Asteegid torgatasid ulakaid lapsi kaktusenõeltega, Hiinas kasutasid nad riigireetmiseks “merihaugi hammustust” ja Vana-Roomas võis vend oma õde karistada temaga seksimisega. Kuidas karistas inimühiskond oma hooletuid liikmeid?
Asteegid
Asteekide seas oli surmanuhtluse kasutamine haruldane. Surma eest ei saa karistada mitte ainult raskete kuritegude, nagu mõrv ja vägistamine, vaid ka nõiduse, laimamise ja korrarikkumise eest.
Need karmid mägiasukad said kuulsaks oma rangete järglaste suhtes. Asteegid ei harrastanud mitmesuguseid sotsiaalseid rolle: poisse õpetati väiksest peale olema head sõdalased ja jahimehed, tüdrukuid - head naised ja emad. Midagi muud ei antud - välja arvatud võib-olla kõige väljavalitutele, näiteks aadlike laste lastele, kes said ise valida preestri, väärika või väejuhi ameti.
Esimestel eluaastatel suhtuti lastesse üsna alandavalt, piirdudes ainult moraliseerimisega. Ja alles siis, kui järeltulijad olid kuueaastased, jõudis hästi läbimõeldud karistussüsteem. Kõik läks ärisse: vardad, piitsad, aga ennekõike punane pipar. Meshika (nagu asteegid end nimetasid) olid nii tõsised, et sundisid oma "geenivaramu" tulekahju sisse hingama, millesse nad viskasid pipart.
Reklaamvideo:
Mõnikord määriti silmad pipraga. Valetamise eest kas nad lihtsalt peksid neid või torkasid kaktusenõelaga huule, mis oli samuti kibe. Välja võtta ei tohtinud. Mõne reegli rikkumise ja muude raskete õigusrikkumiste eest karistati lisaks valule ka alandusega: laps jäeti ööbima tänavale mudasse või lompi. Tundide vahelejätmiseks raseerisid nad pead. Muide, kõigi klasside lapsed käisid koolis, kuid tüdrukute ja poiste, aga ka tavainimeste ja aadlilaste jaoks olid koolid erinevad: noortemajad (telpuchkalli), kuhu nad võeti vastu alates 15. eluaastast, ja aadlike koolid (kalmekak).
Vana-Rooma
Algselt oli Igaveses linnas tõenäoliselt ainult üks karistusliik - surmanuhtlus. Seda võiks pidada ohvriks ka neile jumalatele, keda kurjategija "solvas". Saksa ajaloolane Theodor Mommsen kirjutas: „Ta (kurjategija. - Ligikaudu.„ Minu planeet “) oli aheldatud varda külge, riisuti ja piitsutati; siis pandi nad maa peale ja tehti kirvega pea maha. See protseduur on selgelt kooskõlas ohverdava looma tapmisega ja tuleneb ürgsete hukkamiste pühast olemusest."
Ja siis, vaatamata Rooma ühiskonna suhtelisele humanismile, ei seisnud nad kurjategijatega tseremoonial. Karistuste ulatus on ainult kasvanud. Varguse eest hakati vilja raiuma, vaba kodaniku, sugulase või naise mõrva eest uputati nad kotti - koos mitme loomaga: madude, kuke, ahvi või koeraga, riigireetmise eest või orjade puhul - varguse eest, visati kaljult maha ja tasumata võla eest lõigati maha. surnukeha tükkideks, orjad - peaaegu iga solvangu korral (mitte alati, vaid ainult omaniku kapriisil) viskasid lambad või moorangerjad sööma, põletati süütamise eest, muutes õnnetu kuulsateks "elavateks tõrvikuteks", mis olid keisri ajal ilmselt sagedased. Nero.
Samal ajal eelnes igasugusele, ka kõige julmemale hukkamisele alati valus piitsutamine. Mõnikord oli siiski võimalik ilma surmava tulemuseta hakkama saada. Näiteks vennal oli seaduslik õigus karistada oma õde sõnakuulmatuse eest, kasutades selleks seksuaalset vägivalda.
Hiina on iidne ja mitte nii
Kõige perverssemate karistuste osas juhib Hiina kindlasti teed. 1. sajandil eKr. e. kurjategijate jaoks, kes panid toime sama julmuse, sai rakendada täiesti erinevaid karistusmeetodeid, mis sõltusid kohtuniku "loomingulistest võimetest". Kõige tavalisem oli jalgade saagimine (esimene, ainult üks, kuid kui rikkuja tabati teist korda - ja teine), põlvekatete väljakukkumine või väljapuurimine, nina või kõrvade lõikamine ja kaubamärgi tootmine. Muuhulgas nad "määrasid" keha rebimise kahe või nelja vankriga, ribide murdmise, keeva veega, ristilöömise (inimene pandi lihtsalt põlvili, seoti käed pulkadest ristile ja jäeti päikese käes "röstima"), kastreerimise, mille järel inimene nagu tavaliselt suri veremürgitusse. Vähem populaarne polnud ka elusalt maasse matmine - seda meetodit rakendati eriti sageli vangide suhtes.
Tangi dünastia valitsusajal - 7. sajandil pKr. e. - võeti vastu seadusandlus, mis eksisteeris peaaegu muutumatuna kuni eelmise sajandi alguseni. Siis kiideti heaks hukkamise versioon "viie karistusliigi rakendamine", kui inimesele tehti kõigepealt kaubamärk, seejärel lõigati kõik jäsemed ära, peksti siis pulkadega ja siis lõigati pea maha, et see turuplatsile panna. Eriti raskete süütegude eest ei karistatud mitte ainult kurjategijat ennast, vaid tapeti kogu perekond - isast ja emast abikaasade, vendade ja õdedeni koos abikaasade ja lastega. Üldiselt koletu.
Hiina hukkamised on alati olnud pikad ja piinanud. Kuni 1905. aastani kasutati riigireetmises ja tapmises “surma tuhandest raiest” või “merihaugi hammustust”. Ohver pumbati oopiumiga üles (valuliku šoki vähendamiseks), riisuti paljaks, viidi väljakule ja seoti varda külge. Ja siis, saagide ja rauasaagidega relvastatud, lõikasid nad õnnetult mehelt maha väikesed nahatükid. Reeglina suri inimene hukkamise lõppu ootamata.
Kuid hiinlastel ei olnud vanglaid - see oli liiga kallis rõõm.
Venemaal
Vaatamata Ivan Julma sadismile, kes harrastas aktiivselt riiulil piinamist, veerandit, inimeste massilist uppumist, "sissetõmbamist" ja tulega põlemist, oli Peeter I karistuste poolest tuntud meelelahutaja. Tõsi, tema sõjaväereeglites ette nähtud süsteem pole kaugeltki alati ette nähtud süüdlase surma.
Vaiadel kõndimine oli üks levinumaid "verevalumeid" ja see oli ka kõige valusam. See määrati seaduse rikkumise, varguse või võla tasumata jätmise eest. Mees võttis kingad jalast ja kõndis paljaste jalgadega järskudel puutükkidel. Vähem populaarne polnud ka raudne kaubamärk - põsele, käsivarrele, õlgadele või vasikatele trükitud kiri tähendas inimese toime pandud kuriteo esimest tähte. Nad harjutasid kõrvade lõikamist, käte, sõrmede lõikamist, keele või ninasõõrmete väljatõmbamist - sellised meetmed olid ette nähtud korduvate või eriti raskete kuritegude, samuti üllaste inimeste vastu suunatud kuritegude puhul.
Piitsutamine oli väga levinud, eriti alaealiste või täiskasvanute vastu - väikeste kuritegude eest. Nad peksid mind piitsa, batogide (pulkade), ridvadega. Nad harjutasid süüdimõistetu juhtimist läbi kindadest (pikad painduvad vardad) relvastatud sõdurite rea. Ja alles 20. sajandi alguseks kaotati kehaline karistamine järk-järgult kõigis avalikes asutustes - vanglatest ja armeest koolideni.
