu kuju, rõhutades kogu Strongili saare varasemat välimust (ümmargune). Iga geoloog peab lihtsalt vaatama Fira vertikaalsetes kaljudes paljastatud vulkaaniliste kivimite kihte, et saarte süsteemis ära tunda hiiglaslik kaldera (läbimõõduga kuni 15–16 km ja kuni 500 m sügav), mis tekkis vulkaanilise ehitise võimsa plahvatuse ja kokkuvarisemise tagajärjel - stratovulkaan. Kui jätkata vaimselt Fira ja Ferassia õrna väljanõlva ülespoole, ületab vulkaanilise ehitise kõrgus selgelt 1 km - palju rohkem kui saarte praegused kõrgeimad punktid.
Fira vertikaalsed kaljud on horisontaalselt ääristatud ebatavaliselt kaunite värvidega triipudega: mustad laavavoolud vahelduvad punaste laavabretsia kihtidega; kollased, hallid ja oranžid tufipeenrad; tuff-bretšiad, samuti kivimid, mida nimetatakse tefraks, ning annavad tunnistust iidse vulkaani vahelduvast plahvatuslikust (plahvatusohtlikust) ja efussiivsest (laava väljavoolust) tegevusest. Mõnes kohas laienevad kihistused, näiteks punased tuff-bretšiad Oia küla lähedal, mõnel pool näpistavad need välja ja lähevad tühjaks, mis näitab erineva tugevusega ja erinevat tüüpi purskeid, mis tekkisid vulkaani nõlvade erinevatest keskustest. Firassias on ainult kahes kohas metamorfsete mesosoikumite kivimite paljandid. Üks on Messa Vuno mägi, mille vertikaalsed kivised kaljud ulatuvad merre, teine on Ferasia lõunaosas Athiniose sadama lähedal asuvad kaljud,mis on vundamendi aluseks, millele vulkaan tekkis. Vanimad siinsed vulkaanilised kivimid on 0,527–0,640 miljonit aastat vanad.
Kõigi Santorinit moodustavate saarte pinda katab hele pimsskivi või pimsskivi püroklastiline materjal (minose pimsskivi), mis kohati on küll tugevalt erodeeritud, kuid üldiselt hästi säilinud ja paistab silma tumedate laavade ja tefra taustal. Selle paksus varieerub mitmest kuni 150 m-ni. Selliseid kihte on kolm. Ülemine on kõige võimsam, ulatub 150 m-ni, teised näpistavad välja ja nende maht ei ületa 5-6 m.
Kõige muljetavaldavam pimsskivi helekollase tefra paljandid asuvad kuni 40-50 m kõrgustel kaljudest Firast lõunas. XIX sajandi lõpus. need töötati välja ja saadeti aurikute abil Egiptusesse Suessi kanali ehitamiseks. Pimsskivi tefra, mis katab kõik iidse reljeefi ebakorrapärasused, on mustade vooderdatud tufide ja tufbretsiatega kaetud. Viimases leidub ohtralt oliivipuude lehtede jälgi, mis pärast purset saarel enam ei kasva.
Pimsskivi tefra sisaldab väga vähe fenokristallmineraale (2 kuni 18-20%), mida esindavad plagioklass, augiit ja hüpersteen, kuid kõige sagedamini on struktuur afüriiriline (st ilma fenokristallideta). Purskava tefra temperatuur oli ilmselt 900–1100 ° C. Väljapaisatud materjali hulga (umbes 83 km3) põhjal oli pimsskivist tefra purse tohutu. Pärast teda vaibus vulkaaniline ehitis ja varises kokku. Kui kaua see purse kestis, jääb selgusetuks. Kuid see ei olnud ilmselgelt silmapilkselt. Seda tõendavad kaks varasemat pimsskivi.
Vulkaani plahvatuse tagajärjed. Saarel oli asulaid 3500 aastat tagasi ja üsna suuri. Neist ühe, mille Kreeka arheoloog S. Marinatos uuris pimsitefra paksusesse tagasi XX sajandi 60ndatel aastatel, nimetati Frotsi lõunaosas asuva väikese küla järgi Akrotiriks. Fira. Sisuliselt oli see linn kahekorruseliste majadega, väikeste platsidega, turg, töökojad, panipaigad ja veskid. Majade ruumid olid kaunistatud vapustavate freskodega, mis on nüüd Ateena ajaloomuuseumis eraldi väljapanekuna eksponeeritud. Paljudes majades olid põrandad plaaditud. Säilinud on palju erinevaid keraamilisi esemeid - pitusid, anumaid, vaase ja muid, kaetud uhkete maalidega, mere- ja maismaafauna pilte. Samuti olid laevadega freskod, millega Akrotiri elanikud sõitsid naabersaartele, Kreetale, Küprosele ja Vahemere idarannikule. Sel ajal ei olnud Egeuse meri mandritevahelise suhtluse takistuseks. On väga oluline, et savikildudest leiti pealdised, mis on täpne koopia Kreeta kirjutistest. Need on valmistatud nn Kreeta "Lineaarses A". Kõik selle piirkonna saared olid majanduslikult seotud.
Akrotiri arheoloogiline koht on muljetavaldav. Meie silme all paistab kõige iidsem kõrgelt arenenud kultuur, mis sarnaneb Kreetal samal ajal eksisteerinud Mino tsivilisatsiooniga. Ja see oma arengutasemelt silmapaistev tsivilisatsioon kadus nagu kustutatud tule suits.
Santorini katastroofilisele puhangule eelnes regiooni suurenenud tektooniline aktiivsus. Katastroofi ennustajad olid ilmselt sagedased maavärinad ja Santorini uuendatud vulkaaniline tegevus. See sundis Akrotiri elanikke oma kodust lahkuma. Maetud linna väljakaevamiste käigus leiti vaid mõni inimese luustik, elanike arv oli aga vähemalt 30 tuhat.
Delphic Oracle
Üks populaarseimaid vanakreeka legende on legend Delfi oraaklist, mis edastati Apollo preestjanna - Pythia vahendusel, kes istus Apollo templis statiivil ja andis oma ettekuulutusi välja kivimipraodest eralduvate gaaside mõjul. Tõsi, on legend, et loorberilehed põletati statiivi all. Laurel on puu, mis on pühendatud Apollonile, keda peeti Delfi kaitsepühakuks. Ja hõõguvate loorberilehtede suitsust langes preestrinna transis, karjudes ebaühtlasi sõnu. Homer rääkis kõigepealt Delfi oraaklist ja seitse sajandit hiljem kirjutas temast Plutarch.
Delphi asub Ateenast läänes, kuulsa Parnassuse mäe jalamil Korintose lahe põhjakaldal. Kahtlus, et müüt Delfi oraaklist põhineb selle piirkonna mõnel geoloogilisel eripäral, tekkis juba ammu ja hiljuti asus selle probleemi uurima Itaalia spetsiaalne ekspeditsioon, mis kogus kõik geoloogilised, geofüüsikalised ja geokeemilised andmed [4]. Samal ajal selgus, et Delphi koos nende kolme iidse templiga asub noore laiuskraadi joonel - rike, mis piirab Parnassose mäge lõuna poolt, mis on fragment varakriidi karbonaatplatvormist. See viga on samal ajal kõige põhjapoolsem Korintose lahe põhjapiiri vigade süsteemist, mis tekkis pliotseeni kõige lõpus (umbes 2 miljonit aastat tagasi). Delfi tõrge on seismiliselt väga aktiivne. Ajaloolises ajas on selle ääres korduvalt toimunud maavärinaid ning kivide ja maa lõhed on uuenenud. Ühel neist asub otse Delfis asuv Apollo tempel [5]. Seetõttu on väga loogiline eeldada, et nähtused ajastati just selle või teise selle vea pragude tõttu, mis põhjustas delfi oraakli legendi lisamise loo naissoost draakonist, kes elas pilus, puistas välja mürgiseid aure ja kelle Apollo tappis.mis andis põhjuse lisada Delfi oraakli legendi juurde lugu lohest elanud naissoost lohe, kes paiskas mürgiseid aure ja kelle Apollo tappis.mis andis põhjuse lisada Delfi oraakli legendi juurde lugu lohest elanud naissoost lohe, kes paiskas mürgiseid aure ja kelle Apollo tappis.
Eelöeldu viitab sellele, et paljud müüdid, legendid, muistendid põhinevad üsna tõelistel loodusündmustel, geoloogilistel nähtustel ja katastroofidel. Geomütoloogial on suur tulevik.
Kirjandus
1. Bentor YK // Terra Nova. 1990. nr 1. Lk.326-338.
2. Müüt ja geoloogia / Eds L. Piccardi, WBMusse. L., 2002.
3. Roll D. Tsivilisatsiooni teke. M., 2002.
4. Piccardi L., Monti C., Vasseli O. jt. J. Geol. Soc. London. 2008. V.165. Lk.5-18.
5. Silkin B. I. Geofüüsika käsitleb oraaklit // Loodus. 2002. nr 4. P.3-5.
Viktor Efimovich Khain, akadeemik, Moskva Lomonossovi Riikliku Ülikooli geoloogiateaduskonna austatud professor. Geotektonika ja geodünaamika valdkonna spetsialist. NSVL (1987) ja RF (1995) riigipreemiate laureaat. "Priroda" tavaline autor, aastaid oli ta ajakirja toimetuskolleegiumi liige.
Nikolai Vladimirovitš Koronovsky, geoloogia- ja mineraloogiateaduste doktor, Moskva Riikliku Ülikooli emeriitprofessor M. V. Lomonosov, dünaamilise geoloogia osakonna juhataja. Vene Föderatsiooni austatud teadlane. Uurimisvaldkonnad - magmatism, geodünaamika, neotektoonika.
