Kunagi nimetasime Natsi-Saksamaad, mida juhtis Hitler, Kolmandaks Reichiks. Aga kuhu kadusid kaks eelmist?
Saksamaa ajalugu on kolme vabariigi - Weimari, SDV ja FRG ning kolme impeeriumi - ajalugu saksa keeles Reichid. Esimene Reich oli Saksa rahva Püha Rooma impeerium - tohutu, peaaegu tuhat aastat vana riik, mis oma suurimatel hetkedel valitses enamikku katoliiklast Euroopat. See ilmus aastal 962, kui keiser ordineeris Saksamaa kuninga Otto I esimest korda pärast Rooma langemist, kuni 1806. aastani. Ainult Napoleon suutis lõpuks selle majesteetliku impeeriumi hävitada. Koos vägedega tõi ta Saksamaale valgustusajastu ja liberalismi ideed. Sellest ajast alates võib Saksamaa poliitikat pidada võitluseks kahe põhimõtte vahel: demokraatliku ja imperialistliku vahel. Esimene neist sünnitas Saksa suurfilosoofide galaktika, moodustas Saksa humanismi tugeva traditsiooni. Teine on sama rahutu "Preisi vaim"igavesti solvunud suuruses ja alustades sõda, andis maailmale kaks maailmasõda. XIX lõpus - algus. XX sajand. need kaks traditsiooni asendasid üksteist neli korda, hävitades julmalt selle, mille nad asendasid. Esimene selline Preisi vaimu võidukäik 1871. aastal oli II Reichi - Saksa impeeriumi - loomine. Kolmas Reich võttis teisest palju, kuid need olid kaks täiesti erinevat riiki.
Unistage eelmise impeeriumi suurusest
Nii natsi-Saksamaa kui ka Saksa impeerium võlgnevad oma loomingu rahva võimsale igatsusele Saksamaa suuruse järele. 19. sajandil ihkasid sakslased Püha Rooma impeeriumi jõudu ja võimu ning soovisid teistele eurooplastele (antud juhul prantslastele) kätte maksta nende imperiaalse väärikuse alandamise eest. Just need tunded ühiskonnas võimaldasid kõigi Saksamaa osariikide konsolideerumise. Saksamaa ühendamise ideoloogilised innustajad olid aga liberaalse meelega kodanlus - 1848. aastal üritasid nad Preisimaa kuningat Saksamaa keisriks kroonida.
Weimari vabariigi sakslased kogesid sarnaseid tundeid. Esimese maailmasõja võidukad riigid alandasid ja röövisid neid ning nostalgitsesid keiser Wilhelmi päevade pärast, keda kõik Euroopas kartsid. Kuid 1848. aasta liberaalsete linlaste asemel seisid 1920. – 1930. Aastatel endise suuruse eest konservatiivse meelega talupojad ja vilistlased, kes olid täis eelarvamusi ja pettekujutelmasid.
Maade kogumine
Reklaamvideo:
Mõlemad reichid üritasid Saksamaad ühendada - kuid nad tegid seda erineval viisil. Pärast Viini kongressi 1815. aastal lakkas Saksamaa ühtse riigina. See muutus paljudeks väikesteks vürstiriikideks, mille üle kaks suurt Saksa riiki võitlesid mõju pärast - Austria ja Preisimaa. Peaaegu kogu 19. sajandi jooksul konsolideeris Preisimaa diplomaatiliste ja majanduslike vahenditega need väikesed Saksamaa riigid enda ümber. Ja aastal 1864 see protsess lõpeb: Preisimaa alustab sõjaoperatsioonide seeriat Taani, Austria vastu, mille tulemusel kogub ta 1871. aastaks kõik oma võimu all olevad Saksa maad, välja arvatud Austria.
Natsid käitusid sarnaselt, kuid palju ebaviisakamalt. Nad ei raisanud aega oskuslikule veenmis- ja ahvatlevdiplomaatiale, mis lõi II Reichi, eelistades piiril soomustatud diviiside diplomaatiat. Aastal 1938 annekteeris III Reich Tšehhoslovakkiast Sudeedimaa ja annekteeris Austria.
Poliitiline süsteem
Saksa impeerium oli dualistlik monarhia. See tähendab, et võimu täius koondus kahte keskusesse: täitevvõimu valitsenud monarh ja parlament. Tegelikult juhtis keiser täielikult iseseisvat täidesaatvat võimu, nimetas kantsleri, kuid tal ei olnud seadusandliku protsessi üle mingit mõju, ta kirjutas alla ainult seadustele. Ja Saksa impeeriumi parlament, Reichstag, oli täiesti demokraatlik organ, kuhu sai valida täiesti teistsuguste vaadetega saadikuid. Ja kuigi kantsler Bismarck võitles liberaalsete ideede vastu, oli ta süsteemi vastu paljuski jõuetu. ega saanud kõike keelata.
Kolmas Reich oli hoopis teistsugune. Selles ei olnud demokraatiat, kõik parteid olid keelatud ja Fuhrer oli vastutav.
Suhtumine rahvusvähemustesse
Saksa impeeriumis ei olnud etniliste rühmade suhtes mingeid piiranguid. Reichstagis olid pidevalt esindatud nii Poola kui ka Taani vähemused. Impeeriumis ei seatud ka juutidele mingeid piiranguid, hoolimata sellest, et antisemitism polnud 19. sajandi teisel poolel Saksa ühiskonnas mitte ainult tugev, vaid ka moes. Jeruusalemma heebrea ülikooli professor Moshe Zimmermani sõnul oli Bismarck ise endiselt antisemiit. Kuid see ei takistanud tal pidevalt suhelda juudi päritolu suurärimeestega ja nimetada selle rahva esindajaid valitsuse ametikohtadele. Ajastu valgustatud vaim ei lasknud antisemitismi riigi tasandile murda. Juudi äri, aga ka antisemitistlik diskursus õitses Bismarcki Saksamaal.
Võib-olla just see poolikute meetmete poliitika, soov kõigile meele järele olla, võimaldas natsidel oma misantroopse teooriaga võimule saada. Teises Reichis ütlesid paljud, et on aeg juutidega suhelda, kuid nad ainult rääkisid. Ja Kolmandas Reichis said need "unistused" teoks, kes neid kuulasid.
Artamonov Aleksander
