Suveräänset Feodor Ioannovitšit nimetati Venemaal "õndsaks". Tundus, et ta ei igatsenud võimu järele ja taandus riigi juhtimisest.
Viimane omamoodi
19. märtsil 1584 tuli troonile Ivan Julma kolmas poeg. Enamiku ajaloolaste arvates ei olnud Fjodor Ioannovich oma vaimsete võimete ja kehva tervise tõttu valmis lahendama riigi pakilisi probleeme. Oma välimuse ja tegudega näis tsaar kehastavat vanima Moskva dünastia Ivan Kalita "surevaid krampe". Kljutševski sõnul oli kalitino hõim "kannatanud ülemäärase hoole all maiste vastu"; Fjodor Ioannovich, vastupidi, "vältis taevastele asjadele mõeldes ilmalikku edevust ja dokukat". Siit ka tema irdumine ja pidev ekslev naeratus, mida paljud omistasid dementsusele; seega tõsised igapäevased palved. Esimestel etappidel aitab tsaarit aadlike nõukogu, kuid aastast 1587 saab Boris Godunovist riigi tegelik valitseja. Sarnane olukord sobib nii valitsevale kui ka valitsevale riigile.
Saladuslik naeratus
Paljude kaasaegsete kirjelduste kohaselt ei jätnud kuninga nägu kunagi kummaline naeratus. Fjodor Ioannovitšil oli suursaadikute vastuvõttudel igav ja ta "imetles oma skeppi ja orbi". Kuid kas see naeratus oli tema meele nõrkuse ilming? Võib-olla oli see mask, mille taga oli kuningal mugav peita ja lüüa, kui seda kõige vähem oodata oli. On versioon, et tsaar "omandas" varases lapsepõlves muutumatu naeratuse. Aleksandrovskaja Slobodas üles kasvanud Tsarevitš Fjodor jälgis päevast päeva oprichnina ja tema ägeda isa õudusi. Oma kurva, tänamatu naeratusega palus Fjodor halastust ja enesehaletsust, "kaitses ennast kapriisse isa viha eest". "Automaatne grimass" muutus lõpuks harjumuseks, millega kuningas troonile tuli.
Reklaamvideo:
Ponomäärne
Kaasaegsed pöörasid tähelepanu asjaolule, et tsaar leidis rõõmu vaimsest elust, "ta jooksis sageli kirikute kaudu kellade helistamiseks ja missa kuulamiseks". Talle sobis rohkem, nagu Karamzin hiljem märkis, kamber või koobas kui troon. Jah, ja Ivan Vassiljevitš ise sõimas järeltulijaid sageli, öeldes, et ta sarnaneb rohkem Ponomarski kui tsaari pojaga. Aja jooksul ilmus tsaar Fjodori "sekstonoomias" kahtlemata märkimisväärne hulk liialdusi ja karikaturismi. Kuid tema "kloosterlus" oli tihedalt põimunud kuningriigiga, "üks oli teise jaoks ornament". Fjodor Ioannovitši kutsuti "pühitsetud kuningaks" - ülalt oli talle määratud pühadus ja taevane kroon. Ivan Timofejevi filmis "Vestnik" on Fjodor Ioannovitš näidatud palveraamatuna Vene maa eest, kellele on määratud lunastada vene rahva patud.
Rumalus Kristuse pärast
Põhjuseta pilt, mida tsaar mõnikord võõraste subjektide poolt "autasustati", oli nagu te teate, Venemaal üks austusväärsemaid. Rumal jumalarahvas oli maine südametunnistus, neile lubati midagi, mis oli ülejäänud jaoks kättesaamatu: julgelt, tagasi vaatamata, rääkida "kohatuid kõnesid", põlata üldtunnustatud norme ja sündsust, norida kedagi. Pühast lollist sai sageli maistest hüvedest ja räpastest mõtetest loobumise eeskuju. Neile anti kõik andeks ning garanteeriti piiritu armastus ja aukartus pelgalt surelike vastu. Tsaar ei üritanud loodud pilti hävitada, vaid vastupidi, “mängis usinalt kaasa”. Vaevalt on võimalik mugavamat positsiooni välja mõelda ja kui midagi juhtub, võite alati öelda: mida võtta temalt, pühalt lollilt?
Õun õunapuust
Tundus, et kuningas ei sarnanenud kuidagi oma hirmuäratava vanemaga: süütu nägu, vaikne, peaaegu järeleandlik hääl. Ta vaatas välise ükskõiksusega Moskva müüride all süttinud tulist lahingut ja ootas: kes sellest võitjana välja tuleb - Boris Godunov või Krimmi khaan Kazy-Girey? Ja võidu korral käskis ta lahingu kohale ehitada Donskoy kloostri. "Mitteaktiivne" tsaar vahepeal "sõbrunes" Pärsia šahh Abbasega ja andis vande Gruusia tsaarilt Aleksanderilt, kes ta Dagestanis toimunud kampaania käigus alt vedas, pani aluse kivile Smolenskile ja Valge linnale. Tema valitsusajal algas Arhangelski ehitamine ja Siberi sai pealinna - uue Tobolski linna. Arvatakse, et Godunov sundis Godunovi rootslastega peetud sõjas "sõjahobusel istuma". Fjodor Ioannovich oli oma välimusega väidetavaltaitas toime tulla vene rügemente juhtinud aadliprintside kangekaelsusega. Kas "hull" võiks inspireerida võite ja võita, ehkki osaliselt, kuid kättemaksu - tagastada Koporye, Yam, Ivangorod ja Korela? Poeg ei suutnud võita isa kirge verise "lõbu" vastu: ta võis tundide kaupa vaadata rusikavõitlusi või vaadata karudega jahimeeste võitlusi, mis kahejalgsetele "gladiaatoritele" lõppesid sageli traagiliselt.
Tere tulemast
Kui talupoegadel oli lühikese aja jooksul võimalus jüripäeval omanikku vahetada, siis riigile - Moskva ja kogu Venemaa esimesele patriarhile, püha Iiobile, anti brittidele 1587. aastal õigus laialdasele kaubandusele tasusid ja tollimakse maksmata, mis oli Ivan Julma alustatud poliitika jätk. Huvitav on see, et venelased keeldusid kuninganna Elizabethi soovist anda Londoni kaupmeestele monopol. Kehtestati teatud reeglid: mitte tuua kaasa teiste kaupu, kaubelda ainult isiklikult ja müüa kaupa ainult lahtiselt, mitte saata oma inimesi kuival teel Inglismaale tsaari teadmata ja kohtuprotsessides venelastega „sõltuda tsaari laekuritest ja Diak Posolskist“. Tollimaksuvaba kaubanduse kehtestamise tagajärjel kaotas Venemaa riigikassa märkimisväärse iga-aastase "infusiooni".
Viimane abi
17. jaanuaril 1598 suri õnnistatud kuningas vaikselt, "justkui magades". Viimastel aastatel hakkas väidetavalt veel mitte vana neljakümneaastane tsaar järk-järgult kaotama kuulmist ja nägemist. Enne surma kirjutas ta vaimuliku kirja, milles andis riigi oma naise Irina kätte, nimetades trooninõunikeks patriarh Iiobi ja tema õemees Boriss Godunovi. Iiobi kirjutatud kuninga elu kannab lahkunud valitseja üle siirast üldise leina õhkkonda. Fjodor Ioannovitši valitsusajal sai riik kohutava vägivalla ja uue segaduse vahel väikese hingamise. On versioon, et Boriss Godunovist sai tsaari viimase „juhtumi” „abiline”: palju hiljem leiti Fjodor Ioannovitši luudest arseen, millega oleks võinud üsna tõenäoliselt metoodiliselt mürgitada. Enda muredest kantud bojaarid ei vaevunud tehtud tüütut viga parandama:kuninga sarkofaagil nikerdas meister "vagaduse" asemel "kuulsusrikkaks".
