Maailmas pole ühtegi inimest, kes ei säilitaks selle sündmuse mälestusi. Üks maiade koodeks ütleb katastroofi kohta järgmist:
"Taevas lähenes maale ja ühe päevaga oli kõik kadunud. Isegi mäed kadusid vee alla …"
Quiche indiaanlaste pühas raamatus (Guatemala) kirjeldatakse katastroofi järgmiselt:
"Oli suur üleujutus … Inimesed põgenesid meeleheites ja hullumeelsuses. Õudusega üritasid nad varisenud maja katustel ronida ja viskasid nad maapinnale. Nad üritasid puude otsa ronida, kuid puud viskasid nad maha, inimesed otsisid koobastest ja lattidest päästet ning matsid inimesi. Valgus vaibus, sadas päeva ja ööd. Nii et hävingule määratud inimeste rass sai surma."
Peruu indiaanlased ütlevad, et nende iidsete legendide kohaselt oli "nii tugev üleujutus, et meri kallas üle kallaste, maa oli üle ujutatud ja kõik inimesed surid … Vesi tõusis kõige kõrgemate mägede kohale".
Sarnast teavet võime leida kõigi Lõuna-, Kesk- ja Põhja-Ameerika rahvaste legendidest ja säilinud pühadest raamatutest.
Alaska indiaanlased meenutavad, et üleujutuse ajal pääsesid üksikud ellujäänud inimesed kanuus möllavate lainete eest. Metsloomad, karud, hundid üritasid ka rahvast täis rahvast täis paatidesse pääseda ja need tuli odadega minema ajada.
Samuti leiame teateid katastroofist Aafrika rahvaste seas.
Reklaamvideo:
Nii kaasnesid mõlema ookeani kaldaäärsed äkilised üleujutused väga tugeva vulkaanilise aktiivsusega, samuti mägede ehitamisega.
Maiade legendid räägivad, et katastroofi ajal kerkisid kuumad mäed.
Muid müüte, mis räägivad ka sellest, et selle piirkonna mäed tekkisid katastroofi ajal, kinnitavad mõned teadlaste leiud.
Niisiis leidis Mehhiko maadeavastaja García Paiona paksu jääkihi alt Cordillerast kaks onn.
Neid ümbritsev kestkivi ja meretegevuse jäljed ütlesid, et kui need onnid olid kunagi mere rannikul.
Nüüd on nad 5700 meetri kõrgusel, kus inimene ei saa üldse pikka aega viibida.
Kreeklased kirjeldasid üleujutust järgmiselt. Kõigi jumalate kuningas Zeus otsustas inimsoo hävitada, kuna inimesed olid jumalata ja kaldusid vägivallale.
Ta oli välgu juba täielikult maasse visanud, kuid kartis, et nii tugevast tulest ei sütti püha eeter ja maa telg ei põle läbi.
Zeusile meenusid saatuse ennustused, et saabub aeg, mil meri, maa ja taevase isanda palee satuvad tulesse, kui taevas süttib ja kogu maailma oskuslikult ehitatud hoone variseb kokku.
Seejärel pani ta küklopsi käte abil valmistatud relva kõrvale ja valis vastupidise karistusviisi, otsustades maa peale sellise vihma paisata, et kogu surelike rass uppus lainetesse.
Ja nii vabanes jumalate kuningas koopast, kus ta hoidis tuuli, Noth - lõunatuul, tuues vihma. Kumbki ei lendanud oma märgade tiibadega välja, varjates pilkasesse pimedusse oma nägu, mis vaeva ette nägi.
Tema raskest habemest ja hallidest juustest voolas vett. Udu kattis otsaesise, rindkere ja märjad tiivad.
Niipea kui Noth pigistas käega ülerippuvaid pilvi, hakkas pragisema ja krahhima ning pilvedesse suletud vihm sadas taevast alla nagu paduvihm. Vesi pesi põllumehe loodetud saagi ja viis need minema, rikkudes pika aasta kõik tööd.
Kuid Zeus polnud rahul taeva, omaenda jõuga. Sinine vend oli temaga koos oma abiarmeega - lainetega. Poseidon kutsus jõed ja kui nad tema paleesse sisenesid, ütles neile:
Praegu pole pikkade kõnede aeg. Pange pangad täie jõuga üles. See peaks olema. Avage kõik oma vedrud ja lammutage kõik tammid, laske voolu vabaks.
See oli käsk. Jõed lahkusid oma kuninga paleest, laiendasid allikate suud ja kontrollimatul jooksul tormasid pideva vooluna merele. Poseidon ise lõi oma tridentiga vastu maad, raputas seda ja selle raputusega vabastas tee veeks.
Isegi tornid kadusid veevoolu. Mere ja maa vahel pole enam vahet. Kõikjal oli kindel veepeegel ja sellel peeglil polnud panku.
Inimesi päästeti nii palju kui võimalik. Mõni otsis kõrgemaid künkaid, teised istusid paatidesse ja töötasid aerudega seal, kus nad olid hiljuti kündnud, ja kolmandad võtsid kala jalaka tippudest …"
Nagu näete, on nähtavasti sellesse piirkonda jõudnud ainult maavärinad ("Poseidon lõi oma tridentiga vastu maad, raputas seda") ja kuigi vesi ujutas kõik üle, ei uputanud see kõrgeid künkaid ega tõusnud puulatvade kohale.
Piiblis on lugu veeuputuse kohta, mis laenas selle kohta käiva sõnumi vanemast allikast. Sellest katastroofist räägivad ka Babüloonia savitahvlid, mis pärinevad XXXIV sajandist eKr.
Pärslaste pühas raamatus "Zend-Ovest" öeldakse, et üleujutuse ajal "seisis vesi kogu maa kõrgusel inimkasvu kõrgusel …"
Ja Aasia idapoolseimas piirkonnas, Hiinas, väidavad mõned müüdid, et selle maad tabanud katastroofi ajal ei uputanud merevesi mitte ainult seda maad, nagu see oli Ameerikas, Aafrikas ja Euroopas, vaid taandus vastupidi kaugeltki rannikul kagus.
On selge, et kui ühes maakera piirkonnas oli tohutu tõusulaine ja veed jõudsid isegi mäetippudele, siis selle vastasküljel oleks pidanud olema mõõn.
Seda kinnitab ka see, kuidas järk-järgult idasuunas liikudes vähenes veekatte kõrgus: Kesk-Ameerikas tõusis vesi kõige kõrgemate mägede tippudesse, Kreekas - mitte kõrgemale kui künkad ja puulatvad ning Pärsias - ainult inimese kasvu kõrgusele.
"Taevas hakkas põhja poole langema"
Katastroofi kirjeldusele on lisatud üks kummaline, esmapilgul detail.
On mitmeid teateid, et pärast katastroofi on mõne tähtkuju välimus muutunud. Eelkõige on muutunud Veenuse tee.
17. sajandil külastas Hiinat jesuiitide misjonär Martin Martinus. Ta veetis seal mitu aastat, õppis keelt ja naastes kirjutas üksikasjaliku Hiina ajaloo.
Hiina iidsete kroonikate järgi kirjeldab ta üleujutuse ajal järgmist:
“… Taevasammas varises kokku, maa raputati selle alusteni. Taevas hakkas põhja poole langema. Päike, kuu ja tähed on liikumisviisi muutnud. Kogu universumi süsteem oli segaduses. Päike oli varjutuses ja planeedid muutsid oma teed."
Umbes sama, muutunud taevavaate kohta, kirjutas "üks targemaid roomlasi" - ajaloolane M. Terentius Varro, kes kasutas mõnda iidset allikat.
"Veenuse täht," kirjutas ta, "on muutnud oma värvi, suurust, kuju, välimust ja liikumist, mida pole enne ega pärast juhtunud."
Muistsed juudid uskusid, et veeuputus "juhtus seetõttu, et Issand Jumal muutis tähtkujus kahe tähe asukohta".
Vana-Mehhikos olid isegi pühad pühendatud sellele, et tähtkujud said pärast katastroofi teistsuguse kuju.
Eriti tähelepanuväärne oli muutus Veenuse liikumisteel, mis, nagu ütles üks maiade koodeks, "tõi maailma surma" …
On loomulik eeldada, et Veenuse näilise liikumistee muutus võib tuleneda vaatluspunkti muutusest, see tähendab mõne suure massiga kosmilise keha mõjul, ilmselt, jättis Maa oma eelmise orbiidi.
Kui see tõesti juhtus, siis peaks meil olema tõendeid selle kohta, et enne katastroofi oli Maa pöörde aeg ümber oma telje ja ümber Päikese. Ja selliseid tõendeid on.
Paljud pühad raamatud sisaldavad teavet iidsete inimeste kummalise pikaealisuse kohta. Piibel kirjutab järgmiselt: „Seth elas 105 aastat ja sünnitas Enose. Kõik Sifovi päevad olid 912 aastat vanad. Enos elas 90 aastat ja sünnitas Kaini. Kokkuvõttes olid Enose päevad 905 aastat vanad ja ta suri. Metuusala elas kõige kauem, ta elas 969 aastat. " Siit ka väljend "Metuusala vanus".
Muidugi võiks öelda, et see kõik on muinasjutud ja leiutised. Seda oleks kõige lihtsam teha.
Kuid rahvatarkus ütleb, et tuleta pole suitsu. Piiblit sisaldav teave pikaealisuse kohta ei ole isoleeritud.
Kui Lähis-Ida riikides arheoloogid kaevasid, leidsid nad savitahvlitele kivisse raiutud või kiilkirjaga kirjutatud tekstid enne katastroofi elanud Kaldea kuningate tegudest. Paljud neist kirjutistest koostati tema eluajal ja mõned - vahetult pärast kuninga surma.
Araablased räägivad oma esivanemast Shedd Ad-Ben-Adist, kes elas enne üleujutust. Ta elas mitu sajandit. Seni ütlevad araablased: "Vana nagu põrgu".
Samuti on legende inimeste pikaealisuse kohta enne Ameerika katastroofi. Guatemala indiaanlased jälitavad oma päritolu teatud At-titist, kes elas legendi järgi nelisada aastat.
Erinevatel sajanditel on teadlased ja ajaloolased püüdnud pikaealisuse legende erinevalt seletada. Niisiis uskus Josephus Flavius, et pika elu põhjus oli toit, mida inimesed enne üleujutust sõid.
Võib-olla on põhjus hoopis midagi muud?
Võib-olla peeti kord aastas teistsugust ajaperioodi?
Tõepoolest, kui Maa muutis oma orbiiti, siis peaks ta läbima uue tee ümber Päikese erineval ajal kui varem ja Maa aasta kestus ei olnud alati 365 päeva. Sellest annavad tunnistust eelajaloolises Tiahunaku linnas Andides asuvad leiud.
See linn või õigemini selle varemed asuvad Andides 4000 meetri kõrgusel. Igaüks, kes on mägedes käinud, teab, et sellisel kõrgusel inimene isegi hingab raskustega ja seal on peaaegu võimatu elada. Miks peaksid inimesed oma linna nii kõrgele mägedesse ehitama hakkama?
Kuid selgub, et Tiahunaku ei olnud alati 4000 meetri kõrgusel. Suure sadama jäljed, kivimijäänused ja meresetted viitavad sellele, et see linn ei olnud kunagi merepinnast kõrgem.
Tiahunaku varemetest leiti arvukate sümboolsete piltide hulgast kummaline kalender. See on alles hiljuti dekrüpteeritud.
Kivile raiutud pumade pead tähistasid öö (puma läheb jahile ainult öösel); kondoripead - päevad (kondor lendab päeval).
Spetsiaalsed märgid sümboliseerisid Päikest, Kuud ja teisi taevakehasid, kuid eriti oluline on see, et Tiahunakust leitud kalendri järgi oli aasta vaid 290 päeva!
Võib-olla oli see Maa revolutsiooni aeg ümber Päikese, enne kui meie planeet praegusele orbiidile tiriti.
Paljud iidsed legendid, religioonid ja filosoofilised õpetused väitsid, et ülemaailmne katastroof, millest me rääkisime, pole esimene meie maa peal.
Kui jah, siis selgub veel üks asjaolu. Fakt on see, et maiadel oli lisaks tavapärasele kalendrile rangelt kontrollitud ja osutus isegi täpsemaks kui see, mida kasutame, teine kalender.
See oli nn "püha kalender", mille päritolu pole siiani teada.
Püha kalendri aasta koosnes 260 päevast. Võib arvata, et see kuulub veelgi varasemasse perioodi.
Nii pikenes ilmselgelt pärast kõiki katastroofe Maa liikumise aeg ümber Päikese. Meil on õigus järeldada, et ka Maa pöörlemisperiood ümber oma telje aeglustus märkimisväärselt.
Seega, kui aasta oli 70–100 päeva vähem kui meil ja lisaks on iga päev palju lühem, siis pole teave iidsete inimeste pika elu kohta nii usutav.
Aleksander Gorbovski
